Savol Inson ehtiyojlari sog'lom turmush tarzi bilan qanday bog'liq?
Javob Inson ehtiyojlarining xilma-xilligi orasida hayotiy ehtiyojlar deb ataladigan narsalarni ajratib ko'rsatish kerak. Ular organizmning havo, suv, oziq-ovqat, uyqu va boshqalarga biologik ehtiyojlarini ta'minlaydi. Ularning noroziligi odamni o'lim bilan tahdid qiladi. Ushbu ehtiyojlarni sog'lom turmush tarzi bilan bog'lab, ularni amalga oshirish ko'lami va usuli haqida gapirish mumkin. Boshqacha qilib aytganda, ma'lum bir shaxs uchun ularning maqbul qoniqishi, ehtimol, uning sog'lig'ini sezilarli darajada oshiradi. Shu bilan birga, bu masalada sxematizm fojiaga aylanish xavfini tug'diradi. Misol tariqasida olimlarning ikki it ustida qayta-qayta o'tkazgan tajribalari natijalarini keltirishimiz mumkin, ulardan biriga faqat qora non, ikkinchisiga faqat oq non berib, ikkalasiga ham suv berishgan. Agar birinchi itning holati deyarli o'zgarmagan bo'lsa, ikkinchisi tajribaning uchinchi yoki to'rtinchi oyida tom ma'noda vafot etdi. Yana bir misol: mahkum bir necha kun davomida faqat go'sht bilan oziqlanganda (suv ham beriladi) bunday ekzotik qatl usuli mavjud. To'qqizinchi yoki o'ninchi kuni baxtsiz odam tananing kuchli o'zini o'zi zaharlanishidan vafot etadi. Shunga o'xshash misollar keyingi halokatli natijalar bilan hayotiy ehtiyojlarni qondirishda individual buzuqliklar mavjud bo'lganda, ommaviy.
Insonning ko'plab boshqa (hayotiy ehtiyojlaridan tashqari) ehtiyojlari uning hayoti jarayonida shakllanadi. Ularning orasida, albatta, tanani yo'q qiladigan patologik ehtiyojlar guruhini (chekish, giyohvand moddalar, spirtli ichimliklar va boshqalar) darhol aniqlash mumkin. Qachonki, stress holatida, jasorat, ajralib turish istagi yoki aksincha, "to'plam" ga qo'shilish, odam o'ylamasdan o'z joniga qasd qilishning bunday usuliga murojaat qiladi va keyin uni qayta-qayta takrorlasa, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylamaydi. tananing bu yovuzlikka o'rganib qolishining dahshatli oqibatlari va keyinchalik uni yo'q qilish. Aksariyat hollarda shu tarzda shakllangan ehtiyoj ma'lum bir odam uchun halokatli bo'ladi.
Qolgan ehtiyojlar odatda oqilona va asossizlarga bo'linadi, garchi bunday bo'linish, albatta, sub'ektiv va nisbiydir. Masalan, bilimga, jismoniy faoliyatga va hokazolarga bo'lgan ehtiyojlar, albatta, oqilona, jismoniy faollikni esa sog'lom turmush tarzining ajralmas elementi deb hisoblash kerak. Biroq, boshqa joylarda bo'lgani kabi, bu erda ham choralar zarur. Ushbu o'lchovning individualligi nafaqat har bir shaxsning, balki uning o'ziga xos bosqichining ham belgilovchi xususiyatidir hayot yo'li.
Ilm-fan hali sog'lom odamni shakllantirish va nosog'lom ehtiyojlarning oldini olish, ayniqsa bolalik va o'smirlik davridagi kontseptsiyani ishlab chiqmagan.
Savol Insonning hayotiy ehtiyojlari majmui cheklanganmi?
Javob Istisnosiz, barcha odamlar juda cheklangan ehtiyojlar to'plamiga muhtoj bo'lib, ularni qondirmasdan odam bir necha daqiqadan bir necha yilgacha o'tishi mumkin. Bularga quyidagilar kiradi: havo, suv, oziq-ovqat, uyqu, quyosh nuri, to'g'ri meteorologik sharoitlar, harakatning mavjudligi, axborot, inson aloqasi, mehnat (o'zini o'zi anglash) va fiziologik ehtiyojlarni qondirish.
Agar bu ehtiyojlarni qondirishning iloji bo'lmasa, odam birinchi navbatda stressni boshdan kechiradi, keyin esa tananing o'limi sodir bo'lishi mumkin. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, har bir inson uchun har bir ehtiyoj uchun individual optimal interval mavjud bo'lib, uning ortishi ham kamayish, ham ko'payish yo'nalishi bo'yicha kasalliklarning paydo bo'lishiga olib keladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu interval yoshga qarab o'zgaradi. Bu rasmda ko'rsatilgan. 1.1.
Guruch. 1.1. Resursning, masalan, proteinli oziq-ovqatning tananing holatiga ta'siri: 1 – yoshlik; 1" - etuk yosh; 1 (1") oraliqdan tashqari - hayotiy funktsiyalarning tushkunligi
Savol Hayotiy ehtiyojlarni qondirish jarayonlarining xususiyatlarini qisqacha tavsiflash mumkinmi?
Javob Havo, suv, oziq-ovqat va boshqalar haqida. va qanday nafas olish, ichish, ovqatlanish va hokazo. Yuzlab kitoblar, maqolalar yozildi, ko‘plab dissertatsiyalar himoya qilindi. Shunga qaramay, ko'pchilik olimlarning tavsiyalariga unchalik ahamiyat bermaydilar va o'z tanasining instinktiv ehtiyojlariga muvofiq yashashni davom ettiradilar. oilaviy an'analar, moliyaviy imkoniyatlar, mavjud sharoitlar (maishiy, sanoat va boshqalar). Ushbu xatti-harakatlar, shuningdek, turli mutaxassislar tomonidan berilgan tavsiyalarning nomuvofiqligi, ularning turli xil yashash joylaridagi odamlar uchun noaniqligi, turli xilligi bilan izohlanadi. kasbiy faoliyat, jinsi, yoshi, temperamenti va boshqalar. Shuning uchun, qo'llanmaning cheklangan doirasi tufayli, quyida biz faqat eng muhim tavsiyalarga e'tibor qaratamiz, ularni amalga oshirish hamma uchun foydali bo'ladi.
Savol O'z munosabatingizni qanday shakllantirdingiz hayot ehtiyojlari va ularni qondirish uchun manbalar, taniqli mutafakkirlar va faylasuflar?
Javob Muqaddas Theophan buyurdi: "Ishlash - bu muqaddas narsa, lekin siz o'zingizning sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qilishingiz kerak, o'tirishdan ko'ra ko'proq yurishingiz mumkin bu tana mashqlariga - o'tkirlash, arralash, planyalash, maydalash, keyin siz butunlay nogiron bo'lib qolishingiz mumkin.
Qadimgi yunonlar "Havo - hayot yaylovidir" deb ishonishgan. Toza havo bilan davolash Gippokratning mashhur amrlaridan biridir. Taniqli olimimiz A.Chijevskiy yangi tarkibidagi manfiy zaryadlangan ionlarning alohida rolini aniqladi tabiiy havo, odamlar salomatligi haqida.
Shifokorlar ham, faylasuflar ham "Suv - hayot beshigi", deb hisoblashadi. Ajoyib xususiyatlar suvlar hali ham olimlar uchun sir bo'lib qolmoqda. Uning inson salomatligi va hayotiga katta ta'siri borligiga shubha yo'q. Resurslarga ham shubha yo'q ichimlik suvi cheklangan va Yer yuzida tobora ko'proq odamlar buni his qila boshladilar.
"Oziqlanish inson va tabiat o'rtasidagi eng yaqin aloqadir", deb yozgan mashhur rus fiziologi I. Mechnikov. "Odam yashayotgan mamlakatda o'sadigan barcha o'simliklarni iste'mol qilish tananing barcha kerakli tarkibiy qismlarni olishining eng yaxshi kafolatidir", deb o'rgatgan Gippokrat. Oziq-ovqat mahsulotlarini iste'mol qilish paytida sodir bo'ladigan inson tanasidagi jarayonlarning noaniqligi uzoq vaqtdan beri qayd etilgan, bunga turli xalqlar"Odam o'z qabrini pichoq va sanchqi bilan qaziydi", "Kasallikning uchdan bir qismi yomon oshpazlardan, uchdan ikki qismi esa yaxshi oshpazlardan" va hokazo kabi qisqa iboralarni ishlab chiqdi.
Insonning to'qqizta asosiy ehtiyoji bor. Har bir insonda bu ehtiyojlar bor, garchi inson ularni o'zida his qilmasa ham.
Birinchi to'rtta ehtiyoj - bu omon qolish ehtiyojlari:
1.issiqlik,
2. himoya qilish,
3. oziq-ovqat,
4.xavfsizlik.
Ushbu asosiy ehtiyojlarni qondirish bizni qulaylik va xotirjamlik holatiga qaytaradi.
Yana beshta talab:
5. rag'batlantirish va silashda;
6. sevgi, yaqin odamlar doirasini yaratish, mehr-muhabbat va ma'lum bir ijtimoiy guruhga mansublik;
7. o'z-o'zini amalga oshirish (o'z qobiliyatlari va iste'dodlarini, ijodiy salohiyatini ro'yobga chiqarish, "o'zini" gavdalantirish);
8. o'z-o'zini anglash orqali muhim jamiyatda hurmat va e'tirof etish, bu bir vaqtning o'zida insonning o'ziga zavq bag'ishlaydi va boshqa odamlarga foyda keltiradi;
9. ma'naviy rivojlanishda.
Qondirilmagan ehtiyojlar muammosi ko'p odamlar huquqlari bo'g'ilgan oilalarda o'sganligidan kelib chiqadi. Ularga o'zlari uchun zarur bo'lgan hamma narsani talab qilish taqiqlangan (har xil yo'llar bilan). Ota-onalar farzandiga bir vaqtning o'zida intizomni qanday o'rgatish kerakligini bilmagan taqdirda, to'g'ri (o'z tanasiga, kelajagiga, boshqa odamlarga va atrofdagi dunyoga nisbatan xavf va buzg'unchi xatti-harakatlardan himoya qilish) o'zini tutish va ehtiyojlarini qondirish (shu jumladan tasdiqlash) ularning huquqlari). To'g'ri cheklovlar bola tomonidan umuman o'zini ifoda etishni taqiqlash (shu jumladan so'rash, ehtiyojlar haqida gapirish) sifatida qabul qilingan.
Bundan tashqari, har birimizda turli xarakterdagi va hayotiy pozitsiyadagi ego holatlari birga mavjud. Ba'zi ego holatlarining xatti-harakatlari va moyilliklari boshqa ego holatlarining xatti-harakatlari va moyilliklariga zid kelishi mumkin. Shunday qilib, ba'zi ego holatlarida biz o'zimizga zarar etkazamiz, boshqalarida esa sog'lig'imiz va kelajagimiz uchun qo'rqamiz. Bundan tashqari, yomon odatlarga ega bo'lgan ego holatlari insonning (shaxsning ijro etuvchi qismi) o'z ehtiyojlarini bilishiga qarshilik ko'rsatadi. Chunki bu yangi qoidalarga olib keladi va bu ego holati yangi intizomga bo'ysunishi kerak. Bu qarshilik ko'plab fokuslarga ega. Masalan, ba'zi odamlar o'zlarining barcha odatlari, hatto yomonlari ham o'zlarining individualligi, bu odatlar negadir zarur, va agar inson ulardan voz kechsa, u o'zini "yo'qotadi" deb falsafa qiladi.
