Ehtiyoj - bu biror narsaga o'tkir etishmovchilik, zarurat, ehtiyoj mavjud bo'lgan holat.
Ehtiyoj - bu shaxs, ijtimoiy guruh, jamiyat hayotini ta'minlash uchun zarur bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj, faoliyatning ichki stimulyatori.
Insonda qondirilmagan ehtiyojlarning mavjudligi kuchlanish va noqulaylik, faoliyatning stimulyatorlari va motivatsiyasi bo'lgan ichki (istalgan) va tashqi (haqiqiy) o'rtasidagi nomuvofiqlik bilan bog'liq. Qondirilmagan hayotiy ehtiyojlarning mavjudligi o'limga olib kelishi mumkin. Turli xil ehtiyojlar mavjud:
- 1. Faoliyat yo‘nalishlari bo‘yicha:
- § ishchi kuchiga bo'lgan ehtiyoj;
- § bilim;
- § aloqa;
- § dam olish.
- 2. Ehtiyoj predmeti bo‘yicha:
- § material;
- § ruhiy;
- § axloqiy;
- § estetik va boshqalar.
- 3. Ahamiyatiga ko'ra:
- § dominant/minor;
- § markaziy/periferik.
- 4. Vaqtinchalik barqarorligiga ko'ra:
- § barqaror;
- § vaziyatli.
- 5. Funktsional roli bo‘yicha:
- § tabiiy;
- § madaniy jihatdan aniqlangan.
- 6. Ehtiyojlar predmeti bo‘yicha:
- § guruh;
- § individual;
- § jamoaviy;
- § ommaviy.
Istak (o'ziga xos ehtiyoj) - bu quyidagilarga muvofiq o'ziga xos shaklni olgan ehtiyoj.
- · shaxsning madaniy darajasi va shaxsiyati bilan;
- · mamlakat yoki mintaqaning tarixiy, geografik va boshqa omillari bilan.
Inson ehtiyojlarini qondirish vositalari foyda Insonning muayyan ehtiyojlarini qondirish darajasi farovonlikdir.
A.Maslouning motivatsiya nazariyasi (piramidasi) (1-rasm) inson xatti-harakati ma'lum bir ierarxiyada tartibga solinishi mumkin bo'lgan bir qator asosiy ehtiyojlar bilan belgilanadi degan tezisga asoslanadi. A. Maslou nuqtai nazaridan, bu ehtiyojlar universaldir, ya'ni. terining rangi, millati, turmush tarzi, odatlari, xulq-atvori va boshqa tashqi ko'rinishlaridan qat'i nazar, barcha odamlarni birlashtiradi. Maslou ehtiyojlari ierarxiyasi inson uchun ularni qondirishning dolzarbligi printsipiga asoslanadi.
1-rasm
Ehtiyojlar piramidada ko'rsatilgan tartibda - eng pastdan yuqoriga qarab qondiriladi. Yuqori ehtiyojlar quyi ehtiyojlar qondirilmaguncha o'zini namoyon qila olmaydi. Barcha ehtiyojlarni qondirish insonni piramidaning eng yuqori cho'qqisiga - to'liq o'zini o'zi anglashga olib keladi.
- 1. Fiziologik ehtiyojlar:
- · oziq-ovqat;
- · mato;
- · issiq;
- · uy.
- 2. Xavfsizlik va himoya talablari:
- · jismoniy;
- · iqtisodiy;
- · ijtimoiy.
- 3. Mansublikka bo'lgan ehtiyojlar ijtimoiy guruh:
- · ruhiy yaqinlik;
- · do'stlik;
- · Sevgi.
- 4. Hurmat va e'tirofga bo'lgan ehtiyoj:
- · Men o'zimni hurmat qilaman;
- · Men boshqalarning fikrini hurmat qilaman;
- · Men tanilganman va kerakman.
- 5. O'z-o'zini ifoda etish zarurati:
- · qobiliyatlarni rivojlantirish;
- · inson o'zida mayl va qobiliyati bor narsani qilishi kerak.
Ehtiyojlarni qondirishning asosiy usullari:
Usul (yunoncha "yo'l" dan) - bu ma'lum bir vazifani bajarish yoki ma'lum bir maqsadga erishish uchun bajarilishi kerak bo'lgan tizimlashtirilgan qadamlar to'plami, haqiqatni tushunish usuli.
So'nggi yigirma yil ichida zamonaviy iqtisodiyotni rivojlantirishning asosiy yo'nalishlaridan biri xizmat ko'rsatish sohasini jadal kengaytirishdir. Har xil turdagi xizmatlarga bo'lgan talabning o'sishini bir qator omillar ta'siri bilan izohlash mumkin.
Birinchidan, farovonlikning o'sishi natijasida iste'molchilarning tozalash, ovqat pishirish va hokazo kabi muntazam ishlarni bajarish istagi ortib, qulaylik sanoatining rivojlanishiga olib keldi.
Ikkinchidan, daromadlarning o'sishi va qo'shimcha bo'sh vaqtning paydo bo'lishi dam olish va sport bilan bog'liq bo'lgan bir qator xizmatlarga talabni oshirdi.
Uchinchidan, uy sharoitida yuqori texnologiyali mahsulotlardan (uy kompyuterlari, multimedia audio va video uskunalari, xavfsizlik tizimlari) foydalanishning ko‘payishi ularni o‘rnatish va ularga xizmat ko‘rsatish bo‘yicha mutaxassislarga bo‘lgan ehtiyojning ortishiga olib keldi.
Biznes xizmatlari, bozorlar va texnologiyalarning takomillashuvi kompaniyalarning bozor tadqiqotlari, marketingni rivojlantirish va texnik konsaltingni ta'minlaydigan xizmat ko'rsatish korxonalariga bo'lgan ehtiyojini oshirmoqda. Kompaniyalar xizmatlarni sotib olishga tayyor, chunki bu ularni o'zlari ishlab chiqarish vositalariga qo'shimcha kapital qo'yilmalardan qochish va shu bilan moslashuvchanlikni saqlab qolish imkonini beradi. Umuman olganda, bozorda xizmatlar ko'rsatish paydo bo'lishi bilan bog'liq maxsus muammolar, bu hal qilish uchun maxsus strategiyalarni talab qiladi.
Xizmat ko‘rsatish sohasini rivojlantirishning asosiy vazifalaridan biri xizmat ko‘rsatish darajasini oshirishdir. Shunday qilib, xizmat ko'rsatish sohasining ehtiyojlarini qondirish jarayoni quyidagilarni o'z ichiga oladi:
- 1) transport aloqasi muammosini hal qilish;
- 2) aholi ehtiyojlarini qondirishning aniq shakllari va usullarini joriy etish;
- 3) xizmatlarni ishlab chiqarish va taqsimlashni ehtiyojlar xususiyatiga va ularni qondirish imkoniyatlariga qarab sozlash;
- 4) ehtiyojlarni rag'batlantirishning individual usullaridan foydalanish.
Inson ehtiyojlarini qondirish usullariga quyidagilar kiradi:
- 1) mijozlarga yo'naltirilganlik;
- 2) xizmat ko'rsatish madaniyatiga rioya qilish;
- 3) standartlarga muvofiqligi;
- 4) narx strategiyasi;
- 5) xizmat ko'rsatish sifati (sifat ikki ma'noda tushuniladi: xususiyatlar va xarakterli xususiyatlar tovarlar; va kamchiliklarning yo'qligi, mijozning qoniqish hissini oshirish);
- 6) taklif etilayotgan xizmatlar doirasi.
Mijozlarga e'tibor qaratish:
Rossiyada xizmat ko'rsatish sohasining asosiy muammosi mijozning rolini etarlicha baholamaslikdir.
Ko'rsatilgan xizmatlar insonning ehtiyojlari va turmush tarziga qanchalik mos kelishiga qarab qabul qilinadi yoki rad etiladi.
Eng muhim omillardan biri muvaffaqiyatli ish Xizmat ko'rsatish sohasi - bu yuqori raqobat muhitida zarur bo'lgan mijozning motivatsiyasini tushunish.
Xizmat ko'rsatish sohasi tomonidan ko'rsatiladigan xizmatlar mijozlarga ularning ehtiyojlari va umidlarini to'liq qondiradigan tarzda tashkil etilishi va taklif qilinishi kerak.
Ish jarayonida mijozga shaxsiy, individual yondashuvni o'rnatish, mijozlar ma'lumotlar bazasini yuritish kerak, chunki mijozlar to'g'risidagi ma'lumotlar ma'muriyatga o'z mijozlari tomonidan talab qilinadigan xizmatlarni taklif qilishga yordam beradi.
