Nikolskaya antik davri. Etnografik va tarixiy insholar (1)

Novgorod erining shimolida 1 Aholisi orasida sezilarli Fin-Ugr qo'shilishi bo'lgan yana bir qadimiy rus mintaqasi Shimoliy-G'arbiy Novgorod va Pskov erlari bo'lgan "Dastlabki xronikada" bu erda Chud va Narova (Neroma) qayd etilgan. Chudyu shimoli-g'arbiy qismida

O'KANCHIGA SO'Z

Vologda viloyati xaritasiga qarang. Katta o'rmon hududining shimoli-sharqida Nikolsk nomli kichik shaharcha bor. Uning ham inson kabi o‘z ko‘rinishi, o‘z taqdiri, o‘z tarixi bor. Qadim zamonlardan beri Nikolsk provinsiya orqa suvining ramzi hisoblangan. Bunday bayonot bilan murosa qilish qiyin. U yerga tashrif buyurganingizdan so‘ng siz viloyat antik davrning noyob yodgorliklari, yog‘ochdan yasalgan qasrlar va eng muhimi, uning aholisi bilan muloqotda bo‘lgan holda sehrlangan shaharga oshiq bo‘lasiz. Nikolsk aholisi va mehmonlari Nikolskda atrofdagi haqiqatda ifodalangan "maxsus joy" ni his qilishlariga rozi bo'ling. Aynan u ajoyib shimoliy-sharqiy shaharchani jozibali va jozibali qiladi. Bilmayman, menimcha, Nikolsk va uning aholisi samimiylik va o'ziga xoslik jozibasi bilan o'ziga jalb qiladi.
Nikolsk haqiqatan ham shimoliy shahar. Shahar-mehnatkash, shahar-urf-odatlar posboni. Uning aqlli go'zalligi va xotirjam qadr-qimmati haqiqatdir. Uning inson taqdiridagi o'zining zarurligi va ahamiyatini anglashi birinchi darajali. Bu yerda tarixiy xotira, donolik, biznes va tashabbuslardagi shoshqaloqlik ertangi kunga ishonch bag‘ishlaydi. Uning bezaklarida poytaxt shaharlariga xos bo'lgan baland takabburlik, beadablik va jilovsiz narsisizm yo'q. Nikolskda hamma narsa rejalashtirilgan, mutanosib va ​​bu erda qandaydir boshqacha o'ylangan - yumshoqroq, lirikroq ... Nikolsk - bu kichik shaharcha, Vatanda minglab odamlar bor. Ammo o'z tarixining har bir qadami bilan u fuqarolarning bir necha avlodlari uchun davlat asoslarini tasdiqladi.
Bir vaqtlar Nikolsk va uning atrofini provintsiyadagi suv omborining ramzi deb hisoblash g'ayrioddiy edi. Nikolsk hech qachon qat'iylik, bema'ni fikrlash yoki hayotning mavjud asoslaridan ajralish kabi taassurot qoldirmagan. Bu erda hamma narsa bizning davlatimizning hamma joylarida bo'lgani kabi edi. Oʻlkashunoslikning dastlabki asrlaridanoq odamlar mehnat qildilar, hayotni oʻrgandilar, doʻstlar orttirdilar, sevishdi, oilalar qurdilar, farzandlar tarbiyaladilar, oʻz hayotiy maqsadini roʻyobga chiqargan holda yer yuzidagi sayohatlarini yakunladilar.
Bu hayotning maqsadi nima? Har bir inson buni o'zi uchun mustaqil ravishda belgilaydi. Ba'zilar uchun, xuddi A.S. Pushkin kabi, bu lira bilan "yaxshi tuyg'ularni" uyg'otish, "o'lganlar uchun rahm-shafqat" ni ulug'lashdan iborat edi. O'z yaqinlari, qarindoshlari va oilasi farovonligi uchun o'zini bag'ishlash ham xuddi shunday munosib maqsaddir. Yoki Nikolsk aholisi Ivan Stepanovich Kubasov, Vladimir Vasilyevich Spirin, Mixail Avtonomovich Perov, Antonina Yakovlevna Kolotilova, Evgeniya Aleksandrovna Tropina, Aleksandr Yakovlevich Yashin o'zlarini Nikolskni ulug'lashga va u erda Rossiya viloyati madaniyatining qiziqarli an'analarini yaratishga bag'ishladilar. Ammo o'z taqdiri haqidagi savolga javob berish uchun bugungi o'lchovdagi inson hayotining to'liqligida o'zini anglash kerak. Ammo kichik vatanimiz tarixini unutsak, bunday bo'lmaydi. U hamisha “otalar va bobolar yurti... menga hamma narsani bergan, hech narsadan: na quvonchdan, na g‘ururdan, na og‘riqdan” mahrum bo‘lgan yo‘l ko‘rsatuvchi yulduz vazifasini bajaradi.
Bir paytlar qadimgi Rim yozuvchisi va tarixchisi Plutarx shunday degan edi: "Men kichik shaharchada yashayman va uni kichikroq qilib qo'ymaslik uchun men unda yashashni davom ettiraman". Qabul qilaman, dono ibora. Shuningdek, biz o'quvchiga ona shahri Nikolsk shahrini xafa qilmaslikka yordam beradigan insoniy donolikni tilaymiz.