Bunday holda, biz mustaqil qarorga muhtojmiz - Kattalar ego holatidan qaror.
Birinchidan, inson bu to'qqizta ehtiyojga ega ekanligiga qaror qilishi kerak.
Keyin har bir ehtiyojni qondirish uchun reja tuzing. Ehtiyojlar to'g'risidagi ikkinchi kattalar qarori inson har bir ehtiyojni qondirish uchun nima qilishini hal qilishi kerak. Va bu qarorni ichki holatdan qat'iy nazar bajaring.
1. Issiqlikka bo'lgan ehtiyoj. Bu tananing termal konforiga bo'lgan ehtiyoj. Ko'pgina kattalar, g'alati darajada, ob-havoga qanday kiyinishni bilishmaydi. Men ko'pincha odamlarning sovuqdan qo'rqib, ko'chada tez, tarang yurib, imkon qadar tezroq uyga kirishga harakat qilayotganlarini ko'raman. Yoki, aksincha, ular terlaydi va namlanadi, shuning uchun ular yoqimsiz hidga ega. Shu bilan birga, ular o'zlarini noqulay his qilishadi. Ular o'zlarini boshqalar uchun yoqimsiz qiladi va shu bilan "Yaqin bo'lmang" ongsiz stsenariy sozlamalarini tushunadi. Bunday odamlar issiqlikka bo'lgan ehtiyojni to'g'ri qondirishni tushunishlari va o'rganishlari kerak. Bular. qulaylikni yo'qotmaslik uchun o'zingizni kiying.
2. Himoyaga bo'lgan ehtiyoj. Bolalikdagi bu ehtiyoj ota-onalar tomonidan qondiriladi. Kattalar uchun bu ehtiyoj qonunlar (konstitutsiya, fuqarolik kodeksi, mehnat kodeksi, uy-joy kodeksi va boshqalar) va davlat (uchastka, politsiya, sud, shahar hokimiyati, sog'liqni saqlash organlari va boshqalar) tomonidan qondiriladi. Bu ehtiyojni qondirish uchun kattalar qonunlarni o'rganishi, davlat organlarining mavjudligi va funktsiyalari haqida bilishi kerak. Shunday qilib, siz qayerga va qaysi masala bo'yicha murojaat qilishni aniq bilasiz. Voyaga etgan odam boshqa odamdan, masalan, eridan, ota-onasidan va hokazolardan himoya talab qilishi odatiy hol emas. dan yordam so'rashimiz mumkin sevgan kishi ma'lum bir vaziyatda, lekin ota-onaning vazifalari va umidlarini yaqinlariga "qo'ymaslik" kerak.
3. Oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj. Bu ehtiyojni qondirish uchun bolalikda o'rgatilgan tarzda ovqatlanishning o'zi etarli emas. Siz tananing muayyan moddalarga bo'lgan ehtiyojlari haqida ma'lumot olishingiz, tanangizning xususiyatlarini o'rganishingiz, o'zingiz uchun qoidalarni ishlab chiqishingiz kerak sog'lom ovqatlanish va ushbu qoidalarga rioya qiling.
4. Xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj. Bolalikda bu ehtiyojni qondirish uchun ota-onalar va bolaning o'zini o'zi saqlash instinkti javobgardir. Voyaga etgan kishi o'z turmush tarzini va odatlarini qayta ko'rib chiqishi kerak (yo'lni kesib o'tish, mashina haydash, o'tkir narsalarni ishlatish, elektr jihozlari va boshqalar). Agar xavf, zarar yoki sog'lig'ingizni yo'qotishi mumkin bo'lgan odatlar mavjud bo'lsa, siz ulardan voz kechishingiz va xuddi shunday narsalarni boshqacha qilishni o'rganishingiz kerak.
5. Rag'batlantirish va silash zarurati. Sizning neopsyche (Kattalar ego holati) saqlab qolish uchun, ya'ni. ixtiyoriy sa'y-harakatlar va xabardorlik qobiliyati, "ishlaydigan" holatda, odam uni doimiy ravishda o'rgatishi kerak. Neopsixik ta'lim idrok rag'batlantirilganda sodir bo'ladi. Idrokni rag'batlantirish insonning his-tuyg'ulari yordamida atrofdagi dunyo bilan o'zaro munosabatda bo'lganda sodir bo'ladi. Umuman olganda, odamda beshta sezgi organi mavjud: ko'z (ko'rish organi), quloq (eshitish organi), burun (hid organi), teri (tegish organi), til (ta'm organi). Inson hayotiy ravishda rag'batlantirishga muhtoj, aks holda uning neopsixiyasi yomonlashadi.
Neopsixikani rag'batlantirish zarurligi haqida Erik Bernning iqtibosini keltiramiz.
“...Inson psixikasining izchil ego holatlarini saqlab turish qobiliyati hissiy stimullarning o'zgaruvchan oqimiga bog'liq ko'rinadi. Bu kuzatish ijtimoiy psixiatriyaning psixobiologik asosidir. Strukturaviy ma'noda tuzilgan, bu hissiy stimullar neopsixe va arxeopsixaning yaxlitligini ta'minlash uchun zarurdir. Agar oqim tiqilib qolsa yoki monoton bo'lib qolsa, neopsixning asta-sekin tartibsiz ekanligi aniq ("odamning fikrlashi yomonlashadi"); u asosiy arxeopsixik faoliyatni ochib beradi ("u bolalarcha hissiy reaktsiyalarni ko'rsatadi"); oxir-oqibat arxeopsixik faoliyat ham tartibsiz bo'lib qoladi ("u gallyutsinatsiyalardan aziyat chekadi"). Bu hissiy mahrumlik tajribasining tavsifi.
Yomon va yaxshi davlat shifoxonalaridagi bemorlarni solishtirish orqali neopsixiklar rag'batlantiruvchi ijtimoiy va tizimli mahrum bo'lgan taqdirda kateksisning kamayishini boshdan kechirishini ko'rsatish mumkin. Aslini olganda, bunday mahrumlik oqibati arxaik taklif ekanligi isbotlangan, bu esa uni murosasiz shaxslarga qarshi kurashda shafqatsiz rahbarlar qo'lidagi eng kuchli qurolga aylantiradi..."
Biror kishi muloqot jarayonida neopsixikani o'rgatish uchun eng "yuqori sifatli" stimullarni oladi. Yo'q kompyuter o'yini(va odamlar ularni rag'batlantirish uchun aniq o'ynaydi) bu ma'noda muloqot bilan solishtirib bo'lmaydi. Muloqot neopsixik uchun eng samarali simulyatordir. Shuning uchun, shaxsiyatning buzilishi bo'lmagan odamlar, muloqotga chanqoqlik kabi stimullarga tashnalikni his qilishadi. Alohida holda, odamlar muloqotning "kafolati" ni olganlarida tashvish va xotirjamlikni his qilishadi. Muloqotning kafolati - bu bizni boshqa odamlar tomonidan tan olinishi, boshqa odamlarning bizga e'tibori. Diqqat va tan olish birligi silashdir.
Rezyume; qayta boshlash. Rag'batlantirish zarurati hayotiy ehtiyojdir. Bu rag'batlantiruvchi ishtiyoq deb ataladi. Shaxsiyatda buzilishlarga ega bo'lmagan odamlar silash istagi kabi stimullanishga intilishni his qilishadi.
Ushbu ehtiyoj haqida ko'proq kitoblarda o'qishingiz mumkin:
1. Styuart Y., V.ga qoʻshiladi “Zamonaviy tranzaksiya tahlili”. qator ingliz tilidan Sankt-Peterburg, 1996 yil, "Rag'batlantirish uchun tashnalik" bobi.
2. Bern Erik “Tranzaksion tahlil va psixoterapiya”. Ingliz tilidan tarjima, Sankt-Peterburg, nashriyot<Братство>, 1992, VIII bob IJTIMOIY MUNOSABATLAR, bo'lim 1. Ijtimoiy aloqalar nazariyasi.
Hozir maqolaning davomi ustida ishlayapman.
Hurmat bilan, Irina Letova.
Matnlarni nusxalash uchun barcha huquqlar himoyalangan va menga, Irina Letovaga tegishli.
Advokatdan ma'lumot. Rossiya Federatsiyasining "Mualliflik huquqi va turdosh huquqlar to'g'risida" Federal qonuniga asoslanib (o'zgartirishlar kiritilgan). Federal qonunlar 1995 yil 19 iyuldagi N 110-FZ, 2004 yil 20 iyuldagi N 72-FZ), nusxa ko'chirish, qattiq diskda saqlash yoki arxivlangan shaklda ushbu bo'limda joylashtirilgan asarlarni saqlashning boshqa usullari qat'iyan man etiladi.
Ushbu matnlar faqat ma'lumot uchun taqdim etilgan. Matnlarni nusxalash va saqlash orqali siz Rossiya Federatsiyasining amaldagi qonunchiligiga muvofiq to'liq javobgarlikni o'z zimmangizga olasiz.
Agar siz Irina Letovaning maqolalaridan g'oyalar yoki materiallardan foydalansangiz, ma'lumot manbasini ko'rsatishingiz kerak - www.site.
Bemorning hayotiy extiyojlari
TA'LIM MAQSADLARI
Talabalar kerak BILING:
Ehtiyojlarning asosiy nazariyalari va tasniflari
Asosiy hayotiy muhim ehtiyojlar bemor (ta'rif va asosiy xususiyatlar)
Uyquning buzilishi kabi insonning asosiy ehtiyojlarini buzish bilan bog'liq bemor muammolariga misollar
Hamshiralik tekshiruvi vaqtida bemorning ehtiyojlarini qondirish usulini aniqlang va uni baholang
O'ZINI TAYYORLASH UCHUN SAVOLLAR
1. “Ehtiyoj” tushunchasining ta’rifi.
2. A.Maslou bo'yicha asosiy hayotiy ehtiyojlar.
3. Xususiyatlari I, II, Maslou piramidasining III, IV, V bosqichlari.
4. “Hayot tarzi”, “xavf omili” tushunchalarining ta’rifi.
5. Xususiyatlari sog'lom tasvir hayot.
6. Asosiy ehtiyojlarni qondirish usuli va samaradorligiga ta'sir qiluvchi shartlar.
7. Bemorning turmush tarzini yaxshilash uchun hamshiraning harakatlari.
8. Insonning asosiy ehtiyojlarining har biriga xos xususiyatlar.
NAZARIY QISM
Hamshiralik islohotiga ko'ra, Rossiyada hamshiralar faoliyatining to'rtta darajasi aniqlangan:
1) bemorning sog'lig'ini yaxshilash;
2) kasalliklar va shikastlanishlarning oldini olish;
3) yo'qolgan yoki buzilgan tana funktsiyalarini tiklash;
4) bemorning azobini engillashtirish.