Yuqori sifatli xizmat ko'rsatish va doimiy mijozlarni ushlab turish siyosatini yuritish kerak, chunki mavjud mijozlarni saqlab qolishdan ko'ra yangi mijozlarni jalb qilish ancha qiyin.
Potentsial mijozlarni jalb qilish ishi bozorni segmentatsiyalash jarayonidan boshlanadi ("segment" so'zidan - qism, ulush, sektor).
Bozor segmentatsiyasi - bu xizmat ko'rsatish sohasi va uning xizmatlari uchun kontseptsiyani ishlab chiqish, bunda salon va uning xizmatlari butun bozorning ma'lum bir qismiga qaratilgan.
Iste'mol bozorini segmentlarga bo'lish tamoyillari:
- · hududiy;
- · demografik;
- · psixologik;
- · xulq-atvor.
Inson - butun dunyo, Undagi asosiy turtki olijanob bo'lsa edi.
Ehtiyoj - inson hayoti va rivojlanishining muayyan sharoitlariga bo'lgan ehtiyojdan kelib chiqadigan holat.
Ehtiyojlar kishilar faoliyati va faoliyatining manbaidir. Ehtiyojlarning shakllanishi ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash - insoniyat madaniyati olami bilan tanishish jarayonida sodir bo'ladi.
Ehtiyojlar juda boshqacha, ongsiz, drayvlar shaklida bo'lishi mumkin. Biror kishi faqat biror narsa etishmayotganini his qiladi yoki keskinlik va tashvish holatini boshdan kechiradi. Ehtiyojlarni anglash xulq-atvor motivlari shaklida namoyon bo'ladi.
Ehtiyojlar shaxsni belgilaydi va uning xulq-atvorini boshqaradi.
Ehtiyoj - bu insonning idrok etishida namoyon bo'ladigan biror narsaning psixologik yoki fiziologik etishmasligi.
Insonning asosiy ehtiyojlari: ega bo'lish, bo'lish, qilish, sevish, o'sish. Kishilar faoliyatining motivi ana shu ehtiyojlarni qondirishga intilishdir.
bor — Ehtiyojlarning ikki darajada namoyon bo'lishi:
1 - odamlar o'zlari va oilalari uchun yashash uchun zarur bo'lgan narsalarga (uy-joy, oziq-ovqat, kiyim-kechak) ega bo'lishni va o'zlari uchun maqbul turmush darajasini saqlab qolishni xohlashadi. Bu holatda motivatsiyaning asosiy manbai - pul topish imkoniyati;
2-chi - odamlar nufuzli xaridlarni amalga oshiradilar (san'at asarlari, antiqa buyumlar).
Bo'l- ko'pchilik odamlar, ko'pincha ongsiz ravishda, insonning orzu qilingan qiyofasini rivojlantiradilar, ular qanday bo'lishni va boshqalarning ko'ziga qarashni xohlashadi (mashhur, kuchli).
Do- har bir inson qadrlanishini, qoniqarli hayot kechirishni istaydi (kasbiy muvaffaqiyat, bolalarni tarbiyalash).
Sevgi- har bir inson sevishni va sevishni, orzu qilishni xohlaydi.
O'sish— imkoniyatlarni amalga oshirish o‘sish orqali amalga oshiriladi. kichkina bola deydi: "Men katta bo'lganimda va ...", kattasi: "Men o'zim ..." deydi. Bu ehtiyoj balog'at yoshida o'zining eng yuqori cho'qqisiga etadi va insonning imkoniyatlari doirasini belgilaydi.
Ushbu ehtiyojlar ro'yxati Avraam Maslouning qarashlariga asoslanadi. 1943 yilda rus kelib chiqishi bo'lgan amerikalik psixofiziolog A.Maslou inson xatti-harakatlarining motivatsiyasi bo'yicha tadqiqotlar olib bordi va inson xatti-harakati ehtiyojlari nazariyalaridan birini ishlab chiqdi. U ehtiyojlarni ierarxik tizimga ko'ra tasnifladi - fiziologik (eng past darajadagi) dan o'z-o'zini ifoda etish ehtiyojlariga (eng yuqori daraja). Maslou ehtiyojlar darajalarini piramida shaklida tasvirlagan. Piramidaning asosi (va bu poydevor) fiziologik ehtiyojlar - hayotning asosidir.
Kishilarning o'z ehtiyojlarini qondirish qobiliyati turlicha bo'ladi va quyidagi umumiy omillarga bog'liq: yoshi, atrof-muhit, bilim, ko'nikma, istak va shaxsning o'ziga xos qobiliyatlari.
A.Maslou bo'yicha inson ehtiyojlari ierarxiyasi
1-darajali- fiziologik ehtiyojlar - insonning omon qolishini ta'minlaydi. Bu daraja mutlaqo ibtidoiy.
1 - nafas ol,
2 - Mavjud,
3 - ichish,
4 - ta'kidlash,
5 - uxlash, dam olish
2-darajali- xavfsizlik va xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - turmush darajasini saqlab qolish uchun g'amxo'rlik, moddiy xavfsizlikka intilish.
6 - toza bo'ling
7 - kiyinmoq, yechinmoq
8 - tana haroratini ushlab turish
9 - sog' bo'ling
10 - xavf, kasallik, stressdan qoching
11 - harakat
Ko'p odamlar deyarli barcha vaqtlarini dastlabki ikki darajadagi ehtiyojlarni qondirishga sarflaydilar.
3-darajali — ijtimoiy ehtiyojlar- hayotda o'z o'rnini topish - bu ko'pchilikning ehtiyojidir.
12 - aloqa
4-daraja- boshqalar tomonidan hurmatga muhtoj. A.Maslou odamlarning doimiy ravishda o'zini-o'zi takomillashtirishni nazarda tutgan.
13 - muvaffaqiyatga erishish
5 - th daraja - piramidaning tepasi - o'zini namoyon qilish, o'zini-o'zi amalga oshirish - o'zini namoyon qilish, xizmat ko'rsatish, inson salohiyatini ro'yobga chiqarish ehtiyojlari.
14 - o'ynash, o'qish, ishlash,
Maslou o'z nazariyasi bilan aniqladi: har bir inson nafaqat quyi, balki yuqoriroq ehtiyojlarga ham ega. Inson hayoti davomida bu ehtiyojlarni mustaqil ravishda qondiradi.
Inson shaxsiyatining tuzilishi
3 - bilim
M - dunyoqarash
A - ijtimoiy faoliyat
3 + A - M = kariyerizm
M + A - 3 = fanatizm
Z+ M - A = “chirigan ziyolilar”
Insonni faqat faollik va bilim bilan tarbiyalash mumkin.
Nazariya MakKleland - 3 turdagi ehtiyojlar:
1 turi- kuch va muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyoj (yoki ta'sir o'tkazish) - boshqa odamlarga ta'sir qilish istagi; yaxshi ma'ruzachilar, tashkilotchilar, ochiqchasiga, baquvvat, o'ziga xos pozitsiyalarni himoya qiladi, zulm yoki sarguzashtga moyil emas, asosiysi ularning ta'sirini ko'rsatishdir.
2-turi- muvaffaqiyatga (yoki yutuqlarga) bo'lgan ehtiyoj - o'z ishini eng yaxshi tarzda bajarish istagi, bular "qattiq mehnatkashlar". Bunday odamlarga ma'lum vazifalarni qo'yish kerak va erishilgandan so'ng ular mukofotlanishi kerak.
3-turi- ishtirok etish zarurati - eng muhimi, insoniy munosabatlar, ular uchun erishish emas, balki tegishli bo'lish muhim, ular boshqalar bilan yaxshi munosabatda bo'lishadi, etakchilik lavozimlaridan qochishadi.
Bilan uyg'unlikda yashash muhit, inson doimo o'z ehtiyojlarini qondirishi kerak:
Sog'lom turmush tarzini saqlash;
Ijtimoiy va madaniy muhit bilan, o'zingiz bilan uyg'unlikda yashang;
Moddiy va ma'naviy qadriyatlarni oshirish. Hamshira bemorni va uning oila a'zolarini o'z-o'zini parvarish qilish ehtiyojlarini qondirishga undashi va avtonomiya va mustaqillikni saqlashga yordam berishi kerak.