Sergey Tixomirov

D. D. Badanin, R. P. Bilanchuk, A. N. Naumov, V. A. Smirnov, A. V. Suvorov, M. E. Shilovskiy

I

Qadimgi yoki ular aytganidek, "tarixdan oldingi" davrlarda, hozirgi Evropa shimoli deb ataladigan hududda asosan fin-ugr qabilalari istiqomat qilgan. Ko'pgina ilmiy va ilmiy-ommabop nashrlar ularning tarixi va madaniyatini o'rganishga bag'ishlangan. Fin-Ugr xalqlari tarixi bo'yicha mutaxassislarni bugungi kungacha tashvishga solayotgan asosiy muammo bu til va etnik jamoaning asl kelib chiqishining xronologik va geografik chegaralarini aniqlashtirish bo'lib qolmoqda.
Umumiy nuqtai nazarlardan biriga ko'ra, kelajakdagi fin-ugr qabilalari neolit ​​davrida - yangi tosh asrida shakllangan (Rossiyaning Evropa qismidagi o'rmon zonasi uchun bu davr 6-3 ming yilliklarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi), bir vaqtning o'zida ular Boltiqbo'yi davlatlaridan Uralgacha bo'lgan ulkan o'rmon maydonlarini joylashtirdilar. Arxeologik madaniyatlar ketma-ketligi nuqtai nazaridan, qadimgi fin-ugriyaliklar bu holda chuqur taroqli keramika neolit ​​madaniyatiga mos kelishi kerak.
Boshqa olimlarning ta'kidlashicha, qadimgi fin-ugr xalqlari miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo bo'lgan. Ularning tarixiy ota-bobolari Urals va Volga-Kama mintaqasi edi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshlarida bo'lajak fin-ugr xalqlarining birlamchi birligi parchalanib, harakatlana boshladi. Bir necha asrlarga cho'zilgan yangi hududlarni bosqichma-bosqich joylashtirish va rivojlantirishning uzoq davri boshlandi.
Muzlik davri tugaganidan keyin, kamida miloddan avvalgi 10-ming yillikdan boshlab, bu hududlarda yashagan aborigenlar Shimoliy Evropaning deyarli rivojlanmagan joylarini egallagan yangi qabilalar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda fin-ugrlar Sharqiy Yevropaning oʻrmon kamarini egallagan Boltiqboʻyi davlatlari (hozirgi finlar, karellar, estonlar va boshqalar) va shimoliy Skandinaviya (Sami)gacha boʻlgan hududga kelib joylashdilar. Biz keyinroq to'xtaladigan rus yilnomalarida ular Meri, Murom, Chud va Perm qabilalari nomi bilan mashhur.
Til xususiyatlariga ko'ra, fin-ugr xalqlarini (aniqrog'i, fin-ugr tillarida so'zlashuvchi xalqlar) ikkita katta tarmoqqa bo'lish mumkin: ugr va fin-perm. Venger, vogul va ostyak tillari Ugr tarmog'iga kiradi. Fin-Perm tillar hamjamiyati yanada kengroq: uning ichida uchta til guruhini ajratish mumkin: 1) Udmurt (Votyak) va Komi (Ziryan va Perm) tillarini o'z ichiga olgan perm guruhi; 2) Sharqiy fin guruhi - mari (cheremis) va mordoviya (erzya va moksha) tillari; 3) karel, eston va suomi (ya'ni fin tiliga tegishli) tillaridan tashkil topgan g'arbiy fin guruhi. Bu xalqlarning ajdodlari qadimgi zamonlarda zamonaviy Rossiyaning shimoliy va shimoli-sharqida joylashgan qabilalar edi.
Milodiy I asrda fin-ugr xalqlari haqidagi ma’lumotlar birinchi marta yozma manbalarda uchraydi. Qadimgi Rim tarixchisi Tatsit o'zining Germaniya haqidagi mashhur kitobida "nemislar va sarmatlar" o'rtasidagi hududda yashagan uchta qabila haqida gapiradi. Bular Pevkinlar, Wendlar va Fenlar. Ko'pgina tarixchilar Tatsitning Wendsni slavyanlar bilan, Fenni esa finlar bilan birlashtiradi.
Vologda viloyati hududida yashovchi xalqlar haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi 6-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Gotika tarixchisi Iordaniya shimoliy Evropa xalqlarini sanab o'tganda Chud, Vse va Meryuni eslatib o'tadi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Iordaniya bu ma'lumotni IV asrning oldingi manbasidan olgan, u Boltiq dengizidan Qora dengizgacha bo'lgan yo'lni tasvirlab bergan, keyinchalik u Yuqori Volga orqali o'tgan.
Mashhur rus publitsisti, yozuvchi va tarixchisi N.M.Karamzin o‘zining “Rossiya davlati tarixi” asarida yuqorida tilga olingan Korniliy Tatsitning xabariga tayangan holda quyidagilarni ta’kidlagan: “...bu xalq qadimiy va ko‘p sonli bo‘lib, shunday katta makonni egallaydi. Evropa va Osiyoda tarixchi yo'q edi, chunki u hech qachon o'z g'alabalari bilan mashhur bo'lmagan, begona yurtlarni tortib olmagan ... va faqat qashshoqlikda u o'zi uchun xavfsizlik izlagan, uyi, otlari, qurollari yo'q, ovqat yeydi. o'tlar, hayvonlarning terisiga kiyinish, to'qilgan novdalar bilan yomon ob-havodan boshpana. Muallifning fikriga ko'ra, "Fin qabilasiga" xos bo'lgan "kamdan-kam ne'matlar" orasida boshqa hech narsa yo'qligi sababli, rus tarixchisi "taqdirdan baxtiyor mustaqillik" ni alohida ta'kidladi.
Qadimgi mualliflarning Evropaning shimolida yashagan xalqlar haqidagi kam va parcha-parcha ma'lumotlari, shuningdek, 19-asr boshidagi rus tadqiqotchisining bu boradagi fikri o'z davrining tarixiy-geografik bilimlarining rivojlanish darajasini aks ettirdi.
Arxeologiya fanining rivojlanishi Shimoliy Yevropaning qadimgi tarixi haqidagi g'oyalarimizga katta o'zgarishlar olib keldi. Qadimgi manbalar jim yoki mavjud bo'lmagan joyda arxeologik tadqiqotlar o'tmishni tushunishning yagona yo'li bo'ladi.
Yangi bilimlar ta'sirida olimlar asta-sekin Shimolda qadimgi davrlarda yashagan xalqlarning to'liq "vahshiyligi" va rivojlanmaganligi haqidagi g'oyalar bilan ajralib turishdi. Fin-ugr va boshqa xalqlarning ko'plab qadimiy manzilgohlari - aholi punktlari va istehkomlari topildi, dafn etilgan qabrlar va iqtisodiy faoliyat vositalari o'rganildi, Shimol aholisining migratsiya yo'llari va savdo aloqalari belgilandi. Va bizning shimoliy mintaqamizdagi ilmiy tadqiqotlarda hamma narsa amalga oshirilmagan bo'lsa-da, biz endi Shimolning qadimgi tarixidagi ko'p narsalar haqida ishonchliroq gapirishimiz mumkin.
Ayniqsa, birinchi asrning ikkinchi yarmidan eramizning II ming yillikning boshlarigacha bo'lgan davrni ajratib ko'rsatamiz. Bu vaqt iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishdagi jiddiy siljishlar, katta etnik jamoalarning bosqichma-bosqich shakllanishi bilan ajralib turdi, bu esa o'rta asrlardagi fin-ugr xalqlariga asos soldi.
Mamlakatimizning Yevropa qismining shimoliy qismi miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmida Vepsi, Vesi, Zavolochskaya Chud va Shimoliy Komining ajdodlariga tegishli edi. Fin-ugr qabilalarining koʻpchiligi xoʻjaligining asosini ovchilik, baliqchilik va turli oʻrmon xoʻjaligi hunarlari tashkil etgan. Dengiz qirg'og'ida joylashganlar dengiz hayvonlarining o'ljasini muvaffaqiyatli o'zlashtirdilar.
Arxeologik materiallar bu davr iqtisodiyotida mo'yna savdosining muhim o'rnini ko'rsatadi. Maxsus mo'ynali ovning mavjudligi qunduz va boshqa mo'ynali hayvonlarning terilari boshqa janubiy erlar bilan savdo ob'ektiga aylanishi mumkinligini ko'rsatadi. Ayrim qabilalar dehqonchilik va chorvachilik bilan milodiy 1-ming yillikdayoq tanish boʻlgan.
Misol uchun, arxeologlar Shimoliy Yevropa va zamonaviy Vologda viloyatining g'arbiy chegaralarini egallagan qadimiy qishloqlar orasida qishloq xo'jaligining yuqori darajada rivojlanishini qayd etadilar. Bu borada Vologda viloyati, Kirillovskiy tumani, Gorodishche qishlog'i yaqinidagi aholi punkti va Beloozeroning eng qadimgi qatlamini qazish ishlaridan olingan materiallar katta qiziqish uyg'otadi.
Olimlar yirik metallurgiya va savdo markazining paydo bo'lishini qadimgi Beluozero bilan bog'lashadi. Bu yerda qora va rangli metallar qazib olish va qayta ishlash, keng turdagi yogʻoch buyumlar ishlab chiqarish, suyak oʻymakorligi, kulolchilik rivojlangan. Metallni qayta ishlash uchun soxtalar, soxtalar, asboblar qoldiqlari topilgan.
Vologda viloyati hududidagi dastlabki temir mahsulotlari Vologda yaqinidagi Veksa aholi punktlarida va Ustyuzhenskiy tumanidagi Mologa daryosi bo'yidagi Kurevanixa qishlog'i yaqinida ham topilgan.
Qo'rg'on va ariqlar bilan mustahkamlangan mustahkam turar-joylarning ko'rinishi qadimgi aholining boylik to'plaganligini va ularni himoya qilish zarurligini ko'rsatadi. Viloyatimiz hududida bunday mustahkam turar-joylar mintaqaning janubi-g'arbiy qismida - Mologa va Suda daryolari havzalarida joylashgan. Arxeologlar ularning tashqi ko'rinishini yuqori (kech) chegarasi milodiy 5-asrda aniqlangan erta temir davriga bog'lashadi. Dafn yodgorliklari, shuningdek, Fin-Ugr aholisining bir qismi o'rtasida boylik to'planishi haqida fikr beradi. Uzoq shimoli-sharqda, Vychegda va Pechora daryolari havzalarida qabristonlarni qazish paytida oltin, kumush va qimmatbaho toshlardan ko'plab import qilingan buyumlar topilgan. Zargarlik buyumlari orasida karnelian, kehribar va tosh billurdan yasalgan ko'plab munchoqlar mavjud. Harbiy texnika buyumlari ham taqdim etilgan: temir qilichlar, xanjarlar, zanjirli pochta.
Xuddi shunday rasmni Vologda viloyatidagi arxeologik topilmalar orasida ham kuzatish mumkin. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida, qadimgi Vologda o'lkasida, Fin-Ugr aholisi uchun odatiy dafn marosimlari bilan bir qatorda, "o'liklarning uylari" deb ataladigan yog'och jamoaviy qabrlar paydo bo'ldi. Ular odatda qadimgi aholi punktlari yaqinida joylashgan bo'lib, taxminan 5x4 metr o'lchamdagi yog'ochdan yasalgan binolar edi. Ko'milganlarning kuydirilgan qoldiqlaridan tashqari, bunday "uylar" da uy jihozlari, qurol-yarog'lar va ayollar zargarlik buyumlari (kulon, pin, boncuklar va boshqalar) mavjud edi.
“Bezaklar orasida, - deb yozadi mashhur Vologda arxeologi A.N.Bashenkin, - ayiq va suv qushlari tasvirlangan zoomorf kulonlar katta qiziqish uyg'otadi ... Fin-ugr aholisi orasida ayiq kulti qadim zamonlardan beri mavjud. Ayiq o'rmon xo'jayini hisoblangan va unga sig'inishgan. Fin-ugr mifologiyasida suv qushlari, xususan, o'rdak alohida o'rin tutgan. Qadimgi fin-ugrlar o'rdakni er yuzidagi barcha narsalarning ajdodi deb hisoblashgan, unga tabiat yaratuvchisi rolini berishgan ... "Marhumlar uylarida" qanotli qushlarning marjonlari ham bo'lganligi bejiz emas. parvozda keng ochiladi. Ba'zi Ural-Sibir va Fin-Ugr xalqlarining saqlanib qolgan qadimiy g'oyalariga ko'ra, odamning ruhi o'limidan keyin yashashni davom ettirgan va muqaddas qush uni osmonga olib ketgan.
Milodiy IV-V asrlarda oldingi cho'l an'analaridan foydalangan holda, zamonaviy Vologda viloyatining g'arbiy mintaqalarining fin-ugr aholisi tepaliklar shaklida dafn inshootlarini qurishni boshladilar. Ulardan ba'zilari tepaliklar deb ataladi, balandligi sakkiz metrga etadi va diametri o'ttiz metrdan oshadi. "Bunday inshootlarni qurish, - deb xulosa qiladi o'sha muallif, - katta mehnat xarajatlarini talab qildi. Noishlab chiqarish sohasida muhim mehnat resurslaridan foydalanish imkoniyati ishlab chiqaruvchi kuchlarning ancha yuqori darajada rivojlanganligidan dalolat beradi. Boshqa tomondan, ulkan monumental dafn inshootlari, mohiyatan “o‘rmon piramidalari”, kichik tepaliklar bilan birga, ijtimoiy tabaqalanish mavjudligini yaqqol ko‘rsatadi”.
Afsuski, Vologda viloyatining sharqiy hududlarida va, xususan, Yug daryosi havzasida yashagan fin-ugr qabilalarining rivojlanish darajasi haqida juda oz narsa aytishimiz mumkin. Quyi Sukhona va janubdagi birinchi arxeologik joylar 20-asrning boshlarida topilgan, ammo faol arxeologik tadqiqotlar faqat 1980-yillarning oxirida boshlangan.
Tadqiqot davomida olingan dastlabki ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, qadimgi odam Poyujye o'lkasi hududini mezolit davrida (miloddan avvalgi VIII - VII ming yilliklar) o'zlashtira boshlagan. Inson mavjudligining izlari keyingi arxeologik davrlarda ham topilgan: neolit ​​- yangi tosh davri (miloddan avvalgi VI - III ming yilliklar), ilk metall davri (miloddan avvalgi III - II ming yilliklar). Ehtimol, janubdagi keyingi ishlar natijasida keyingi davr yodgorliklari - erta temir davri (miloddan avvalgi 1-ming yillik - milodiy 1-ming yillikning birinchi yarmi) aniqlanishi mumkin.
Janubda olib borilgan arxeologik tadqiqotlar davomida milodiy 1-ming yillikning ikkinchi yarmida mavjud bo'lgan Fin-Ugr Vanvizda madaniyatiga tegishli bo'lgan so'nggi temir davrining bir qancha yodgorliklari ham topilgan. Ushbu arxeologik madaniyat doirasiga kiruvchi fin-ugr qabilalarining asosiy qismi bizga allaqachon tanish bo'lgan mintaqada - Vychegda va Pechora daryolari havzalarida joylashgan edi. Iqtisodiy va madaniy jihatdan Vanvizdalar ovchilik va baliqchilik xo'jaligi yaxshi yo'lga qo'yilgan, chorvachilik va dehqonchilik boshlangan, adolatli rivojlangan qabilalar edi. Yug daryosi havzasi ham bu qabilalarning tarqalish joylaridan biriga aylandi.
Miloddan avvalgi 1-2 ming yilliklar boshida Sharqiy Yevropa tekisligining shimolida yashovchi fin-ugr qabilalari ibtidoiy jamoa tuzumi rivojlanishining yakuniy bosqichida edi. Bu vaqtga kelib, slavyanlar va boshqa qo'shnilar bilan savdo, madaniy va boshqa aloqalarga kirishgan bo'lajak Rossiya Shimoli hududida katta millatlar shakllangan.
Bu davrda fin-ugr aholisining ayrim guruhlari orasida qabila jamoasining so'zsiz hukmronligi bilan qo'shni jamoaning paydo bo'lishini kuzatish mumkin. Qarindoshlik aloqalari yangilari - hududiy munosabatlar bilan almashtirila boshlandi, bunda asosiy narsa qon birligi emas, balki ma'lum bir hududda birgalikda yashashdir. Klan jamoasi ham yerga egalik qilishning qadimiy xususiyatini uzoq vaqt saqlab qolgan. Adabiyotda u pechka deb ataladi. Bu tip jamoa a'zolari o'rtasida ov va baliq ovlash joylarining to'liq bo'linmasligi bilan tavsiflanadi. Qo‘shni jamoa bilan birgalikda yer egaligi shakllanib, vaqt o‘tishi bilan u uy xo‘jaligiga aylandi. O'sha davr jamiyatining asosiy bo'g'ini bo'lgan katta oiladan kichiklar ajralib chiqa boshlaganda, ikkinchisi tobora ko'proq sezila boshladi; oila va xususiy mulk elementlari paydo bo'ladi.
Klan tizimining parchalanish jarayoni juda sekin va notekis sodir bo'ldi. Yangi turdagi ijtimoiy munosabatlar ostonasida Karel va barcha millatlar turardi. Qolgan fin-ugr qabilalari, aftidan, parchalanishning u yoki bu bosqichida ibtidoiy jamoa tuzumi tomonidan hukmronlik qilgan. Ammo buni hali ham tan olish kerak: iqtisodiy ishlab chiqarish shakllarining rivojlanishida ifodalangan moddiy ishlab chiqarish darajasining o'zgarishi va mo'yna yig'ish bilan bog'liq savdo aloqalarining kuchayishi asta-sekin mulkiy va ijtimoiy tengsizlikning paydo bo'lishiga olib keldi. Fin-ugr xalqlari orasida qabila elitasi shakllangan: oqsoqollar, ruhoniylar (sehrgarlar), qabila boshliqlari ("knyazlar"). Rus yozma manbalari, shuningdek, "qasddan bolalar" ni aniqlaydi, bu orqali biz boy jamiyat a'zolarini tushunishimiz kerak.
"O'tgan yillar haqidagi ertak" da - Shimoliyning Rossiyagacha bo'lgan aholisini eslatib o'tgan birinchi rus manbasi, dunyo ekumenining "Afetov qismi" ning "barcha butparastlarini" boshqa xalqlar qatorida sanab o'tishda "... Merya. , Muroma, Ves, Mordva, Zavolochskaya Chud, Perm, pechera, yam, ugra...” Ushbu o'ziga xos etnologik qo'shilish taxminan 1113 yilda yilnomaning birinchi nashrini tuzishda qilingan. Keyinchalik manbalar bu ro'yxatga Korelu, Lop, Samoyad va Toymokarni qo'shadi.
Yozma manbalar ma'lumotlari va arxeologik tadqiqotlar natijalarini taqqoslab, olimlar ko'proq yoki kamroq ishonch bilan turli xil Fin-Ugr xalqlari yashagan joylarni aniqlaydilar. Vologda viloyati hududida butun yilnoma Sheksna daryosi va Oq ko'l havzasini egallagan. Sharqda, Kubenskoye va Vozhe ko'llari, Suxona va Vaga daryolari havzalarida olimlar, ehtimol, Zavolochskaya mo''jizasining yashash joylarini o'rnatadilar. Gryazovets va Babushkinskiy tumanlarining janubini Merya egallagan, mintaqaning o'ta sharqiy qismi asosan Perm qabilalariga tegishli edi.
Zavolochskaya Chud eng sirli odamlar hisoblanadi. Ko'rib chiqilayotgan Chud, Shimoliy Evropaning slavyan rivojlanishi yo'llari bo'ylab joylashgan erlarda "portajdan tashqari" yilnomasi bilan mahalliylashtirilgan. Bu xalqning etnik xarakteri haqidagi savol bugungi kungacha hal etilmagan. Ba'zi tadqiqotchilar Zavolochsk mo''jizasining asosan Boltiqbo'yi-Fin kelib chiqishini tan olishadi. Boshqa olimlar xronikada Perm qabilalarining ayrimlarini o'z ichiga oladi. Bunday holda, "Chud Zavolochskaya" atamasi, ehtimol, umumiy ma'noga ega va uning orqasida monolit etnik jamoa emas, balki Volga-Severodvinsk suv havzasining sharqida joylashgan Fin-Ugr xalqlari to'plami yotadi.
Shimoliy rus dialektlarida "chud", "eksentrik" atamasi "g'alati", "eksentrik" so'zlariga mos keladi. Bu xulq-atvori va harakatlari umume'tirof etilgan me'yorlarga mos kelmaydigan shaxs. Sinonimlarga “chukchi”, “chucha”, “chuxar” kiradi.
Shimoldagi ko'plab joylar, daryolar va ko'llarning nomlari slavyangacha bo'lgan. Toponimika bilan shug'ullanuvchi tilshunos olimlar, hattoki bizda yozma dalillar yoki arxeologik topilmalar bo'lmasa ham, ma'lum bir hududda xalqning yashash faktlarini aniqlashga umid qiladi. Keling, toponimik ma'lumotlardan foydalanib, janubiy janubiy hududda fin-ugr qabilalarining joylashishi tasvirini batafsilroq ko'rsatishga harakat qilaylik.
Shimoliy Yevropa hududidagi Fin-Ugr qabilalarining sobiq qarorgohi ko'plab gidronimlarda (daryo va ko'l nomlari) -nga (-enga) formantida o'z izini qoldirdi.
Tadqiqotchi A.K.Matveev tomonidan ishlab chiqilgan etnolingvistik kontseptsiyaga ko'ra, bu toponimik qatlam Chudi Zavolochskayaga tegishli bo'lib, muallif uni Boltiqbo'yi-Fin lingvistik jamoasiga tegishli. -Ngadagi gidronimlar asosan "Vaga, Shimoliy Dvina va Suxona tomonidan tashkil etilgan uchburchakda to'plangan, garchi ular sharqda Komi Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi chegaralarigacha, shuningdek, g'arbda - Rossiyada joylashgan. Onega havzasi, undan tashqarida ular yo'qoladi." Yuqoridagi gidronimning tarqalgan mikrohabitatlaridan biri Yug daryosi havzasi edi. Poyujyeda siz ikki o'ndan ortiq bunday gidronimlarni sanashingiz mumkin.
A.V.Kuznetsov Vologda viloyatining qadimgi toponimikasining xususiyatlarini o'rganish bo'yicha ko'p ish qildi. Muallif Nikolskayaning "er tili" ni e'tiborsiz qoldirmadi. Nikolshchinada uni bir qator toponimlar o'ziga jalb qildi, bu ularning slavyangacha bo'lgan kelib chiqishini aniq ko'rsatib berdi. Shunday qilib, o'z nomlari bilan gidronimlar ko'pincha qadimgi permlar - zamonaviy Komi xalqining ajdodlari tiliga qaytadi. Xususan, Nikolskiy viloyatining asosiy daryosi - Yug - qadimgi Permdan tarjima qilingan oddiygina daryo degan ma'noni anglatadi. Va bu ajablanarli emas, "... chunki janub ular uchun mintaqaning eng katta, eng muhim daryosi edi". Janubiy havzaning boshqa ba'zi daryolarida ham formant-janubiy bor: Pijug ("vad" - qayiq), Kuzyug (Komidan "kuz" - uzun, uzun), Nyurug ("nyur" - botqoq).
Kichik Cherni Ker daryosining nomi ("ker" - kesish uchun mo'ljallangan o'rmon) bu hududlarda bir vaqtlar yashagan Komi xalqining ajdodlari haqida guvohlik beradi.
Kelib chiqishi fin-ugr, "Ambal" gidronimi, so'zma-so'z "qunduz manbalari" (Nikolskiy viloyatida bu nomdagi uchta daryo mavjud), xuddi shu muallifning fikriga ko'ra, kelgan rus aholisi tomonidan saqlanib qolgan bo'lishi mumkin edi. bir vaqtlar Nikolskiy hududida yashagan qadimgi Maryamning til merosining bir qismi sifatida bu joylarga.
Kumbiser daryosi qadimgi Lapplar (Sami) haqidagi ma'lumotlarni saqlaydi va uni "ayiq irmoqlari oqimi" deb tarjima qilish mumkin (qayta tiklangan asl nusxadan - "Kumeboysuor").
Shunday qilib, toponimik ma'lumotlardan foydalangan holda, biz janubiy janubiy hududning qadimgi rus mustamlakachilik doirasiga kiritilganligini taxmin qilishimiz mumkin, bu mintaqada turli xil Fin-Ugr aholisi yashagan, bu erda biz birinchi navbatda asosiy Chudni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Zavolochskaya va Permiyaliklar. Bundan tashqari, turli lisoniy kelib chiqishi bo'lgan ko'p sonli toponimlarning mavjudligi bizga shuni ko'rsatadiki, janubiy janubiy mintaqasi o'zining geografik joylashuvi tufayli qadimgi davrlarda turli xil fin-ugr etnik jamoalarining o'ziga xos "aloqa zonasi" bo'lgan. .
Keling, Nikolskiy viloyatining uzoq o'tmishiga oid bir qator qiziqarli toponimik dalillarni ham ko'rsatamiz. Mashhur Vologda shoiri va yozuvchisi Aleksandr Yashinning kichik vatani Bludnovo qishlog'i hali ham Permasskiy qishloq kengashi tarkibida mavjud. Ushbu qishloq kengashining markaziy mulki - Permas qishlog'i o'z nomini xuddi shu nomdagi daryodan - "Perm daryosi" dan oladi. Bludnovoning o'zi XVII asr hujjatlarida "Chutskoye Dvorishche" deb nomlanadi. Nikolskiy tumanida "Eski Chud Peche" (zamonaviy Skochkovo qishlog'i, Osinovskiy qishloq kengashi) nomli aholi punkti ham mavjud edi.
Qadimgi Chud "pechischa" (yo'qolgan aholi punktlari Rossiyaning shimolida shunday nomlangan) Zavolochye va Dvina erlarida juda keng tarqalgan nom edi. M. M. Bogoslovskiyning 17-asr o'rtalarida berilgan dehqon petitsiyasidan taniqli parchani qanday eslay olmaysiz?
“Tsarga, podshohga... sizning yetimingiz, podshoh peshonasi bilan uradi, Ustyug tumani, Verx-Janubiy Nikolskiy Slobodki kichik bola Nazarko Ivanov, o'g'li Shebunin va uning o'rtoqlari. Biz, janob, Nikolskiy cherkovi tepasida, janubiy daryo bo'yida, Andanga daryosi bo'yida, qora o'rmondagi suzemda va o'rmonda, janob, o'sha mo''jizaviy pechkalarni bir yarim va ikki yoki undan ortiq katta daraxtlar o'sib chiqqanini topdik. har biri daraxtlar."
“Slavyan-rus mustamlakasi davrida, - deb yozadi Pomor universiteti professori N.M.Terebixin, - nafaqat yangi (begona) erlar, balki yerning yangi (chud) nomlari ham o'zlashtirildi. O'z navbatida, o'zlashtirilgan "er tili" ko'plab afsonalar va toponimik afsonalar bilan chambarchas bog'liq edi, ular joylar, daryolar, ko'llar nomlarini va atrofdagi landshaftning har qanday xususiyatlarini tushuntirib berdi (albatta, g'alati, mifologik shaklda). “Chud toponimiyasini mifologiklashtirishga misol tariqasida Vashka gidronimining etimologiyasi haqidagi tarixiy afsonani keltirish mumkin: “Porval daryosi bor – bu yerda mudofaa buzib tashlangan. Chud boshqa katta daryoni kesib o'tganida, u Novgorodiyaliklarga: "Bu daryo hali ham sizniki", dedi va ular uni Vashka deb atashdi.
Rossiyagacha bo'lgan toponimlardagi shunga o'xshash semantik o'zgarishlar Nikolskiy viloyatining folklor an'analariga juda xos edi. Masalan, Ivakovo iskalasining yaqinida janubga oqib tushadigan kichik daryolardan biri Gorodchuxa deb ataladi. Mahalliy xalq ogʻzaki ijodidagi bu gidronim qadimgi zamonlarda goʻyoki shu yerda joylashgan Chud “shahari” (yoki aholi punkti) bilan bogʻliq. Janubning yaqinidagi yana bir kichik irmog'i Morotchuxa deb ataladi. Semantik mazmuniga ko'ra, bu gidronim birinchisiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lib, afsonaga ko'ra, mo''jizaning o'limi bilan bog'liq.
Biz sirli mo''jiza haqidagi suhbatga bir necha bor qaytamiz, ammo hozircha biz Shimoliy Evropada eramizning 1-2 ming yilliklari bo'yida sodir bo'lgan voqealarni umumiy ma'noda tasvirlashga harakat qilamiz.
Yangi arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, 5-6-asrlarda tashqi dunyo ta'siridan nisbatan ajratilgan mahalliy fin-ugr qabilalari va millatlarining asl rivojlanishi, Krivichi yilnomasi vakillari - qabila guruhlarining joylashishi bilan to'xtatilgan. slavyan yoki balto-slavyan aholisi - shimolning janubi-g'arbiy hududlarida. Krivichi zamonaviy Vologda viloyati hududiga janubi-g'arbiy tomondan Koboje, Pesi, Chagoda va Mologa daryolari bo'ylab ko'chib o'tdi. Shu bilan birga, mahalliy aholi yoki Krivichi tarkibiga kiritilgan yoki sharqqa surilgan.
9-10-asrlarda mintaqaga slavyan aholisining yangi to'lqini - Ilmen slovenlari ko'chib o'tdi. Slavlar Belozerye hududlarini, Beloye va Vozhe ko'llarining suv havzasini rivojlantirmoqda. Vojeozersk viloyatida to'xtamasdan (boshqacha Charonda tumani deb ataladi) slavyan mustamlakasi oqimi Lacha ko'li va Onega daryosi hududiga o'tadi. Oq ko'ldan sharqqa qarab harakat qilgan mustamlakachilar 12-asrga kelib Suxonaning yuqori oqimiga etib kelishdi.
10-11-asrlarda Sheksna va Oq ko'lda butun Fin-Ugr xalqining faol assimilyatsiyasi sodir bo'ldi va shu bilan qadimgi rus xalqining shimoliy versiyasining poydevori qo'yildi. Kelajakda sharqiy va shimoliy hududlarni mustamlaka qilishni qadimgi ruscha - slavyan emas, balki etnik jihatdan ko'p komponentli deb atash to'g'riroq bo'ladi.
Yangi hududlarni o'zlashtirish jarayonida daryolar bo'yida yangi aholi punktlari paydo bo'ladi. Ularning ba'zilari keyinchalik shaharlarga aylanadi. Vologda viloyatidagi eng qadimgi shahar markazlari dastlabki kolonizatsiya joylarida paydo bo'ladi. 12-asrning o'rtalariga kelib ularning uchtasi bor edi: Beloozero, Lukovets, Ustyujna va ularning barchasi mintaqaning janubi-g'arbiy qismida joylashgan.
"Quyosh bilan uchrashish" ning asta-sekin, ammo muvaffaqiyatli rivojlanishi yangi shaharlarning paydo bo'lishi bilan mustahkamlanadi. 1178 yilda Vychegda-Vym yilnomasi knyaz Vsevolod tomonidan janubning og'zida Gleden shahrining Katta uyasiga asos solganligi haqida hikoya qiladi. Xuddi shu yilnomaga ko'ra, 1212 yilda Vsevolodning o'g'li Konstantin "Gledenadan to'rt bosqichli Buyuk Ustyug shahriga asos solgan va unda cherkov qurgan". Uzoq vaqt davomida Gleden qal'asi asosiy harbiy qal'a bo'lib xizmat qilgan, 1438 yilgacha u jangovar Vyatchanlar tomonidan vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Velikiy Ustyug oxir-oqibat katta hududning - Ustyug viloyatining iqtisodiy va madaniy markaziga aylandi. Ikkinchisi Shimolni qadimgi rus mustamlakachiligining dastlabki bosqichining chegara zonalaridan biriga aylandi. Sharqda, Dvinadan tashqarida, Vychegda va Vymda faqat Perm qabilalari yashagan - zamonaviy Komining ajdodlari. XIII asr adabiy yodgorligi “Rossiya zaminining vayron bo‘lishi haqidagi ertak”da butparastlar, “pogan o‘lkalari” sanab o‘tilganda, xususan, “Ustyug”dan sharqda joylashgan byaho tamo toymitsi jirkanchliklar” hududlari qayd etilgan.
Asosiy qismi Beloozero, Prisuxonye va Ustyug shimolida joylashgan hududlar uzoq vaqt Velikiy Novgorod nazorati ostida edi. "Lord" va "Buyuk" mag'rur nomlarini olgan shahar o'rta asrlarda Evropadagi eng yirik davlat edi. Novgorodiyaliklar asta-sekin Boltiqbo'yidan Uralgacha bo'lgan ulkan hududda o'z nazoratini o'rnatdilar. Vologda, Zavolochye va Permning Novgorod volost koloniyalari Shimoliy Yevropa hududining katta qismini o'z ichiga olgan.
Shimolga va sharqqa yanada ko'tarilish jarayonida zavolochskaya chud, meri va perm qabilalari asta-sekin yangi davlat tuzilmalariga kiritildi va mahalliy aholi tomonidan o'zlashtirildi.
Kolonistlarni uzoq mamlakatlarga nima jalb qildi? Yangi hududlar keng, ammo aholi kam edi. O'sha uzoq vaqtlarda noyob aholi punktlari "qora o'rmon" dengizidagi kichik orollar - cheksiz ko'p asrlik tayga kabi tuyulardi. Fermerning o'rmonni tozalashga bo'lgan sa'y-harakatlari mehnat xarajatlari jihatidan misli ko'rilmagan edi, ammo ular og'ir natija berdi. iqlim sharoiti Shimol har doim ham emas va darhol emas. Shuning uchun biz shimoliy-sharqiy yerlarning dastlabki mustamlakachiligining iqtisodiy asosini baliqchilik faoliyati va birinchi navbatda, mo'yna qazib olish bo'lganligini alohida ta'kidlaymiz. "Yumshoq oltin" barcha qadimgi bozorlarda eng mashhur tovar bo'lgan va u bilan savdo operatsiyalari har qanday xarajatlarni qoplagandan ko'ra ko'proq barqaror foyda keltirgan. Mo'ynali hayvonlarni tijorat ovlash mahalliy aholidan soliq undirish maqsadida aborigenlar bilan ayirboshlash operatsiyalari va harbiy otryadlar tashkil etish bilan to'ldirildi.
