Katta shahardagi hayot o'zining ijobiy va salbiy tomonlari bilan. Urbanizatsiya jarayoni Qishloq hayoti shahar hayotidan nimasi bilan farq qiladi?

Turmush tarzi - umumiy sotsiologik kategoriya: 1) inson hayotining sifat jihatidan belgilangan, tartiblangan turmush tarziga aylanib borayotgan jamiyat hayotining barcha sohalarida o'ziga xos shakllari yig'indisi; 2) ijtimoiy sharoitlar va odamlar ehtiyojlarini amalga oshirish usullari majmui. Ushbu kontseptsiya odamlarning xulq-atvorini atrof-muhitning xususiyatlariga ko'ra aniqlash g'oyasini aks ettiradi: uning geografik xususiyatlaridan ruhiy xususiyatlarigacha.

Turmush tarzini miqdoriy va sifat jihatidan tahlil qilish mumkin. Birinchi tomon "turmush tarzi" va "turmush darajasi" tushunchalari va xususiyatlari bilan tavsiflanadi; ikkinchisi - "hayot sifati" va "turmush tarzi" tushunchalari.

Hayot tarzi- muayyan ijtimoiy guruh, jamiyat yoki etno-geografik guruh vakillarining mehnat va hayotining asosiy xususiyatlarini tavsiflash uchun foydalaniladigan ijtimoiy-iqtisodiy kategoriya. Bu tushuncha, birinchi navbatda, hayot faoliyatining ishlab chiqarish xususiyatlarini qamrab oladi. Bu borada shahar turmush tarzi sanoat tarzi bilan tavsiflanadi.

Turmush darajasi- turmush tarzining miqdoriy o'lchanadigan parametrlari to'plami. Turmush darajasini tahlil qilib, biz ikkita jihatni ajratib ko'rsatishimiz mumkin: 1) psixofiziologik - sur'at, ritm, intensivlik va boshqalar, 2) iqtisodiy - turmush darajasi, odamlarning moddiy va madaniy ehtiyojlarini qondirish darajasini ma'noda ifodalaydi. iste'mol tovarlari bilan ta'minlash: ish haqi, daromadlar , tovarlar va xizmatlar iste'moli hajmi, tovarlarni iste'mol qilish darajasi, ish va bo'sh vaqt davomiyligi, yashash sharoitlari, ta'lim darajasi, sog'liqni saqlash va boshqalar. Standartning turli ko'rsatkichlari mavjud. yashash va ularni hisoblash usullari.

Hayot sifati- bu atrof-muhit va undan foydalanish o'rtasidagi o'zaro ta'sir o'lchovi, to'g'ridan-to'g'ri miqdoriy belgilab bo'lmaydigan moddiy va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish darajasini baholash o'lchovi (mehnat, dam olish, dam olish darajasi, ijtimoiy qulaylik darajasi, daraja). shaxsiy o'zini o'zi anglash va boshqalar). Bir qator mualliflar bu erda uy-joy sifati, ijtimoiy institutlarning ishlash sifati, shaxsiy jismoniy xavfsizlik, ijtimoiy ta'minot va boshqalarni o'z ichiga oladi. Ro'yxat juda katta, atrof-muhitning estetikasigacha. Bu deyarli barcha kerakli narsalarning ro'yxati. Kontseptsiya turmush tarzini qiyosiy tahlil qilish uchun ishlatiladi.

Hayot tarzi - odamlar va ijtimoiy guruhlarning kundalik xatti-harakatlarini tavsiflovchi ijtimoiy-psixologik kategoriya. Ushbu kontseptsiya e'tiborni kundalik hayotning sub'ektiv tomoniga qaratadi: motivatsiyaning o'ziga xos xususiyatlari, harakatlarni oqlash usullari va shakllari, ma'lum guruhlar uchun odatiy xatti-harakatlar shakllari, o'zini o'zi anglash va o'zini namoyon qilish usullari. Hayotning stilistik xususiyatlari mahalliy va individual xususiyatga ega.