Shunday qilib, hamshira o'z kasbiy faoliyatida nafaqat kasal odam bilan, balki deyarli sog'lom odam bilan ham shug'ullanadi. Hamshiralik yordamining asosiy maqsadi bemorga kasallik yoki sog'lig'ining zarur hayotiy sifatini ta'minlash, boshqacha qilib aytganda, bemor uchun berilgan sharoitlarda maksimal qulaylikni yaratishdir.
Shu munosabat bilan, hamshira tushunishi mumkin bo'lgan salomatlik va qulaylik sharoitlarining aniq ta'rifini ta'minlash kerak. Shuningdek, parvarish tushunchasini aniqlashtirish kerak: qaerdan boshlash kerak, uning ketma-ketligi qanday.
Shunday qilib, salomatlik - bu moslashish orqali erishilgan shaxsning atrof-muhit bilan dinamik muvozanati. Bu muvozanat inson ehtiyojlarini qondirish orqali erishiladi.
Ehtiyoj - bu inson hayoti davomida boshdan kechiradigan va uyg'un o'sishi va rivojlanishi uchun doimo to'ldirilishi kerak bo'lgan fiziologik yoki psixologik nuqson. Bundan tashqari, u buni o'zi bajarishi juda muhim, shundan keyingina u to'liq qulaylik holatini boshdan kechiradi. Ehtiyojlarning kamida bittasini qondirish buzilgan bo'lsa, noqulaylik holati rivojlanadi. Masalan, inson hayoti davomida doimo oziq-ovqat tanqisligini boshdan kechiradi va uni EATga bo'lgan ehtiyojni qondirish orqali qoplashi kerak. Og'ir kasal bemor o'zini ovqatlantira olmaydi, bu esa uni bezovtalik holatiga olib keladi. Biz uni ovqatlantirsak ham, noqulaylik saqlanib qoladi, chunki bu ehtiyojni qondirishdagi mustaqillik yo'qolgan.
Konfor - bu inson o'zining barcha ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondiradigan holat. Hamshiralik parvarishi bemorga qulaylik yaratishdan iborat bo'lganligi sababli, boshqacha qilib aytganda, u o'z ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondira oladigan sharoitlarni yaratishdir.
G'amxo'rlik -» KOMFORT -> EHTAYOSLARINGIZNI QO'NATIRISH
Har qanday ehtiyojning qondirilishi organizmda organlar va tizimlarning ishlashi bilan ta'minlanadi. Har qanday kasallik organlarning ishini buzadi, shuning uchun u tashqi tomondan qoniqishning buzilishi sifatida namoyon bo'ladi.
har qanday ehtiyojni qondirish. Masalan, oshqozon-ichak trakti ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydi: EAT, DRINK va EXCRETE. Oshqozon yarasi bu ehtiyojlarni qondirishning buzilishi bilan namoyon bo'ladi: bemorda oshqozon yonishi, ovqatdan keyin qorin og'rig'i, beqaror najas va boshqalar. Hamshira o'z bilimi va ko'nikmalari tufayli bemorning kasalligini aniqlay olmaydi va unga ta'sir qiladi (faqat shifokor buni qila oladi), balki ehtiyojlarni qondirishdagi buzilishlarni aniqlay oladi va bu ehtiyojlarni qondirish uchun sharoit yaratadi.
Buning uchun hamshira yig'ish kerak to'liq ma'lumot bemoringiz haqida: uning ehtiyojlarini qanday qondirishi, ya'ni hamshiralik jarayonining birinchi bosqichini amalga oshirish. Bemorda qanday ehtiyojlar qondirilishini aniq va aniq tasavvur qilish orqali hamshira hamshira parvarishi muammolarini shakllantirishi, parvarish maqsadlarini belgilashi, individual parvarish rejasini o'ylab ko'rishi va tuzishi, uni amalga oshirishi va natijalarini baholashi mumkin. Bemorni individual, yaxlit fiziologik va psixo-ijtimoiy bir butun sifatida tasavvur qilish orqali hamshira bemorni tushunishi va unga g'amxo'rlik qilishni tashkil etishda yordam berishi va uning ahvolini yaxshilashga samarali yo'l-yo'riq ko'rsatishiga ishonishi mumkin.
Endi biz nimani yodda tutishimiz kerakligini aniq belgilashimiz kerak. Insonda ularning ko'pi bor, ular yoshi, sog'lig'i va tashqi muhitga qarab farqlanadi. Ular har qanday sharoitdan qat'i nazar, har bir inson doimo mavjud bo'lgan ehtiyojlar guruhini aniqlaydi. Bu ehtiyojlar BASIC VITAL yoki UNIVERSAL deb ataladi. Ular birinchi navbatda har bir inson tomonidan qoniqtirilishi kerak.
Inson ehtiyojlarining bir necha tasnifi mavjud. Masalan, Orem, Roy, Maslowning tasnifi.
Biz uchun eng oddiy va eng qulay, bu sharoitda, A. Maslou bo'yicha asosiy hayotiy ehtiyojlarning tasnifi.
Insonning barcha ehtiyojlaridan psixolog A.Maslou 14 ta asosiy hayotiy ehtiyojni aniqladi. Bularga quyidagilar kiradi:
2. ICHIMLIK
4. AJOQ QILISH
5. UYQU, DAYOL
6. TOZA BO'LING
7. KIYINMAK, KIYINMAK
8. HARORATNI SAQLASH
10. XAVFDAN QO'YILING
11. HARAKAT
12. ALOQA
13. HAYOT QADROMALARIGA BO'LING
14. O'YIN, O'QING, ISHLASH
Maslou insonning 14 ta asosiy hayotiy ehtiyojlarini, ularni qondirish uchun eng past fiziologik tug'madan tortib, o'sish va rivojlanish jarayonida erishilgan eng yuqori psixososyalgacha bo'lgan ustuvorlik tartibida piramida shaklida joylashtirdi.
Piramida tasodifan tanlanmagan, chunki u juda katta va mustahkam poydevorga ega bino. Maslou pastki fiziologik ehtiyojlarni piramidaning poydevoriga qo'ydi, chunki ular inson hayotining asosi, poydevori.
A.Maslou piramidasining birinchi bosqichi quyi fiziologik ehtiyojlar bilan ifodalanadi, ularsiz so'zning biologik ma'nosida hayot mumkin emas. Agar inson bu ehtiyojlarni qondirmasa, u Yerdagi har qanday tirik mavjudot kabi oddiygina o'ladi. Bu omon qolish ehtiyojlari. Bularga quyidagilar kiradi:
4. AJOQ QILISH
Inson butun umri davomida o'sib boradi, rivojlanadi va doimo o'z muhiti bilan aloqada bo'ladi. Shu munosabat bilan u shunday hayotiy ehtiyojlarga egaki, u bu muhitda uyg'un o'sish va rivojlanish uchun qondirishi kerak. Bu insonning o'z xavfsizligini ta'minlaydigan ehtiyojlar: tabiiy ofatlardan, kasalliklardan, ijtimoiy hodisalardan, hayotdagi muvaffaqiyatsizliklardan va stressdan himoya qilish. Ular Maslou piramidasining ikkinchi bosqichini tashkil qiladi. Bu ehtiyojlar:
5. UYQU, DAYOL
6. TOZA BO'LING
7. KIYINMAK, KIYINMAK
8. HARORATNI SAQLASH
9. AHVOLINGIZNI saqlang, yoki SOG'LOM bo'ling
10. XAVFDAN QO'YILING
11. HARAKAT
Ushbu ikkala bosqich ham Maslou piramidasining poydevorini (tayanch, tayanch) tashkil qiladi.
A.Maslou piramidasining uchinchi bosqichiga mansublik ehtiyoji kiradi. Inson butun umri davomida qo‘llab-quvvatlashga ega bo‘lishi, jamiyatga tegishli bo‘lishi, shu jamiyat tomonidan qabul qilinishi va tushunilishi kerak. U atrof-muhit haqida ma'lumotga ega bo'lishi kerak. U bunga o'z ehtiyojini qondirish orqali erishadi:
12. ALOQA
Jamiyatdagi hayot MUVAFFAQIYATGA ERISH uchun ehtiyojlarning paydo bo'lishiga olib keldi: ishda, hayotda, oilada, uyg'unlikka, go'zallikka, tartibga intilish. Bu ehtiyojlar Maslou piramidasining 4-bosqichini tashkil qiladi va HAYOT QADROMALARIGA EGA bo'lish zarurati bilan ifodalanadi.
Va nihoyat, piramidaning tepasi, 5-bosqich, insonning o'zini o'zi anglashi va shaxs sifatida rivojlanishini ta'minlaydigan XIZMATga bo'lgan ehtiyojlardan iborat. Bu o'rganish, ishlash va o'ynash zarurati. Har bir ehtiyojning batafsil tavsifi uchun pastga qarang.
Maslou piramidasini bir butun sifatida ko'rib chiqamiz (1-rasmga qarang) va biz shuni ko'ramizki, inson o'zining pastki bosqichlarini tashkil etuvchi ehtiyojlarni qondirmaguncha, u yuqori psixososyal ehtiyojlarni qondira olmaydi.
Bu ehtiyojlarning barchasi inson tomonidan jismoniy, ijtimoiy va ijodiy farovonlikka erishish uchun o'z hayoti davomida doimiy ravishda qondirilishi kerak.
Har birimizning hayotimizni tahlil qiladigan bo'lsak, har bir insonning va barcha odamlarning ehtiyojlari bir bo'lishiga qaramay, ularni qondirish yo'llari hamma uchun har xil ekanligini ko'ramiz. Ehtiyojlarni qondirish yo'li hayot tarzi deb ataladi, shuning uchun har bir insonning o'ziga xos turmush tarzi mavjud. Turmush tarzi quyidagilarga bog'liq:
1) shaxsning yoshi;
2) shaxsning ijtimoiy-madaniy muhiti; 3) ekologiya;
4) bilim, malaka, istak va inson salomatligi.
Keling, har bir nuqtani batafsil ko'rib chiqaylik.
1) Inson go‘daklikdan qarilikkacha o‘z rivojlanishida bir necha davrlarni boshidan kechiradi va har bir davrda uning ehtiyojlarini qondirish yo‘llari har xil bo‘ladi. Masalan: go'dak ona sutini ma'lum vaqt oralig'ida iste'mol qilish orqali EATga bo'lgan ehtiyojini qondiradi va odamlarda. etuk yosh Ovqatlanish chastotasi va oziq-ovqat sifati butunlay boshqacha bo'ladi.