Qadimgi rus mustamlakachiligining dastlabki bosqichida baliqchilik faoliyatining ahamiyati to'g'risida aytilgan mulohazalar shimoliy erlarga yangi mustamlakachilarning kelishi bilan yangi hududlarning qishloq xo'jaligi va dehqonchilik rivojlanishi davri boshlanganligini mutlaqo inkor etmaydi. Ammo Shimoliy Evropaning shimoli-sharqida aholining qishloq xo'jaligi kasblarining kuchayishi va kengayishi, shunga qaramay, buni 14-15-asrlarning keyingi davriga bog'lash kerak.
Yangi hududlarni - "yarim tun mamlakatlari" ni o'rganayotganda, o'rta asr ulamolari ularni atashgan, slavyanlar ular mamlakatiga kelgan odamlar tomonidan sezilarli darajada ta'sirlangan. Rossiyalik tarixchi V.O. Klyuchevskiyning to'g'ri ta'kidlashicha, "bizning keng asosda joylashgan oddiy burun burunimiz, shubhasiz, Finlyandiyadandir". Shunday qilib, Buyuk Ruslarning hozirgi vakillarining antropologik ko'rinishida biz hali ham aralash nikohlarning bevosita avlodlarini ko'rishimiz mumkin.
Lekin masala, albatta, antropologik o'zgarishlar bilan chegaralanib qolmadi. Yangi ko'chmanchilar aborigenlardan g'ayrioddiy tabiiy muhitga moslashishning yangi shakllarini va buning natijasida ularning psixologik tuzilishining ba'zi xususiyatlarini qabul qildilar. 19-asrning oxirida Nikolskiy tumani aholisiga bag'ishlangan etnografik insholardan birida quyidagilar to'g'ridan-to'g'ri ma'lum qilingan: "... asl Fin qarindoshining xususiyatlari mahalliy dehqondan hali to'liq o'chirilmagan: tuzatish. , go'yo istamay, dala ishi, u o'rmon sahrosiga sincap va findiq ov qilish uchun ketgandagina o'zini baxtli his qiladi; u erda u o'z sohasida - hech narsa uning ijtimoiy hayotini eslatmaydi. Hayot ehtiyojlari uning juda cheklangan va shuning uchun uni baxtli qilish uchun juda oz narsa kerak. Uning asosiy fe’l-atvori qadimiylikka bo‘lgan munosabati, yangilik yoki turmush tarzidagi o‘zgarishlarni yoqtirmasligidir, shuning uchun ham u har kim o‘zi xohlagan joyda o‘rmonlarni kesishi, o‘rmonzorlarni aylantira oladigan vaqtni obodlik va farovonlik namunasi deb biladi”.
Shuni esda tutish kerakki, 17-asrga kelib, Shimoliyning ko'p joylarida Chud yo'qolib, assimilyatsiya qilingan. Faqat pechkalar va avloddan-avlodga o'tib kelayotgan afsonalar unga avvalgi yashash joylarini eslatdi.
Demak, “Chud” xalqining mavjudligining haqiqati shubhasiz. Chud haqidagi rivoyatlar toponimik maʼlumotlar va arxeologik materiallar bilan qoʻshilib, oʻlka tarixiga oid muhim manbalardir. Nikolskaya erida mo''jizalar haqida qanday an'analar va afsonalar saqlanib qolgan?
"Nikolskda yaqin atrofda bir afsona bor
Qadim zamonlarda rus bo'lmagan iflos odamlar yashagan,
Tepasi tuproq bilan qoplangan teshiklarda xalqimizdan yashiringan:
biznikilar bu tomlarni iflos ustiga tushirdilar va shu bilan bo'g'ildilar
ularning. Ushbu chuqurlarning qoldiqlari hali ham ko'rsatilgan. Bu erda ular chaqiriladi
"Oq ko'zli mo''jiza."
Ikkinchidan bu turdagi og'zaki an'analarning adabiy moslashuvi 19-asrning yarmi- 20-asr boshlari shimoliy davriy nashrlar va ilmiy nashrlar sahifalarida tez-tez paydo bo'ldi.
Bu va shunga o'xshash afsonalar mo''jizani "chuqurlarda" o'z-o'zidan ko'mish (yoki bu holatda bo'lgani kabi, uni zo'ravonlik bilan yo'q qilish) motiviga asoslanadi. Rossiya aholisining "erga botgan", "er ostida g'oyib bo'lgan", "tiriklab ko'milgan" Chud haqidagi bunday g'oyasi, ehtimol Chudning qadimgi qabristonlarining ko'plab tasodifiy topilmalaridan kelib chiqqan bo'lishi mumkin - " o'liklarning uylari ", biz yuqorida aytib o'tgan edik.
Mo''jizaning tashqi, antropologik belgilari ham qiziq. Vologda viloyatining afsonalari asosan "oq ko'zli" mo''jiza bilan bog'liq. Ammo u bilan birga "qora ko'zli", "qora sochli", "qora terili" va hatto "qizil teri" paydo bo'lishi mumkin.
"Nopoklik" belgisi "suvga cho'mgan" yangi ko'chmanchilar va "suvga cho'mmagan" mo''jiza o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlar faktlariga ishora qiladi, bu esa o'zining o'ziga xosligini yo'qotishni istamaydi.
"So'nggi mudofaa sifatida Chud teshiklarni qazib oldi, ularning ustiga tayanchlarni taxta bilan qopladi va agar bu teshiklarda jang qilayotganda mag'lubiyatning muqarrarligini ko'rsalar, ular tayanchlarni yo'q qildilar va o'ldilar."
Qadimgi rus mustamlakachilari kelishi bilan boshlangan mintaqaning rivojlanishining yangi bosqichi haqidagi ma'lumotlarni saqlaydigan boshqa, batafsilroq afsonalarni keltiramiz.
“Bizdan uzoqda, janubning o'ng past qirg'og'ida, Nikolskdan yigirma yetti verst narida, Molokovitsa daryosining qo'shilish joyida, hozirgi Nikolsk shahri joylashgan joyda hali aholi punkti bo'lmaganida. , va Ustyug traktidan Nikolskgacha uch verst uzoqlikda shved xalqi yashagan, o'sha paytda ular Chud deb atalgan, ammo bugungi kunda ular Chuxniy deb atalgan.
Chudlar bu aholi punktini bir muddat yoki butunlay tark etganda, Novgorodiyaliklarning bir qismi erkinliklaridan foydalanib, bir joydan ikkinchi joyga ko'chib, janub qirg'oqlariga kelishdi. Mahalliy hudud Novgorod aholisini o'ziga jalb qildi va ular Buyuk shahid Jorj G'olib nomiga yog'och ibodat cherkovini qurib, Chudi qarorgohi qarshisidagi Yuga daryosining narigi tomonidagi tog'ga joylashdilar.
O'n besh metr balandlikka ko'tarilgan bu tog' daryoga chiqib ketadi va unga qarab tik qiyalik bilan tugaydi: uning boshqa taraflarida ham xuddi shunday tik tog'lar bor edi, faqat shimoliy tog' tomonida katta yon bag'irlari bor. Shuning uchun novgorodiyaliklar bu tik tog'da yashashni davom ettirdilar: ular mo''jizaning hujumidan qo'rqib, ehtimol ular hozirgacha etarli darajada tushunchaga ega bo'lib, yashash joylari uchun o'zlarini himoya qilish uchun qulayroq bo'lgan tog'ni tanladilar. kutilgan dushmanlar o'zlarining turar joylariga kelishda sekin emas va jahl bilan unga yaqinlashdilar.
Novgorodiyaliklar dushmanlari bilan jang qila boshladilar, tog'ning tepasidan katta loglar va toshlarni dumalab, iflos mo''jizaga qaynoq suv quydilar va hech narsa yordam bermadi. Nihoyat, qamal qilinganlar ibodat ma'badiga o'girilib, u erda tiz cho'kib, Buyuk shahid Jorjga ibodat qila boshladilar, shunda u o'z ibodatlari bilan Qudratli Xudodan ular uchun himoya so'raydi. Va to'satdan ibodatxonaning yonida bir nechta hayajonli hayqiriqlar eshitildi: "Xudoga shon-sharaflar! Hali ham cherkovda qolgan yangi ko'chmanchilar qalblarida tushunarsiz quvonch bilan e'lon qilingan tasalli manzarani tomosha qilish uchun u erdan yugurishdi.
Bu voqeadan biroz vaqt o'tdi. Chud yana Novgorod aholi punktiga yaqinlashdi, uning aholisi bu holatda o'zlarining qutqaruvchilarini bilib, yana undan najot so'rashdi va Chud nasroniy xalqiga tahdid soladigan hech qanday urinishlarini boshlamasdan, bu joydan abadiy chiqib ketishdi. va Novgorodians'a ko'proq iflos nayranglar qilmadi. Keyin ba'zi mo''jizalar nasroniylikka oshiq bo'lib, bunga ikki mo''jizadan ilhomlanib, ular keyinchalik mahalliy aholiga aytib berishdi va ular imonni qabul qilish orqali ularga qo'shildilar.
Chudidan suvga cho'mganlarning aytishicha, novgorodiyaliklar birinchi marta o'z ibodatxonasida ibodat qilishganida, ular tomda oq otda o'tirgan va g'azablangan Chudiyni nayza bilan qo'rqitayotganini hamma ko'rgan. , katta dahshat va qo'rquv bilan ushlangan, yashagan tog'dan chekinish. Novgorodiyaliklarga ikkinchi marta hujum qilgan Chud xuddi o'sha jangchini nayza bilan ko'rdi, lekin otda emas, balki faqat yarim tog'da turganini ko'rdi va endi Yug daryosidagi Staroegoryevskiy cherkovida aholi bu iborani talaffuz qilmoqda. : "Jorjda yarim tog'da."
Xristian aholi punktiga mo''jizaviy hujumlar sodir bo'lganidan beri ko'p yillar o'tdi va turli sharoitlarda Novgorod muhojirlari soni sezilarli darajada oshdi, shuning uchun ko'chmanchilarning birinchi qarorgohi gavjum bo'ldi, shuning uchun ular o'zlarining ibodat ibodatxonasi yaqinida joylasha boshladilar. keyinchalik Buyuk shahid Aziz Jorj G'olib nomidagi cherkovga aylantirildi. Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan Nikolskiy tumanidagi Staroegoryevskiy Xalez cherkovi tashkil topdi. Ushbu cherkovning birinchi aholisi ko'payganidan so'ng, Xalezning o'sha tumanida cherkovlar - Novogeorgievskaya, Vvedenskaya va Masihning tug'ilgan kuni bilan birin-ketin yana uchta cherkov mavjud edi. Dastlab yog'och cherkov bo'lgan Staroegoryevskiy qurbongohi o'rnida unga munosib yog'och yodgorlik o'rnatilgan. Cherkov bahorda janubiy suvlarning ezuvchi bosimi tufayli avvalgi joyidan o'ttiz metr nariga ko'chirildi.
Bu ko‘chirilgan ibodatxonaning panjarasida sharqdan g‘arbga o‘ttiz metr uzunlikdagi xandaq (xandak) hali ham ko‘rinib turibdi. Bu qazishni Novgorod aholisi birinchi turar-joy tog'i yaqinida, uning shimoli-sharqiy yonbag'ir tomonida, Chud hujumidan himoya qilish uchun qilingan. Janubning o'ng qirg'og'ida, bu tog'ning ro'parasida, Chudlar yashagan joy hali ham mahalliy aholi tomonidan hovli deb ataladi va o'sha erdan Molokovitsa daryosi janubga quyiladi. Shuning uchun u shunday nomga egaki, Chud uni Pim deb atagan va rus tilida "pim" so'zi sut degan ma'noni anglatadi. Xalez cherkovlarining nomi "halega" so'zidan kelib chiqqan, shuningdek, tovush, jang degan ma'noni anglatuvchi Chudin so'zi. Novgorod aholisi mo''jiza bilan jangdan so'ng o'zlarini o'rnatgan bu tog'ga nom berildi.
Hozirda Xalez viloyati aholisi orasida har bir qiziquvchan chudlar janglarda ishlatgan so‘kinish so‘zlarini eshitishi mumkin. Masalan: “kurat-shiga”, “gilam-liga”, ruschada “iblis-cho'chqa”, “it-go'sht” degan ma'noni anglatadi.
"Chud" xalqining sobiq qarorgohi o'rnida Novgorod aholi punkti va birinchi pravoslav cherkovining shakllanishi haqidagi afsonaviy rivoyatlarning yana bir keyingi versiyasi mavjud. Afsonaning yozma matni "Kalotushka" deb nomlanadi va Nikolskiy nomidagi o'lkashunoslik muzeyida saqlanadi. Keling, uni 20-asrning 40-60-yillari yozuvlarida bizning davrimizga etib kelgani kabi taqdim qilaylik.
"Novgorodiyaliklar dastlab Tepada Jorj, keyin Jorj yarim tog'da deb atalgan Old Jorj yaqinidagi shaharchada o'rnashganlarida, ya'ni Chukchi (Chud) o'rmonlariga chuqur haydab yubordilar yoki suvga cho'mdirdilar. avliyo Georgiy G‘olib nomiga cherkov qurishga qaror qildi.
Yuga daryosining o'ng qirg'og'ida, Molokovitsa daryosi yaqinida, ular qishlog'i Dvorishche Zayujye deb nomlangan Chukchi dalasida cherkov qurish uchun joy tanladilar. Ammo butparastlik e'tiqodlari va xurofotlaridan hali voz kechmagan Chukchi bunga qarshi chiqdi. Novgorodiyaliklar olib kelgan yog'ochni cherkov qurilishi uchun Yuga daryosi bo'ylab pastga aylantirdilar. Kechasi, qandaydir mo''jiza bilan, butun o'rmon yana Chukchi dalasining tepasida tugadi. Ikkinchisi, shunga qaramay, yana tog'larni tog'dan uloqtirdi. Tog‘ ostidan qaytayotgan o‘rmon mo‘jizasi yana takrorlandi. Ammo Chukchi bunga ishonmadi: ular yana o'rmonni daryoga tashladilar. janubiy. Shundan keyin toqqa sirli qaytish boshqa takrorlanmadi.
Zayujye hovlisida o'sha paytda 40 ta kulba va hovli daryoning baland qirg'og'ida turar edi; Janubiy va daladan palisade bilan himoyalangan. Kuz kechalarining birida qishloqning chukchilari xuddi o'sha tungi qorovullar yasaydigan bolg'achadan kelgandek kaltaklash ovozidan xavotirga tushdi. Novgorodiyaliklar o'z saroyiga hujum qilishdi deb o'ylab, qo'llarida qurol bilan chukchi ko'chaga otilib, tin yoki chorvachilik tomon yugurdi, lekin ular qishloqqa hujum yo'qligini ko'rib, nima hayratda qoldilar va bu bolg'acha zarbalari Chukchi qazib olingan Vaulyadan kelayotgan edi va ularni ko'rinmas kimsa ishlab chiqargan.
O'sha kuni Voul kasal bo'lib qoldi va ertasi kuni vafot etdi. Uni dafn etishga ulgurmay, xotini va o‘g‘li darrov kasal bo‘lib qolishdi.
Bir kundan keyin ikkalasi ham vafot etdi va bir hafta o'tgach, Vaulning butun oilasi vafot etdi va kulba bo'sh edi.
Taxminan o'n kundan keyin "kaltakchi" Chukchi Fedining kulbasini taqillatdi va bir hafta ichida bu kulbaning barcha aholisi xuddi Chukchi Vaulya kabi vafot etdi.
Shundan so'ng, "bolg'a" avval bir Chukchining kulbasiga, keyin ikkinchisiga taqillatdi. Chukchilar kuzda pashsha kabi o'lib ketishdi, ularni ko'mishga ulgurmadilar. Chukchiga dahshat tushdi. Ular xudolariga afsun va ibodat qilishdi, lekin "uruvchi" to'xtamadi. Faqat 10 ta kulba qolgan. Ulardan yetti nafari shoshib yig‘ilib, hovlisidan Kudrinskiy Boriga qochib ketishdi. Qishloqda qolgan Chukchi Novgorodiyaliklarning oldiga borib, Sankt-Jorjdan "bolg'a" ni to'xtatishni so'rashlarini iltimos qildi.
26-noyabrdan ko'p o'tmay, novgorodiyaliklar va chukchi avliyo Georgiyga ibodat qilishdi, qishloqning chukchilaridan biri tushida oq otda qishloq ko'chasi bo'ylab yugurib kelayotgan Avliyo Jorjni ko'rdi va: Chukchining kulbasi oldida to'xtab, unga "uruvchi" kattaroq bo'lsa, u taqillatmasligini aytdi, lekin Zayujye qishlog'ida yana 40 ta oila yoki uy bo'lganda, u yana paydo bo'lib, qishloqni yiqitib yuboradi. xuddi hozir Chukchi hovlisini taqillatganidek.
Chukchi orzusining birinchi qismi amalga oshdi. Qishloqda “uruvchi” endi taqillatmadi.
Novgorodiyaliklar Chukchi dalasida cherkov qurishni talab qilmadilar va uni Yuga daryosining chap qirg'og'iga "shaharda" joylashtirdilar. Cherkov o'zining hozirgi joyiga ko'chirildi, yog'och o'rniga toshdan qurilgan, u hozir ham mavjud.
Old Jorj cherkovining Zayujye qishlog'i Yug daryosidan uch mil narida joylashgan. Endi u erda 40 ga yaqin uy bor va janubliklar afsonani yaxshi eslab, "kaltakchi" paydo bo'lishidan qo'rqishadi.
Old Jorj cherkovidan 40 metr narida, tog'da yolg'iz qarag'ay daraxti turibdi. Avloddan-avlodga o‘tgan an’analarda bu qarag‘ayning o‘ziga xosligi, kimdir uni kesib tashlasa, darrov halok bo‘lishini, unga zarar yetkazsa (taqillatib qo‘ysa va hokazo) og‘ir kasal bo‘lib qolishini ta’kidlaydi.
Qarag'ayning qalinligi bir yarim arshingacha, balandligi 12 - 15 sm.
Shunday qilib, bizning oldimizda afsonalar yoki, yaxshiroq aytganda, afsonaviy hikoyalar shaklida o'ralgan ma'lum "voqealarning" bir-birini to'ldiruvchi ikkita versiyasi mavjud. Bu hikoyalar, o'z navbatida, alohida afsonalardan iborat. Ko'pgina afsonalar turli vaqtlarda yaratilganligi sababli, bu matnlar xronologik va semantik jihatdan ko'p qatlamli "pirog" ni ifodalaydi, unda turli "to'ldirishlar" - vaqt qatlamlari ham bir-biriga aralashib ketgan.
“Hodisa” so‘zini qo‘shtirnoq ichida qo‘yganimiz bejiz emas. Gap shundaki, urf-odat va afsonalar xronika yoki tarixiy hikoya emas. Tarixiy haqiqatlar albatta mavjud (va biz ularni topishga harakat qilamiz), lekin oyna aksi Qoidaga ko'ra, bunday manbalarda sodir bo'lgan hodisalar va ko'pincha haqiqiy makon (joy) yo'q. Shunday qilib, biz bir paytlar sodir bo'lgan "hodisalar" ning haqiqiy emas, balki semantik mazmunini qayta qurishimiz va ularni aniqlashga harakat qilishimiz kerak. mumkin bo'lgan joy tarixiy davrda.
Darhol aytaylik, bu afsonalar noyob narsa emas. Ushbu turdagi matnlar yoki ko'pincha ularning qismlari Rossiyaning shimolida keng tarqalgan. Ammo ayni paytda bizning qo'limizda to'liqligi va boyligi bilan kam uchraydigan "versiya" mavjud. Tarixiy va afsonaviy xususiyatga ega folklor matnlari ustida ishlash qoidalariga muvofiq, biz matnlarni semantik birliklarga ajratishimiz kerak bo'ladi, bu esa o'z navbatida syujetlar asosida alohida tsikllarni hosil qiladi: "O'rda", "Mo''jizalar haqida". ”, “Ajdodlar haqida” va boshqalar.
Vazifani biroz soddalashtirib, tasavvur qilaylik, bizning oldimizda qadimgi rus mustamlakachiligi davrida shakllangan Poyujye viloyatining ijtimoiy-hududiy jamoalaridan birining tarixiy xotirasini aks ettiruvchi yagona matn mavjud.
Ushbu tarixiy va afsonaviy tsiklni tahlil qilish Nikolskaya o'lkasining uzoq o'tmishi haqida qanday dalillarni keltirishi mumkin?
Birinchidan, bizning qo'limizda rus mustamlakachilari tomonidan Janubiy daryo bo'ylab erlarni joylashtirishning umumiy manzarasi va tamoyillarini tushunish uchun juda muhim va qiziqarli material mavjud. Keyinchalik Xalez cherkoviga aylangan hudud aholisi Novgorodiyaliklarni rus ajdodlari deb atashadi. Shimoliy afsonalarda odatda "Novgorodiyaliklar" so'ziga "erkin" epiteti qo'shilgan. Ushbu afsonalarda ko'chmanchilarning "erkinligi" ham ko'rsatilgan: ular harakatlanish erkinligidan foydalanib, Yug daryosi bo'ylab yuqoriga ko'tarilib, yangi turar joy uchun joy qidirdilar va uni "Chud" aholi punkti qarshisidagi chap qirg'oqdan topdilar. .
Dushman aborigenlar qishlog'i yaqinidagi saytni tanlash, birinchi qarashda ko'rinadigandek, shoshilinch yoki tasodifiy ko'rinmaydi. Rossiya mustamlakachilari, iloji bo'lsa, allaqachon yashagan va yashash uchun har tomonlama qulay bo'lgan hududlarga yopishib olishga harakat qilishdi. Ehtimol, bu joy ular yo'lda duch kelgan narsalarning eng yaxshisidir.
Yashash uchun yangi hududni birlashtirish, albatta, uni muqaddaslash bilan birga edi: birinchi ma'bad (dastlab ibodatxona) avliyo nomiga qurilgan, uning ikonografik tasviri ko'chmanchilarga sayohatlarida hamroh bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan ma'bad nafaqat birinchi aholi punktining, balki butun atrofdagi hududning (bu holda, Xalez cherkovlari) muqaddas markaziga aylandi. Kelajakdagi cherkov uchun joyni aniqlash uchun odatda maxsus marosim ishlatilgan: hurmatli avliyoning ikonasi yoki rafga bog'langan yog'och daryo bo'ylab suzib yurgan; Raft (piktogramma) qaerga mixlangan bo'lsa, u erda ma'bad bo'ladi. Avliyo (G'olib Jorj) "o'zi" kelajakdagi "o'zining" yashash joyini belgilashi kerak. Ushbu qadimiy usulning ko'rsatkichlari ikkinchi matnda mavjud: iskala muqaddas homiy tomonidan tanlangan joyga "mo''jizaviy tarzda qaytishi" aniq saqlanib qolgan va allaqachon jiddiy o'zgarishlardan o'tgan joyni tanlash marosimining tavsifining bir qismidir. o'zgarishlar.
Birinchi ibodatxona qurilgan joy ham diqqatga sazovordir. Cherkov "muqaddas" qarag'ay daraxtidan ("qirq kulcha") yaqin joyda qurilmoqda. "Muqaddas" daraxtlar, bog'lar, suv havzalari va toshlar yaqinidagi qadimgi nasroniylikgacha bo'lgan marosimlarni o'tkazish uchun muqaddas markazlar ko'pincha xristian cherkovlarini qurish joylariga aylandi. Butparast ziyoratgohlar, "iflos" joy qayta muqaddaslangan va xochlar, piktogrammalar va ibodatxonalar bilan "belgilangan" dan keyin, qishloq cherkovining pravoslav cherkovining ko'plab avlodlari uchun ibodat ob'ektiga aylandi.
Keyingisi muhim element Rus ko'chmanchilarining yangi joyga o'rnatilishi mo''jizalarga qarshi kurashga aylanadi. Afsonalarda bu qarama-qarshilik ikki tamoyilning to'qnashuvi shaklida taqdim etilgan: "pravoslav" (Novgorod) va "iflos" (Chud). Bir nechta Novgorodiyaliklarning g'alabasining asosiy omili ularning homiysi Sankt-Jorjning shafoati edi. Ikkinchisi ikki marta "o'zini" o'limdan qutqaradi, dushmanga "ko'rinadi", avvaliga otda, keyin esa piyoda kuchli jangchi shaklida.
Muqaddas Georgiy G'olibning "tashqi ko'rinishlari" tavsifida, Rossiyaning shimolida keng tarqalgan Muqaddas Buyuk shahid Jorjning ikonografik tasvirining ikkita varianti aniq ko'rinib turganini payqash oson. Kelajakda u yoki bu avliyo orqali xavfdan xalos bo'lish motivi hagiografik adabiyotning maxsus janri - mo''jizaviy ikona haqidagi ertakning hikoyasiga asos bo'lib, og'zaki an'ana va afsonalarga aylanishi mumkin.
Yangi hududni rivojlantirishning yakuniy bosqichi mo''jizaning yakuniy tinchlanishi va uning qisman nasroniylashuvidir. Novgorod ko'chmanchilari va mahalliy aholi asta-sekin pravoslav cherkovi (cherkovlar) doirasida yagona konfessiyaviy (xristianlik) asosida yangi hududiy hamjamiyatni shakllantirmoqda. Chud daryosining Pim nomini Molokovitsa ("Pim" - sut) deb o'zgartirish ikki xil etnik guruhning birlashishining toponimik ko'rsatkichi bo'ldi. Aborigenlar yangi, "xristian" nomlarini ham olishadi ("Chukchi Fedya"). Mahalliy folklorning sirli mifologik xarakteri bo'lgan ma'lum bir "uruvchi" tomonidan zarar ko'rgan Chukchi uchun Avliyo Georgiyning aniq shafoatini yuqoridagilar bilan tenglashtirish mumkin.
Poyujye hududining ushbu qismida novgorodiyaliklarning paydo bo'lish vaqtini aniqlash masalasi ochiqligicha qolmoqda. To'g'ri yozma dalillar bo'lmasa, afsonalarda tasvirlangan "voqealarni" ma'lum darajada ehtiyotkorlik bilan 13-asr oxiri - 14-asr boshlari - Zavolochyedagi Novgorodiyaliklarning eng katta faoliyati davriga bog'lash mumkin. .
Biz keltirgan rivoyatlar va urf-odatlar odamlarning xotirasida "Chud" o'tmishi va mintaqaning ruslar tomonidan joylashishi haqidagi g'oyalarni saqlab qolishning odatiy namunasidir. Ikkinchisi odatda Novgorod o'lkasidan kelgan odamlardir, garchi aslida Rossiyaning shimoli-sharqiy qismidan Yug daryosi havzasiga ko'chmanchilarning kirib borishi va ularning Nikolskiy viloyatining keyingi tarixiga ta'siri ham juda sezilarli bo'lgan va 15-asrdan - ustunlik qiladi.
Rossiya shimolining og'zaki an'anasi, hatto 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida ham, ruslar kelishidan ancha oldin "Chud xalqi" tomonidan ba'zi mustahkam shaharchalar - "shaharlar" ga asos solinganligi haqidagi g'oyalar saqlanib qolgan. Shunday qilib, Nikolskiy tumanida Archangel Maykl cherkovida "shahar" deb nomlangan:
“Tushda Ustyugdan yuz chaqirim narida men Yug Chud daryosida yashardim. Uning bu yerda balandligi o‘n ikki va eni 5 metrgacha bo‘lgan yog‘och minorasi bor edi, yon tomonlarida kichik teshiklari va bitta chiqish eshigi bor edi. Bu minora mahalliy aholi tomonidan "shahar" deb nomlangan va undan minora joylashgan Archangel Mayklning hozirgi cherkovi "shahar" deb nomlangan. "Shahar" taxminan 25 yil oldin yo'q bo'lib ketgan; u noma'lum sabablarga ko'ra yonib ketgan. Qishloq aholisining aytishicha, ulardan kim mo''jizaning bu inshootini buzishga uringan bo'lsa, bolta zarbasidan uchqunlar uchib ketganini ko'rgan va keyin tez orada vafot etgan ..."
Xuddi shunday afsonani mahalliy ruhoniylar Utmanovskiy volostining Utmanovsko-Ilyinskiy cherkovining Kolotovo va Shchekinskoye qishloqlari yaqinidagi "shahar" haqida yozib olishgan. 19-asrning oxirigacha sopol qal'aning qoldiqlari saqlanib qolgan.
Aholisi Chudlarning sobiq qarorgohi bilan bog'langan joylar sehrlangan, "nopok" deb hisoblangan. U erda bo'lish yoki undan ham yomoni, har qanday xatti-harakatlar bilan ajdodlar tinchligini buzish haqida so'zsiz taqiq bor edi.
"Chud qadimiylari" ga sayohatimizni yakunlash uchun biz savollarga javob berishga harakat qilamiz: rus ko'chmanchilari va aborigenlar o'rtasidagi munosabatlar qanday rivojlandi va shimoliy hududga yangi aholining kelishi qanday ahamiyatga ega edi? Boshlash uchun, keling, rus tarixi klassikasi S.M.ning fikrini olaylik. Solovyova. U slavyanlar va chudlar o'rtasida hech qanday dushmanlik to'qnashuvlari bo'lmagan deb hisoblardi, chunki "qabilalar juda ko'p bo'lgan erlar uchun juda ko'p janjallashmagan deb taxmin qilish mumkin. bir-birini xafa qilish... Bularning barchasi tarixga e'tibor bermay, jimgina sodir bo'ldi, chunki bu erda, aslida, bir xalqning ikkinchisi tomonidan bosib olinishi emas, balki hech kimga tegishli bo'lmagan erning tinch tarzda bosib olinishi bor edi». Yana bir obro'li tarixchi V.O.Klyuchevskiy, birinchisini tasdiqlab, shunday deb yozadi: "Finlarning o'zi ikkala tomonning tinch yo'l bilan yaqinlashishiga yordam berdi. Finlar Yevropa tarixshunosligida birinchi marta paydo bo'lganlarida, o'ziga xos xususiyat - tinchliksevarlik, hatto qo'rqoqlik va ezilganlik bilan ajralib turardi.
Biroq, og'zaki an'analardan olingan yuqoridagi ma'lumotlar shimoliy mintaqani ruslar tomonidan joylashtirish jarayoni u qadar tinch bo'lmaganligini ko'rsatadi. Chud o'z yurtini rus ko'chmanchilari bosqinidan astoydil himoya qildi. Ushbu turdagi afsonalar Shimoliy Rossiyaning boshqa joylarida ham saqlanib qolgan. "Rus-Chud" urushlari o'zaro qurolli to'qnashuvlar va hujumlar bilan birga bo'ldi va Chudning umidsiz rus kashshoflariga qarshilik ko'rsatish uchun boshqa kuch qolmaganida, Chud yerga "ko'mildi".
Va shunga qaramay, biz ta'kidlaymiz: sodir bo'lgan qurolli kurash mintaqani mustamlaka qilishning umumiy xarakterini belgilamadi. Mo''jizani ulgurji yo'q qilish haqida gap bo'lishi mumkin emas. Mashhur tarixchi va mahalliy tarixchi V.P.Shlyapin bu haqda shunday yozgan: "Fin xalqining yo'q bo'lib ketishi yoki oq ko'zli mo''jizani xalqni, uning barcha aholisini yo'q qilish yoki yo'q qilish deganda tushunmaslik kerak. Yo'q, fin xalqlarining yo'q bo'lib ketishi ularning boshqa xalqlarini to'liq singdirish, bu xalqlar bilan qo'shilish natijasida sodir bo'lgan, unda axloq va urf-odatlar butunlay o'zgargan, ona tili unutilgan, o'z kelib chiqishi ongini yo'qotgan. va yangi millatga o'tish sodir bo'ldi. Fin xalqlarining to'g'ridan-to'g'ri avlodlari hali ham ota-bobolari yashagan joylarda yashashlari mumkin, lekin faqat Buyuk Rus aholisi niqobi ostida.
Chudlar avlodlarining "urf-odatlari va odob-axloqini to'liq o'zgartirish" muammosidan voz kechib, biz asosiy narsani ta'kidlaymiz: uzoq muddatli hamkorlik, xilma-xil iqtisodiy aloqalar va madaniy aloqalar bu erda yashagan etnik guruhlarning Shimol slavyanlar kelishidan oldin asta-sekin rus aholisining tili va madaniyatini qabul qildi. O'z navbatida, slavyan ko'chmanchilari ham Fin-Ugr xalqlari madaniyatidan ko'p narsalarni oldilar. Madaniy simbiozga asoslanib, vaqt o'tishi bilan o'ziga xos Shimoliy rus etnik-madaniy jamiyati shakllandi, uning mahalliy variantlaridan biri Yug daryosi havzasi aholisi edi.
14-asrda Fin-Ugr aholisining ixcham joylashuvi uzoq shimoli-sharqqa ko'chib o'tdi va qadimgi Piras (zamonaviy Kotlas) bilan boshlandi. O'sha paytda Pira Komi-Zyryanlarning chegara turar joyi bo'lib, qadimgi davrlarda yashash joyi Perm o'lkasi deb atalgan. Tarixiy manbalar XV-XVI asrlarda shimoliy hududlarda yashovchi yugr, samoyedlar, pertaslar, loplar, korelular va boshqalarning qadimgi xalqlari qayd etilgan, ammo o'sha davr hujjatlarida yangi hududiy (mintaqaviy) aholi guruhlari paydo bo'lganligi qayd etilgan: Dvinyanlar (bo'yida yashovchilar). Shimoliy Dvina daryosi), Vajans (Vaga daryosi), Ustyuzhan (Ustyug viloyati). Janubiy daryo bo'ylab yangi ijtimoiy jamoa ham qayd etilgan - janubliklar.
Har bir mintaqaviy guruhning o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatlari bor edi. Bu, birinchi navbatda, shimoliy ruslarning dialektlarida va tashqi ko'rinishida namoyon bo'ldi. Mintaqaviy farqlarning asosiy sababi tarixiy va tabiiy sharoitlar, unda mustamlakachilar ma'lum bir hudud bo'ylab harakatlanayotganda o'zlarini topdilar. Ko'pgina an'analar, iqtisodiy va madaniy an'analar avvalgi yashash joylaridan olib kelingan. Yangi yashash joylarida mahalliy aholining ko'nikmalari, odatlari, til elementlari o'zlashtirildi va o'zlashtirildi. Quyi Dvina aholisi Novgorodiyaliklarning ba'zi etnik xususiyatlarini saqlab qoldi. Rostov-Suzdal aholisiga suxonliklar, ko'ksharliklar va janubiylar yaqinroq edi. Komi xalqining ajdodlariga yaqin joylashgan Quyi Vychegdada yashovchi aholi ikkinchisining ta'sirini ko'rsatdi.
Yana bir muhim faktni aytib o'tishni unutmaylik. 1886 yilda "Vologda viloyatidagi aholi punktlari ro'yxati" nashr etildi. Cherkov ruhoniylari tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlarga asoslanib, 19-asrning oxirida Vologda viloyatining ba'zi hududlarida ruslar bilan aralashgan Fin-Ugr aholisi yashagan deb aytish mumkin. Nikolskiy tumanida "har ikki jinsdagi 1630 kishi (237 xonadon)" bor edi. Nikol aholisining eslashlariga ko'ra, "Chudskie" qishloqlari yaqinda - XX asrning 40-50-yillarida mavjud bo'lgan ...