V. Xenderson nazariyasining asosini insonning hayotiy ehtiyojlari tushunchasi tashkil etadi. Ushbu ehtiyojlarni bilish va ularni qondirishda yordam berish bemorning sog'lig'ini, tiklanishini yoki munosib o'limini ta'minlash uchun hamshiraning harakatlari uchun zarur shartdir.
V. Xenderson olib boradi 14 asosiy ehtiyoj:
1 - normal nafas olish;
2 - etarli miqdorda suyuqlik va oziq-ovqat ichish;
3 - tanadan chiqindi mahsulotlarni chiqarib tashlash;
4 - harakat qilish va kerakli pozitsiyani saqlash;
5 - uxlash va dam olish;
6 - mustaqil ravishda kiyinish va echinish, kiyim tanlash;
7 — tana haroratini normal chegaralarda ushlab turish;
8 — shaxsiy gigiena qoidalariga rioya qilish, tashqi ko‘rinishga g‘amxo‘rlik qilish;
9 - o'z xavfsizligingizni ta'minlang va boshqa odamlar uchun xavf tug'dirmang;
10 - boshqa odamlar bilan muloqotni davom ettirish;
11 - diniy marosimlarni o'z e'tiqodiga muvofiq bajarish;
12 - sevimli ishingizni qiling;
13 - dam oling, o'yin-kulgilarda, o'yinlarda qatnashing;
14 - qiziqishingizni qondirish, bu sizni normal rivojlanishga yordam beradi.
Sog'lom odam, qoida tariqasida, ehtiyojlarini qondirishda qiyinchiliklarga duch kelmaydi.
O'zining hamshiralik modelida, Masloudan farqli o'laroq, V. Xenderson ehtiyojlar ierarxiyasini rad etadi va bemorning o'zi (yoki singlisi bilan birga) buzilgan ehtiyojlarning ustuvorligini belgilaydi, deb hisoblaydi, masalan: etarli ovqatlanish yoki etarli uyqu, umumiy etishmasligi - - gigiena yoki shaxsiy gigiena, o'qish / ish yoki dam olish.
Rossiya sog'liqni saqlashning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, mahalliy tadqiqotchilar S.A. Muxina va I.I. Tarnovskaya insonning 10 ta asosiy ehtiyojlari uchun hamshiralik xizmatini taklif qildi:
1) normal nafas olish;
3) fiziologik funktsiyalar;
4) harakat;
6) shaxsiy gigiena va kiyim almashtirish;
7) texnik xizmat ko'rsatish normal harorat jismlar;
8) xavfsiz muhitni saqlash;
9) aloqa;
10) ish va dam olish.
D.Orem nazariyasiga ko'ra, "o'z-o'zini parvarish qilish" - bu shaxsning o'zi yoki atrof-muhit uchun hayoti, salomatligi va farovonligi uchun o'ziga xos, maqsadli faoliyati. Har bir inson o'z hayotini saqlab qolish uchun ma'lum ehtiyojlarga ega.
D.Orem o'z-o'zini parvarish qilish ehtiyojlarining uchta guruhini belgilaydi:
1) universal - hayot davomida barcha odamlarga xosdir:
Etarli havo iste'moli;
Etarli suv iste'moli;
Etarli oziq-ovqat iste'mol qilish;
Bu jarayon bilan bog'liq bo'lgan etarli taqsimlash qobiliyati va ehtiyojlar;
Faoliyat va dam olish o'rtasidagi muvozanatni saqlash;
Hayot, normal faoliyat, farovonlik uchun xavfning oldini olish;
Shaxsiy qobiliyat va cheklovlarga muvofiq ma'lum bir ijtimoiy guruhga moslashish istagini rag'batlantirish;
Faqat vaqt boshqa odamlar bilan birga vaqt bilan muvozanatlanadi.
Sakkizta ehtiyojning har birini qondirish darajasi har bir kishi uchun individualdir.
Bu ehtiyojlarga ta’sir etuvchi omillar: yoshi, jinsi, rivojlanish bosqichi, salomatlik holati, madaniyat darajasi, ijtimoiy muhit, moliyaviy imkoniyatlar;
2) rivojlanish bosqichi bilan bog'liq ehtiyojlar - odamlarning hayotning turli bosqichlarida o'z ehtiyojlarini qondirishi;
3) sog'lig'ining buzilishi bilan bog'liq ehtiyojlar - buzilish turlari:
Anatomik o'zgarishlar (to'shakda yaralar, shish, yaralar);
Funktsional fiziologik o'zgarishlar (nafas qisilishi, kontraktura, falaj);
Xulq-atvor yoki kundalik turmush odatlardagi o'zgarishlar (apatiya, tushkunlik, qo'rquv, tashvish).
Har bir inson o'z ehtiyojlarini qondirish uchun individual qobiliyat va imkoniyatlarga ega. Asosiy ehtiyojlarni odamlarning o'zlari qondirishi kerak va bu holda odam o'zini o'zi etarli his qiladi.
Agar bemor, uning qarindoshlari va yaqinlari o'z ehtiyojlari va o'z-o'zini parvarish qilish imkoniyatlari o'rtasidagi muvozanatni saqlay olmasalar va o'z-o'zini parvarish qilish ehtiyojlari insonning imkoniyatlaridan yuqori bo'lsa, hamshiralik aralashuviga ehtiyoj paydo bo'ladi.
Savol Inson ehtiyojlari sog'lom turmush tarzi bilan qanday bog'liq?
Javob Inson ehtiyojlarining xilma-xilligi orasida hayotiy ehtiyojlar deb ataladigan narsalarni ajratib ko'rsatish kerak. Ular organizmning havo, suv, oziq-ovqat, uyqu va boshqalarga biologik ehtiyojlarini ta'minlaydi. Ularning noroziligi odamni o'lim bilan tahdid qiladi. Ushbu ehtiyojlarni sog'lom turmush tarzi bilan bog'lab, ularni amalga oshirish ko'lami va usuli haqida gapirish mumkin. Boshqacha qilib aytganda, ma'lum bir shaxs uchun ularning maqbul qoniqishi, ehtimol, uning sog'lig'ini sezilarli darajada oshiradi. Shu bilan birga, bu masalada sxematizm fojiaga aylanish xavfini tug'diradi. Misol tariqasida olimlarning ikki it ustida qayta-qayta o'tkazgan tajribalari natijalarini keltirishimiz mumkin, ulardan biriga faqat qora non, ikkinchisiga faqat oq non berib, ikkala suv ham berilgan. Agar birinchi itning holati deyarli o'zgarmagan bo'lsa, ikkinchisi tajribaning uchinchi yoki to'rtinchi oyida tom ma'noda vafot etdi. Yana bir misol: mahkum bir necha kun davomida faqat go'sht bilan oziqlanganda (suv ham beriladi) bunday ekzotik qatl usuli mavjud. To'qqizinchi yoki o'ninchi kuni baxtsiz odam tananing kuchli o'zini o'zi zaharlanishidan vafot etadi. Shunga o'xshash misollar keyingi halokatli natijalar bilan hayotiy ehtiyojlarni qondirishda individual buzuqliklar mavjud bo'lganda, ommaviy.
Insonning ko'plab boshqa (hayotiy ehtiyojlaridan tashqari) ehtiyojlari uning hayoti jarayonida shakllanadi. Ularning orasida, albatta, tanani yo'q qiladigan patologik ehtiyojlar guruhini (chekish, giyohvand moddalar, spirtli ichimliklar va boshqalar) darhol aniqlash mumkin. Qachonki, stress holatida, jasorat, ajralib turish istagi yoki aksincha, "to'plam" ga qo'shilish, odam o'ylamasdan o'z joniga qasd qilishning bunday usuliga murojaat qiladi va keyin uni qayta-qayta takrorlasa, u dahshatli narsa haqida o'ylamaydi. tananing bu yovuzlikka o'rganib qolishining oqibatlari va keyinchalik uni yo'q qilish. Aksariyat hollarda ehtiyoj shu tarzda shakllanadi bu odam halokatli holga keladi.
Qolgan ehtiyojlar odatda oqilona va asossizlarga bo'linadi, garchi bunday bo'linish, albatta, sub'ektiv va nisbiydir. Masalan, bilimga, jismoniy faoliyatga va hokazolarga bo'lgan ehtiyojlar, albatta, oqilona, jismoniy faollikni esa sog'lom turmush tarzining ajralmas elementi deb hisoblash kerak. Biroq, boshqa joylarda bo'lgani kabi, bu erda ham choralar zarur. Ushbu o'lchovning individualligi nafaqat har bir shaxsning, balki uning hayot yo'lining o'ziga xos bosqichini ham belgilaydigan xususiyatdir.