2) Ijtimoiy-madaniy muhit deganda inson yashaydigan jamiyat (oila, ishda, maktabda va hokazo) o‘zining an’analari, qonunlari, madaniyati tushuniladi. Bu jamiyat insonga turmush tarzini o'rgatadi, u hayot tarziga juda katta ta'sir ko'rsatadi, bu ham salbiy, ham ijobiy bo'lishi mumkin. Misol uchun: bir maktabda ular sportga katta e'tibor berishsa, boshqasida rasmiy munosabatda bo'lishadi. Shu bois mazkur maktab o‘quvchilarida sportga munosib munosabat shakllanadi. Yana bir misol: ko'pgina korxonalarda chekish va alkogolga qarshi faol kurash olib borilmoqda, boshqa korxonalarda esa bunga e'tibor berilmaydi va ma'lum bir jamiyatga kirgan odam ushbu jamiyatga xos bo'lgan asosiy hayotiy ehtiyojlarni qondirish tajribasiga ega bo'ladi. .
3) Insonni o'rab turgan ekologik vaziyat uning ehtiyojlarini qondirish usullariga ham ta'sir qiladi, ya'ni. uning hayot yo'lida. Misol uchun, NAFAS ALMA ehtiyoji: bir kishi qishloqda yashaydi va nafas oladi toza havo, ikkinchisi esa yirik sanoat shahrida joylashgan bo'lib, u erda nafas olish havosi sog'liq uchun zararli bo'lgan ko'plab moddalarni o'z ichiga oladi.
Bu odamlarning NAFAS ALish ehtiyojini qondirish usullari ekologik vaziyatga qarab har xil bo'ladi.
4) Insonning o'zi ham uning turmush tarziga katta ta'sir ko'rsatadi.
Faqat bilim, ko‘nikma va xohish bilan inson sog‘lom turmush tarzini olib boradi. Sog'lom turmush tarzi - bu inson uyg'unlikka erishadigan me'yordir muhit.
Inson muhitida uning turmush tarziga salbiy ta'sir ko'rsatadigan ko'plab omillar mavjud. Bu omillar xavf omillari deb ataladi. Xavf omillarining ikki guruhi mavjud. 1-guruh - genetik xavf omillari: jins, yosh, irsiyat. Ularni yo'q qilish mumkin emas, ular har doim inson hayotida mavjud. 2-guruh - selektiv xavf omillari, ular yo'q qilinishi mumkin, ular inson hayotida mavjud yoki bo'lmasligi mumkin. U xavf omillarini o'z ichiga oladi: jismoniy harakatsizlik, ortiqcha vazn yoki noto'g'ri ovqatlanish, stress, yomon odatlar, noqulay ekologik sharoit.
Xavf omillari nafaqat ehtiyojni qondirishga salbiy ta'sir qiladi, balki ehtiyojni qondirishning buzilishiga olib kelishi mumkin.
Masalan: ko'plab shahar aholisi xavf omiliga ega - jismoniy harakatsizlik. Bu transportdan tez-tez foydalanish, jismoniy mehnatning kichik ulushi va boshqalar bilan bog'liq. Ushbu xavf omili harakatga bo'lgan ehtiyojni qondirishga salbiy ta'sir qiladi. Ammo bir kishi ko'proq yurishga harakat qiladi, dachada jismonan ishlaydi, ertalab mashqlar qiladi, velosipedda, chang'ida yuradi. Yana biri bo'sh vaqtini televizor tomosha qilish bilan o'tkazadi va transportdan faol foydalanadi. Ikkalasi ham xavf omiliga ega - jismoniy harakatsizlik. Ammo birinchisi xavf omillari bilan yashash sharoitlariga moslashgan (moslashgan) va ular unga kamroq ta'sir qiladi salbiy ta'sir, ikkinchisiga qaraganda. Shuning uchun, agar xavf omillarini bartaraf etishning iloji bo'lmasa, unda xavf omillari bo'lgan muhitda hayotga imkon qadar moslashish (moslashish) kerak.
Moslashish qobiliyati yuqoriroq bo'ladi, agar odam:
a) xavf omillari va ularning salomatlikka ta'siri haqida bilish;
b) moslashish istagi va irodasiga ega.
1. Shaxsning asosiy hayotiy ehtiyojlarini qondirish yo'li uning ijtimoiy-madaniy muhiti, yoshi va muhiti va inson salomatligi holatiga bog'liq.
2. Nima yaxshiroq odam xavf omillari bilan yashash sharoitlariga moslashgan bo'lsa, u sog'lig'iga qanchalik yaqin bo'lsa va kasallikdan uzoqroq bo'ladi.
3. Insonning turmush tarzi va ijtimoiy-madaniy muhiti uni salomatlikka yaqinlashtirish uchun faol ta'sir ko'rsatishi mumkin va bunda hamshira muhim rol o'ynaydi.
Buning uchun hamshiraga quyidagilar kerak:
1. Bemorning turmush tarzini baholang - 14 ta asosiy ehtiyojni qondirish usuli;
2. Bemorning ijtimoiy-madaniy muhitini, uning ehtiyojlarini qondirishga ta'sirini baholash, ushbu bemor uchun xavf omillarini, xavf omillari bilan yashash sharoitlariga moslashish darajasini aniqlash;
3. Sog'likka erishish uchun turmush tarzini tuzatish zarurligini aniqlash;
4. Bemorni sog'lom turmush tarzi zarurligiga undash va ishontirish;
5. Bemorga sog'lig'ini saqlash yoki tiklanish (yoki tinch o'lim) ga qaratilgan harakatlarida yordam bering, agar u etarli kuch, iroda va bilimga ega bo'lsa, o'zi bajargan bo'lardi.
Bu yordam bo'lishi mumkin:
^a) buzilgan ehtiyojni qondirishda hamshiraning bevosita yordami: masalan, bemorning yuqori oyoq-qo'li singan, hamshira bemorni ovqatlantiradi, shaxsiy gigienani bajaradi va hokazo;
b) buzilgan ehtiyojni qondirishni tiklash: bizning misolimizda, mashqlar terapiyasi, massaj va fizioterapiyaning oddiy usullaridan foydalangan holda yuqori ekstremitalarda harakatni tiklash;
v) o'zgargan stereotip sharoitida bemorga va uning atrof-muhitiga uyda kundalik hayot ko'nikmalarini o'rgatish, masalan, pastki oyoq-qo'llari singan bemorni tayoqchada yurishga o'rgatish.
d) barcha imkoniyatlar tugallangan bo'lsa, tinch o'lim uchun sharoit yaratish.
Nafas olish kerak bo'lgan har bir ehtiyojning batafsil XUSUSIYATLARI:
Ehtiyoj tushunchasi
Nafas olish zarurati organizm va atrof-muhit o'rtasida doimiy gaz almashinuvini ta'minlaydi
Hamshiralik tekshiruvi paytida ba'zi xarakterli belgilar: Hamshira bemorning ob'ektiv va sub'ektiv tekshiruvini o'tkazish orqali ehtiyojning buzilishi haqida bilib oladi.
(bemor bilan suhbat davomida, uning shikoyatlarini aniqlashda amalga oshiriladi).
Agar nafas olish zarurati buzilgan bo'lsa, bemorda quyidagi shikoyatlar bo'lishi mumkin:
Og'riq ko'krak qafasi
Bemor bilan suhbatda hamshira nafas olish zarurligiga ta'sir qiluvchi XAVF FATORLARINI ham aniqlaydi:
Chekish;
Ifloslangan yoki changli atmosferada ishlash yoki yashash.
2. Ob'ektiv tekshirish:
(hamshira bemorning umumiy tekshiruvini o'tkazadi). Ob'ektiv tekshiruv quyidagilarni aniqlashi mumkin:
Rang o'zgarishi teri- siyanoz (ko'k rang)
Burun orqali nafas olishda qiyinchilik
Nafas olish chastotasi, ritmi yoki chuqurligidagi o'zgarishlar
Isitma
1) nafas qisilishi;
2) yo'tal;
3) nafas olish bilan bog'liq ko'krak og'rig'i;
4) bo'g'ilish;
5) chekish tufayli nafas olish muammolari xavfi;
6) bo'g'ilish xavfi yuqori.
1) hamshira bemor joylashgan xonaga toza havo oqimini ta'minlaydi;
2) hamshira bemorga nafas olishni osonlashtiradigan majburiy holatni beradi (agar kerak bo'lsa, drenaj);
3) hamshira bemorga kislorodli terapiya qiladi;
4) hamshira nafas yo'llarini tozalash choralarini ko'radi;
5) hamshira kontrendikatsiyalar bo'lmaganda oddiy jismoniy muolajalarni amalga oshiradi.
MUMKIN:
Ehtiyoj tushunchasi
EATga bo'lgan ehtiyojni qondirish orqali odam tanaga oziq-ovqat etkazib beradi - energiyaning asosiy manbai va ozuqa moddalari normal hayot uchun zarur. Oziq-ovqat salomatlik uchun asosiy manbalardan biridir.
Hamshiralik tekshiruvi paytida ba'zi xarakterli belgilar: 1. Subyektiv tekshiruv: Shikoyat -
Ishtahaning buzilishi
Belching
Ko'ngil aynishi
Qorin og'rig'i
Ovqatlanish zaruriyatiga ta'sir etuvchi XAVF FAktorlari:
Ratsiondagi xato
Ovqatlanish buzilishi
Ortiqcha ovqatlanish
Spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish
Yo'qolgan tishlar, karies tishlari
2. Ob'ektiv tekshirish:
Yomon nafas
Kariyes tishlarning mavjudligi
Tekshiruv paytida qusish
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
1) qorin og'rig'i;
2) ko'ngil aynishi;
4) ishtahani yo'qotish;
5) ortiqcha ovqatlanish, tananing ehtiyojlaridan oshib ketishi;
6) semizlik.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira belgilangan parhezga rioya qilishni ta'minlaydi;
2) hamshira bemor uchun majburiy pozitsiyani yaratadi;
3) hamshira bemorga qusish bilan yordam beradi;
4) hamshira bemorga ko'ngil aynish va qichishish bilan kurashish usullarini o'rgatadi;
5) hamshira bemor va uning qarindoshlari bilan unga belgilangan parhezning tabiati va unga rioya qilish zarurligi haqida suhbat o'tkazadi.
Ichimlik tushunchasi:
Ehtiyoj tushunchasi
ICHISHga bo'lgan ehtiyojni qondirib, odam suvni tanaga etkazib beradi. Suvsiz hayot mumkin emas, chunki hamma narsa juda muhimdir kimyoviy reaksiyalar hujayralarda faqat suvli eritmalarda uchraydi.
1. Subyektiv tekshiruv: Shikoyat -
Quruq og'iz
ICHIMLIK KETISHiga ta'sir etuvchi XAVF FATORLARI:
Sifatsiz suv ichish
Kam yoki ortiqcha suv iste'mol qilish
2. Ob'ektiv tekshirish:
Quruq teri va shilliq pardalar
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
2) quruq og'iz;
3) suvsizlanish.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemorni oqilona ichish rejimi bilan ta'minlaydi;
2) hamshira bemor bilan sifatli suv ichish zarurligi haqida gapiradi.
Ta'kidlash kerak:
Ehtiyoj tushunchasi
Chiqarish ehtiyojini qondirgan holda, odam hayot jarayonida hosil bo'lgan oziq-ovqat moddalarini,>isrof bo'lgan oziq-ovqat qoldiqlarini tanadan olib tashlaydi.