Dastlabki qadimgi rus mustamlakachiligining muvaffaqiyatlari shimoliy erlarning keyingi tarixiy taqdirini tubdan o'zgartirdi. 13-asrning oxiriga kelib, Shimoliy hududning muhim qismi Kiyev Rusi parchalanganidan keyin Sharqiy Evropaning siyosiy xaritasida paydo bo'lgan ikkita yirik davlat-hududiy tuzilmaning nazorati ostiga o'tdi: Velikiy Novgorod va Rostov. - Suzdal yer. 15-asrning oxirigacha Rossiya Shimolining butun keyingi tarixi mo'ynali va boshqa tabiiy resurslarga boy shimoliy erlarni egallashga harakat qilgan bir xil kuchli raqiblar o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan chambarchas bog'liq edi. Keyinchalik, 14-asrning oxirlariga kelib, bu kurashda Rostov, Vladimir va Suzdal knyazlari o'rnini kuchayib borayotgan Moskva egalladi.
Tadqiqotchilar deyarli bir ovozdan, "Volokdan tashqari" erlarni o'zlashtirishda etakchi rol Novgorod aholisiga tegishli edi. Kelajakdagi Novgorod ta'sirining tarqalishining boshlang'ich nuqtasi dastlab qadimgi Ladoga edi. Ladoga 8-asrdan boshlab ilk oʻrta asrlarning yirik shahar markazi sifatida tanilgan. Aynan shu erdan Ilmen slovenlari - bo'lajak Novgorodiyaliklarning ajdodlari - 11-asrga kelib Poonejini mustamlaka qilib, Oq dengizning g'arbiy qirg'og'i hududiga yurishgan. 12-asrning oxiridan boshlab, Novgorodning o'zi, Shimoli-G'arbiy Rossiyaning yangi poytaxti Zavolochyening muhim qismi ustidan o'z nazoratini muvaffaqiyatli kengaytira boshladi.
Novgorodiyaliklarning sharqqa harakatlanishi bilan "Zavolochye" tarixiy-geografik tushunchasi asta-sekin haqiqiy shaklga ega bo'ldi. Uning o'lchami va chegaralari bo'yicha tarixchilar orasida juda ko'p turli xil versiyalar mavjud, ammo eng muhim va obro'li bu muammo bo'yicha S. Vasilyevning fikridir. Uning fikricha, 11-13-asrlarda “Zavolochye” atamasi Vaga daryosi boʻyidagi Novgorod volostini anglatgan.
XIII-XIV asrlarda bu nom manbalarda ko'pincha Dvina yoki Dvina erlari deb ataladigan Quyi Podvinaga tarqaldi. 14-15-asrlarda "Zavolochye" va "Dvina" atamalari ko'pincha bir-birini almashtirib, Dvina va Vaj erlarini birgalikda bildirgan. Velikiy Novgorod va uning mulklari Moskvaga qo'shilishi bilan Poonejye va Dvinaning sharqidagi Pechora erlari "Zavolochye" tushunchasiga qo'shildi. "Zavolochye" nomi 16-asrgacha mavjud bo'lib, asta-sekin kengroq "Pomorie" tushunchasi bilan almashtirildi va "Dvina" va "Vaga" o'sha asrda okruglarning nomlariga aylandi.
Yangi erlarni Novgorodga bo'ysundirishning dastlabki usuli harbiy-sanoat ekspeditsiyalarini tashkil etish bo'lib, shimoli-sharqqa doimiy harakatda asosiy belgi ushkuynik edi. "Ushkuynik" atamasining o'zi shimoliy mintaqada "geografik kashfiyotlar" ning aksariyati amalga oshirilgan "ushkuya" qayig'i nomidan kelib chiqqan. Ushkuy transport vositasi sifatida shimoliy daryolar va ko'llar bo'ylab sayohat qilish uchun juda mos edi. U juda keng, sayoz qoralama va yaxshi manevrga ega edi. M. M. Bogoslovskiyning so'zlariga ko'ra, Novgorodning Shimolni mustamlaka qilishning birinchi bosqichida ushkuiniklarning qurolli guruhlari ustunlik qilgan. "Guruh Finlyandiya aholisidan baliq ovlash uchun qulay joylarni egallab oldi, qal'alar qurdi, bu joylarda aholi punktlarini qurdi va o'lpon qo'ydi yoki mahalliy aholini talon-taroj qildi ..." Asta-sekin bosib olingan hududlar Novgorodga berildi va boshqa qishloq xo'jaligi oqimiga aylandi. mustamlakachilik boshlandi. Dehqonlar ortidan shimolda birinchi zohid rohiblar paydo bo'lib, shimoliy o'rmonlarda va Oq dengiz qirg'oqlarida ko'plab monastirlarni tashkil etishdi.
Qimmatbaho mo'ynalar - "yumshoq axlat" va "baliq tishlari" - morj tishlari, dengiz hayvonlarining cho'chqa yog'i va shimoliy mintaqaning boshqa boyliklari uchun harbiy baliq ovlash ekspeditsiyalarini tashkil etish shahar jamoatchiligi yoki "eng yaxshi", "taniqli odamlar" guruhlari tomonidan amalga oshirildi. ”: Novgorod boyarlari va boy savdogarlari.
13-asrning o'rtalariga kelib, Zavolochyeda qo'lga kiritilgan hududlar nafaqat shimoliy erlardan biriga, balki Novgorod Respublikasining ma'muriy birligiga ham aylandi. Zavolochye bilan bir qatorda Novgorod erlari quyidagi volostlarni o'z ichiga olgan: Tre (Kola yarim orolida), Vologda (Vologda daryosi va Suxonaning yuqori qismi bo'ylab), Pechora va Yugra (Pechora daryosining yuqori oqimidan Uralgacha). Onega ko'li bo'yidagi hudud Obonejskiy qatori deb nomlangan. Volost-yerlar qabristonlarga - hududiy-ma'muriy va sud okruglariga bo'lingan.
Velikiy Novgorod domenlarida boshqaruv tizimi asta-sekin shakllana boshladi. Dastlab, uning faoliyati o'lpon yig'ishda ifodalangan, buning uchun harbiy otryadlar yuborilgan. Ko'p o'tmay, maxsus soliq ofitserlari va 13-asr oxiri - 14-asr boshlarida Novgorod boyarlari orasidan posadniklar paydo bo'ldi. Alohida cherkov hovli-tumanlarida boshqaruv oziqlantiruvchilar tomonidan amalga oshirildi.
Novgorod boyar oilalarining ma'lum bir hududda uzoq muddatli nazorati ko'pincha ko'plab erlarning ularning shaxsiy mulkiga aylanishiga olib keldi. Biroq, bu darhol sodir bo'lmadi. 14-asrning oxirigacha boyarlarni yerga egalik qilish muammolari deyarli qiziqtirmas edi. Yana bir narsa, rus va undan tashqarida doimo doimiy talabga ega bo'lgan samurlar, arktik tulkilar, qunduzlar, martenlar terilari ko'rinishidagi o'lpon yig'ishdir.
Shimolda davlatchilikning oʻrnatilishi bilan yangi din – xristianlik tarqaldi. Aholi cherkovga ushr to'lashi va bir qator vazifalarni bajarishi shart edi.
Novgorodiyaliklar o'zlarining shimoliy erlarini juda qadrlashdi, bu ularga ajoyib boylik keltirdi. Buyuk Gertsog Yaroslav Yaroslavich bilan 1264 yilgi kelishuvda ular qat'iy ta'kidladilar: "Va bular Novgorod volostlari: ... Vologda, Zavolotsye, Tre, Perem, Yugra, Pechera". Ushbu va shunga o'xshash hujjatlarda knyaz va uning xalqi Novgorodiyaliklarning xabarisiz o'z otryadlarini Zavolochye va boshqa erlarga jo'natmasliklari va mustaqil ravishda soliq yig'ishlari kerak emasligi doimo ta'kidlangan.
Suxona va Janubning qo'shilishida Rostov mulklari Novgorod tomonidan boshqariladigan erlarga katta xanjar kabi kesib tashlandi va shuning uchun biz shimoliy erlarning keyingi tarixiy taqdiri asosan Ustyug aholisi qo'lida edi, deb aytishimiz mumkin. Rostovga jalb qilinganiga qaramay, Ustyug juda erta mustaqil markazga aylandi. Rostov bilan eng yaqin ma'naviy aloqalarga ega bo'lgan "pastki" erlarning yordamiga tayangan holda (Ustyug Rostov yeparxiyasining bir qismi edi), Ustyug aholisi, aftidan, irmoq tomonidan aniq yuklangan Zavolochye aholisi bilan yaqin aloqalar o'rnatgan. Novgorodiyaliklarning siyosati. 1322 yilda Ustyug aholisi Ugrada o'lpon yig'ayotgan Novgorodiyaliklarni tutib olishdi. "Ustyuzjanlar novgorodiyaliklarga hujum qilishdi, - deb xabar berdi Novgorod yilnomachisi, "Ugraga borgan novgorodiyaliklarni tutib, talon-taroj qilishdi." Qasos olish uchun novgorodiyaliklar "Ustyugni qalqonga oldilar", ammo bir necha yil o'tgach, Ugra irmoqlariga hujum takrorlandi. 1329 yilda "Ustyug knyazlari Yugraga borgan Novgorodiyaliklarni o'ldirishdi". Bularning barchasi Ustyug aholisining Zavolochye shahrida o'z manfaatlariga ega bo'lganligini va ularni mustaqil ravishda amalga oshirishga harakat qilganligini ko'rsatadi.
Ustyug rolini oshirishda 13-asrning birinchi yarmidagi mo'g'ul yurishlari paytida va undan keyin Shimoliy-Sharqiy Rossiyada sodir bo'lgan voqealar katta ahamiyatga ega edi. Rostov-Suzdal eridagi bir qator yirik shaharlar mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, "pastki" erlardan ko'plab shaharliklar va dehqonlar o'zlari o'ylagan tinchroq shimoliy joylarga: haydaladigan erlar uchun yangi erlarni o'zlashtirish, savdo va hunarmandchilikni boshlash uchun oqib kelishdi. Ko'pchilik Ustyug harbiy-savdo otryadlariga qo'shildi va o'z omadlarini Shimolning uzoq chekkalariga harbiy o'lpon kampaniyalarida sinab ko'rdi.
Ko'rinishidan, o'sha uzoq va notinch davrda Yug daryosi va Dvina-Volga-Kama suv havzasi - Shimoliy Uvaliya bo'ylab erlarning o'zlashtirilishi boshlandi. Nikolskaya erida va unga tutash hududlarda Novgorod va "o't ildizlari" mustamlakachiligining taqsimlanishining taxminiy xaritasi g'alati naqsh sifatida ko'rinadi, buni tushunish hozir juda qiyin. Va shunga qaramay, biz buni qilishga harakat qilamiz.
Rostov-Suzdal (Vladimir-Suzdal) erlari va Novgorod o'rtasidagi taxminiy chegara chizig'i janubning chap irmog'i - Kipshenga daryosi bo'ylab Unja va janub o'rtasidagi hududda o'tdi. Keyin chegara Yuga va Unja daryolarining suv havzasini kuzatib bordi. Kudanga va uning irmoqlari Rassokha, Sonnaya va Nochnaya (aka Povechernyaya) Novgorod erlaridan kelgan odamlarning nazorati ostida qoldi. Novgorodiyaliklar Pishchug daryosi havzasini ham rivojlantirdilar. Lundanga daryosining irmoqlari - Michug va Jurmanga - Rostovga tegishli edi. Bundan tashqari, chegara chizig'i Unjaning irmog'i bo'lgan Chiche va Mezhe daryolari bo'ylab o'tdi. “Kipshenga – umumiy daryo” degan naql o‘sha olis davrlarning tirik merosi sifatida shu kungacha saqlanib qolgan. Meji nomi, aftidan, daryoning chegara, "chegara" holatini aks ettiradi. Uning og'zidan bir oz pastroqda, Unja daryosi bo'yida "pastki" erlardan kelgan odamlar tomonidan Manturovo shahri tashkil etilgan.
Shunday qilib, bo'lajak Nikolskiy tumani hududi ikki mustamlakachilik oqimi bilan deyarli teng darajada rivojlangan. Rostov-Suzdal erlaridan kelgan muhojirlar asosan Nikolskiy o'lkasining janubi-g'arbiy qismida joylashdilar, shu bilan birga janubning quyi oqimini egallab olishdi. Ularning kirib borishining asosiy yo'llari Suxona va Unja daryolari bo'ylab joylashgan. Novgorodiyaliklar an'anaviy ravishda Nikolshchinaning sharqiy hududlariga jalb qilingan va bu tasodifiy emas edi. Yaxshi mustahkamlangan Gledenni chetlab o'tib, Novgorodiyaliklarning qurolli guruhlari Dvina va Volga va Kama daryolari havzalaridagi suv havzalari bo'ylab daryo yo'llari va portlarini egallab olishga va rivojlantirishga harakat qilishdi. Qadimgi Zavolochyening bu uzoq chekkasi ruslar tomonidan deyarli rivojlanmagan Volga va Kama irmoqlari ustidan nazorat qilish uchun muhim boshlang'ich nuqta va bog'lovchi bo'g'in edi. Novgorodni Kama viloyatining hali zabt etilmagan qabilalari va Volga mintaqasining boy bozorlari hududlarida yangi mo'yna resurslari jalb qildi.