Ilm-fan hali sog'lom odamni shakllantirish va nosog'lom ehtiyojlarning oldini olish, ayniqsa bolalik va o'smirlik davridagi kontseptsiyani ishlab chiqmagan.
Savol Insonning hayotiy ehtiyojlari majmui cheklanganmi?
Javob Barcha odamlar, istisnosiz, juda cheklangan ehtiyojlar to'plamiga muhtoj bo'lib, ularni qondirmasdan odam bir necha daqiqadan bir necha yilgacha o'tishi mumkin. Bularga quyidagilar kiradi: havo, suv, oziq-ovqat, uyqu, quyosh nuri, to'g'ri meteorologik sharoitlar, harakatning mavjudligi, ma'lumot, odamlarning muloqoti, mehnat (o'zini o'zi anglash) va fiziologik ehtiyojlarni qondirish.
Agar bu ehtiyojlarni qondirishning iloji bo'lmasa, odam birinchi navbatda stressni boshdan kechiradi, keyin esa tananing o'limi sodir bo'lishi mumkin. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, har bir inson uchun har bir ehtiyoj uchun individual optimal interval mavjud bo'lib, uning ortishi ham kamayish, ham ko'payish yo'nalishi bo'yicha kasalliklarning paydo bo'lishiga olib keladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu interval yoshga qarab o'zgaradi. Bu rasmda ko'rsatilgan. 1.1.
Guruch. 1.1. Resursning, masalan, proteinli oziq-ovqatning tananing holatiga ta'siri: 1 - yoshlik; 1" - etuk yosh; 1 (1") oraliqdan tashqari - hayotiy funktsiyalarning tushkunligi
Savol Hayotiy ehtiyojlarni qondirish jarayonlarining xususiyatlarini qisqacha tavsiflash mumkinmi?
Javob Havo, suv, oziq-ovqat va boshqalar haqida. va qanday nafas olish, ichish, ovqatlanish va hokazo. Yuzlab kitoblar, maqolalar yozildi, ko‘plab dissertatsiyalar himoya qilindi. Shunga qaramay, ko'pchilik olimlarning tavsiyalariga unchalik ahamiyat bermaydilar va o'z tanasining instinktiv ehtiyojlariga muvofiq yashashni davom ettiradilar. oilaviy an'analar, moliyaviy imkoniyatlar, mavjud sharoitlar (maishiy, sanoat va boshqalar). Ushbu xatti-harakatlar, shuningdek, turli mutaxassislar tomonidan berilgan tavsiyalarning nomuvofiqligi, ularning turli xil yashash joylaridagi odamlar uchun noaniqligi, turli xilligi bilan izohlanadi. kasbiy faoliyat, jinsi, yoshi, temperamenti va boshqalar. Shuning uchun, qo'llanmaning cheklangan doirasi tufayli, quyida biz faqat eng ko'p e'tibor qaratamiz muhim tavsiyalar, uni amalga oshirish hamma uchun foydali bo'ladi.
Savol Atoqli mutafakkirlar va faylasuflar hayotiy ehtiyojlar va ularni qondirish uchun resurslarga munosabatini qanday shakllantirgan?
Javob Muqaddas Theophan buyurdi: "Ishlash - bu muqaddas narsa, lekin siz o'zingizning sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qilishingiz kerak, o'tirishdan ko'ra ko'proq yurishingiz mumkin bu tana mashqlariga - o'tkirlash, arralash, planyalash, maydalash, keyin siz zaifliklarga to'liq erisha olmaysiz.
Qadimgi yunonlar "Havo - hayot yaylovidir" deb ishonishgan. Davolash toza havo- Gippokratning mashhur amrlaridan biri. Atoqli olimimiz A.Chijevskiy toza tabiiy havo tarkibidagi manfiy zaryadlangan ionlarning inson salomatligidagi beqiyos ahamiyatini aniqladi.
Shifokorlar ham, faylasuflar ham "Suv - hayot beshigi", deb hisoblashadi. Ajoyib xususiyatlar suvlar hali ham olimlar uchun sir bo'lib qolmoqda. Uning inson salomatligi va hayotiga katta ta'siri borligiga shubha yo'q. Resurslarga ham shubha yo'q ichimlik suvi cheklangan va tamom ko'proq odamlar Yer yuzidagi odamlar buni his qila boshlaydilar.
"Oziqlanish inson va tabiat o'rtasidagi eng yaqin aloqadir", deb yozgan mashhur rus fiziologi I. Mechnikov. “Odam yashayotgan mamlakatda o'sadigan barcha o'simliklarni iste'mol qilish eng yaxshi garov"Tana o'ziga kerak bo'lgan barcha tarkibiy qismlarni oladi", deb o'rgatgan Gippokrat, oziq-ovqat iste'mol qilganda sodir bo'ladigan inson tanasidagi jarayonlarning noaniqligi turli xalqlar"Odam o'z qabrini pichoq va sanchqi bilan qaziydi", "Kasallikning uchdan bir qismi yomon oshpazlardan, uchdan ikki qismi esa yaxshi oshpazlardan" va hokazo kabi qisqa iboralarni ishlab chiqdi.
Shaxsiy ehtiyojlar(ehtiyoj) shaxsiy faoliyat manbai deb ataladi, chunki aynan inson ehtiyojlari uni ma'lum bir tarzda harakat qilishga undaydi, uni to'g'ri yo'nalishda harakat qilishga majbur qiladi. Shunday qilib, ehtiyoj yoki ehtiyoj - bu sub'ektlarning muayyan vaziyatlarga yoki mavjudlik sharoitlariga bog'liqligi aniqlangan shaxsiy holat.
Shaxsiy faoliyat faqat shaxsni tarbiyalash va uni jamoat madaniyatiga kiritish jarayonida shakllanadigan uning ehtiyojlarini qondirish jarayonida namoyon bo'ladi. Ehtiyoj o'zining birlamchi biologik ko'rinishida organizmning biror narsaga bo'lgan ob'ektiv ehtiyojini (xohishini) ifodalovchi ma'lum bir holatidan boshqa narsa emas. Shunday qilib, individual ehtiyojlar tizimi bevosita shaxsning turmush tarziga, atrof-muhit va undan foydalanish sohasining o'zaro ta'siriga bog'liq. Neyrofiziologiya nuqtai nazaridan ehtiyoj qandaydir dominantning shakllanishini anglatadi, ya'ni. barqarorlik va zarur xatti-harakatlarni tartibga solish bilan tavsiflangan maxsus miya hujayralarining qo'zg'alish ko'rinishi.
Shaxsiy ehtiyojlarning turlari
Inson ehtiyojlari juda xilma-xil va bugungi kunda ularning tasniflari juda xilma-xildir. Biroq, zamonaviy psixologiyada ehtiyojlar turlarining ikkita asosiy tasnifi mavjud. Birinchi tasnifda ehtiyojlar (ehtiyojlar) moddiy (biologik), ma'naviy (ideal) va ijtimoiyga bo'linadi.
Moddiy yoki biologik ehtiyojlarni amalga oshirish shaxsning individual-tur mavjudligi bilan bog'liq. Bularga oziq-ovqat, uyqu, kiyim-kechak, xavfsizlik, uy-joy, samimiy istaklar kiradi. Bular. biologik ehtiyojdan kelib chiqadigan ehtiyoj (ehtiyoj).
Ma'naviy yoki ideal ehtiyojlar bizni o'rab turgan dunyoni bilish, mavjudlik ma'nosi, o'zini o'zi anglash va o'z-o'zini hurmat qilishda ifodalanadi.
Shaxsning har qanday ijtimoiy guruhga mansub bo'lishga intilishi, shuningdek, insonni tan olish, etakchilik qilish, hukmronlik qilish, o'zini o'zi tasdiqlash, boshqalarni sevish va hurmat qilish zarurati ijtimoiy ehtiyojlarda namoyon bo'ladi. Bu ehtiyojlarning barchasi faoliyatning muhim turlariga bo'linadi:
- mehnat, mehnat - bilim, ijod va ijodga bo'lgan ehtiyoj;
- rivojlanish - o'qitish, o'zini o'zi anglash zarurati;
- ijtimoiy muloqot - ma'naviy va axloqiy ehtiyojlar.
Yuqorida tavsiflangan ehtiyojlar yoki ehtiyojlar ijtimoiy yo'nalishga ega va shuning uchun sotsiogen yoki ijtimoiy deb ataladi.