Bu ehtiyoj siydik va ovqat hazm qilish tizimlari, teri va nafas olish organlarining funktsiyasi bilan ta'minlanadi.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar: 1. Subyektiv tekshiruv: Shikoyat -
Shishish
Siydik chiqarish va siydik shakllanishining buzilishi
Siydik etishmasligi
Kichik miqdordagi siydik
Siydik miqdorining ko'payishi
Tez-tez og'riqli siyish
Chiqarish zaruriyatiga ta'sir qiluvchi XAVF FAktorlari:
Oziqlanishning buzilishi
Sedentary turmush tarzi
Gipotermiya
2. Ob'ektiv tekshirish:
- aniq shishish;
Yashirin shish;
Najas xarakterining o'zgarishi;
Quruq teri, terining qattiqligi va elastikligining pasayishi, terining rangi;
Siydik miqdorining o'zgarishi;
Vizual o'zgarish siydik.
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
3) siydik etishmasligi (anuriya);
4) o'tkir siydikni ushlab turish;
5) cho'tkaning burmalari sohasida bezi toshmasi xavfi.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemorni belgilangan parhez va ichish rejimi bilan ta'minlaydi;
2) hamshira bemorni shaxsiy ko'rpa-to'shak va siydik yo'li bilan ta'minlaydi;
3) hamshira bemorni o'qitadi va kerak bo'lganda fiziologik funktsiyalardan keyin o'zi gigienik tadbirlarni amalga oshiradi;
4) hamshira bemorga mashqlar terapiyasi va qorin bo'shlig'ini o'z-o'zini massaj qilish ko'nikmalarini o'rgatadi;
5) hamshira bemor va qarindoshlari bilan belgilangan parhezning tabiati va unga rioya qilish zarurligi haqida gapiradi.
Uxlash kerak:
Ehtiyoj tushunchasi
Kundalik tashvish va ishlarning yuki odamni og'irlashtiradi, kun davomida tashvish, tashvish va stressni keltirib chiqaradi. Bu asab tizimining tükenmesine olib keladi, bu turli organlarning disfunktsiyasini anglatadi.
UYQUGA bo'lgan ehtiyojni qondirib, inson bu zararli ta'sirlarni engib, tananing kuchini tiklaydi.
1. Subyektiv tekshirish: Shikoyat -
Uyqusizlik
Uyquning buzilishi
Vaqti-vaqti bilan uyqu
Uyquchanlik
Ertalab uxlab qolish
UYQU VA DAM OLISH EHTIRASIGA TA'SIR ETGAN XAVF OLLARI:
Kun davomida dam olish yo'q
Haddan tashqari ish yuki
Ta'til yoki dam olish kunlari yo'q
2. Ob'ektiv tekshirish:
- yuz ifodasi (charchoq, charchoq, zerikarli ko'rinish, yomon yuz ifodalari);
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar: 1) uyqusizlik; 2) J uyqu buzilishi.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemorni belgilangan rejim bilan ta'minlaydi;
2) hamshira bemorga uyquni tartibga solishga yordam beradigan ko'nikmalarni o'rgatadi;
Misol uchun: kechasi bir qoshiq asal bilan bir stakan iliq sut, yotishdan oldin toza havoda sayr qilish, avtomashq qilish ko'nikmalari
3) hamshira bemor bilan kunlik dam olish zarurati haqida gapiradi;
4) hamshira bemorga kun tartibini qanday yaratishni o'rgatadi: faoliyatni tez-tez o'zgartirish, dam olish.
TANANING HARORATINI DOIMIY BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN:
Ehtiyoj tushunchasi
Organlar va to'qimalarning normal ishlashi inson ichki muhitining harorat barqarorligisiz mumkin emas. Bu ta'minlanadi:
1) issiqlik ishlab chiqarish va tanadan issiqlik uzatishni kompleks tartibga solish orqali;
2) mavsum uchun kiyimlar;
3) odam joylashgan binolarning mikroiqlimini saqlash.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar:
1. Subyektiv tekshirish: Shikoyat -
Terlash
Issiqlik hissi
Bosh og'rig'i
Tanadagi og'riqlar, bo'g'imlar
Quruq og'iz
2. Ob'ektiv tekshirish:
Yuzning giperemiyasi
G'ozlarning ko'rinishi
Tegish uchun issiq bo'lgan teri
Quruq teri va shilliq pardalar
Dudaklardagi yoriqlar
Tana haroratining o'zgarishi
Yurak urishi va nafas olish tezligining oshishi
Nam teri
Og'ish harorat sharoitlari binolar
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
1) ikkinchi davrda past darajadagi isitma;
2) piretik isitmaning birinchi davri;
3) gipotermiya.
Qoniqishda hamshira ishtirok etishining ba'zi misollari e tadqiqot ehtiyojlari:
1) hamshira bemorga tinchlik beradi;
2) hamshira bemorning terisi va shilliq pardalarini parvarish qiladi;
3) hamshira bemorni ko'p miqdorda mustahkamlangan ichimliklar bilan ta'minlaydi;
4) agar kerak bo'lsa, hamshira bemorni isitadi yoki sovutadi;
5) hamshira sizni oson hazm bo'ladigan ovqatni qabul qilishingizni ta'minlaydi;
6) hamshira bemorning tana harorati profilini o'lchashni ta'minlaydi;
7) hamshira bemorning ahvolini doimiy ravishda kuzatib boradi;
8) hamshira xona haroratini nazorat qiladi.
TOZA bo'lish zarurati:
Ehtiyoj tushunchasi.
Inson terisi va shilliq pardalari tananing termoregulyatsiyasida ishtirok etadi, organizmdan toksinlarni olib tashlaydi va himoya funktsiyasini bajaradi. Shuning uchun normal ishlashi uchun teri va shilliq pardalar toza bo'lishi kerak.
Bundan tashqari, toza tanani saqlash insonning psixologik qulayligiga hissa qo'shadi.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar:
1. Subyektiv tekshirish: Shikoyat -
Qichishgan teri
Tabiiy burmalar hududida og'riq va yonish
2. Ob'ektiv tekshirish:
Tabiiy burmalar hududida terining o'zgarishi
Giperemiya
Butunlikni buzish
Yomon nafas
Kir yuvish
Tozalanmagan tirnoqlar
Yog'li sochlar
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
1) shaxsiy gigiena bo'yicha bilimlarning etishmasligi;
2) terining va shilliq pardalarning yaxlitligini buzish bilan bog'liq infektsiyaning yuqori xavfi;
3) o'z-o'zini gigiena qoidalariga rioya qilmaslik;
4) tabiiy burmalar hududida terining yaxlitligini buzish.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemor uchun bir qator gigiena tadbirlarini amalga oshiradi;
2) hamshira bemorga shaxsiy gigiena ko'nikmalarini o'rgatadi;
3) hamshira bemor bilan shaxsiy gigiena zarurligi haqida gapiradi;
4) hamshira bemorning gigiena ko'nikmalarini har kuni kuzatib boradi.
Ko'chirish kerak:
Ehtiyoj tushunchasi
Harakat - bu hayot! Harakat mushaklarni mustahkamlaydi, qon aylanishini yaxshilaydi, hujayralar va to'qimalarning oziqlanishi va tanadan zararli moddalarni chiqaradi.
Ichki organlarning faoliyatini yaxshilaydi va kayfiyatni saqlaydi.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar:
1. Subyektiv tekshirish: Shikoyat -
Jismoniy faoliyatning mumkin emasligi yoki cheklanishi tufayli: " - og'riq
Zaiflik
Oyoqning etishmasligi
Paralizning mavjudligi
Ruhiy buzilish
Ko'chirish zaruriyatiga ta'sir etuvchi XAVF FAktorlari:
Jismoniy harakatsizlik
O'tirgan ish
Doimiy haydash
2. Ob'ektiv tekshirish:
- harakatlanayotganda og'riq
Qo'shma sohadagi o'zgarishlar
Giperemiya
Mahalliy haroratning ko'tarilishi
Konfiguratsiyani o'zgartirish
To'shakda passiv holat
Yo'qolgan a'zo
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
1) jismoniy faoliyatni cheklash;
2) jismoniy faollikning etishmasligi;
3) choyshablar xavfi;
4) yotoq yaralari.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) harakat bo'lmasa yoki uning keskin cheklanishi bo'lsa, hamshira bemorni parvarish qilish bo'yicha bir qator chora-tadbirlarni amalga oshiradi;
2) hamshira retsept bo'yicha oddiy mashqlar terapiyasi va massajni amalga oshiradi;
3) hamshira bemorga mashqlar terapiyasi va o'z-o'zini massaj qilishning zaruriy oddiy kompleksini o'rgatadi va uning bajarilishini nazorat qiladi;
4) hamshira bemor bilan jismoniy harakatsizlik va uning oqibatlari haqida gapiradi.
Kiyinish yoki echinish kerak:
Ehtiyoj tushunchasi
Doimiy tana haroratini ta'minlash uchun tananing o'zi tomonidan issiqlik ishlab chiqarish va issiqlik uzatishni tartibga solish etarli emas. Inson ham iqlim sharoitiga qarab tana haroratini kiyim bilan tartibga solishi kerak. Yoshi, jinsi, mavsumi va muhitiga qarab tanlangan kiyim bemorni ma'naviy qoniqish bilan ta'minlaydi.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar: 1. Subyektiv tekshiruv: Shikoyat -
Mustaqil ravishda echinish yoki kiyinish mumkin emas
Harakat paytida og'riq
Oyoq-qo'llarning falaji
Keskin zaiflik
Ruhiy buzilishlar
2. Ob'ektiv tekshirish:
Bemor mustaqil ravishda kiyinishi yoki echinishi mumkin emas
Bemorning kiyimi to'g'ri kelmaydi (kichik yoki katta), bu harakatni qiyinlashtiradi
Kiyimlar mavsumga mos kelmaydi (qishda issiq kiyim yo'qligi)
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar:
1) mustaqil kiyinish va yechina olmaslik;
2) gipotermiya xavfi yuqori;
3) qizib ketish xavfi yuqori;
i 4) noto'g'ri tanlangan kiyim tufayli qulay holatni buzish.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemorga yechinishi va kiyinishiga yordam beradi;
2) hamshira bemorga bemorga mos kiyim kiydiradi;
3) hamshira bemor bilan mavsumga qarab kiyinish zarurligi haqida gapiradi.
SALOMATLI BO'LISH KERAK:
Ehtiyoj tushunchasi
Bu ehtiyoj har bir insonning salomatlik istagini aks ettiradi, bemorning asosiy hayotiy ehtiyojlarini qondirishdagi mustaqilligini aks ettiradi. Sog'lom bo'lishga bo'lgan ehtiyojni qondirmaslik, inson parvarish qilishda mustaqillikni yo'qotganda sodir bo'ladi. Masalan, bemor jismoniy faoliyatda cheklangan (to'shakda dam olish yoki qattiq yotoqda dam olish). Bunday holatda u o'z ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondira olmaydi, bu esa sog'lom bo'lish zaruratining buzilishiga olib keladi. Yana bir misol - bemor favqulodda holatda bo'lganida (katta qon ketish, kollaps va boshqalar). Shu bilan birga, ehtiyojlarni mustaqil ravishda qondirish ham mumkin emas.