Janob Velikiy Novgorod
Skandinaviya va Kola yarim orollari qirg'oqlari bundan mustasno, Evropaning butun shimoliy qirg'oqlari ruslar tomonidan kashf etilgan va ruslar birinchi bo'lib Barents dengizi va uning janubiy qismlarida - Oq va Pechora dengizlarida erkin suzib ketishgan. Shimoliy Evropadagi buyuk rus kashfiyotlarining kashshoflari novgorodiyaliklar - "janob Velikiy Novgorod" nomini olgan kuchli feodal Qadimgi Rossiya respublikasining fuqarolari edi. Ular 12-asrga kelib egallab olishdi. butun Evropa shimoli - Kola yarim oroli va Kareliyadan Pechora havzasigacha - va 13-asrgacha. “Tosh kamar” (Ural) dan sharqqa qadam tashladi (“Ivan III davrida... Novgorod yerlari Moskva markazlashgan davlatiga qo‘shilgach, u darhol o‘z hajmini ikki baravar oshirdi” (“SSSR tarixi”, 1-jild, 1966 y., 627-bet)). Ushbu shimoliy Novgorod mulklari "volostlar" deb nomlangan.
Sharqiy Evropa tekisligining shimoli-g'arbiy qismidagi eng qadimgi slavyan aholi punktlari orasida 9-asrda paydo bo'lgan Novgorod mavjud. Volxovning yuqori oqimida, Ilmen ko'lidan manba yaqinida, o'sha paytda haqiqatan ham "yangi shahar", Kiev Rusining shimoliy chekka posti edi. Ammo 11-asrga kelib. eng yirik savdo va hunarmandchilik markaziga aylandi, uning shimoliy va sharqiy mulklarida hunarmandchilik rivojlangan: moʻyna savdosi, qopqonchilik, baliqchilik va tuz qazib olish. Ular qimmatbaho buyumlarni Novgorodga g'arbga, "nemislarga" (barcha G'arbiy yevropaliklar shunday deb atashgan), janubga - Kievga va janubi-sharqga - Rossiyaning "Nizovskiy" knyazliklariga (eng yaqin Novgorod erlari) eksport qilish uchun qimmatbaho buyumlarni etkazib berishdi. Yuqori Volga havzasida edi, shuning uchun O'rta Volga va Oka bo'ylab rus knyazliklari, shu jumladan eng katta - Vladimir-Suzdal, Novgorodiyaliklar uchun "Nizovye" edi). Novgorod erlari donni yo'q qilganda, ko'pincha hosil yetishmas edi; Chorva mollari ham kam edi. Novgorodiyaliklar "Nizovye" dan non va chorva mollarini sotib oldilar, ular buning evaziga tuz va qizil baliq, yog'li moy, morj tishlari va ayniqsa mo'ynalar, shuningdek, knyazlik va boyar lochinlari uchun gyrfalcons (oq qutb lochinlari) talab qildilar.
Mahalliy Novgorod erlarida baliq ovlash joylari qanchalik tez qurigan bo'lsa, Novgorodiyaliklarning shimolga, shimoliy daryolar va "Sovuq" dengiz qirg'oqlariga, baliqlar, hayvonlar va qushlar bilan "yoqimli va mo'l" tortilishi shunchalik kuchli edi. . "Quyi" mintaqaga "chet el" tovarlari ham kerak edi, ular Novgorodga ganseat savdogarlari - nemislar va shvedlar ("Gotlar") tomonidan etkazib berildi. Va bu savdogarlar, o'z navbatida, Novgorodda ham shimoliy, ham pastki tovarlarni sotib oldilar. Respublikada hukmronlik qilgan Novgorod zodagonlari, ayniqsa, Pomeraniyani qadrlashdi, u erdan G'arbiy Evropa mamlakatlari va Rossiyaning "Quyi mintaqasi" bilan savdo qilish uchun eng qimmatbaho tovarlar kelgan.

Pomoriedagi Novgorodiyaliklar
Pomeraniyaning turli bo'limlari uchun, ya'ni Barents va Oq dengiz qirg'oqlari uchun Novgorodiyaliklar geografik adabiyotda saqlanib qolgan maxsus nomlarga ega edilar: Kola yarim orolining shimoliy qirg'og'i - Murmanskiy (Normanskiy); uning sharqiy va janubi-sharqiy qirg'oqlari, Oq dengizning bo'g'zida, Terskiy; dengizning g'arbiy qirg'og'i, taxminan Kem daryosining og'ziga qadar, Kareliya, chunki qo'shni mamlakatda "koreliyalik bolalar" (kareliyaliklar) yashagan; dengizning janubi-g'arbiy qirg'og'i Kem va Onega og'zlari orasidagi - Pomorskiy; Onega yarim orolining janubi-g'arbiy qirg'og'i - Onega; shimoli-sharqiy sohil - Letniy; Dengizning sharqiy qirg'og'i, Shimoliy Dvinaning og'zidan Mezen ko'rfaziga qadar, Zimniy. Va shimoli-sharqda "Samoyad" (Nenets) va "Yugra" yashagan mamlakatlarning hali ham rivojlanmagan qirg'oqlari cho'zilgan.
Novgorod "smerdas" (qaram odamlar) va boyar "qullar-sboi" (jasur qullar) birinchi bo'lib Kola yarim orolining sharqida joylashgan Shimoliy Yevropa qirg'oqlarini kashf etdilar va kashf etdilar, ularga yo'l ochib berdilar, u erda savdo-sotiq uyushtirdilar, birga joylashdilar. daryolarning quyi oqimida va og'izlarida "cho'l o'rmonlar orasida go'yo rus vohalarini tashkil qiladi" (S. F. Platonov).
Shimoli-sharqiy yo'llar. Novgorodiyaliklar Volxov bo'ylab (228 km) Nevo ko'liga (Ladoga) tushib, Svir daryosi bo'ylab (224 km) Onega ko'liga ko'tarilib, "qabristonlar bo'ylab ikkala tomondan Onega va ko'l o'rtasida kema o'tish joyini" (ya'ni, bo'ylab) o'rnatdilar. qishloqdan qishloqqa banklar). Va keyin ular asosan suv yo'llaridan foydalanganlar. U erda g'ildirakli yo'llar yo'q edi; yozda faqat katta qiyinchilik bilan sayohat qilish mumkin edi: "...moxlar va ko'llar kirib keldi va ko'llar bo'ylab ko'plab transportlar bor edi".
Onega ko'lidan (9600 kv. km) uchta yo'l Oq dengizga olib bordi. Birinchisi ko'lning janubi-sharqiy burchagidan qisqa Vytegra daryosi bo'ylab, so'ngra Lacha ko'liga (335 kv. km) o'tdi, undan shimolga Onega (416 km) tez oqib o'tadi. Ikkinchi yo'l - sharqiy qirg'oqdan Vodliyaning qisqa oqimlari bo'ylab - Kenozero orqali Onega tomon, yuqori oqimlarni chetlab o'tgan; biz u bo'ylab pastki ostonaga, 63° N.ga tushdik. sh., keyin qisqa portaj bilan biz Yemtsaga o'tib, Shimoliy Dvinaga suzib bordik. Va Dvina bo'ylab, butun uzunligi bo'ylab (Suxona va Janubning qo'shilish joyidan 750 km) novgorodiyaliklar Oq dengizning janubi-sharqiy qismi bo'lgan Dvina ko'rfaziga etib borishdi. Uchinchi yo'l - to'g'ridan-to'g'ri shimolga, Zaonejskiy va Povenetskiy ko'rfazlari orqali Vygozeroga (1200 kv. km) va "Zaonejskiy cherkov hovlilari" orqali qisqa daryolar orqali - Onega ko'rfaziga olib bordi.
Shimoli-g'arbiy yo'nalish 10-asrda asos solingan. Koreli shahridan (Priozersk - Ladoganing g'arbiy qirg'og'ida) "Lop Pogosts" ga, "yovvoyi lop" ga, Kem ko'l-daryo tizimi orqali (385 km) va u erdan Kareliya qirg'oqlarigacha. Oq dengiz.
Novgorodiyaliklarning shimolga harakati qachon boshlangani noma'lum. "Dastlabki yilnoma" ga ko'ra, ular allaqachon 11-asrning oxirlarida edi. Shimoliy Yevropaning eng chekka hududi Pechoraga tashrif buyurdi. Ular Oq dengizga ancha oldin kirib borishgan deb taxmin qilish mumkin.
"Qullar-sboi" "ushkuyki" qayiqlarida, shuning uchun ular o'zlarini ushkuiniki deb atashgan, Oq va Barents dengizlari qirg'oqlarida suzib ketishgan va "dengiz" daryolari bo'ylab birinchi tezkor oqimlarga chiqishgan. Muvaffaqiyatli baliq ovlashga ishonishlari mumkin bo'lgan joyda, ular boyarlari uchun "qarz" olishdi. Shunday qilib shimoliy baliq ovlash markazlari paydo bo'ldi - baliqchilar qishloqlari, baliq ovlash lagerlari (gyrfalcons ovlash uchun) va boshqalar. Boyarlar baliq ovlashdan keyin dehqonchilik bilan shug'ullanish mumkin bo'lgan joylarda qishloq xo'jaligi qishloqlari paydo bo'ldi. "Qul qullari" shimoli-g'arbda kareliyaliklar va samilarni (Lapplar, "yovvoyi lop") va shimoli-sharqda Nenetslarni bosib oldilar va ularni xo'jayinlarining dalalarida ishlashga majbur qildilar. Kichik sanoatchilar, dehqonlar va rohiblar shimolga "muvaffaqiyatsiz qullar" ga ergashdilar. Ular kareliyaliklar va samilar orasiga joylashdilar.
Yangi kelganlar va mahalliy aholi o'rtasida er uchun hech qanday dushmanlik yo'q edi, chunki hamma uchun etarli edi: ruslar, kareliyaliklar va samilar kichik uchastkalarga joylashdilar va o'zlari uchun yolg'iz yoki guruhlarda (otryadlarda) ishladilar. Yangi kelganlar va mahalliy aholi o'rtasidagi farqlar tezda yo'q qilindi. Boyarlar asosan Letniy va Pomeraniya qirg'oqlaridagi hududlarni egallab oldilar. Dehqonlar odatda dengizdan bir oz masofada, Onega va ayniqsa Shimoliy Dvina va uning chap irmoqlarida joylashdilar. Dvinada "Nizovskiy" erlaridan ko'plab yangi kelganlar bor edi.