Shahar turmush tarzining asosiy xususiyatlari:

1) ijtimoiy tabaqalanishning yuqori darajasi: faoliyat turlari, hudud va makon; 2) sotsial-madaniy heterojenlik; 3) ijtimoiy-madaniy harakatchanlikning yuqori darajasi; ijtimoiy-madaniy dinamikaning yuqori darajasi; 4) ong va xulq-atvorning o'zgaruvchanligi va muqobilligining yuqori darajasi; 5) ijtimoiy fazoviy harakatchanlikning intensivligi - ko'p sonli turli xil ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro ta'sir; 6) xulq-atvor modellarini tanlashning keng imkoniyatlari; 7) innovatsion faollikning yuqori darajasi; 8) shahar atrof-muhitining axborot boyligi (hududlar va makon); 9) shahar hayotini shaxsiy mahalliylashtirish, asoslar va xatti-harakatlar strategiyasini shaxsiy tanlash.

Shahar turmush tarzi va uning shahar aholisining ongi va xulq-atvoriga ta'sirining birinchi tizimli tavsifi L.Virt tomonidan "Urbanizm hayot tarzi sifatida" (1938) asarida amalga oshirilgan. Uning bir qator g'oyalari hozirda sezilarli o'zgarishlarga duch keldi, ammo uning tizimli metodologiyasi va shahar hodisalarini ko'rib chiqish kengligi hali ham ibratli. Uning asosiy qoidalari diagramma shaklida taqdim etilishi mumkin:

L.Virt kontseptsiyasi S.Milgram asarlarida ishlab chiqilgan. U Virt va hatto undan oldin Simmel aniqlagan shahar hayotining o'ziga xos xususiyatlari shahar aholisining xatti-harakatlarini to'liq tushuntirib bera olmaydi, deb hisobladi. Katta sonlar, zichlik, heterojenlik va aloqalarning ko'pligi xatti-harakatlarning bevosita omillari emas. Shahar hayotining bu miqdoriy xususiyatlari individual ong va tajriba bilan sinadi. Shaxsga nisbatan bu tashqi ma'lumotdir. Shaxsiy tajribalarni shahar hayotining xususiyatlari bilan bog'laydigan g'oya kerak. Milgramga ko'ra, bunday bog'lanishning bir usuli kontseptsiya tomonidan berilgan "ortiqcha yuk". Aytishimiz mumkinki, shahar aholisining turli xil vaziyatlarda kuzatilgan xatti-harakati ko'p jihatdan ortiqcha yuklanishga moslashish jarayonlari bilan belgilanadi. U ushbu kontseptsiyani quyidagi hukmlar shaklida ishlab chiqadi:

1.Fuqarolar ustuvor bo'lmagan ma'lumotlarni e'tiborsiz qoldirishga moyildirlar.

2. Muayyan ijtimoiy operatsiyalar davomida mas'uliyat qayta taqsimlanadi, shunda ortiqcha yuklangan tizim yukning bir qismini o'zaro ta'sirning ikkinchi ishtirokchisiga o'tkazishi mumkin.

3.Fuqarolarning axborotni himoya qilish tizimi kirish joyida ma'lumotlarga kirishni to'sib qo'yadi. Ijtimoiy himoya va tanlash vositalari shaxs va tashqi muhitdan keladigan ma'lumotlar o'rtasida joylashtiriladi. Kiruvchi ma'lumotlarni qabul qilish uchun maxsus tashkilotlar tuziladi, ular aks holda shaxsni bezovta qiladi. Butun zamonaviy jamiyatga xos bo'lgan va ayniqsa yirik shaharlarda yaqqol namoyon bo'lgan shaxs va ijtimoiy dunyo o'rtasidagi tashkilotlarning vositachiligi ham o'zining salbiy tomoniga ega. Bu shaxsni to'g'ridan-to'g'ri aloqa va uning atrofidagi hayot bilan o'z-o'zidan integratsiyalashuv tuyg'usidan mahrum qiladi. U bir vaqtning o'zida shaxsni uning ijtimoiy muhitidan himoya qiladi va begonalashtiradi.

Katta shahar va kichik shahar aholisining xulq-atvoridagi farqlar, birinchidan, rollar tartibidagi farqlar: metropoliya aholisining bir-biri bilan qat'iy segmentlangan, funktsional munosabatlarga kirishish tendentsiyasi.

Ikkinchidan, an'anaviy viloyat turmush tarziga zid bo'lgan shahar me'yorlarining evolyutsiyasi: befarqlik, shaxssizlik, metropol aholisining begonalashuvi.