Hamshiralik tekshiruvi paytida eng xarakterli belgilar:
1. Subyektiv tekshiruv:
Birinchi holda, hamshira bemorning qaysi ehtiyojlarini mustaqil ravishda, ya'ni hech kimdan mustaqil ravishda qondirishi mumkinligini va qaysi ehtiyojni qondirishda yordamga muhtojligini va qay darajada ekanligini aniqlaydi.
Masalan:
Bemor shaxsiy gigiena choralarini mustaqil ravishda bajara oladimi;
U fiziologik funktsiyalarda tashqi yordamga muhtojmi (uni hojatxonaga olib boring, choyshabni oling);
Bemor mustaqil ravishda kiyinishi va yechinishi mumkinmi?
Bemor yordamisiz harakatlana oladimi?
O‘zi yeb-icha oladimi?
Ikkinchi holda, hamshira bemorning ahvolini doimiy ravishda kuzatib boradi va agar u yomonlashsa, shifokorni chaqiradi va u kelishidan oldin shoshilinch tibbiy yordam ko'rsatadi.
Mumkin bo'lgan hamshiralik tashxisiga ba'zi misollar: 1. o‘ziga g‘amxo‘rlik qilishning kamligi.
Ehtiyojni qondirishda hamshira ishtirokining ba'zi misollari:
1) hamshira bemorga kundalik hayot faoliyatida bevosita yordam beradi:
Yuvish
Yemlar. ... h
Kema yetkazib beradi
Kiyinish, yechish
2) inson uchun asosiy narsa mustaqillik va erkinlik ekanligini hisobga olgan holda, hamshira eng kichik imkoniyatda bemorga buzilgan ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondirish uchun sharoit yaratadi. Masalan:
Jismoniy faollik rejimi oshgani sayin, hamshira uni o'zi yuvmaydi, balki yotoqda uni hojatxona vositalari bilan ta'minlaydi.
3) hamshira bemorga nogironlik sharoitida kundalik turmush tarzini o'rgatadi.
Tegishli ma'lumotlar.
Shaxsiy ehtiyojlar(ehtiyoj) shaxsiy faoliyat manbai deb ataladi, chunki aynan inson ehtiyojlari uni ma'lum bir tarzda harakat qilishga undaydi, uni to'g'ri yo'nalishda harakat qilishga majbur qiladi. Shunday qilib, ehtiyoj yoki ehtiyoj - bu sub'ektlarning muayyan vaziyatlarga yoki mavjudlik sharoitlariga bog'liqligi aniqlangan shaxsiy holat.
Shaxsiy faoliyat faqat shaxsni tarbiyalash va uni jamoat madaniyatiga kiritish jarayonida shakllanadigan uning ehtiyojlarini qondirish jarayonida namoyon bo'ladi. Ehtiyoj o'zining birlamchi biologik ko'rinishida organizmning biror narsaga bo'lgan ob'ektiv ehtiyojini (xohishini) ifodalovchi ma'lum bir holatidan boshqa narsa emas. Shunday qilib, individual ehtiyojlar tizimi bevosita shaxsning turmush tarziga, atrof-muhit va undan foydalanish sohasining o'zaro ta'siriga bog'liq. Neyrofiziologiya nuqtai nazaridan ehtiyoj qandaydir dominantning shakllanishini anglatadi, ya'ni. barqarorlik va zarur xatti-harakatlarni tartibga solish bilan tavsiflangan maxsus miya hujayralarining qo'zg'alish ko'rinishi.
Shaxsiy ehtiyojlarning turlari
Inson ehtiyojlari juda xilma-xil va bugungi kunda ularning tasniflari juda xilma-xildir. Biroq, zamonaviy psixologiyada ehtiyojlar turlarining ikkita asosiy tasnifi mavjud. Birinchi tasnifda ehtiyojlar (ehtiyojlar) moddiy (biologik), ma'naviy (ideal) va ijtimoiyga bo'linadi.
Moddiy yoki biologik ehtiyojlarni amalga oshirish shaxsning individual-tur mavjudligi bilan bog'liq. Bularga oziq-ovqat, uyqu, kiyim-kechak, xavfsizlik, uy-joy, samimiy istaklar kiradi. Bular. biologik ehtiyoj bilan belgilanadigan ehtiyoj (ehtiyoj).
Ma'naviy yoki ideal ehtiyojlar bizni o'rab turgan dunyoni bilish, mavjudlik ma'nosi, o'zini o'zi anglash va o'z-o'zini hurmat qilishda ifodalanadi.
Shaxsning har qanday ijtimoiy guruhga mansub bo'lishga intilishi, shuningdek, insonni tan olish, etakchilik qilish, hukmronlik qilish, o'zini o'zi tasdiqlash, boshqalarni sevish va hurmat qilish zarurati ijtimoiy ehtiyojlarda namoyon bo'ladi. Bu ehtiyojlarning barchasi faoliyatning muhim turlariga bo'linadi:
- mehnat, mehnat - bilim, ijod va ijodga bo'lgan ehtiyoj;
- rivojlanish - o'qitish, o'zini o'zi anglash zarurati;
- ijtimoiy muloqot - ma'naviy va axloqiy ehtiyojlar.
Yuqorida tavsiflangan ehtiyojlar yoki ehtiyojlar ijtimoiy yo'nalishga ega va shuning uchun sotsiogen yoki ijtimoiy deb ataladi.
Boshqa turdagi tasnifda barcha ehtiyojlar ikki turga bo'linadi: o'sish (rivojlanish) va konservatsiyaga bo'lgan ehtiyoj yoki ehtiyoj.
Konservatsiyaga bo'lgan ehtiyoj quyidagi fiziologik ehtiyojlarni (ehtiyojlarni) birlashtiradi: uyqu, samimiy istaklar, ochlik va boshqalar Bular shaxsning asosiy ehtiyojlaridir. Ularning roziligisiz, odam oddiygina yashay olmaydi. Keyingi - xavfsizlik va saqlash zarurati; mo'l-ko'llik - tabiiy ehtiyojlarni har tomonlama qondirish; moddiy va biologik ehtiyojlar.
O'sishga bo'lgan ehtiyoj quyidagilarni birlashtiradi: sevgi va hurmat istagi; o'z-o'zini namoyon qilish; o'z-o'zini hurmat qilish; bilim, shu jumladan hayot mazmuni; hissiy (hissiy) aloqaga bo'lgan ehtiyoj; ijtimoiy va ma'naviy (ideal) ehtiyojlar. Yuqoridagi tasniflar sub'ektning amaliy xulq-atvorining muhimroq ehtiyojlarini ta'kidlash imkonini beradi.
OH. Maslou kontseptsiyani ilgari surdi tizimli yondashuv shaxs ehtiyojlarining piramida ko'rinishidagi modeliga asoslanib, sub'ektlarning shaxsiyati psixologiyasini o'rganish. A.X.ga ko'ra shaxsiy ehtiyojlar ierarxiyasi. Maslou shaxsning har qanday ehtiyojlarini qondirishga bevosita bog'liq bo'lgan xatti-harakatlarini ifodalaydi. Bu shuni anglatadiki, ierarxiyaning yuqori qismidagi ehtiyojlar (maqsadlarni amalga oshirish, o'z-o'zini rivojlantirish) shaxsning xulq-atvorini uning piramidaning eng quyi qismidagi ehtiyojlari (tashnalik, ochlik, intim istaklar va boshqalar) qondiriladigan darajada yo'naltiradi. .
Shuningdek, ular potentsial (amalga oshirilmagan) va amalga oshirilgan ehtiyojlarni ajratadilar. Shaxsiy faoliyatning asosiy harakatlantiruvchisi - mavjudlikning ichki sharoitlari va tashqi holatlar o'rtasidagi ichki ziddiyat (qarama-qarshilik).
Ierarxiyaning yuqori darajalarida joylashgan individual ehtiyojlarning barcha turlari mavjud turli daraja turli odamlarda ifodalanadi, lekin jamiyatsiz birorta ham shaxs mavjud bo'lolmaydi. Subyekt o'z-o'zini namoyon qilish ehtiyojini qondirsagina to'la huquqli shaxsga aylanishi mumkin.
Shaxsning ijtimoiy ehtiyojlari
Bu maxsus turdagi inson ehtiyojlari. Bu shaxsning, ijtimoiy guruhning yoki umuman jamiyatning mavjudligi va faoliyati uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lish zaruratida yotadi. Bu faoliyat uchun ichki rag'batlantiruvchi omil.
Ijtimoiy ehtiyojlar - bu odamlarning mehnatga, ijtimoiy faoliyatga, madaniyat va ma'naviy hayotga bo'lgan ehtiyojidir. Jamiyat tomonidan yaratilgan ehtiyojlar ijtimoiy hayotning asosi bo'lgan ehtiyojlardir. Ehtiyojlarni qondirish uchun rag'batlantiruvchi omillarsiz ishlab chiqarish va umuman taraqqiyot mumkin emas.
Ijtimoiy ehtiyojlarga, shuningdek, oila qurish istagi, turli ijtimoiy guruhlar, jamoalarga qo'shilish, ishlab chiqarish (noishlab chiqarish) faoliyatining turli sohalari va butun jamiyatning mavjudligi bilan bog'liq bo'lganlar kiradi. Shaxsni hayot jarayonida o'rab turgan sharoit va atrof-muhit omillari nafaqat ehtiyojlarning paydo bo'lishiga yordam beradi, balki ularni qondirish imkoniyatlarini ham yaratadi. Inson hayotida va ehtiyojlar ierarxiyasida ijtimoiy ehtiyojlar hal qiluvchi rollardan birini egallaydi. Jamiyatda shaxsning mavjudligi va u orqali inson mohiyatining namoyon bo'lishining markaziy maydoni, boshqa barcha ehtiyojlarni - biologik va ma'naviy ehtiyojlarni amalga oshirishning asosiy shartidir.
Ijtimoiy ehtiyojlar uchta mezonga ko'ra tasniflanadi: boshqalarning ehtiyojlari, o'z ehtiyojlari va umumiy ehtiyojlar.
Boshqalarning ehtiyojlari (boshqalarning ehtiyojlari) - bu shaxsning umumiy asosini ifodalovchi ehtiyojlar. Bu muloqotga bo'lgan ehtiyojda, zaiflarni himoya qilishda yotadi. Altruizm - bu boshqalar uchun ifodalangan ehtiyojlardan biri, o'z manfaatlarini boshqalar uchun qurbon qilish zarurati. Altruizm faqat egoizm ustidan g'alaba qozonish orqali amalga oshiriladi. Ya'ni, "o'ziga bo'lgan" ehtiyoj "boshqalar uchun" ehtiyojga aylanishi kerak.