Yevropaning shimoli-sharqiy qismidagi birinchi ruslar
Novgorod ushkuiniki Evropaning o'ta shimoli-sharqini, "Podkamennaya Ugra", Pechora havzasini va "Kamen" (Shimoliy Ural) ni kashf etdi. Etnik atama sifatida "Yugra" shimoliy xalqlarning noma'lum guruhini belgilaydi, ular asosan Pechora va Uralsning ikkala tomonidagi pastki Ob oralig'ida yashagan: uning g'arbida, "tosh ostida" va sharqda. "Toshning orqasida." Nenets ("Samoyed") Ugradan chiqarib tashlandi; uning asosiy qismi vogullar va ostyaklar (Mansi va Xanti) edi. Novgorodiyaliklar Ugrada o'lpon yig'ish uchun qo'shinlarni jihozlashdi.
Novgorodiyaliklar Evropaning shimoli-sharqiga ikkita yo'l ochdilar.
Shimoliy yo'nalish bo'yicha Ushkuiniki Pinega (taxminan 800 km, Dvinaning pastki o'ng irmog'i) ko'tarilib, uning egilishidan - Kul Oy daryosi (360 km) orqali - Mezenga (900 km dan ortiq) va uning pastki qismiga o'tdi. Pezu irmog'i (400 km), Pezaning yuqori oqimidan Tsilmagacha (365 km) va u bo'ylab Pechoragacha tushdi. Ammo bu yo'l navigatsiya uchun juda noqulay edi va daryo tizimlari orasidagi portajlar qiyin edi.
Janub marshruti, osonroq va qulayroq, Suxona bo'ylab (560 km dan ortiq) Shimoliy Dvinaga, so'ngra Dvinaning o'ng irmog'i bo'lgan Vychegda (1130 km) bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri Pechoraga tushdi. Shunday qilib, ushkuiniki janubdan harakatlanish uchun eng qiyin hududni - Mezen havzasini chetlab o'tdi.
Juda erta, "Quyi" Rus shimolda Novgorod bilan raqobatlasha boshlaydi. 13-asrda allaqachon. "Nizovskiy" knyazlari Terskiy sohiliga yoki hech bo'lmaganda uning "novgorodiyaliklar bormaydigan" qismiga, qishki qirg'oqqa va "Pechora o'lkasi" (Barents dengizining janubi-sharqiy qirg'og'i) ga da'vo qildilar. , qadimdan yirtqich qushlari bilan mashhur bo'lgan. O'sha paytda Nizovskiy "to'dalari" ov qiladigan bir nechta knyazlik aholi punktlari mavjud edi va knyazlar shimoliy daryolarning quyi oqimidagi ba'zi Novgorod qishloqlaridan ular uchun turli vazifalarni bajarishni talab qilishdi.
XIV asrda. Nizovskiy qishloqlari va knyazlik aholi punktlari zanjiri yuqori Volgadan Vaga (Shimoliy Dvinaning chap irmog'i, 575 km) orqali Dvina bo'ylab og'ziga qadar cho'zilgan va shu yerdan Oq dengiz qirg'oqlari bo'ylab tarqalib ketgan. Nizovskiy knyazlari ham sharqqa qarab yurishdi va Ugra yo'llarida novgorodiyaliklar bilan jang qilishdi. Avvalo, ular Pechoragacha bo'lgan janubiy yo'lni Ushkuiniklar uchun yopishdi: Novgorodiyaliklar va Vladimir-Suzdal knyazligiga bo'ysunuvchi Velikiy Ustyug aholisi o'rtasida kurash bor edi; Ustyug aholisi g'alaba qozondi.
15-asrda Novgorodni bosib olgandan so'ng, Moskva barcha shimoliy rus aholi punktlarini o'z hukmronligi ostida birlashtirdi. Shimoli-sharqqa harakat davom etdi va bu erda shimoliy dengizlar qirg'oqlariga joylashadigan birinchi ruslarning avlodlari bo'lgan Pomor sanoatchilari muhim rol o'ynadi. Ularning tayanch nuqtasi dastlab Shimoliy Dvinaning quyi oqimidagi Xolmogori qishlog‘i edi. 15-asr oxirida. Pustozersk Pechora og'zida tashkil etilgan.
Ehtimol, Pomorlar Pechora dengizi yaqinida joylashishidan ikki-uch asr oldin rus ovchilari va qopqonlari shimolga suzib, Novaya Zemlyani kashf qilishgan. 16-asrda har yili ruslar tashrif buyurgan. Bu erga nafaqat Pustozerskiy aholisi, balki g'arbiy "dengiz" daryolari va Oq dengizdan pomorlar ham kelishgan. Sohil bo'ylab Pechora og'ziga va Novaya Zemlyaga "suzib" ketayotgan sanoatchilar muqarrar ravishda bu yo'lda Kanin yarim oroli va pastda joylashgan Kolguev orolini kashf qilishlari kerak edi. Dengizchilar uni shimoldan ham, janubdan ham Pomeraniya bo'g'ozi (eng tor nuqtasida 87 km) orqali aylanib o'tishdi.
Tarix Shimoliy-Sharqiy Evropaning qutb mintaqalari va orollarini kashf etgan rus dengizchilarining ismlarini saqlab qolmagan. Ammo 16-asrning ikkinchi yarmida, G'arbiy Evropa tadbirkorlari "Shimoliy-Sharqiy o'tish yo'li" ni qidirishni tashkil qilganlarida, ingliz va golland kapitanlari doimiy ravishda "kashf qilingan" erlarning qirg'oqlarida rus kemalarini uchratishdi, ularni juda ko'p boshqargan. tajribali va mohir dengizchilar.

Shimoliy Uralning kashf etilishi
1096 yildagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" da Novgorodiyalik Gyuryata Rogovichning hikoyasi bor: "Men [taxminan 1092 yilda] yoshligimni [jangchi] Pechoraga, Novgorodga hurmat ko'rsatadigan odamlarga yubordim; O'g'lim ularning oldiga keldi va u yerdan Ugra yurtiga ketdi. Ugra xalq, lekin tili tushunarsiz; shimoliy mamlakatlarda Samoyed bilan qo'shnilar. Yugra yoshligimga dedi: tog'lar bor, dengizning kamoniga [ko'rfaziga] kirib boradi, balandligi osmonga yetadi... va [bir] tog'da kichik bir deraza kesilgan va u erdan gapirishadi. Lekin siz ularning tilini tushunolmaysiz, lekin ular temirga ishora qilib, qo'llarini silkitib, temir so'raydilar; Kim ularga pichoq yoki bolta bersa, evaziga mo'yna beradilar. O'sha tog'larga boradigan yo'l tubsizliklar, qorlar va o'rmonlar tufayli o'tib bo'lmaydi, shuning uchun biz ularga har doim ham etib bormaymiz; u yana shimolga boradi." Ushbu hikoyadan N.M.Karamzin Novgorodiyaliklar Uralni 11-asrda kesib o'tgan degan xulosaga keldi. Biroq, ular bunday ma'lumotni "Tosh" dan g'arbda to'plashlari mumkin edi. Gyuryataning so'zlaridan ko'rinib turibdiki, uning xabarchisi hatto baland tog'larni ham ko'rmagan.
12-asrning ikkinchi yarmida. yilnomachilar Ushkuiniklarning Ugrada o'lpon uchun ikkita yurishlarini qayd etadilar. 13-asrning o'rtalarida. Novgorodiyaliklar Perm, Pechora va Ugrani shimoliy volostlar deb atashgan. XII-XIII asrlardagi ma'lumotlarga ko'ra. u erda "Podkamennaya" yoki "Zakamennaya" qaysi Ugra haqida gapirayotganimizni bilib bo'lmaydi; boshqacha aytganda, novgorodiyaliklar Uralni kesib o'tgan deb aytish mumkin emas. Ammo 14-asrning Rostov rekordi. allaqachon aniq: "O'sha qishda Novgorodiyaliklar Ugradan kelishgan. Boyarlarning bolalari va gubernator Aleksandr Abakumovichning yoshlari Obi daryosida va dengizda, ikkinchi yarmi esa Ob bo'ylab jang qilishdi ... "
Ushbu yozuv Novgorodiyaliklarning Uralsdan sharqga kirib borishiga shubha qilmaydi, ammo bu ularning Pechoradan Obga qanday borishganini ko'rsatmaydi. Ehtimol, Obning quyi oqimida, "dengizga" jang qilgan otryad pastki Pechoraning o'ng irmog'i, AQShga ko'tarilib, keyin Polar Uraldan Obning irmog'i bo'lgan Sobga o'tgan. Va "Obning yuqori oqimida" jang qilgan otryad ham u erga Shchugor daryosi bo'ylab janubiy yo'l bo'ylab Shimoliy Sosva (Ob havzasi) ning yuqori oqimiga borishi va Shimoliy Uralni kesib o'tishi mumkin edi.
Sharqda Shimoliy Uralga tutashgan Komi mamlakati (Pechora va Vychegda havzasi) bilan ruslar birinchi marta qachon tanishganligi aniq noma'lum, ammo 12-asrdan kechiktirmay. U erga doimiy ravishda Novgorod va Rostov-Suzdal erlaridan savdogarlar kelishdi. XIV asrda. Komi mamlakati Moskva knyazligi tarkibiga kirdi. Bu vaqtga kelib, ruslar "Buyuk Perm" ga, ya'ni Komi-Permyaklar mamlakatiga (Kamaning yuqori havzasi) kirib kela boshladilar. Taxminan 1472 yilda Moskva gubernatorlari Buyuk Permdan o'tib, "Buyuk Gertsog uchun butun erni olib kelishdi".
1483 yilda Moskva gubernatorlari - knyaz Fyodor Kurbskiy-Cherniy va Ivan Saltik-Travin O'rta Urals orqali tarixan tasdiqlangan birinchi rus o'tishini amalga oshirdilar. Komining kampaniyada ishtiroki birinchi marta qayd etilmoqda. “...Ular Tyumendan oʻtib, Sibir oʻlkasiga, Sibirdan esa Irtish boʻylab yurishdi... Qoʻshin esa 9-mayda Ustyugdan joʻnab, Ustyugga keldi...” Shu yurishdan soʻng, 1484-yil bahorida. "knyazlar" Moskva suvereniga ularni (qabila rahbarlari) Vogul (Mansi) va Ugra va Sibir (ehtimol tatar) knyazlaridan biriga qabul qilish iltimosi bilan kelishdi. "Va buyuk shahzoda ularga soliq to'ladi va ularni yo'lga jo'natdi."
1499 yilda uchta Moskva gubernatori "Sibir erlari" ga katta yurish qildi. Kampaniya 1501 yilda yakunlandi: "Buyuk knyaz Pyotr Fedorovich Ushaty yubordi ... Va biz 2000 verst daryolar bo'ylab Pinejskiy Volochokga bordik. Va biz Oleniy Forddan 150 verst narida Koloda daryosi bo'ylab yurdik, ko'plab daryolarga borib, Ustasha-gradgacha bo'lgan Pechora daryosiga keldik.
Vologda knyaz Ushati Suxona bo'ylab Shimoliy Dvinaga va u bo'ylab Pinega og'ziga suzib bordi, bu daryo bo'ylab u Kuloyning yuqori oqimiga yaqinlashadigan joyga ko'tarildi va Kuloi bo'ylab Mezen ko'rfaziga tushdi. Keyin yo'l Mezen va Peza bo'ylab o'z manbalariga ko'tarilib, Tsilma tepasiga yaqinlashadi. Knyaz Tsilma bo'ylab Pechoraga tushdi va u bo'ylab Ustashaga chiqdi. (Ehtimol, shahar Shchugor og'ziga yaqin joyda, 64° shimolda, Pechoraning kema qatnov qismi tugaydi.) U erda u knyaz Semyon Fedorovich Kurbskiy va Vasiliy Ivanovich Gavrilov-Brajnikning otryadlari kelguncha kutdi.
“Ha, ular bu yerda joylashdilar [kuzni o'tkazdilar]... Va hokimlar Pechora daryosidan ketishdi ... Va Pechoradan Kamenga ikki hafta yurishdi. Va keyin ular Toshdan bo'shliqdan [darada] o'tishdi, lekin siz bulutlarda Toshni ko'ra olmadingiz va agar shamol bo'lsa, bulutlar parchalanib ketgan va uning uzunligi dengizdan dengizgacha edi. Kamendan birinchi Lyapin shahriga (Lyapin daryosi bo'yidagi Vogulskoe qishlog'i) bir hafta davomida piyoda yurishdi, bu joylarga jami 4650 milya yo'l yurishdi ... Lyapindan esa gubernatorlar bug'ularda, armiya esa itlarda yurishdi.. .Va ular Moskvaga kelishdi ... barcha buyuk kunda [Pasxa] suverenlik uchun."
"Va uning uzunligi dengizdan dengizgacha" iborasini faqat "Tosh" "Muzli" dengizdan "Xvalisskiy" (Kaspiy dengizi), ya'ni shimoldan janubgacha cho'zilgan tarzda talqin qilish mumkin. Darhaqiqat, gubernatorlar sharqqa ikki tomonida baland tog'lar ko'tarilgan dara orqali yurishdi va Lyapin daryosiga chiqdilar, uning yuqori oqimida (o'z yo'lining shimolida) Uralning eng baland cho'qqilari ko'tariladi. Bundan tashqari, 15-asrda ruslar. "Muzli" dengizni alohida dengizlar deb hisoblashlari mumkin bo'lgan ikki xil havzaga ajratmadilar; Shuning uchun "dengizdan dengizga" degani g'arbiy (Barents) dan sharqiy (Qora) dengizigacha degan ma'noni anglatadi deb o'ylash mumkin emas. Ammo o'sha paytda ruslar Toshning haqiqiy yo'nalishini aniqlaganligining eng ishonchli dalillari XVI asrning birinchi choragidagi rus manbalariga ko'ra tuzilgan Gerbershteyn xaritasida keltirilgan. (pastga qarang). U birinchi marta Pechora va Ob o'rtasida shimoldan janubga cho'zilgan "Yer kamari deb ataladigan tog'larni" ko'rsatadi.
Shunday qilib, ruslar 16-asr boshlarida. nafaqat butun Shimoliy va Shimoliy-Sharqiy Yevropani, balki Qutb, Subpolyar va Shimoliy Uralni, ya'ni "Tosh kamar" ning ko'p qismini kashf etdi va uni bir necha joylarga ko'chirib yubordi. Moskvaning mulklari o'sha paytdan boshlab xaritalarda meridional tizma sifatida paydo bo'la boshlagan "Tosh" dan tashqariga chiqdi.

Laplandiyadagi ruslar
13-asrning birinchi yarmida. Novgorodiyaliklar nafaqat Kola yarim orolining ichki hududlarida vaqti-vaqti bilan yurishlar qildilar, balki uni butunlay bo'ysundirdilar, xususan, Norvegiya qiroli Xokon IV ning Aleksandr Nevskiy bilan bo'lgan muzokaralari (1251 yilda) dalolat beradi. uning mulklari chegarasi Laplandiya (Finmark). 14-asrning birinchi choragida. Novgorodiyaliklar g'arbga kamida ikkita dengiz sayohatini amalga oshirib, Shimoliy Capeni aylanib o'tishdi va Norvegiya qirg'oqlari bo'ylab, Skandinaviya yilnomalariga ko'ra, Helgeland mintaqasiga (hozirgi Nordland) borishdi. 1326 yilgi Novgorod-Norvegiya shartnomasi tuzilgandan keyingina dengiz reydlari to'xtadi. Lekin Barents dengizi orqali ikki tomondan tinch sayohatlar, albatta, davom etdi va 15-16-asrlarda Boltiq dengizidagi siyosiy vaziyat juda og'ir bo'lganida, shimoliy dengiz yo'li Boltiqbo'yidan xavfsizroq bo'ldi.
Butunrossiya yilnomasida aytilishicha, 1496 yilda gubernator, knyazlar Ivan Ushaty va Pyotr Ushatining "Kayan eriga" (ya'ni Shvetsiya-Fin Laplandiyasiga) yurishi, ular "... Dvinadan [Shimoliy] yurishgan. dengiz okeani va Murmansk burni orqali. Ba'zida u Shimoliy Cape bilan asossiz ravishda aniqlanadi, ammo yilnomachi buni Murmansk qirg'og'ida, Muqaddas Burundan tashqari, Ribachi yarim orolining sharqida joylashgan har qanday burni uchun shunday nomlashi mumkin edi.
Ehtimol, ruslar Varangerfyordning janubiy qirg'og'idan Patsjoki daryosi bo'ylab uning janubiy irmoqlaridan biri bo'ylab katta Inari ko'liga ko'tarilishgan va qisqa, oson yo'l orqali Kemiga o'tishgan va u bo'ylab pastga tushishgan. Botniya ko'rfazi. Solnomachi ruslar jang qilgan to'qqiz daryoni sanab o'tadi. Ularning ba'zi nomlari tanib bo'lmas darajada buzilgan, ammo beshtasi shubhasiz aniqlangan: Tornio, Kemi, Oulujoki (Ovluy), Sikajoki (Sigovaya), Limingoya (Limenga). Bu daryolarning barchasi Botniya ko'rfaziga 66° dan 64° 30' shim. w.
Limingoy daryosi bo'yida yashaganlar, "...ular Buyuk Gertsog uchun kurashdilar va gubernatorlar bilan birga Moskvaga kelishdi [qaysi yo'l aniqlanmagan). Va buyuk shahzoda ularga rahm-shafqat ko'rsatdi va ularni ozod qildi."

MEN ASLI RUS shimollik dehqon edi?

II NOVGOROD SHIMOLINING MULKAMLASHTIRISH

III NIZOVSKYNING SHIMOLIY MUSTAMLAKASI

XVI-XVII ASRLARDA RUS SHIMOLIDAGI IV CHET ILGILAR.

V STROGANOVS, ERMAK VA MANGAZEYA

Ushbu kitob men ilgari nashr etgan maqolalardan tuzilgan - "Rossiyadagi mehnat tarixi arxivi" dagi birinchi (2-kitob); oxirgi, beshinchi, "Rossiya o'tmishi" to'plamida (3-son); qolganlari Shimol qo'mitasi tomonidan nashr etilgan "Shimolning mustamlakachilik tarixining ocherklari" da (1 va 2-sonlar). Ushbu nashrda maqolalar matni qayta ko'rib chiqilgan, tuzatilgan va to'ldirilgan. O'ylaymanki, mavzuning birligi bilan birlashtirilgan ushbu maqolalar Shimoliy Rossiyaning mustamlakachilik tarixi bilan dastlabki tanishish uchun foydali qo'llanma bo'lib xizmat qilishi mumkin. Tariximizning imperiya davrining so'nggi asrida unutilgan va kar bo'lgan Rossiya shimoli yaqinda hayotga kela boshladi; va o'tgan harbiy qo'zg'alish yillarida, ayniqsa Petrograddan tashqari barcha Boltiqbo'yi portlarining yo'qolishi bilan, Shimoliy qirg'oqning Rossiya uchun ahamiyati oshganida, Rossiya Pomeraniyasi o'z rivojlanishining yangi davriga kirdi, chunki u umumiy hayotda alohida ahamiyatga ega bo'ldi. davlat iqtisodiyoti va savdosining aylanishi. Hech shubha yo'qki, endi yangi sharoitlarga qarab, yangi mustamlakachilik oqimi Pomeraniyaga yo'naltiriladi. Mintaqaning avvalgi mustamlakachilik jarayonining borishi va taqdirini bilish, albatta, o‘z vaqtida foydali bo‘ladi.

O'quvchi e'tiboriga taqdim etilgan ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi maqolalar A.I.Andreev va V.G.Drujininning Pomeraniyani joylashtirish masalalari bo'yicha maqolalari bilan kelishilgan holda yozilgan ushbu to'plamlar ushbu kitobdagi materiallarga sezilarli qo'shimchalar kiritishi mumkin.

1923 yil sentyabr

I
RUS SHIMOLLIGI ASLI DEHQON BO'LGANMI?