Uchinchidan, shahar aholisining kognitiv qobiliyatlarini moslashtirish: har kuni ko'rgan odamlarni tanimaslik qobiliyati; hissiy impulslarni saralash; to'yinganlik, buzuqlik va eksantriklik tendentsiyasi; inson so'rovlariga javob berishda tanlanganlik.

Uning hayotida shaxslarning cheklangan axloqiy va ijtimoiy ishtiroki. Bunday ishtirokni cheklash turli shakllarda bo'ladi: boshqa shaxsning ehtiyojlari uchun tashvishlanishni rad etishdan (hatto u yordamga muhtoj bo'lsa ham) yaxshilik qilishni xohlamaslik yoki oddiy xushmuomalalik ko'rsatishdan bosh tortishgacha. ayolga joy berish yoki o'tkinchi to'qnashganda kechirim so'ramaslik). Haddan tashqari yuklangan ijtimoiy muhitga moslashishning haddan tashqari holati - bu inson o'zining shaxsiy ehtiyojlarini qondirish bilan bevosita bog'liq deb hisoblamaydigan odamlarning ehtiyojlari, qiziqishlari va talablarini to'liq e'tiborsiz qoldirishdir.

To'rtinchidan, katta shaharda ijtimoiy mas'uliyat yo'q. Shaharda yordamga ehtiyoj shunchalik tez-tez paydo bo'ladiki, ishtirok etmaslik odatiy holga aylanadi. Katta shahar aholisining yordam berishga tayyorligining past darajasi, ma'lum darajada, hayot bilan bog'liq xavflarni bilish bilan izohlanadi.

Katta shaharlarda an'anaviy xushmuomalalik qoidalari shunchaki buzilmaydi, aksincha, aralashmaslik, chetda qolish istagini bildiruvchi yangi me'yorlar shakllantirilmoqda. Anonimlikni bir uchida to'liq anonimlik va boshqa uchida yaqin tanish bo'lgan davomiylik deb hisoblash mumkin va shahar va qishloqlardagi anonimlikning aniq darajasini aniqlash ulardagi hayot sifati o'rtasidagi muhim farqlarni tushuntirishga yordam berishi mumkin. Masalan, yaqin tanishish sharoitida xavfsizlik hissi paydo bo'ladi va do'stona munosabatlar shakllanadi, ammo bu sharoitlar zo'ravon muhitni ham yaratishi mumkin, chunki odam doimo uni tanigan odamlar tomonidan kuzatib turadi. Aksincha, to'liq anonimlik sharoitida odam rasmiy ijtimoiy aloqalardan xalos bo'ladi, lekin u odamlardan begonalashish va izolyatsiya tuyg'ularini ham boshdan kechirishi mumkin.

Universitetda o‘qiganimda guruhimda qishloqlardan bir necha kishi bor edi. Ular shaharda qolishni istashlarini, qishloqda istiqbol yo‘qligini doim eshitardim. Ularning fikriga qo‘shilaman, o‘ylaymanki, asosan, barcha yoshlar shaharga ko‘chib, barcha imkoniyatlardan unumli foydalanishga harakat qilmoqda.

Qishloq hayoti shahar hayotidan nimasi bilan farq qiladi?

Qishloqqa faqat yozgi ta’tilda buvimnikiga kelgandim. Albatta, ularning hayoti butunlay boshqacha. Men tug'ilganimdan beri shaharda yashayman, lekin hozirgacha meni eng ko'p o'ziga tortadigan narsa bu yozgi uyni sotib olishdir. Shahrimizda daryo bor va uning yonida kichkina uy bo'lsa, juda yaxshi fikr.

Avvalo, qishloq yoki qishloqda yirik sanoat korxonalarining yo'qligi hayratlanarli. Qishloq o‘rtasida zavodni hech qayerdan topa olmaysiz. Ba'zida bunday ob'ektlar shahar tashqarisida qurilgan, ammo baribir ularga yaqin joylashgan aholi punktlari hech bo'lmaganda shahar tipidagi aholi punkti hisoblanadi. Albatta, barcha qishloq aholisi chorvachilik qiladi. Ammo qishloq va qishloqlardagi odamlar hali ham hech qanday qulayliksiz yashaydi, deb o'ylamaslik kerak. Hammasi moliyaga bog'liq, siz har qanday qishloqda qulay uy qurishingiz mumkin.

Eng katta farqlardan biri bu odamlardir. Qishloq aholisi ancha do'stona va ochiqroq. Misol uchun, men o'z binomdagi barcha qo'shnilarni ham tanimayman, lekin u erda odamlar bir-birlarini shaxsan bilishadi.