Insonning o'ziga bo'lgan ehtiyoji (o'ziga bo'lgan ehtiyoj) jamiyatda o'zini o'zi tasdiqlash, o'zini o'zi anglash, o'z-o'zini identifikatsiya qilish, jamiyat va jamoada o'z o'rnini egallash zarurati, hokimiyatga intilish va boshqalarda ifodalanadi.Bunday ehtiyojlar ijtimoiy, chunki ular "boshqalar uchun" keraksiz mavjud bo'lolmaydi. Faqat boshqalar uchun biror narsa qilish orqali istaklaringizni amalga oshirish mumkin. Jamiyatda qandaydir mavqega ega bo'ling, ya'ni. Jamiyatning boshqa a'zolarining manfaatlari va da'volariga ta'sir qilmasdan, o'zini tan olishga erishish ancha oson. O'zining xudbin istaklarini ro'yobga chiqarishning eng samarali usuli bu boshqa odamlarning, xuddi shu rolga yoki bir xil joyga da'vo qila oladigan, ammo kamroq narsa bilan qanoatlanishi mumkin bo'lgan da'volarini qondirish uchun tovon ulushi mavjud bo'lgan yo'l bo'ladi.
Birgalikdagi ehtiyojlar ("boshqalar bilan birgalikda" ehtiyojlar) - bir vaqtning o'zida ko'p odamlarning yoki umuman jamiyatning rag'batlantiruvchi kuchini ifodalaydi. Masalan, xavfsizlik, erkinlik, tinchlik zarurati, mavjud siyosiy tizimni o'zgartirish va hokazo.
Shaxsning ehtiyojlari va motivlari
Organizmlar hayotining asosiy sharti ularning faoliyatining mavjudligidir. Hayvonlarda faoliyat instinktlarda namoyon bo'ladi. Ammo insonning xatti-harakati ancha murakkab va ikkita omil mavjudligi bilan belgilanadi: tartibga solish va rag'batlantirish, ya'ni. motivlar va ehtiyojlar.
Shaxsning motivlari va ehtiyojlari tizimi o'ziga xos asosiy xususiyatlarga ega. Agar ehtiyoj ehtiyoj (taqchillik), biror narsaga bo'lgan ehtiyoj va ko'p bo'lgan narsani yo'q qilish zarurati bo'lsa, unda motiv itaruvchidir. Bular. ehtiyoj faoliyat holatini yaratadi, motiv esa unga yo‘nalish beradi, faoliyatni kerakli yo‘nalishga suradi. Zaruriyat yoki zarurat, eng avvalo, inson tomonidan ichki taranglik holati sifatida seziladi yoki fikr, orzu sifatida namoyon bo'ladi. Bu shaxsni ehtiyoj elementini qidirishga undaydi, lekin uni qondirish uchun faoliyatga yo'nalish bermaydi.
Motiv, o'z navbatida, istalgan narsaga erishish yoki aksincha, undan qochish, faoliyatni amalga oshirish yoki qilmaslik uchun rag'batdir. Motivlar ijobiy yoki salbiy his-tuyg'ular bilan birga bo'lishi mumkin. Ehtiyojlarni qondirish har doim keskinlikning yo'qolishiga olib keladi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u yana paydo bo'lishi mumkin; Motivlar bilan buning aksi to'g'ri. Belgilangan maqsad va bevosita motiv bir-biriga mos kelmaydi. Chunki maqsad insonning qayerga yoki nimaga intilishi, motiv esa uning intilish sababidir.
Turli sabablarga ko'ra o'zingizga maqsad qo'yishingiz mumkin. Ammo motiv maqsadga o'tadigan variant ham mumkin. Bu faoliyat motivini bevosita motivga aylantirishni bildiradi. Misol uchun, talaba dastlab uy vazifasini ota-onasi majburlagani uchun o'rganadi, lekin keyin qiziqish uyg'onadi va u o'zi o'rganish uchun o'qishni boshlaydi. Bular. Ma’lum bo‘lishicha, motiv – bu xulq-atvor yoki harakatning ichki psixologik motivatori bo‘lib, u barqaror va shaxsni faoliyatni amalga oshirishga undaydi, unga mazmun beradi. Ehtiyoj esa inson yoki hayvonlarning muayyan yashash sharoitlariga bog'liqligini ifodalovchi ehtiyojni his qilishning ichki holatidir.
Shaxsning ehtiyojlari va manfaatlari
Ehtiyoj kategoriyasi manfaatlar kategoriyasi bilan uzviy bog’liqdir. Qiziqishlarning kelib chiqishi doimo ehtiyojlarga asoslanadi. Qiziqish - bu shaxsning o'z ehtiyojlarining bir turiga maqsadli munosabatining ifodasidir.
Shaxsning qiziqishi nafaqat ehtiyoj predmetiga qaratilgan, balki bu mavzuni yanada qulayroq qiladigan ijtimoiy omillarga, asosan, bunday ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan sivilizatsiyaning turli xil afzalliklariga (moddiy yoki ma'naviy) qaratilgan. Manfaatlar, shuningdek, odamlarning jamiyatdagi o'ziga xos mavqei, ijtimoiy guruhlarning mavqei bilan belgilanadi va har qanday faoliyat uchun eng kuchli rag'batdir.
Qiziqishlarni ushbu manfaatlarning yo'nalishi yoki tashuvchisiga qarab ham tasniflash mumkin. Birinchi guruhga ijtimoiy, ma’naviy va siyosiy manfaatlar kiradi. Ikkinchisiga butun jamiyat manfaatlari, guruh va individual manfaatlar kiradi.
Shaxsning manfaatlari uning yo'nalishini va har qanday faoliyatning tabiatini belgilaydigan yo'nalishni ifodalaydi.
Uning umumiy ko'rinishida qiziqish deb atash mumkin haqiqiy sabab motivlar ortida bevosita turgan ijtimoiy va shaxsiy harakatlar, hodisalar - aynan shu harakatlarda ishtirok etuvchi shaxslarning motivlari. Qiziqish ob'ektiv va ob'ektiv ijtimoiy, ongli, amalga oshirilishi mumkin.
Ehtiyojlarni qondirishning ob'ektiv samarali va optimal usuli ob'ektiv qiziqish deb ataladi. Bunday qiziqish ob'ektiv xarakterga ega bo'lib, shaxsning ongiga bog'liq emas.
Jamoat makonidagi ehtiyojlarni qondirishning ob'ektiv samarali va optimal usuli ob'ektiv ijtimoiy manfaatdorlik deb ataladi. Misol uchun, bozorda ko'plab do'konlar va do'konlar mavjud va eng yaxshi va eng arzon mahsulotga eng maqbul yo'l albatta mavjud. Bu ob'ektiv ijtimoiy manfaatning ko'rinishi bo'ladi. Turli xil xaridlarni amalga oshirishning ko'plab usullari mavjud, ammo ular orasida, albatta, ma'lum bir vaziyat uchun ob'ektiv optimal bo'lgan biri bo'ladi.
Sub'ektning o'z ehtiyojlarini qanday to'g'ri qondirish mumkinligi haqidagi g'oyalari ongli qiziqish deb ataladi. Bunday qiziqish ob'ektiv bilan mos kelishi yoki biroz boshqacha bo'lishi yoki butunlay qarama-qarshi yo'nalishga ega bo'lishi mumkin. Subyektlarning deyarli barcha harakatlarining bevosita sababi aniq ongli tabiatning qiziqishidir. Bunday qiziqish insonning shaxsiy tajribasiga asoslanadi. Shaxsning shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun bosib o'tgan yo'liga amalga oshirilgan qiziqish deyiladi. Bu ongli tabiatning manfaatlariga to'liq mos kelishi yoki unga mutlaqo zid bo'lishi mumkin.
Qiziqishning yana bir turi bor - bu mahsulot. Bu xilma-xillik ehtiyojlarni qondirish yo'lini ham, ularni qondirish yo'lini ham ifodalaydi. Mahsulot bo'lishi mumkin eng yaxshi tarzda ehtiyojlarini qondirish va shunday tuyulishi mumkin.
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari - bu ijodkorlik yoki boshqa faoliyat orqali ifodalangan o'zini o'zi amalga oshirishga qaratilgan intilish.
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari atamasining 3 jihati mavjud:
- Birinchi jihat ma'naviy mahsuldorlik natijalarini o'zlashtirish istagini o'z ichiga oladi. Bu san'at, madaniyat va fan bilan tanishishni o'z ichiga oladi.
- Ikkinchi jihat hozirgi jamiyatdagi moddiy tartib va ijtimoiy munosabatlardagi ehtiyojlarni ifodalash shakllarida yotadi.
- Uchinchi jihat - shaxsning barkamol rivojlanishi.
Har qanday ma'naviy ehtiyojlar insonning ma'naviy namoyon bo'lishi, ijodkorligi, yaratilishi, ma'naviy qadriyatlarni yaratish va ularni iste'mol qilish, ma'naviy aloqalar (muloqot) uchun ichki motivlari bilan ifodalanadi. Ular shaxsning ichki dunyosi, o'ziga chekinish istagi, ijtimoiy va fiziologik ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lmagan narsalarga e'tibor berish istagi bilan belgilanadi. Bu ehtiyojlar odamlarni fiziologik va ijtimoiy ehtiyojlarini qondirish uchun emas, balki borliq ma’nosini anglash uchun san’at, din va madaniyat bilan shug‘ullanishga undaydi. Ularning ajralib turadigan xususiyati to'yinganligidir. Ichki ehtiyojlar qanchalik ko'p qondirilsa, ular shunchalik kuchli va barqaror bo'ladi.
Ma'naviy ehtiyojlarning izchil o'sishi uchun hech qanday cheklovlar yo'q. Bunday o'sish va rivojlanishning cheklanishi faqat insoniyat tomonidan ilgari to'plangan ma'naviy boylik miqdori, shaxsning o'z ishida ishtirok etish istagi va uning imkoniyatlari bo'lishi mumkin. Ma'naviy ehtiyojlarni moddiy ehtiyojlardan ajratib turadigan asosiy xususiyatlar:
- shaxs ongida ma'naviy xususiyatga ega bo'lgan ehtiyojlar paydo bo'ladi;
- ma'naviy xususiyatga ega bo'lgan ehtiyojlar tabiatan zarur bo'lib, bunday ehtiyojlarni qondirish yo'llari va vositalarini tanlashda erkinlik darajasi moddiy ehtiyojlarga qaraganda ancha yuqori;
- ko'pchilik ma'naviy ehtiyojlarni qondirish, asosan, bo'sh vaqt miqdori bilan bog'liq;
- bunday ehtiyojlarda ehtiyoj ob'ekti va sub'ekt o'rtasidagi bog'liqlik ma'lum darajada fidoyilik bilan tavsiflanadi;
- ma'naviy ehtiyojlarni qondirish jarayoni chegaraga ega emas.
Yu.Sharov ma'naviy ehtiyojlarning batafsil tasnifini aniqladi: mehnatga bo'lgan ehtiyoj; aloqaga bo'lgan ehtiyoj; estetik va axloqiy ehtiyojlar; ilmiy va ta'lim ehtiyojlari; salomatlikni yaxshilash zarurati; harbiy burch zarurati. Insonning eng muhim ma'naviy ehtiyojlaridan biri bu bilimdir. Har qanday jamiyatning kelajagi zamonaviy yoshlar orasida shakllanadigan ma’naviy poydevorga bog‘liq.