Boshqa turdagi tasnifda barcha ehtiyojlar ikki turga bo'linadi: o'sish (rivojlanish) va konservatsiyaga bo'lgan ehtiyoj yoki ehtiyoj.
Konservatsiyaga bo'lgan ehtiyoj quyidagi fiziologik ehtiyojlarni (ehtiyojlarni) birlashtiradi: uyqu, samimiy istaklar, ochlik va boshqalar Bular shaxsning asosiy ehtiyojlaridir. Ularning roziligisiz, odam oddiygina yashay olmaydi. Keyingi - xavfsizlik va saqlash zarurati; mo'l-ko'llik - tabiiy ehtiyojlarni har tomonlama qondirish; moddiy va biologik ehtiyojlar.
O'sishga bo'lgan ehtiyoj quyidagilarni birlashtiradi: sevgi va hurmat istagi; o'z-o'zini namoyon qilish; o'z-o'zini hurmat qilish; bilim, shu jumladan hayot mazmuni; hissiy (hissiy) aloqaga bo'lgan ehtiyoj; ijtimoiy va ma'naviy (ideal) ehtiyojlar. Yuqoridagi tasniflar sub'ektning amaliy xulq-atvorining muhimroq ehtiyojlarini ta'kidlash imkonini beradi.
OH. Maslou kontseptsiyani ilgari surdi tizimli yondashuv shaxs ehtiyojlarining piramida ko'rinishidagi modeliga asoslanib, sub'ektlarning shaxsiyati psixologiyasini o'rganish. A.X.ga ko'ra shaxsiy ehtiyojlar ierarxiyasi. Maslou shaxsning har qanday ehtiyojlarini qondirishga bevosita bog'liq bo'lgan xatti-harakatlarini ifodalaydi. Bu shuni anglatadiki, ierarxiyaning yuqori qismidagi ehtiyojlar (maqsadlarni amalga oshirish, o'z-o'zini rivojlantirish) shaxsning xulq-atvorini uning piramidaning eng quyi qismidagi ehtiyojlari (tashnalik, ochlik, intim istaklar va boshqalar) qondiriladigan darajada yo'naltiradi. .
Shuningdek, ular potentsial (amalga oshirilmagan) va amalga oshirilgan ehtiyojlarni farqlaydilar. Shaxsiy faoliyatning asosiy harakatlantiruvchisi - mavjudlikning ichki sharoitlari va tashqi holatlar o'rtasidagi ichki ziddiyat (qarama-qarshilik).
Ierarxiyaning yuqori darajalarida joylashgan individual ehtiyojlarning barcha turlari mavjud turli darajalar turli odamlarda ifodalanadi, lekin jamiyatsiz birorta ham shaxs mavjud bo'lolmaydi. Subyekt o'z-o'zini namoyon qilish ehtiyojini qondirsagina to'la huquqli shaxsga aylanishi mumkin.
Shaxsning ijtimoiy ehtiyojlari
Bu maxsus turdagi inson ehtiyojlari. Bu shaxsning, ijtimoiy guruhning yoki umuman jamiyatning mavjudligi va faoliyati uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lish zaruratida yotadi. Bu faoliyat uchun ichki rag'batlantiruvchi omil.
Ijtimoiy ehtiyojlar - bu odamlarning mehnatga, ijtimoiy faoliyatga, madaniyat va ma'naviy hayotga bo'lgan ehtiyojidir. Jamiyat tomonidan yaratilgan ehtiyojlar ijtimoiy hayotning asosi bo'lgan ehtiyojlardir. Ehtiyojlarni qondirish uchun rag'batlantiruvchi omillarsiz ishlab chiqarish va umuman taraqqiyot mumkin emas.
Ijtimoiy ehtiyojlarga, shuningdek, oila qurish istagi, turli ijtimoiy guruhlar, jamoalarga qo'shilish, ishlab chiqarish (noishlab chiqarish) faoliyatining turli sohalari va butun jamiyatning mavjudligi bilan bog'liq bo'lganlar kiradi. Shartlar, omillar tashqi muhit, uning hayoti jarayonida shaxsni o'rab turgan, nafaqat ehtiyojlarning paydo bo'lishiga yordam beradi, balki ularni qondirish uchun imkoniyatlar yaratadi. Inson hayotida va ehtiyojlar ierarxiyasida ijtimoiy ehtiyojlar hal qiluvchi rollardan birini egallaydi. Jamiyatda shaxsning mavjudligi va u orqali inson mohiyatining namoyon bo'lishining markaziy maydoni, boshqa barcha ehtiyojlarni - biologik va ma'naviy ehtiyojlarni amalga oshirishning asosiy shartidir.
Ijtimoiy ehtiyojlar uchta mezonga ko'ra tasniflanadi: boshqalarning ehtiyojlari, o'z ehtiyojlari va umumiy ehtiyojlar.
Boshqalarning ehtiyojlari (boshqalarning ehtiyojlari) - bu shaxsning umumiy asosini ifodalovchi ehtiyojlar. Bu muloqotga bo'lgan ehtiyojda, zaiflarni himoya qilishda yotadi. Altruizm - bu boshqalar uchun ifodalangan ehtiyojlardan biri, o'z manfaatlarini boshqalar uchun qurbon qilish zarurati. Altruizm faqat egoizm ustidan g'alaba qozonish orqali amalga oshiriladi. Ya'ni, "o'ziga" bo'lgan ehtiyoj "boshqalar uchun" ehtiyojga aylanishi kerak.
Insonning o'ziga bo'lgan ehtiyoji (o'ziga bo'lgan ehtiyoj) jamiyatda o'zini o'zi tasdiqlash, o'zini o'zi anglash, o'z-o'zini identifikatsiya qilish, jamiyatda va jamoada o'z o'rnini egallashga bo'lgan ehtiyoj, hokimiyatga intilish va hokazolarda ifodalanadi.Bunday ehtiyojlar ijtimoiy, chunki ular "boshqalar uchun" keraksiz mavjud bo'lolmaydi. Faqat boshqalar uchun biror narsa qilish orqali istaklaringizni amalga oshirish mumkin. Jamiyatda qandaydir mavqega ega bo'ling, ya'ni. Jamiyatning boshqa a'zolarining manfaatlari va da'volariga ta'sir qilmasdan, o'zini tan olishga erishish ancha oson. O'zingizning egoistik istaklaringizni ro'yobga chiqarishning eng samarali usuli bu boshqa odamlarning, xuddi shu rolga yoki bir xil joyga da'vo qila oladigan, ammo kamroq narsa bilan qanoatlantirilishi mumkin bo'lgan da'volarni qondirish uchun tovon ulushi bo'lgan yo'l bo'ladi.
Birgalikdagi ehtiyojlar ("boshqalar bilan birgalikda" ehtiyojlar) - bir vaqtning o'zida ko'p odamlarning yoki umuman jamiyatning rag'batlantiruvchi kuchini ifodalaydi. Masalan, xavfsizlik, erkinlik, tinchlik zarurati, mavjud siyosiy tizimni o'zgartirish va hokazo.
Shaxsning ehtiyojlari va motivlari
Organizmlar hayotining asosiy sharti ularning faoliyatining mavjudligidir. Hayvonlarda faoliyat instinktlarda namoyon bo'ladi. Ammo insonning xatti-harakati ancha murakkab va ikkita omil mavjudligi bilan belgilanadi: tartibga solish va rag'batlantirish, ya'ni. motivlar va ehtiyojlar.
Shaxsning motivlari va ehtiyojlari tizimi o'ziga xos asosiy xususiyatlarga ega. Agar ehtiyoj ehtiyoj (taqchillik), biror narsaga bo'lgan ehtiyoj va ko'p bo'lgan narsani yo'q qilish zarurati bo'lsa, unda motiv itaruvchidir. Bular. ehtiyoj faoliyat holatini yaratadi, motiv esa unga yo‘nalish beradi, faoliyatni kerakli yo‘nalishga suradi. Zaruriyat yoki zarurat, eng avvalo, inson tomonidan ichki taranglik holati sifatida seziladi yoki fikr, orzu sifatida namoyon bo'ladi. Bu shaxsni ehtiyoj elementini qidirishga undaydi, lekin uni qondirish uchun faoliyatga yo'nalish bermaydi.