Shaharda yashashning ijobiy va salbiy tomonlari

Har bir inson o'ziga yoqadigan joyni tanlaydi. Lekin, nima deyish mumkin, shaharda yashash ko'p afzalliklarga ega:

rivojlangan infratuzilma;
qulay transport tizimi;
ko'proq bo'sh ish o'rinlari va yuqori ish haqi;
ko'plab ta'lim muassasalari;
rivojlangan tibbiyot.

Ammo barcha shahar aholisi o'z hayotlaridan mamnun emas va ko'pchilik hatto biron bir qishloqqa ko'chib o'tish haqida jiddiy o'ylaydi. Buning sabablari quyidagilardan iborat:

yomon muhit;
jinoyatlarning yuqori darajasi;
og'ir ish yuki;
jismoniy va ruhiy holatning yomonlashishi.

Qoidaga ko'ra, shahar aholisi orasida yanada erkin turmush tarzini olib borish istagi yoshga qarab paydo bo'ladi, menimcha, bu hayotning juda tez sur'atidan charchash bilan bog'liq;

"Zamonaviy dunyo" - XX asrda dunyoning siyosiy xaritasi bir necha bor tubdan o'zgargan. 21-asr boshidagi zamonaviy dunyo. Kollektiv xavfsizlik tizimini qanday yaratish kerak? Ushbu tanlov kursi geografiya darslariga yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi. 10-sinf uchun “Zamonaviy dunyo” tanlov kursi. Kursning xususiyatlari. Bizning zamonaviy dunyomiz rang-barang va qarama-qarshidir.

"Zamonaviy maktab" - 6-11 sinf o'quvchilari; Yoshi va ish tajribasidan qat'i nazar, o'qituvchilar; Ota-onalar. "Bizning yangi maktab" multimedia loyiha tanlovi. Biz nimani olishni xohlaymiz? - Loyihaning maqsadi. “Zamonaviy maktab o‘quvchilar, ota-onalar va o‘qituvchilar nigohida” tarmoq loyihasi dasturi. Biz kimning e'tiborini jalb qilmoqchimiz? - Maqsadli auditoriya.

"Zamonaviy dunyo" - qoloqlikni engish. Ekologik inqiroz. Global muammolarning sabablari. Demografik muammo. Siyosat Demokratik Respublikasi? ? Jadvalda keltirilgan ma'lumotlar bilan tanishing: Rossiya Federatsiyasida aholi prognozi. Uchinchi dunyo mamlakatlarida demografik muammolar qanday?

"O'qituvchilar kengashining zamonaviy darsi" - ijobiy va salbiy tomonlari ("Hujum-mudofaa" o'yini) Darslarni tahlil qilish. Muqaddima "Lekin dars qoladi!" An'anaviy dars. O'qituvchilar yig'ilishini o'tkazish rejasi. Darsda asosiy narsa nima? o'qituvchi faoliyatidagi avtoritar tendentsiyalar haqida gapiradi. O'qituvchilar kengashining qarori: javob o'qituvchining ruxsat beruvchi faoliyat uslubining xususiyatlarini ko'rsatadi.

"Zamonaviy ta'lim texnologiyalari" - Ushbu maqsadni amalga oshirish quyidagilarga imkon beradi: fanni o'rganish uchun motivatsiyani oshirish; bilim sifatini oshirish; umuman ta'lim jarayoni darajasini oshirish. Ikkinchidan, ular talabalarni turli xil faoliyat turlariga jalb qiladilar (tadqiqot, ijodiy va loyiha faoliyatiga ustuvorlik beriladi). Ta'limning to'rtta asosi.

"Zamonaviy dars" - bolalarni natijalarga emas, balki bilim olish usullariga yo'naltiring. O'z-o'zini nazorat qilish (tarbiyaviy harakatlarning o'quv vazifasi talablariga muvofiqligini aniqlash). 5. Natija - moddiy yoki ma'naviy mahsulot. Bolalar kattalarning xatti-harakatlar modelini "singdiradilar". Yosh o'qituvchi uchun maslahat. "Zamonaviy" dars tarixidan.