Yaqinda iqtisodiy masalalarga bag‘ishlangan qurultoylarning birida umumiy munozaralar chog‘ida nufuzli olim shimolni joylashtirish Yevropa Rossiya dehqon, dehqonchilik va mehnat mustamlakasi oqibati edi. Bunday bayonotning asosini tushunish mumkin, ammo bunga qo'shila olmaydi. Rossiyaning "Pomeraniya" ni mustamlakasi (birgalikda Oq dengiz qirg'og'i va Oq dengizga quyiladigan daryolar vodiylari deb ataladi) dastlab boyar, tijorat, kapitalistik mustamlaka edi. Keyinchalik ma'lum ijtimoiy o'zgarishlar natijasida Rossiya Shimoli "dehqon" bo'lib qoldi va Shimoliy Rossiya hayotining demokratik tizimini boshlang'ich bosqichi sifatida qabul qilgan olimlar xatoga yo'l qo'yishdi, ammo bu juda oqlanadi. Gap shundaki, shimoliy hududlarning hozirgi kungacha saqlanib qolgan deyarli barcha tarixiy hujjatlari (aktlar va yozuvchilar kitoblari) haqiqatan ham hayotning demokratik tabiati va mayda dehqonlarning yer egaligi haqida gapiradi. Bir qator dehqon volostlari, ularda “qozilar, 10 ga yaqin kishilar, bir xil volostlarning saylangan odamlari, dehqonlar bor va ular qirol nizomlari boʻyicha va nizomlarsiz oʻzaro hukm qiladilar”; saylangan ruhoniylar bilan mustaqil cherkov jamoalari; dehqon uchastkalariga bo'lgan barcha mulk huquqi, ular o'zlarining saylangan organlari tomonidan tasdiqlangan oldi-sotdi, garov, ma'naviy va boshqa "xatlar" bo'yicha qo'ldan-qo'lga o'tadi; dehqonchilik va mayda dehqonchilik asos qilib olingan iqtisodiy hayot, - bu 16-17-asrlardagi shimoliy rus hayotining odatiy rasmidir. Agar dehqon volostida qandaydir patrimonial hokimiyat mavjud bo'lsa, unda bu boy monastirning (Solovetskiy, Kirillov) yoki Moskva zodagonining hokimiyati. U feodal mulkchilik xususiyatlarini o'zida mujassam etgan, o'zini o'zi boshqarishi bilan dehqonlar dunyosining ichki tuzilishini buzmaydi va odatda "qora" dehqonlar (ya'ni davlat dehqonlari) to'g'ridan-to'g'ri o'z foydasiga oladigan to'lovlarni olish bilan kifoyalanadi. davlat. XV-XVII asrlarda Rossiyaning shimolida er egasi - xizmatchi, zodagon yo'q va mahalliy tuzumning odatiy oqibati - mayda yer egasiga dehqonning serfligi yo'q. Bu qadimgi Rossiya Shimoli dastlabki mustamlakachilik jarayoni sharoitida o'sib chiqqan jamiyatning ibtidoiy shakllariga ega bo'lgan dehqonlar hududi bo'lgan degan taassurot uyg'otadi.

Ammo 16-17-asrlarning bu davri boshqa davrlarga borib taqaladi. 15-asrning o'rtalaridan boshlab, shimolda, Pomeraniyada, Buyuk Lord Novgorod hokimiyatining o'rnini bosuvchi Moskva suverenlarining kuchi o'rnatildi. Moskva hukumati Novgorodning o'zida amalga oshirgan shimolda xuddi shunday o'zgarishlarni amalga oshirishi kerak edi, ya'ni Novgorod "boyarlari" ning kuchi va ta'sirini yo'q qilish uchun. Boyarlar g'oyib bo'lganda yoki Moskva iborasida "charchagan" bo'lsa, Pomorie biz yuqorida ko'rganimizdek bo'ldi. Novgorod boyarlari davrida u boshqacha edi, boshqa ijtimoiy tuzilishga ega edi, uning boshlanishi qadimgi davrlarga, ehtimol 12-asrga to'g'ri keladi. Bu qadimgi davrlardan deyarli hech qanday hujjat saqlanib qolmagan, chunki vaqt va Moskva ularni yo'q qilgan. Novgorod shtatidagi voqealar rivoji haqida faqat yilnomalar aytib beradi va monastirlarda va tasodifiy shaxsiy arxivlarda fuqarolik muomalasining ba'zi yodgorliklarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Saqlangan Novgorod antikligining maslahatlariga asoslanib, Novgorod jamiyati va Novgorod bilan bog'liq bo'lgan Pomorye viloyatining hayoti va tuzilishining asosiy xususiyatlari to'g'risida to'g'ri kontseptsiyani yaratish uchun alohida aql va tanqidiy kuzatishning o'ziga xos aniqligiga ega bo'lish kerak edi. . Velikiy Novgorodning iqtisodiy hayoti nimaga qurilganini tushunganimizdagina, bizni qiziqtirgan Pomorie o'zining tarixiy mavjudligining qadimgi davrlarida Novgoroddan kim tomonidan, qanday va nima uchun mustamlaka qilinganligini tushunamiz.

Janob Velikiy Novgorod Oq dengizdagi Sumskiy Posaddan G'arbiy Dvina va Ilmen daryolarigacha bo'lgan ulkan hududga ega edi. Muvaffaqiyatli qishloq xo'jaligi ishlari uchun uning janubiy volostlarida faqat bir nechta joylar mavjud edi. Umuman olganda, Novgorod erlari "mahalliy" edi va aholi g'allaning to'g'ri ta'minlanishiga ishonmaganliklari uchun hosilga ishonchsiz erga qazishdi. Nafaqat Nizovskiy (Volga bo'yida) knyazlar dushmanlik bilan Novgorodga chegaralarini yopganlarida, balki oddiy, tinch vaqtlarda ham novgorodiyaliklar bir qator tasodifiy sabablarga ko'ra nonsiz qolishi mumkin edi. Yordamchi sanoat (asosan baliqchilik) oziq-ovqat bilan ta'minlagan, lekin boylik yaratmagan, bir vaqtlar foydali tovar bo'lgan mo'ynali hayvonlar allaqachon o'ldirilgan va shimol va sharqqa ko'chib ketgan. Bunday sharoitda Novgorodiyalik ham xavfsiz, ham yaxshi yashash uchun savdo qilish kerak edi. Uzoq kundalik jarayon orqali Novgorod davlatining savdo aylanmasi shakllandi. Ushbu aylanmani mamlakatning asosiy shaharlari - Velikiy Novgorodning o'zi, keyin Pskov va Staraya Rusa boshqargan. Ularning bozorlari Rossiya va "chet eldagi" tovarlarning asosiy kontsentratsiyasiga aylandi. Bu shaharlarning devorlariga zich aholi to'plangan, chunki ularda mamlakatda etakchi iqtisodiy rol o'ynagan barcha narsalar joylashgan edi. Novgorod va Pskovni iqtisodiy farovonlik davrida ko'rgan chet elliklar uchun bu ikkala shahar ham Evropada kam bo'lgan juda katta shaharlar taassurotlarini qoldirdi. Aytishimiz mumkinki, cho'l, kam aholi yashaydigan Novgorod mamlakatida bu ikki yoki uchta shahar (agar Staraya Rusani hisoblasak) boshqa barcha shahar tipidagi aholi punktlarini o'ldirdi va o'z davlatining iqtisodiy hayotining barcha yo'nalishlarini o'ziga tortdi va shu bilan birga. ular butun Novgorod jamiyatining ma'muriy va siyosiy rahbariyati. Novgorod va Pskovning har birida 6000 va 7000 ga yaqin uy xo'jaliklari va Staraya Rusada 1600 ga yaqin uy xo'jaliklari bo'lgan bo'lsa, boshqa shahar aholi punktlari hatto 300 ta xonadonga etib bormagan va bozorlar emas, balki "nemislar" va "Litva" ga qaratilgan qal'alar ahamiyatiga ega edi. . Shunday qilib, Novgorod jamiyatida ijtimoiy kuchlarning haddan tashqari markazlashuvi sodir bo'ldi va "janob Velikiy Novgorod" aslida o'zining ulkan, ammo cho'l mamlakati ustidan "janob" edi, xuddi keyinchalik 14-asrda Novgoroddan mustaqillikka erishgan Pskov. xuddi shu "janob" ularning mintaqasi va shahar atrofida. Bu ikkala shahar markazlari eski tartib bo'yicha o'z volostlari va chekka hududlari taqdirini kuchli nazorat qildilar: "oqsoqollar qanday qarorga kelsa, shahar atrofi shunday bo'ladi". Novgorod Veche butun davlatning oliy boshqaruvchisi va qonun chiqaruvchisi edi. U shaxslardan iborat emas edi va minglab tartibsiz olomonni ifodalamadi. Uning tarkibi shahar tashkil topgan ichki tashkilotlar tomonidan belgilandi: "tugaydi", "ko'chalar", "yuzliklar". Bu tashkilotlar yig'ilishda o'zlarining saylangan hokimiyatlari bilan birga turib, har biri bir qarash, bir iroda, bir ovozni ifoda etdi. Ularning to'liq kelishuvi, ularning barchasi "bir fikrga kelganda", Novgorodning irodasiga aylandi; va kelishmovchilik fuqarolar nizosiga olib keldi. Shaharning bir qismi, “yakunlari” va “ko‘chalari” qo‘llarida qurol bilan bir-biriga qarama-qarshi borib, ochiq to‘qnashuvda kelishmovchilikdan chiqish yo‘lini izladi. Shunday qilib, usta shaharning tarkibiy qismlarining tinch birligi yoki kurashi butun davlat siyosatini yaratishga olib keldi. Va shaharning ushbu tarkibiy qismlarida, "oxiri", "ko'chalari" va "yuzliklarida" rahbarlar va rahbarlar Novgorod "boyarlari" va "tirik odamlar" - Novgorod "savdosida" boyib ketgan zodagonlar edi. ” va asta-sekin eng muhim davlat lavozimlariga ega bo'lish huquqini qo'lga kiritdi. Vaqt o'tgan sari bu zodagonlarning ta'siri kuchaydi. Siyosatda u hukmron sinfga aylandi - haqiqiy oligarxiya, uning qo'lida butun hokimiyat to'plangan. Iqtisodiy hayotda bu zodagon bozor bekasi va yer boyligining egasiga aylandi. Bozorda "boyarlar" va "tirik odamlar" kapitalistlar bo'lib, savdogarlar ulardan qarz olib, bozorga asosiy turdagi tovarlarni etkazib berishdi. Agrar munosabatlar sohasida "boyarlar" va "jiti" eng yirik er egalari bo'lib, ularning orqasida ko'plab "boyarlar" - fermalar va qishloqlar bor edi. A.E. to'g'ri ta'kidlaganidek. Presnyakov*, yirik yer egaligi umuman yirik dehqonchilikni anglatmagan, aksincha, oʻrta asrlardagi yirik yer egalarining oʻziga xos xususiyati uning mayda dehqonchilik bilan uygʻunlashganligi edi; Novgorodning "boyarschinkalarida" o'z xo'jayinlariga yoki to'g'ridan-to'g'ri boyar "qullariga", qullariga qaram bo'lgan ijarachilar kichik ekin maydonlarida yoki kichik baliq ovlashda o'tirishgan. Ularning yuzlab odamlari xuddi o'sha boyarga qaram bo'lib, eski tilda "uni sharmanda qildilar". Ular orqali boyar volostlar aholisiga xuddi Novgorod "savdosida" o'zining kotiblari va qarzdorlari orqali savdolashishning o'ziga bosim o'tkazgan. Novgorodning mustaqil hayotining oxiriga kelib (15-asrda) Novgorod boyarlari Novgorodda mutlaqo hamma narsa: qonun, siyosat, savdo va sanoat bog'liq bo'lgan ulkan kuchga aylandi.

______________________

* "Rossiyadagi mehnat tarixi arxivi", birinchi kitob, 35-bet.

______________________

O'zining to'liq rivojlanishida Novgorod savdo aylanmasi shunday ko'rinardi. Novgorod o'z bozoriga chet eldan tovarlar olib keldi, chunki o'z mamlakatida yo'q edi. Unga Rossiyadan non kerak edi - Volga va Dnepr mintaqalaridan; uni olish uchun ruslarga Gotlandiya va Ganse savdogarlari tomonidan Novgoroddagi "Gotik" va "Nemis" sudlariga olib kelingan "chet el" tovarlarini evaziga berish kerak edi. Bular mato, sharob, ziravorlar va qimmatbaho metallar edi. Ular uchun "Gotlar" va "Nemislar" ga dengiz va shimoliy tovarlarni berish kerak edi: yog ', morj fil suyagi, mo'yna, tuz va mum. Bularning barchasini faqat Pomeraniyada, shimoliy o'rmonlarda va Oq dengiz qirg'oqlarida olish mumkin edi. Ma'lum bo'lishicha, Novgorod savdo vositachisi, "chet elda" (Markaziy Evropa) va Rossiya o'rtasidagi "maklak" edi. Uning o'zi hech narsa ishlab chiqarmadi, faqat shimoldan g'arbga, g'arbdan sharqqa va qisman janubga mol o'tkazdi, u erdan o'zi uchun don oldi. Ushbu aylanma savdoning asosi shimoliy savdo ishlab chiqarish edi va maqsad Novgorodni "oziq-ovqat mahsulotlari" bilan ta'minlash edi. Ushbu aylanma savdoning tashkilotchilari boyarlar o'zlarining biznes energiyasi va kapitallarini birinchi navbatda shimoliy konchilikka yo'naltirishlari kerak edi, chunki bu ularni boyitib, "zamori" bilan savdo almashish imkoniyatini berdi. Shuning uchun Novgorod boyarlari Pomeraniyani juda qadrlashdi. Bu uni Novgorod mustamlakasiga aylantirdi va knyazlar bilan kelishuvlarda har doim shimoliy volostlar "mana, knyaz, Novgorod volostlari" deb belgilandi. U bu bo'shliqlardan foydalanishni o'zining huquqi deb hisobladi. U uzoq va qattiq shimolga yo'nalishlarni o'rnatdi, ular bo'ylab Novgorod mustamlakachilari u erga borishdi va u erdan tovarlar Novgorodga oqib kelardi. Oddiy boshqaruv sohasini egallab olish va shimolni davlat hududiga aylantirish uchun novgorodiyaliklarning kuchi va vositalari etarli emas edi: chet elliklar kam yashaydigan keng erlar rus xalqiga hatto to'liq ma'lum emas edi. Ular ba'zi joylarda cho'l o'rmonlari va "dengiz" daryolari og'zida rus vohalarini tashkil qilib, u erda joylashdilar. Novgorod mustamlakasi shimolda janubdan mustamlaka qilishga urinishlar bilan uchrashganda, Nizovskiy (Volga) knyazlari tomonidan novgorodiyaliklar o'zlarini raqiblaridan ajratib olishlari va taniqli yo'nalishlar va sanoatlardan foydalanish huquqini tan olishlari kerak edi. Shunday qilib, 14-asrda Moskva knyazlari Shimoliy Dvina bo'ylab Mezen daryosigacha va shimolga yo'ldan foydalanganlar, u erda lochinlari "potkalarni" (ya'ni yirtqich qushlarni) tutish uchun borishgan va Novgorodiyaliklar bunga xalaqit bermagan. bu savdoda ular bilan. Ammo Moskva Shimolning quyi oqimida mustahkam o'rnashib olishga harakat qilganda. Novgorodiyaliklar tomonidan uzoq vaqt bosib olingan Dvina Novgorod 15-asrning ikkinchi yarmigacha unga o'jar va muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatdi. U "Dvina" ni o'zining mustamlakasi deb hisobladi va mahalliy aholining metropoldan ajralib chiqishga bo'lgan har qanday urinishlarini jazoladi: "Dvina boyarlari" "Moskvaga sharmanda bo'lishni" boshlaganlarida, Novgorod Moskva amaldorlarini Dvinadan qurolli kuch va shafqatsizlarcha quvib chiqardi. Dvina rahbarlarini jazoladi. Novgorodda, bir so'z bilan aytganda, Pomeraniya Novgorod davlati chegaralaridan tashqarida joylashgan bo'lsa-da, unga jalb qilinishi va uning manfaatlariga xizmat qilishi kerak degan fikr kuchli edi. Novgoroddan shimoldagi qulay va boy baliq ovlash joylarining uzoqligi va u erga boradigan yo'llarning qiyinchiliklari kambag'al ko'chmanchining Pomoriyaga yolg'iz borishi juda qiyin bo'lgan sabablar edi. U keng daryolar, tosh "selgalar" va Obonejyening botqoq botqoqlari bilan kechiktirilgan yo'lda tiqilib qoldi. Kolonistlarning yaxshi jihozlangan va ta'minlangan qismlarigina uzoq dengiz qirg'oqlariga (Terskiy, Pomorskiy, Letniy, Zimniy, uning turli qismlarida shunday deyilgan) yangi baliqchilikni tashkil etish yoki dengiz uchun yangi lager sotib olish maqsadida kirib borishi mumkin edi. baliq ovlash. Bunday partiyalar yirik boyar xo'jaliklarida tashkil etilgan. Novgorod kapitalisti, boyar yoki "tirik odam", shimolda baliqchilik manfaatlarini qayta tiklash yoki oshirishni xohlaydi, o'zining qullari, "dvorchanlari" yoki "zodagonlari" ni (ya'ni hovli odamlarini) yig'ib, ularni shaharga yubordi. shimol. Ular "ushkui" (qayiq) yoki otlarda yurib, dengiz qirg'og'iga etib kelishdi. Dengizga etib borib, ular lager uchun qulay joylarni qidirib, dengiz bo'ylab qirg'oq bo'ylab yurishdi. Dengizga oqayotgan daryoning og'zini topib, ular daryoning birinchi oqimiga kirishdi. Ularni baliq ovlash va morjlarga qarshi kurashish uchun joylashishi mumkin bo'lgan qulay qo'ltiqlar ham o'ziga tortdi: ular ilgari egallanmagan barcha qulay joylarni xo'jayinlari nomiga egallab, boyar mulkiga aylandilar. Shunday qilib, rus aholisi bo'lgan baliq ovlash boyar aholi punktlari paydo bo'ldi. Birinchi lagerlardan qirg'oq bo'ylab yoki mamlakat ichkarisida tarqalib, ko'chmanchilar chet elliklarni - "koreliyalik bolalar" yoki "yovvoyi lop" yoki (sharqda) "samoyed", ularni xo'jayinining savdosiga "qiynoqqa solgan". Asta-sekin butun tumanlar u yoki bu boyarning patrimonial hokimiyati ostiga tushdi. 15-asrda Boretskiy boyarlar oilasi, masalan, Oq dengizning yozgi (janubiy) qirg'og'i bo'ylab muhim uzluksiz hududga egalik qildi. Dengiz qirg'og'ida yoki baliq ovlash daryosida joylashgan birinchi rus aholi punktlari keyingi mustamlakachilik uchun istehkomlarga aylandi. Ulardan "orama" erining qishloqlari, bir-ikki tsrenli tuzli idishlar va qizil ikra "to'kilgan" har tomonga sudralib ketdi. Olijanob va kuchli egasining tomi ostida nafaqat uning qullari, balki undan mustaqil bo'lgan, shimolga boyarning izidan borgan kichik rus xalqi ham iqtisodiy faoliyat uchun qulay joylarda o'tirishdi. Va keyin monastir rohiblari o'zlarini mustamlakachilar orasida topdilar. Ular yo ixtiyoriy ravishda monastirlarni shimolga, yovvoyi sahroga tashlab, yolg'izlik izlab ketishdi yoki dunyoviy er egalari tomonidan vasiyat qilib, qishloqlar, erlar va hunarmandchilikni monastirlarga o'zlarining gunohlarini xotirlash uchun vasiyat qilganlar. jonlar. 15-asrga kelib, Oq dengizning butun qirg'oqlari allaqachon boyarlarga va qisman monastirlarga qaram bo'lgan rus aholisi tomonidan tahqirlangan. Ular bu erda Novgorod eridagi kabi o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan yirik yer egaligining kuchli vakillari sifatida paydo bo'ldi: bu erda katta yerga egalik qilish yirik dehqonchilikni anglatmaydi. Shimoldagi dengiz sanoati ham, sanoat va xo‘jalik faoliyatining boshqa barcha turlari ham yirik va murakkab tashkilotlarni tashkil etmagan, balki bir yirik kapitalistga tegishli bo‘lgan uzoq masofalarga tarqalgan kichik korxonalar guruhi edi. U ularni uzoqdan, Velikiy Novgoroddan boshqargan va faqat o'zining uzoq serf mulkidan tovarlar Novgorod "savdosiga" o'z vaqtida va etarli miqdorda yuborilishini ta'minlashdan manfaatdor edi. Bu, asosan, uning uchun uzoq o'lkada yashashlarining ma'nosi edi.