Motiv, o'z navbatida, istalgan narsaga erishish yoki aksincha, undan qochish, faoliyatni amalga oshirish yoki qilmaslik uchun rag'batdir. Motivlar ijobiy yoki salbiy his-tuyg'ular bilan birga bo'lishi mumkin. Ehtiyojlarni qondirish har doim zo'riqishning yo'qolishiga olib keladi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u yana paydo bo'lishi mumkin; Motivlar bilan buning aksi to'g'ri. Belgilangan maqsad va bevosita motiv bir-biriga mos kelmaydi. Chunki maqsad insonning qayerga yoki nimaga intilishi, motiv esa uning intilish sababidir.
Turli sabablarga ko'ra o'zingizga maqsad qo'yishingiz mumkin. Ammo motiv maqsadga o'tadigan variant ham mumkin. Bu faoliyat motivini bevosita motivga aylantirishni bildiradi. Misol uchun, talaba dastlab uy vazifasini ota-onasi majburlagani uchun o'rganadi, lekin keyin qiziqish uyg'onadi va u o'zi o'rganish uchun o'qishni boshlaydi. Bular. Ma’lum bo‘lishicha, motiv – bu xulq-atvor yoki harakatning ichki psixologik motivatori bo‘lib, u barqaror va shaxsni faoliyatni amalga oshirishga undaydi, unga mazmun beradi. Ehtiyoj esa ehtiyojni his qilishning ichki holati bo'lib, u inson yoki hayvonlarning muayyan mavjudlik sharoitlariga bog'liqligini ifodalaydi.
Shaxsning ehtiyojlari va manfaatlari
Ehtiyoj kategoriyasi manfaatlar kategoriyasi bilan uzviy bog’liqdir. Qiziqishlarning kelib chiqishi doimo ehtiyojlarga asoslanadi. Qiziqish - bu shaxsning o'z ehtiyojlarining bir turiga maqsadli munosabatining ifodasidir.
Shaxsning qiziqishi nafaqat ehtiyoj predmetiga qaratilgan, balki bu mavzuni yanada qulayroq qiladigan ijtimoiy omillarga, asosan, bunday ehtiyojlarni qondirishni ta'minlaydigan sivilizatsiyaning turli xil afzalliklariga (moddiy yoki ma'naviy) qaratilgan. Manfaatlar, shuningdek, odamlarning jamiyatdagi o'ziga xos mavqei, ijtimoiy guruhlarning mavqei bilan belgilanadi va har qanday faoliyat uchun eng kuchli rag'batdir.
Qiziqishlarni ushbu manfaatlarning yo'nalishi yoki tashuvchisiga qarab ham tasniflash mumkin. Birinchi guruhga ijtimoiy, ma’naviy va siyosiy manfaatlar kiradi. Ikkinchisiga butun jamiyat manfaatlari, guruh va individual manfaatlar kiradi.
Shaxsning manfaatlari uning yo'nalishini ifodalaydi, bu asosan uning yo'lini va har qanday faoliyatning tabiatini belgilaydi.
Uning umumiy ko'rinishida qiziqish deb atash mumkin haqiqiy sabab motivlar ortida bevosita turgan ijtimoiy va shaxsiy harakatlar, hodisalar - aynan shu harakatlarda ishtirok etuvchi shaxslarning motivlari. Qiziqish ob'ektiv va ob'ektiv ijtimoiy, ongli, amalga oshirilishi mumkin.
Ehtiyojlarni qondirishning ob'ektiv samarali va optimal usuli ob'ektiv qiziqish deb ataladi. Bunday qiziqish ob'ektiv xarakterga ega bo'lib, shaxsning ongiga bog'liq emas.
Jamoat makonidagi ehtiyojlarni qondirishning ob'ektiv samarali va optimal usuli ob'ektiv ijtimoiy manfaatdorlik deb ataladi. Misol uchun, bozorda ko'plab do'konlar va do'konlar mavjud va eng yaxshi va eng arzon mahsulotga eng maqbul yo'l bor. Bu ob'ektiv ijtimoiy manfaatning ko'rinishi bo'ladi. Turli xil xaridlarni amalga oshirishning ko'plab usullari mavjud, ammo ular orasida, albatta, ma'lum bir vaziyat uchun ob'ektiv optimal bo'lgan biri bo'ladi.
Sub'ektning o'z ehtiyojlarini qanday to'g'ri qondirish mumkinligi haqidagi g'oyalari ongli qiziqish deb ataladi. Bunday qiziqish ob'ektiv bilan mos kelishi yoki biroz boshqacha bo'lishi yoki butunlay qarama-qarshi yo'nalishga ega bo'lishi mumkin. Subyektlarning deyarli barcha harakatlarining bevosita sababi aniq ongli tabiatning qiziqishidir. Bunday qiziqish insonning shaxsiy tajribasiga asoslanadi. Shaxsning shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun bosib o'tgan yo'liga amalga oshirilgan qiziqish deyiladi. Bu ongli tabiatning manfaatlariga to'liq mos kelishi yoki unga mutlaqo zid bo'lishi mumkin.
Qiziqishning yana bir turi bor - bu mahsulot. Bu xilma-xillik ehtiyojlarni qondirish yo'lini ham, ularni qondirish yo'lini ham ifodalaydi. Mahsulot bo'lishi mumkin eng yaxshi tarzda ehtiyojlarini qondirish va shunday tuyulishi mumkin.
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari - bu ijodkorlik yoki boshqa faoliyat orqali ifodalangan o'zini o'zi amalga oshirishga qaratilgan intilish.
Shaxsning ma'naviy ehtiyojlari atamasining 3 jihati mavjud:
- Birinchi jihat ma'naviy mahsuldorlik natijalarini o'zlashtirish istagini o'z ichiga oladi. Bu san'at, madaniyat va fan bilan tanishishni o'z ichiga oladi.
- Ikkinchi jihat hozirgi jamiyatdagi moddiy tartib va ijtimoiy munosabatlardagi ehtiyojlarni ifodalash shakllarida yotadi.
- Uchinchi jihat - shaxsning barkamol rivojlanishi.
Har qanday ma'naviy ehtiyojlar insonning ma'naviy namoyon bo'lishi, ijodkorligi, yaratilishi, ma'naviy qadriyatlarni yaratish va ularni iste'mol qilish, ma'naviy aloqalar (muloqot) uchun ichki motivlari bilan ifodalanadi. Ular shaxsning ichki dunyosi, o'ziga chekinish istagi, ijtimoiy va fiziologik ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lmagan narsalarga e'tibor berish istagi bilan belgilanadi. Bu ehtiyojlar odamlarni fiziologik va ijtimoiy ehtiyojlarini qondirish uchun emas, balki borliq ma’nosini anglash uchun san’at, din va madaniyat bilan shug‘ullanishga undaydi. Ularning o'ziga xos xususiyat to'yinmaganlikdir. Ichki ehtiyojlar qanchalik ko'p qondirilsa, ular shunchalik kuchli va barqaror bo'ladi.
Ma'naviy ehtiyojlarning izchil o'sishi uchun hech qanday cheklovlar yo'q. Bunday o'sish va rivojlanishning cheklanishi faqat insoniyat tomonidan ilgari to'plangan ma'naviy boylik miqdori, shaxsning o'z ishida ishtirok etish istagi va uning imkoniyatlari bo'lishi mumkin. Ma'naviy ehtiyojlarni moddiy ehtiyojlardan ajratib turadigan asosiy xususiyatlar:
- shaxs ongida ma'naviy xususiyatga ega bo'lgan ehtiyojlar paydo bo'ladi;
- ma'naviy xususiyatga ega bo'lgan ehtiyojlar tabiatan zarur bo'lib, bunday ehtiyojlarni qondirish yo'llari va vositalarini tanlashda erkinlik darajasi moddiy ehtiyojlarga qaraganda ancha yuqori;
- ruhiy tabiatning aksariyat ehtiyojlarini qondirish asosan bo'sh vaqt miqdori bilan bog'liq;
- bunday ehtiyojlarda ehtiyoj ob'ekti va sub'ekt o'rtasidagi bog'liqlik ma'lum darajada fidoyilik bilan tavsiflanadi;
- ma'naviy ehtiyojlarni qondirish jarayoni chegaraga ega emas.
Yu.Sharov ma'naviy ehtiyojlarning batafsil tasnifini aniqladi: zarurat mehnat faoliyati; aloqaga bo'lgan ehtiyoj; estetik va axloqiy ehtiyojlar; ilmiy va ta'lim ehtiyojlari; salomatlikni yaxshilash zarurati; harbiy burch zarurati. Insonning eng muhim ma'naviy ehtiyojlaridan biri bu bilimdir. Har qanday jamiyatning kelajagi zamonaviy yoshlar orasida shakllanadigan ma’naviy poydevorga bog‘liq.