Hayot tarzi tushunchasi. Turmush tarzi - umumiy sotsiologik kategoriya: 1) inson hayotining sifat jihatidan belgilangan, tartiblangan turmush tarziga aylanib borayotgan jamiyat hayotining barcha sohalarida o'ziga xos shakllari yig'indisi; 2) ijtimoiy sharoitlar va odamlar ehtiyojlarini amalga oshirish usullari majmui.

Shahar turmush tarzini alohida tushuncha sifatida ajratib olish shahar yashash muhitining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, R. Merton ma'nosida o'rtacha nazariy darajada o'zaro ta'sirning ijtimoiy xususiyatlarini qo'lga kiritish imkonini beradi. Ushbu kontseptsiya odamlarning xulq-atvorini atrof-muhitning xususiyatlariga ko'ra aniqlash g'oyasini aks ettiradi: uning geografik xususiyatlaridan ruhiy xususiyatlarigacha.

Shahar turmush tarzining asosiy xususiyatlari:

· ijtimoiy tabaqalanishning yuqori darajasi: faoliyat turlari, hudud va makon;

· ijtimoiy-madaniy xilma-xillik;

· ijtimoiy-madaniy harakatchanlikning yuqori darajasi;

· ijtimoiy-madaniy dinamikaning yuqori darajasi;

· ong va xulq-atvorning o‘zgaruvchanligi va muqobilligining yuqori darajasi;

· ijtimoiy fazoviy harakatchanlikning intensivligi - ko'p sonli turli xil ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro ta'sir;

· xulq-atvor modellarini tanlashning keng imkoniyatlari;

· innovatsion faollikning yuqori darajasi;

· shahar muhitining axborot boyligi (hududlar va makon);

· shahar hayotini shaxsiy mahalliylashtirish; xatti-harakatlarning sabablari va strategiyalarini shaxsiy tanlash.

Shahar turmush tarzi va uning shahar aholisining ongi va xulq-atvoriga ta'sirining birinchi tizimli tavsifi tomonidan amalga oshirilgan. L. Wirth Urbanizm hayot tarzi sifatida (1938). Uning bir qator g'oyalari hozirda sezilarli o'zgarishlarga duch keldi, ammo uning tizimli metodologiyasi va shahar hodisalarini ko'rib chiqish kengligi hali ham ibratli. Uning asosiy qoidalari diagramma shaklida taqdim etilishi mumkin:

Asarlarda L.Virt kontseptsiyasi ishlab chiqilgan S. Milgram. U Virt va hatto undan oldin Simmel aniqlagan shahar hayotining o'ziga xos xususiyatlari shahar aholisining xatti-harakatlarini to'liq tushuntirib bera olmaydi, deb hisobladi. Katta sonlar, zichlik, heterojenlik va aloqalarning ko'pligi xatti-harakatlarning bevosita omillari emas. Shahar hayotining bu miqdoriy xususiyatlari individual ong va tajriba bilan sinadi. Shaxsga nisbatan bu tashqi ma'lumotdir. Shaxsiy tajribalarni shahar hayotining xususiyatlari bilan bog'laydigan g'oya kerak. Milgramga ko'ra, bunday bog'lanishning bir usuli kontseptsiya tomonidan berilgan "ortiqcha yuk". Aytishimiz mumkinki, shahar aholisining turli xil vaziyatlarda kuzatilgan xatti-harakati ko'p jihatdan ortiqcha yuklanishga moslashish jarayonlari bilan belgilanadi. U ushbu kontseptsiyani quyidagi hukmlar shaklida ishlab chiqadi:

· Fuqarolar ustuvor bo'lmagan ma'lumotlarni e'tiborsiz qoldirishga moyildirlar.

· Muayyan ijtimoiy operatsiyalar davomida mas'uliyat qayta taqsimlanadi, shunda ortiqcha yuklangan tizim yukning bir qismini o'zaro ta'sirning ikkinchi ishtirokchisiga o'tkazishi mumkin.

· Fuqarolar uchun axborotni himoya qilish tizimi kirish joyida ma'lumotlarga kirishni bloklaydi. Ijtimoiy himoya va tanlash vositalari shaxs va tashqi muhitdan keladigan ma'lumotlar o'rtasida joylashtiriladi. Kiruvchi ma'lumotlarni qabul qilish uchun maxsus tashkilotlar tuziladi, ular aks holda shaxsni bezovta qiladi. Butun zamonaviy jamiyatga xos bo'lgan va ayniqsa yirik shaharlarda yaqqol namoyon bo'lgan shaxs va ijtimoiy dunyo o'rtasidagi tashkilotlarning vositachiligi ham o'zining salbiy tomoniga ega. Bu shaxsni to'g'ridan-to'g'ri aloqa va uning atrofidagi hayot bilan o'z-o'zidan integratsiyalashuv tuyg'usidan mahrum qiladi. U bir vaqtning o'zida shaxsni uning ijtimoiy muhitidan himoya qiladi va begonalashtiradi.