Shaxsning psixologik ehtiyojlari
Shaxsning psixologik ehtiyojlari - bu jismoniy ehtiyojlar bilan cheklanib qolmasdan, balki ma'naviy darajaga ham chiqmaydigan ehtiyojlardir. Bunday ehtiyojlar odatda mansublik, aloqa va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.
Bolalarda muloqotga bo'lgan ehtiyoj tug'ma ehtiyoj emas. Atrofdagi kattalar faoliyati orqali shakllanadi. Odatda u ikki oylik hayotda faol ravishda o'zini namoyon qila boshlaydi. O'smirlar, ularning muloqotga bo'lgan ehtiyoji ularga kattalardan faol foydalanish imkoniyatini berishiga ishonch hosil qiladi. Kattalar uchun muloqotga bo'lgan ehtiyojning etarli darajada qondirilmasligi zararli ta'sir ko'rsatadi. Ular salbiy his-tuyg'ularga berilib ketishadi. Qabul qilish zarurati - bu shaxsning boshqa shaxs, bir guruh odamlar yoki umuman jamiyat tomonidan qabul qilinishiga bo'lgan istagi. Bunday ehtiyoj ko'pincha odamni umume'tirof etilgan me'yorlarni buzishga undaydi va antisosial xatti-harakatlarga olib kelishi mumkin.
Psixologik ehtiyojlar orasida shaxsning asosiy ehtiyojlari ajralib turadi. Bu ehtiyojlar, agar qondirilmasa, yosh bolalar to'liq rivojlana olmaydi. Ular o'zlarining rivojlanishida to'xtab qolishadi va bunday ehtiyojlar qondirilgan tengdoshlariga qaraganda ma'lum kasalliklarga ko'proq moyil bo'lishadi. Misol uchun, agar chaqaloq muntazam ravishda ovqatlansa, lekin ota-onasi bilan to'g'ri muloqot qilmasdan o'ssa, uning rivojlanishi kechikishi mumkin.
Psixologik xarakterdagi kattalarning asosiy shaxsiy ehtiyojlari 4 guruhga bo'linadi: avtonomiya - mustaqillik, mustaqillik zarurati; malakaga bo'lgan ehtiyoj; shaxs uchun muhim bo'lgan shaxslararo munosabatlarga bo'lgan ehtiyoj; ijtimoiy guruh a'zosi bo'lish va sevishini his qilish zarurati. Bu, shuningdek, o'z-o'zini qadrlash hissi va boshqalar tomonidan tan olinishi zarurligini o'z ichiga oladi. Asosiy fiziologik ehtiyojlar qondirilmaganda, shaxsning jismoniy sog'lig'i, asosiy psixologik ehtiyojlari qondirilmaganda esa, ruhi (psixologik salomatlik) zarar ko'radi.
Motivatsiya va shaxsiy ehtiyojlar
Shaxsning motivatsion jarayonlari belgilangan maqsadlarga erishish yoki aksincha, undan qochish, muayyan faoliyatni amalga oshirish yoki qilmaslikka qaratilgan. Bunday jarayonlar turli xil his-tuyg'ular, ham ijobiy, ham salbiy, masalan, quvonch, qo'rquv bilan birga keladi. Shuningdek, bunday jarayonlar davomida qandaydir psixofiziologik kuchlanish paydo bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, motivatsion jarayonlar hayajon yoki qo'zg'alish holati bilan birga keladi, shuningdek, pasayish yoki kuchning ko'tarilishi hissi paydo bo'lishi mumkin.
Bir tomondan, faoliyat yo'nalishiga va aynan shu faoliyatni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan energiya miqdoriga ta'sir qiluvchi psixik jarayonlarni tartibga solish motivatsiya deb ataladi. Boshqa tomondan, motivatsiya hali ham faoliyatga yo'nalish va motivatsiyaning eng ichki jarayonini beradigan ma'lum bir motivlar to'plamidir. Motivatsion jarayonlar o'rtasidagi tanlovni bevosita tushuntiradi turli xil variantlar harakatlar, lekin bir xil darajada jozibali maqsadlarga ega. Aynan motivatsiya shaxsning o'z maqsadlariga erishish va to'siqlarni engib o'tishdagi qat'iyatlilik va qat'iyatliligiga ta'sir qiladi.
Harakatlar yoki xatti-harakatlarning sabablarini mantiqiy tushuntirish motivatsiya deb ataladi. Motivatsiya haqiqiy motivlardan farq qilishi yoki ularni yashirish uchun ataylab ishlatilishi mumkin.
Motivatsiya shaxsning ehtiyojlari va talablari bilan chambarchas bog'liq, chunki u istaklar (ehtiyojlar) yoki biror narsaning etishmasligi paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Motivatsiya - bu shaxsning jismoniy va aqliy faoliyatining boshlang'ich bosqichi. Bular. u muayyan motiv yoki faoliyatning muayyan yo'nalishi uchun sabablarni tanlash jarayoni bilan harakatlarni amalga oshirish uchun ma'lum bir rag'batni ifodalaydi.
Har doim shuni hisobga olish kerakki, sub'ektning mutlaqo o'xshash, bir qarashda, harakatlari yoki harakatlari orqasida mutlaqo bo'lishi mumkin. turli sabablar, ya'ni. Ularning motivatsiyasi butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
Motivatsiya tashqi (tashqi) yoki ichki (ichki) bo'lishi mumkin. Birinchisi, muayyan faoliyat mazmuni bilan bog'liq emas, balki sub'ektga nisbatan tashqi sharoitlar bilan belgilanadi. Ikkinchisi bevosita faoliyat jarayonining mazmuni bilan bog'liq. Salbiy va ijobiy motivatsiya o'rtasida ham farq bor. Ijobiy xabarlarga asoslangan motivatsiya ijobiy deb ataladi. Va asosi salbiy xabarlar bo'lgan motivatsiya salbiy deb ataladi. Misol uchun, ijobiy motivatsiya "agar o'zimni yaxshi tutsam, ular menga muzqaymoq sotib olishadi", salbiy motivatsiya "agar o'zimni yaxshi tutsam, ular meni jazolamaydilar".
Motivatsiya individual bo'lishi mumkin, ya'ni. inson tanasining ichki muhitining barqarorligini saqlashga qaratilgan. Masalan, og'riqdan qochish, tashnalik, saqlab qolish istagi optimal harorat, ochlik, va hokazo, shuningdek, guruh bo'lishi mumkin. Bu bolalarga g'amxo'rlik qilish, ijtimoiy ierarxiyada o'z o'rnini izlash va tanlash va hokazolarni o'z ichiga oladi. Kognitiv motivatsion jarayonlar turli xil o'yin faoliyati va tadqiqot.
Shaxsning asosiy ehtiyojlari
Shaxsning asosiy (etakchi) ehtiyojlari nafaqat mazmuni, balki jamiyat tomonidan konditsionerlik darajasida ham farq qilishi mumkin. Jins va yoshdan, shuningdek, ijtimoiy sinfdan qat'i nazar, har bir inson asosiy ehtiyojlarga ega. A.Maslou ularni o‘z asarida batafsil bayon qilgan. U ierarxik tuzilish tamoyiliga asoslangan nazariyani taklif qildi (Maslou bo'yicha shaxsiy ehtiyojlar ierarxiyasi). Bular. Ba'zi shaxsiy ehtiyojlar boshqalarga nisbatan asosiy hisoblanadi. Masalan, agar odam chanqagan yoki och qolgan bo'lsa, qo'shnisi uni hurmat qiladimi yoki yo'qmi, u unchalik ahamiyat bermaydi. Maslou ehtiyoj ob'ektining yo'qligini muhtojlik yoki etishmovchilik deb atagan. Bular. oziq-ovqat (ehtiyoj elementi) bo'lmagan taqdirda, inson har qanday vosita bilan bunday kamchilikni o'zi uchun har qanday usul bilan qoplashga intiladi.
Asosiy ehtiyojlar 6 guruhga bo'linadi:
1. Bularga birinchi navbatda jismoniy ehtiyojlar kiradi, ular oziq-ovqat, ichimlik, havo va uyquga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi. Bu shuningdek, shaxsning qarama-qarshi jinsdagi sub'ektlar bilan yaqin aloqaga bo'lgan ehtiyojini ham o'z ichiga oladi (intim munosabatlar).
2. Maqtov, ishonch, sevgi va hokazolarga bo'lgan ehtiyoj hissiy ehtiyojlar deyiladi.
3. Do'stona munosabatlarga, jamoada yoki boshqa ijtimoiy guruhda hurmatga bo'lgan ehtiyoj ijtimoiy ehtiyoj deb ataladi.
4. Qo`yilgan savollarga javob olish, qiziqishni qondirish ehtiyoji intellektual ehtiyojlar deyiladi.
5. Ilohiy hokimiyatga ishonish yoki oddiygina ishonish zarurati ruhiy ehtiyoj deb ataladi. Bunday ehtiyojlar odamlarga xotirjamlikni topishga, qiyinchiliklarni boshdan kechirishga va hokazolarga yordam beradi.
6. Ijodkorlik orqali o'zini namoyon qilish ehtiyoji ijodiy ehtiyoj (ehtiyojlar) deb ataladi.
Ro'yxatda keltirilgan barcha shaxsiy ehtiyojlar har bir insonning bir qismidir. Insonning barcha asosiy ehtiyojlari, istaklari va talablarini qondirish uning sog'lig'iga va barcha faoliyatida ijobiy munosabatda bo'lishiga yordam beradi. Barcha asosiy ehtiyojlar, albatta, tsiklik jarayonlar, yo'nalish va intensivlikka ega. Barcha ehtiyojlar ularni qondirish jarayonlarida belgilanadi. Dastlab, qondirilgan asosiy ehtiyoj vaqt o'tishi bilan yanada kuchliroq paydo bo'lishi uchun vaqtincha susayadi (yo'qoladi).
Zaifroq ifodalangan, lekin qayta-qayta qondiriladigan ehtiyojlar asta-sekin barqaror bo'lib boradi. Ehtiyojlarni birlashtirishda ma'lum bir qonuniyat mavjud - ehtiyojlarni birlashtirish uchun ishlatiladigan vositalar qanchalik xilma-xil bo'lsa, ular shunchalik mustahkam birlashtiriladi. Bunda ehtiyojlar xulq-atvor harakatlarining asosiga aylanadi.
Ehtiyoj psixikaning butun moslashish mexanizmini belgilaydi. Haqiqat ob'ektlari ehtiyojlarni qondirish uchun mumkin bo'lgan to'siqlar yoki shartlar sifatida aks ettiriladi. Shuning uchun har qanday asosiy ehtiyoj o'ziga xos effektorlar va detektorlar bilan jihozlangan. Asosiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi va ularni aktuallashtirish psixikani tegishli maqsadlarni aniqlashga yo'naltiradi.