Shaxsning psixologik ehtiyojlari
Shaxsning psixologik ehtiyojlari - bu jismoniy ehtiyojlar bilan cheklanib qolmasdan, balki ma'naviy darajaga ham chiqmaydigan ehtiyojlardir. Bunday ehtiyojlar odatda mansublik, aloqa va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.
Bolalarda muloqotga bo'lgan ehtiyoj tug'ma ehtiyoj emas. Atrofdagi kattalar faoliyati orqali shakllanadi. Odatda u ikki oylik hayotda faol ravishda o'zini namoyon qila boshlaydi. O'smirlar, ularning muloqotga bo'lgan ehtiyoji ularga kattalardan faol foydalanish imkoniyatini berishiga ishonch hosil qiladi. Kattalar uchun muloqotga bo'lgan ehtiyojning etarli darajada qondirilmasligi zararli ta'sir ko'rsatadi. Ular salbiy his-tuyg'ularga berilib ketishadi. Qabul qilish zarurati - bu shaxsning boshqa shaxs, bir guruh odamlar yoki umuman jamiyat tomonidan qabul qilinishiga bo'lgan istagi. Bunday ehtiyoj ko'pincha odamni umume'tirof etilgan me'yorlarni buzishga undaydi va antisosial xatti-harakatlarga olib kelishi mumkin.
Psixologik ehtiyojlar orasida shaxsning asosiy ehtiyojlari ajralib turadi. Bu ehtiyojlar, agar qondirilmasa, yosh bolalar to'liq rivojlana olmaydi. Ular o'zlarining rivojlanishlarida to'xtab qolishadi va bunday ehtiyojlar qondirilgan tengdoshlariga qaraganda ma'lum kasalliklarga ko'proq moyil bo'lishadi. Misol uchun, agar chaqaloq muntazam ravishda ovqatlansa, lekin ota-onasi bilan to'g'ri muloqot qilmasdan o'ssa, uning rivojlanishi kechikishi mumkin.
Katta yoshli kishilarning asosiy shaxsiy ehtiyojlari psixologik tabiat 4 guruhga bo`linadi: muxtoriyat - mustaqillik zarurati, mustaqillik; malakaga bo'lgan ehtiyoj; shaxs uchun muhim bo'lgan shaxslararo munosabatlarga bo'lgan ehtiyoj; ijtimoiy guruhning a'zosi bo'lish va sevishini his qilish zarurati. Bu, shuningdek, o'z-o'zini qadrlash hissi va boshqalar tomonidan tan olinishi zarurligini o'z ichiga oladi. Asosiy fiziologik ehtiyojlar qondirilmaganda, shaxsning jismoniy sog'lig'i, asosiy psixologik ehtiyojlari qondirilmaganda esa, ruhi (psixologik salomatlik) zarar ko'radi.
Motivatsiya va shaxsiy ehtiyojlar
Shaxsning motivatsion jarayonlari belgilangan maqsadlarga erishish yoki aksincha, undan qochish, muayyan faoliyatni amalga oshirish yoki qilmaslikka qaratilgan. Bunday jarayonlar turli xil his-tuyg'ular, ham ijobiy, ham salbiy, masalan, quvonch, qo'rquv bilan birga keladi. Shuningdek, bunday jarayonlar davomida qandaydir psixofiziologik kuchlanish paydo bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, motivatsion jarayonlar hayajon yoki qo'zg'alish holati bilan birga keladi, shuningdek, pasayish yoki kuchning ko'tarilishi hissi paydo bo'lishi mumkin.
Bir tomondan, faoliyat yo'nalishiga va aynan shu faoliyatni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan energiya miqdoriga ta'sir qiluvchi psixik jarayonlarni tartibga solish motivatsiya deb ataladi. Boshqa tomondan, motivatsiya hali ham faoliyatga yo'nalish va motivatsiyaning eng ichki jarayonini beradigan ma'lum bir motivlar to'plamidir. Motivatsion jarayonlar o'rtasidagi tanlovni bevosita tushuntiradi turli xil variantlar harakatlar, lekin bir xil darajada jozibali maqsadlarga ega. Aynan motivatsiya shaxsning o'z maqsadlariga erishish va to'siqlarni engib o'tishdagi qat'iyatlilik va qat'iyatliligiga ta'sir qiladi.
Harakatlar yoki xatti-harakatlarning sabablarini mantiqiy tushuntirish motivatsiya deb ataladi. Motivatsiya haqiqiy motivlardan farq qilishi yoki ularni yashirish uchun ataylab ishlatilishi mumkin.
Motivatsiya shaxsning ehtiyojlari va talablari bilan chambarchas bog'liq, chunki u istaklar (ehtiyojlar) yoki biror narsaning etishmasligi paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Motivatsiya - bu shaxsning jismoniy va aqliy faoliyatining boshlang'ich bosqichi. Bular. u muayyan motiv yoki faoliyatning muayyan yo'nalishi uchun sabablarni tanlash jarayoni bilan harakatlarni amalga oshirish uchun ma'lum bir rag'batni ifodalaydi.
Har doim shuni hisobga olish kerakki, sub'ektning mutlaqo o'xshash, bir qarashda, harakatlari yoki harakatlari orqasida mutlaqo bo'lishi mumkin. turli sabablar, ya'ni. Ularning motivatsiyasi butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
Motivatsiya tashqi (tashqi) yoki ichki (ichki) bo'lishi mumkin. Birinchisi, muayyan faoliyat mazmuni bilan bog'liq emas, balki sub'ektga nisbatan tashqi sharoitlar bilan belgilanadi. Ikkinchisi bevosita faoliyat jarayonining mazmuni bilan bog'liq. Salbiy va ijobiy motivatsiya o'rtasida ham farq bor. Ijobiy xabarlarga asoslangan motivatsiya ijobiy deb ataladi. Va asosi salbiy xabarlar bo'lgan motivatsiya salbiy deb ataladi. Misol uchun, ijobiy motivatsiya "agar o'zimni yaxshi tutsam, ular menga muzqaymoq sotib olishadi", salbiy motivatsiya "agar o'zimni yaxshi tutsam, ular meni jazolamaydilar".
Motivatsiya individual bo'lishi mumkin, ya'ni. inson tanasining ichki muhitining barqarorligini saqlashga qaratilgan. Masalan, og'riqdan qochish, tashnalik, saqlab qolish istagi optimal harorat, ochlik, va hokazo, shuningdek, guruh bo'lishi mumkin. Bu bolalarga g'amxo'rlik qilish, ijtimoiy ierarxiyada o'z o'rnini izlash va tanlash va hokazolarni o'z ichiga oladi. Kognitiv motivatsion jarayonlar turli xil o'yin faoliyati va tadqiqot.
Shaxsning asosiy ehtiyojlari
Shaxsning asosiy (etakchi) ehtiyojlari nafaqat mazmuni, balki jamiyat tomonidan konditsionerlik darajasida ham farq qilishi mumkin. Jins va yoshdan, shuningdek, ijtimoiy sinfdan qat'i nazar, har bir inson asosiy ehtiyojlarga ega. A.Maslou ularni o‘z asarida batafsil bayon qilgan. U ierarxik tuzilish tamoyiliga asoslangan nazariyani taklif qildi (Maslou bo'yicha shaxsiy ehtiyojlar ierarxiyasi). Bular. Ba'zi shaxsiy ehtiyojlar boshqalarga nisbatan asosiy hisoblanadi. Misol uchun, odam chanqagan yoki och qolgan bo'lsa, qo'shnisi uni hurmat qiladimi yoki yo'qmi, u unchalik ahamiyat bermaydi. Maslou ehtiyoj ob'ektining yo'qligini muhtojlik yoki etishmovchilik deb atagan. Bular. oziq-ovqat (ehtiyoj elementi) bo'lmagan taqdirda, inson har qanday vosita bilan bunday kamchilikni o'zi uchun har qanday usul bilan qoplashga intiladi.
Asosiy ehtiyojlar 6 guruhga bo'linadi:
1. Bularga birinchi navbatda jismoniy ehtiyojlar kiradi, ular oziq-ovqat, ichimlik, havo va uyquga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi. Bu shuningdek, shaxsning qarama-qarshi jinsdagi sub'ektlar bilan yaqin aloqaga bo'lgan ehtiyojini ham o'z ichiga oladi (intim munosabatlar).