Haddan tashqari yuk odatda kundalik hayotni bir necha darajalarda buzadi, bu rol ijrosiga, ijtimoiy me'yorlar evolyutsiyasiga, kognitiv faoliyatga va ijtimoiy mas'uliyat tabiatiga ta'sir qiladi.

Katta shahar va kichik shahar aholisining xatti-harakatlaridagi farqlar:

· Rol tartibidagi farqlar: metropol aholisining bir-biri bilan qat'iy segmentlangan, funktsional munosabatlarga kirishish tendentsiyasi.

· An'anaviy viloyat turmush tarzidan farq qiluvchi shahar me'yorlarining evolyutsiyasi: befarqlik, shaxssizlik, metropol aholisining begonalashishi.

· Shahar aholisining kognitiv qobiliyatlarini moslashtirish: uning moyilligi har kuni ko'rgan odamlarni tan olmaslik; hissiy impulslarni saralash; to'yinganlik, buzuqlik va eksantriklik tendentsiyasi; inson so'rovlariga javob berishda tanlanganlik.

· Shaxslarning o'z hayotida cheklangan axloqiy va ijtimoiy ishtiroki. Bunday ishtirokni cheklash turli shakllarda bo'ladi: boshqa shaxsning ehtiyojlari uchun tashvishlanishni rad etishdan (hatto u yordamga muhtoj bo'lsa ham) yaxshilik qilishni xohlamaslik yoki oddiy xushmuomalalik ko'rsatishdan bosh tortishgacha. ayolga joy berish yoki o'tkinchi to'qnashganda kechirim so'ramaslik). Haddan tashqari yuklangan ijtimoiy muhitga moslashishning haddan tashqari holati - bu inson o'zining shaxsiy ehtiyojlarini qondirish bilan bevosita bog'liq deb hisoblamaydigan odamlarning ehtiyojlari, qiziqishlari va talablarini to'liq e'tiborsiz qoldirishdir.

· Katta shaharda ijtimoiy mas'uliyatning yo'qligi. Shaharda yordamga ehtiyoj shunchalik tez-tez paydo bo'ladiki, ishtirok etmaslik odatiy holga aylanadi. Katta shahar aholisining yordam berishga tayyorligining past darajasi, ma'lum darajada, hayot bilan bog'liq xavflarni bilish bilan izohlanadi.

Milgramning yakuniy xulosasi quyidagicha: "Menimcha, katta va kichik shaharlar aholisining xatti-harakatlaridagi farqlar ko'proq o'xshash odamlarning katta shaharlar aholisining o'ziga xos shaxsiy xususiyatlariga emas, balki juda boshqacha yashash sharoitlariga bo'lgan munosabati bilan bog'liq. yoki viloyat shaharlari. Katta shahar - bu odam moslashishga majbur bo'lgan vaziyatdir."

Dastlab tajovuzkor qo'shnilar hujumidan himoya qilish maqsadida paydo bo'lgan shahar posyolkalari asta-sekin sanoat, fan va madaniyat markazlariga aylandi. Shahar infratuzilmasi yaratildi, yashash sharoiti yanada qulaylashdi. Xavfsizlik va yaxshi hayot sifati odamlarni qishloqlardan shaharlarga ko'chib o'tishga undadi. Shu bilan birga, shaharlarning o'sishi va sanoat korxonalari bilan to'yinganligi, birinchi navbatda, aholi salomatligiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan bir qator ekologik muammolarning paydo bo'lishiga olib keldi. Tabiiy va ijtimoiy sohalarda noqulaylikning kuchayishi tufayli bir qator shaharlar deurbanizatsiya jarayonini boshdan kechirmoqda, bu asosan shahar aholisining qisqarishi bilan ifodalanadi. Biroq, shaharning sanoat salohiyatining sezilarli darajada pasayishi yoki ishlab chiqarish tarkibining o'zgarishi tufayli deurbanizatsiya ham sodir bo'lishi mumkin.

Ma'lum darajada deurbanizatsiya jarayonlari Ukrainaning bir qator mintaqalarida sodir bo'lmoqda, bu erda ishlab chiqarish hajmining, birinchi navbatda, og'ir va harbiy sanoatda kamayishi ish bilan bandlikning sezilarli darajada qisqarishiga va natijada aholining chetga chiqib ketishiga olib keldi. aholini qishloq joylariga yoki boshqa iqtisodiy jihatdan gullab-yashnagan hududlarga, mintaqalarga va mamlakatlarga.

Shahar hayotining afzalliklari va jozibadorligi.

Zamonaviy shahar bu yerda va uning chekkasida yashovchi aholining ko'pchiligiga ish bilan ta'minlash va shu orqali tirikchilik qilish uchun keng va xilma-xil imkoniyatlarni taqdim etadi.

Shaharda aholi uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat va tovarlar bilan ta'minlash va savdo qilishning rivojlangan tizimi mavjud. Qishloq aholisi o'zlarining ortiqcha mahsulotlarini aholining umumiy xarid qobiliyati ularning yashash joylariga qaraganda beqiyos yuqori bo'lgan shaharga etkazib berishadi.

Shahar ambulatoriya sharoitida ham, kasalxonalarda ham zarur tibbiy yordam va ayniqsa shoshilinch yordam ko'rsatadi.

Shahar ta'lim va qayta tayyorlash uchun juda ko'p imkoniyatlarni taqdim etadi va shahar aholisi qanchalik ko'p bo'lsa, qoida tariqasida, turli profil va darajadagi ta'lim muassasalari soni shunchalik ko'p bo'ladi.

Shaharning uy-joy fondi ko'p jihatdan obodonlashtirishning yuqori darajasi bilan ajralib turadi. Aksariyat turar-joy binolari va davlat muassasalari markazlashtirilgan issiqlik, suv va gaz ta'minotiga ega. Shahar aholisining o'zlari chiqindilarni yo'q qilish haqida deyarli tashvishlanmaydilar.

Shaharlarda jamoat transporti tarmoqlari rivojlangan.

Ko‘p funksiyali davlat xizmatlari tizimi fuqarolarga kundalik hayotning ko‘plab muammolarini hal etishni osonlashtiradi.

Mehnatni tashkil etish va taqsimlash tizimi, qulay uy-joy fondi va rivojlangan infratuzilma shahar aholisi uchun ma'lum bo'sh vaqt zaxirasini bo'shatishga yordam beradi, bu ularning ta'lim, kasbiy va madaniy darajasini oshirish uchun ishlatilishi mumkin. Shaharda buning uchun juda keng imkoniyatlar mavjud. Bu yerda badiiy va texnik adabiyotlarning katta kutubxona fondi jamlangan. Kutubxonalarning nisbatan qulayligi shahar aholisining intellektual rivojlanishi va kasbiy bilimlarini oshirishga yordam beradi.

Teatrlar, klublar, kontsert zallari va boshqa ko'ngilochar maskanlar fuqarolarning bo'sh vaqtini yuqori madaniy saviyada tashkil etadi. Shaharda joylashgan muzeylar qimmatli va ko'p hollarda odamlarning estetik va tarbiyaviy ehtiyojlarini qondirishning noyob manbai hisoblanadi.

Bir qator shaharlarda tarixiy, madaniy va meʼmoriy yodgorliklar saqlanib qolgan, bu yerda sayyohlar eʼtiborini tortayotgan qadimiy manzilgohlarda qazish ishlari olib borilmoqda;

Shahar o'z aholisiga sport, ijodkorlik va shaxsiy ifodaning boshqa shakllari uchun yaxshi imkoniyatlar yaratadi.

Dam olish maskanlari va dam olish maskanlari shahar aholisining bo'sh vaqtini sog'lom o'tkazish va norasmiy muloqot qilish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi.

Shunday qilib, mehnatni qo'llash uchun keng imkoniyatlar, yaxshi yashash sharoitlari, qulay uy-joy, bo'sh vaqtning mavjudligi va undan nafaqat dam olish, balki intellektual saviyasini oshirish imkoniyati qishloqqa qaraganda shahar hayotini yanada jozibali qiladi. hududlar, bu ham to'g'ri, shahar aholisining doimiy o'sishiga sabab bo'ladi.