2. Maqtov, ishonch, sevgi va hokazolarga bo'lgan ehtiyoj hissiy ehtiyojlar deyiladi.
3. Do'stona munosabatlarga, jamoada yoki boshqa ijtimoiy guruhda hurmatga bo'lgan ehtiyoj ijtimoiy ehtiyoj deb ataladi.
4. Qo'yilgan savollarga javob olish va qiziqishni qondirish ehtiyoji intellektual ehtiyojlar deb ataladi.
5. Ilohiy hokimiyatga ishonish yoki oddiygina ishonish zarurati ruhiy ehtiyoj deyiladi. Bunday ehtiyojlar odamlarga xotirjamlikni topishga, qiyinchiliklarni boshdan kechirishga va hokazolarga yordam beradi.
6. Ijodkorlik orqali o'zini namoyon qilish ehtiyoji ijodiy ehtiyoj (ehtiyojlar) deb ataladi.
Ro'yxatda keltirilgan barcha shaxsiy ehtiyojlar har bir insonning bir qismidir. Insonning barcha asosiy ehtiyojlari, istaklari va talablarini qondirish uning sog'lig'iga va barcha faoliyatida ijobiy munosabatda bo'lishiga yordam beradi. Barcha asosiy ehtiyojlar, albatta, tsiklik jarayonlar, yo'nalish va intensivlikka ega. Barcha ehtiyojlar ularni qondirish jarayonlarida belgilanadi. Dastlab, qondirilgan asosiy ehtiyoj vaqt o'tishi bilan yanada kuchliroq paydo bo'lishi uchun vaqtincha susayadi (yo'qoladi).
Kuchsizroq ifodalangan, lekin qayta-qayta qondiriladigan ehtiyojlar asta-sekin barqaror bo'ladi. Ehtiyojlarni birlashtirishda ma'lum bir qonuniyat mavjud - ehtiyojlarni birlashtirish uchun ishlatiladigan vositalar qanchalik xilma-xil bo'lsa, ular shunchalik mustahkam birlashtiriladi. Bunda ehtiyojlar xulq-atvor harakatlarining asosiga aylanadi.
Ehtiyoj psixikaning butun moslashish mexanizmini belgilaydi. Haqiqat ob'ektlari ehtiyojlarni qondirish uchun mumkin bo'lgan to'siqlar yoki shartlar sifatida aks ettiriladi. Shuning uchun har qanday asosiy ehtiyoj o'ziga xos effektorlar va detektorlar bilan jihozlangan. Asosiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi va ularni aktuallashtirish psixikani tegishli maqsadlarni belgilashga yo'naltiradi.
Inson ehtiyojlari.
Motivatsiya etishmasligi hayotning barcha asoslarini buzadigan eng katta ma'naviy fojiadir. G. Selye.
Kerak- bu inson hayoti uchun biror narsaning ehtiyoji, zarurati.
Hayvonlarda ehtiyojlarning namoyon bo'lishi instinktlar (oziq-ovqat, jinsiy, orientatsiya, himoya) deb ataladigan mos keladigan shartsiz reflekslar majmuasi bilan bog'liq.
Inson ehtiyojlarining eng yorqin misoli kognitivdir. Inson dunyoni nafaqat o'zining yaqin muhitida, balki vaqt va makonning chekka hududlarida ham bilishga, hodisalarning sabab-oqibat munosabatlarini tushunishga intiladi. U hodisalar va faktlarni o'rganishga, mikro va makrokosmosga kirib borishga intiladi. Insonning yoshga bog'liq rivojlanishida kognitiv ehtiyojlar quyidagi bosqichlardan o'tadi:
Orientatsiyalar,
Qiziqishlar,
Yo'naltirilgan qiziqish
Tenentsiyalar
Ongli o'z-o'zini tarbiyalash,
Ijodiy qidiruv.
Ehtiyoj - bu tirik mavjudotning holati bo'lib, uning mavjudligi shartlarini tashkil etuvchi narsaga bog'liqligini ifodalaydi.
Biror narsaga muhtojlik holati noqulaylik, psixologik norozilik hissini keltirib chiqaradi. Bu keskinlik odamni faol bo'lishga, taranglikni bartaraf etish uchun biror narsa qilishga majbur qiladi.
Faqat qondirilmagan ehtiyojlar rag'batlantiruvchi kuchga ega.
Ehtiyojlarni qondirish- tanani muvozanat holatiga qaytarish jarayoni.
Siz tanlashingiz mumkin ehtiyojlarning uch turi:
Tanamizning ehtiyojlarini aks ettiruvchi tabiiy, fiziologik yoki organik ehtiyojlar.
Moddiy yoki ob'ektiv ravishda - moddiy,
Ma'naviy - jamiyatdagi hayot tomonidan yaratilgan, shaxsning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan, ijodiy faoliyat orqali inson qodir bo'lgan hamma narsani ifoda etish istagi bilan.
Ehtiyojlar tuzilishini ishlab chiqqan va tushungan, ularning roli va ahamiyatini aniqlagan birinchi bo'lib amerikalik psixolog Avraam Maslou bo'ldi. Uning ta’limoti “ehtiyojlarning ierarxik nazariyasi” deb ataladi.
Ushbu sxema deyiladi "Ehtiyojlar piramidasi" yoki "Maslou piramidasi"
- Fiziologik ehtiyojlar - oziq-ovqat, nafas olish, uyqu va boshqalar.
- Xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - bu o'z hayotini himoya qilish istagi.
- Ijtimoiy ehtiyojlar - do'stlik, sevgi, muloqot.
- nufuzli ehtiyojlar - jamiyat a'zolari tomonidan hurmat, e'tirof.
- Ma'naviy ehtiyojlar - o'z-o'zini namoyon qilish, o'zini o'zi anglash, o'zini o'zi anglash, o'zini o'zi anglash.
Inson ehtiyojlarining turli tasniflari mavjud. Ulardan biri amerikalik ijtimoiy psixolog A.Maslou tomonidan ishlab chiqilgan. Bu ierarxiya bo'lib, ikki guruh ehtiyojlarni o'z ichiga oladi:
asosiy ehtiyojlar (tug'ma) - xususan, fiziologik ehtiyojlar, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, ikkilamchi ehtiyojlar (sotib olingan)-ijtimoiy, obro'li, ma'naviy. Maslou nuqtai nazaridan, ko'proq ehtiyoj yuqori daraja ierarxiyaning quyi darajalarida yotgan ehtiyojlar qondirilgan taqdirdagina paydo bo'lishi mumkin. Birinchi darajadagi (mazmun va ma'no jihatidan eng keng) ehtiyojlarini qondirgandan keyingina, odam ikkinchi darajadagi ehtiyojlarni rivojlantiradi.
Ehtiyojlar faoliyat uchun faqat bitta sababdir. Shuningdek, quyidagilar mavjud:
- Ijtimoiy munosabatlar.
- E'tiqodlar.
- Qiziqishlar.
ostida manfaatlar
Ob'ektga nisbatan bunday munosabatni tushunish odatiy holdir, bu birinchi navbatda unga e'tibor berish tendentsiyasini yaratadi.
Insonning kinoga qiziqishi bor desak, bu uning imkon qadar tez-tez film ko‘rishga, maxsus kitob va jurnallarni o‘qishga, tomosha qilgan kino asarlarini muhokama qilishga va hokazolarga intilishini bildiradi... Qiziqishlardan farqlash kerak moyilliklar. Qiziqish ma'lum bir narsaga e'tiborni qaratadi element,
va moyillik - ma'lum bir narsaga faoliyat. Qiziqish har doim ham moyillik bilan birlashtirilmaydi (ko'p narsa ma'lum bir faoliyatning mavjudlik darajasiga bog'liq). Masalan, kinoga qiziqish kino rejissyori, aktyori yoki operatori sifatida ishlash imkoniyatini talab qilmaydi.
Shaxsning qiziqishlari, mayllari ifodalanadi diqqat uning shaxsiyati, bu asosan uni belgilaydi hayot yo'li, faoliyatning tabiati va boshqalar.
E'tiqodlar- dunyoga, g'oyalar va tamoyillarga barqaror qarashlar, shuningdek ularni o'z harakatlari va harakatlarida hayotga tatbiq etish istagi
Nemis olimi Maks Veberning ta'kidlashicha, harakatlardagi farqlar boylik yoki qashshoqlikka bog'liq shaxsiy tajriba, ta'lim va tarbiya, shaxs ma'naviy tarkibining o'ziga xosligi.