Shunday qilib, Pomeraniyadagi asl rus aholi punktlari Novgoroddan kelgan. Ular sanoat xarakteriga ega edi. Ularning maqsadi Novgorod bozoriga mahalliy baliq ovlash va ovchilik mahsulotlarini etkazib berish edi. Ularning tashabbuskorlari ushbu bozorning egalari, Novgorod boyar-kapitalistlari edi. Novgorodiyaliklarning baliq ovlash manfaatlari Pomoriyada keyingi rus mustamlakachiligi uchun asos bo'ldi. 15-asrda Moskva Pomeraniyani zabt etganida, u Novgorod boyarlarini "tazyiq qildi" va ularning "boyarlari" aholisini ularning hokimiyatidan ozod qildi. U boyarlarning "dvorchanlari" va qullarini va ular tomonidan "qiynoqqa solingan" chet elliklarni "Moskvaning buyuk suverenitetining etimlariga", ya'ni suveren erida, lekin o'z qishloqlarida o'tirgan dehqonlarga aylantirdi. Ushbu "etimlarga" berilgan o'zini o'zi boshqarish imkoniyati sobiq boyarlarning kuchli ichki tashkilotga ega bo'lgan dehqon volostlariga aylanishiga olib keldi. Bu volostlar butunlay kichik qishloq xo'jaligi va baliqchilik xo'jaliklaridan iborat bo'lib, asta-sekin ko'payib, bir xil kichik "ta'mirlash", dehqon qarzlari shaklida tarqaldi. O'z hayotining ushbu Moskva davrida Pomorie iqtisodiyot va jamiyatning ibtidoiy shakllariga ega bo'lgan dehqon dunyosi qiyofasini oldi.

Mintaqaning kapitalistik ekspluatatsiyasining eskirgan davri unutilgan va uning keyingi shaklini ko'rgan va qadimgi shaklini bilmaydigan Pomeraniya kuzatuvchisi uchun o'zini his qilmaydi.

II
Shimolning NOVGorod mustamlakachiligi

Slavyan qabilasi tomonidan Rossiyaning Shimolidagi dastlabki joylashuvi Velikiy Novgoroddan kelgan. Tarix fanida bu turar-joy qachon va qanday boshlanganligi haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Ammo Novgorodning iqtisodiy hayoti tarixi bilan umumiy tanishish, yuqorida aytib o'tganimizdek, novgorodiyaliklar "Muzli" dengiz va unga oqib o'tadigan daryolar qirg'oqlari bo'ylab keng maydonlarni o'zlashtirgan vaziyatni tiklashga imkon beradi. Novgorod davlatining yakuniy shakllanishi davrida, 13-asrda, Novgorodning siyosiy mustaqilligining asoslari shakllangan paytda, "janob Velikiy Novgorod" hududi endi uning aholisining barcha ehtiyojlarini qondira olmadi. Novgorod erlari kam hosil berdi va agar ekinlar sovuqdan zarar ko'rgan bo'lsa, ko'pincha umuman hosil bermadi. Novgorodiyaliklar shudgor qilishlari kerak edi, chunki ular Rossiyaning janubi va sharqidan to'g'ri don etkazib berishga ishona olmadilar. Agar bunday ta'minot ta'minlangan bo'lsa, Novgorodiyaliklarning kuchlari butunlay boshqa mehnat turlariga yo'naltirilgan bo'lar edi. Ammo sharqiy va janubiy knyazlar Novgorodga "yo'llarni belgilash" va "shaharga birorta ham aravani kiritmaslik" imkoniga ega bo'lishsa-da, shu paytgacha novgorodiyaliklar shudgorni ushlab, ekin maydonlarida "azob chekishlari" kerak edi. eng noqulay iqlim va tuproq sharoitlari. Shunga qaramay, Novgorodiyaliklar uchun qishloq xo'jaligi hali ham faqat yordam edi va ularning asosiy harakatlari boshqa ishlab chiqarishga qaratilgan edi. "Bunday mamlakatda tabiiy boylikni (Novgorod tarixi bo'yicha eng yaxshi mutaxassis A.I. Nikitskiy aytadi) tuproqdan emas, balki uni to'liq qoplagan o'rmonlar va suvlar massasidan kutish kerak"*. Darhaqiqat, o'rmon xo'jaligi va baliqchilik nisbatan yaxshi rivojlangan va novgorodiyaliklarni nafaqat boshpana, oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan ta'minlagan, balki Novgorod bozorlarini oziqlantirgan va Novgorod savdosini sezilarli keskinlikka olib kelgan qimmat tovarlar bilan ta'minlagan. Faqat Novgorodiyaliklar bu tovarlarni o'zlarining tug'ilgan hududlaridan tashqari boshqa joylardan olishlari kerak edi. U erda, V. Novgorodning davlat erini tashkil etgan Novgorod Pyatina chegaralarida, suv va o'rmonlarning boyligi juda erta bo'lib qoldi va novgorodiyaliklarning o'z mamlakatining ajoyib mo'l-ko'lligi haqidagi barcha hikoyalari endi tilga olinmaydi. Pyatinaga, lekin Novgorod mustamlakasi tomonidan o'z shtatlaridan tashqarida o'zlashtirilgan chekka Novgorod "erlariga". Aynan Shimoliy Dvinada, Oq dengiz qirg'og'ida, uzoq Pechora va Ural Yugrada eng noyob hayvonlar, qushlar va baliqlar juda ko'p, hatto bulutlardan, yangi tug'ilgan vekshalar va "olentsi-mali" ham topilgan. ” yiqilib, ulg'aygach, yer yuziga tarqalib ketdi* *. Novgorodiyaliklar 12-13-asrlarda uyda bunday mo''jizalarni ko'rmaganlar; aksincha, o'zlarining "tug'ilmagan" erlarida qashshoqlikdan azob chekib, ular allaqachon uzoq shimol va shimoli-sharqda boylikka erishgan. Shimolga, qattiq va sovuq, ammo mo'l-ko'l va istiqbolli baxtli o'ljada, o'z vatanlarida bir xil og'ir hayot sharoitlari tomonidan ezilgan Novgorodiyaliklarning energiyasi o'z manbasini topdi. Katta sa'y-harakatlar bilan ular Shimoliy Dgina va Oq dengizga bir necha yo'l ochdilar. Svirya daryosidan ko'lga chiqish. Onego, ular ko'l bo'ylab shimolga, g'arbiy va sharqiy qirg'oq bo'ylab yurishdi: ular "cherkov hovlilari bo'ylab ikki tomondan Onega ko'li orqali kema o'tish joyini" o'rnatdilar va qirg'oq cherkov hovlilarida oltita bozor - "qator" bor edi. Ko'lning sharqiy qirg'og'idan novgorodiyaliklar asosan daryolar va ko'llardan foydalangan holda sharq va shimoli-sharqqa ko'chib o'tishdi, chunki "arava yo'llari" yo'q edi va faqat "ehtiyoj bilan" sayohat qilish mumkin edi: moxlar va ko'llar kirib keldi va u erga keldi. ko'llar bo'ylab ko'plab transportlar bor edi." Sharqqa, Onega daryosiga bir yo'l Vodla daryosi (Vodla, uning irmog'i Chereva daryosi, Voloshevo ko'li yoki Volotskoye, Pocha daryosi, Kenozero va Kena daryosi) bo'ylab ko'ldan o'tdi. Shu yo'l bilan ular Kargopol ostidagi Onega daryosiga etib borishdi va Onega bo'ylab dengizga yo'l olishdi yoki Marcomus iskalasidan Yemtsy daryosining yuqori oqimiga o'tishdi va u bo'ylab shimolga borishdi. Dvina. Sharqqa boshqa yo'l Vytegra daryosining quyi oqimidan ko'lga yo'naltirilgan. Lache bizga unchalik tushunarsiz bo'lgan ba'zi portlar orqali Kargopol shahriga chiqdi, u erdan Shimoliy Dvina va dengizga asfaltlangan yo'llar ochildi. Onega ko'lining shimoliy uchidan, hozirgi Povenetsdan Matkozero orqali Vyg, Sumu va Nyuxcha daryolaridagi Zaonejskiy cherkovlariga to'g'ridan-to'g'ri Onega ko'rfazi qirg'oqlariga yo'llar bor edi. Nihoyat, Novgorodning qadimgi Korela shahridan (Kexholm) "Lop Pogosts" ga, "yovvoyi lop" ga, ya'ni Olonets viloyatining shimoli-g'arbiy burchagiga va u erdan Korela qirg'og'iga yo'l bor edi. Oq dengiz. Shunday qilib turli yo'llar bilan Novgorodiyaliklar Oq dengizning qimmatbaho joylariga etib borishdi va u erda kerakli o'lja - baliq, dengiz hayvonlari, tuz va mo'ynalarni topishga umid qilishdi.

______________________

* A.I. Nikitskiy. V. Novgorodning iqtisodiy hayoti tarixi. M. 1893 yil, 5-bet
** Qadimgi yilnomaning 1114 yildagi bulutlardan erga qulagan mayda kiyik haqidagi go'zal hikoyasi Shvetsiya hikoyalaridan birida Stig Stigson tomonidan yozilgan Lapp afsonasini juda eslatadi: Yer, u quyoshning o'g'li, u Xudoning o'ziga tegishli, buni keksa odamlar tasdiqlashi mumkin: ular birinchi kiyik podasi bulutlardan tushganini bilishadi.

______________________

Novgorodning shimoldagi mustamlakachilik harakatida tashabbus va rahbarlik, aytilganidek, Novgorod jamiyatining yuqori qatlamlari - boyarlar va tirik odamlarga tegishli edi. Novgorod o'z savdosi uchun o'z tuprog'ida hech narsa qazib chiqarmadi yoki ishlab chiqarmadi. U faqat qo'shnilari o'rtasida savdo vositachisi bo'lib, vositachilikning o'zidan foyda ko'rar edi. Agar masalani eng sodda tarzda tasavvur qilsak, shuni aytishimiz mumkinki, novgorodiyaliklar shimolda, Pomoriyada qazib olgan tovarlarni "chet eldagi" nemislarga taklif qilishgan va nemislardan olingan tovarlar evaziga ruslarga jo'natilgan. janub va janubi-sharqiy va janubiy va janubi-sharqdan mum va non oldi. Novgorodning o'zi Pomeraniya, Germaniya va Rossiya tovarlari birlashtirilgan va barcha muhim bitimlar amalga oshirilgan asosiy bozor nuqtasi rolini o'ynadi. Uzoq shimoldan tovarlarni etkazib berish va haqiqatan ham shimolda qazib olish katta mablag' va mustahkam tashkilotni talab qildi. O'z navbatida yaxshi tashkil etilgan xorijiy xaridorlar bilan aylanmalar kerak aniq ta'rif Novgorod va nemis savdogarlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlar. Kichik sanoatchi va savdogarning o'zi qurolli qo'li bilan baliq ovlash joyi va yo'lini ushlab turishi kerak bo'lgan o'sha davr sharoitida oz miqdordagi tovarlarni qazib olish, etkazib berish va sotishni yolg'iz amalga oshirish mumkin emas edi. chet el shimolidagi aloqa, botqoqli portlar va tezyurar bo'ylab tovarlarni tashish uchun katta harakatlar talab etilganda, Novgorod bozorining o'zida rus savdogarlari aqlli va ayyor kontragentlar, xaridorlar va sotuvchilar, ularning manfaatlarini qat'iy himoya qilgan va birlashgan "nemislar" bilan uchrashganda. o'zaro yaqin aloqa orqali. Bunday sharoitda faqat iqtisodiy jihatdan kuchli va siyosiy nufuzli odamlar Novgoroddan shimolga, Pomoriyaga borishlari va u erda sanoat aholi punktlarini barpo etishlari mumkin edi. Novgorod yilnomachisi, tafsilotlarga ziqna, qadimgi Solovetskiy va Dvina nizomlari Pomeraniya va Podviniyaning birinchi Novgorod aholisi haqida juda kam, ammo juda tushunarli ko'rsatmalar beradi.

Bularning barchasi "mashhur" Novgorod odamlari - merlar, boyarlar va boshqa Novgorod zodagonlari. Bu odamlar haqida V.O.Klyuchevskiy o'zining "Oq dengiz hududidagi Solovetskiy monastirining iqtisodiy faoliyati" inshosida shunday deydi: "Taxminan 15-asrning yarmida u erda ko'pchilik bo'lgan. otalik, ba'zilarida allaqachon bor edi vatan Va bobolar". Shuning uchun, 15-asrda Novgorod qarz oluvchilarning uchinchi avlodi allaqachon u erda o'tirgan edi. Boshqalar oddiy zo'rlovchilar shaklida o'lja uchun paydo bo'ldi. Shunday qilib, 1342 yilda Novgorod boyar Luka Valfromeev, "Novgradni tinglamaslik" uchun yig'ildi. otryad, "o'zi bilan birga qullarni to'plagan holda tartibsizliklar (jasur odamlar) va Dvinaga sudralib ketdi va Orlets shahrini qurdi" (hozirgi Orlitsi, Xolomogorydan 30 verst). U erdan, o'z shahridan urush boshladi. Dvina bo'ylab va "barcha qabristonlarni qalqonga" olib ketmoqchi edilar, ammo mahalliy xalq Ular zo'rlovchiga qarshi turishdi va u ularning qo'lida vafot etdi va Luqo tufayli Novgorodda tartibsizliklar boshlandi o'ldirilgan boyarning tarafdorlari va muxlislari bo'lgan joyda, shafqatsiz zo'ravonlik uchun jasur tadbirkor sifatida allaqachon aholi joylashgan hududni egallab olish istagi paydo bo'ldi Novgorodiyaliklarning energiyasi hali ham inson mehnatini kutayotgan yovvoyi, bo'sh joylarga yo'naltirilganda, bu qarshilikka sabab bo'ldi va tartibsizliklarga olib keldi. O'z xo'jayini boyar tomonidan tinchgina jihozlangan boyar "qullari" yuqoridagi yo'llardan biri bo'ylab dengiz qirg'og'iga borishdi va qayiqlarida ("quloqlar") qirg'oq bo'ylab yurib, dengiz daryolarining bog'langan ko'rfazlari va estuariyalariga kirishdi. Qaerda qarorgoh qurish imkoni bo'lsa, ular o'zlarining boyarlari nomiga joylarni egallab, darhol savdo-sotiqni yo'lga qo'yishdi. Shunday qilib, sho'rlar, baliqchilar qishloqlari va ov lagerlari paydo bo'ldi va ularning orqasida dehqonchilik qilish mumkin bo'lgan joylarda "azob qishloqlari" yoki "orama erlari" paydo bo'ldi. Mintaqaning umumiy xususiyatlariga ko'ra, baliq ovlash ham, haydaladigan er ham hamma joyda paydo bo'lishi mumkin emas, balki tabiat zarur shart-sharoitlarning baxtli kombinatsiyasini ta'minlagan joyda paydo bo'lishi mumkin. Shu sababli, sanoat va qishloq xo'jaligi aholi punktlari bir-biridan botqoq va o'rmonlarning yovvoyi bo'shliqlari bilan ajralib turadigan "nifoqda o'tirishdi". "Pomoriedagi Novgorod mulklarining aksariyati (deydi V.O. Klyuchevskiy), hatto kichik mulkdorlar orasida ham, bitta hududda to'plangan dumaloq yer egaliklarini ifodalamagan, lekin qirg'oq bo'yidagi orollar, dengiz qirg'oqlari va qirg'oq bo'ylab tarqalgan ko'plab mayda mayda uchastkalardan iborat edi. dengiz daryolari, harflar ifodalanganidek, ko'pincha bir-biridan juda uzoqda"*.

______________________

* V.O. Klyuchevskiy. Tajribalar va tadqiqotlar, 6-bet.

______________________

Ushbu sotib olish tartibida muqarrar bo'lgan chiziqlar bilan, kuchli boyar-kolonistlar Pomeraniyaning ma'lum bir hududida o'zlari uchun o'nlab joylarni egallab olib, o'zlarining kichik qo'shnilarini jalb qilib, butun mintaqani o'zlari uchun himoya qilishgan. ularning ta'sir doirasi. Shunday qilib, mashhur Boretskiylar Oq dengizning Letniy va Pomeraniya qirg'oqlarida baliq ovlash va haydaladigan erlarni egallab, bu hududlarda usta bo'lishdi. Novgorod mustaqilligining qulashi bu boyarlar oilasining kuchini sindirganda, uning mulklari va bobolari asta-sekin Solovetskiy monastirining mulkiga o'tdi va monastir Oq dengizning janubiy va g'arbiy qirg'oqlarida asosiy er egasi va egasiga aylandi.

Pomeraniyaning birinchi aholisi, Novgorod boyarlari uchun ular bosib o'tgan yo'llar bo'ylab shimolga va yana ko'p narsalarga ergashdilar " oddiy odamlar"- oddiy sanoatchilar va shudgorlar dunyoviy odamlardan va monastir birodarlar orasidan kam bo'lmagan oddiy ko'chmanchilar. Bu kichik odamlar Pomeraniyada azaldan u erda bo'lgan mahalliy aholi - Lopi va Korel orasida joylashdilar va aftidan ular bilan janjallashmaganlar. hamma uchun etarli bo'lgan er, rohiblar va oddiy odamlar egallab olingan joylarni to'liq mulk sifatida osongina egallab olishdi, ba'zida bu mulk bo'yicha o'z vatandoshlari - boyar xalqi bilan bahslashdi, shuning uchun Solovetskiy monastirining asoschilari kurashga dosh berishdi o'z oroliga suzib borgan "boyar qullar" bilan "orol bizning boyarlarning merosi" deb, rohiblar egallab olgan joyga o'tirishdi va undan nizom olishdi. ularning arxipelaglari uchun Velikiy Novgorod Lordi.

Bular Novgorodga eng yaqin joylashgan Pomorye va Dvina erlarining dastlabki aholi punktlarining konturlari. Mustamlakachilik harakatining asosiy maqsadi Novgorod bozori uchun tovarlarni qidirish edi; harakatning rahbarlari - Novgorod boyarlari, Novgorod bozorining menejerlari; shimoldagi rus qishlog'ining hukmron ko'rinishi - sanoat posyolkasi, ovchilar yoki baliqchilar lageri; Ko'chmanchilarning asosiy turi - boyarlar, o'z xo'jayinlari uchun ishlaydigan "qullar" boyarlar. Ular Pomeraniyaning rivojlanishida etakchilik qildilar. Boshqa ko'chmanchilar allaqachon ularga ergashishgan - kichik uchastkalarda o'tirgan va o'zlari uchun butunlay yolg'iz yoki 2-3 "do'st", 10-12 "boshqalar" dan iborat kichik "jamoalarda" ishlaydigan rohib va ​​dehqon. Aynan shu otryadlardan asta-sekin, asrlar davomida Pomeraniyaning erkin aholisi shakllandi, bu esa keyingi davrlarda mintaqadagi rus aholisining demokratik asosini tashkil etdi - "qabristonlar" yoki "volostlar"dagi dehqonlar va. monastirlardagi monastir aholisi. Rus aholisi, shuningdek, pravoslav diniga "yovvoyi lop" yoki "koreliya bolalari" ni suvga cho'mdirganda, mahalliy aholi orasida o'zlarining odatiy zemstvo tizimini joriy qildilar. Xristianlikni qabul qilgan Korel va Lapp o'zlarining yangi e'tiqodlari va ruscha nomi bilan birgalikda rus odami, "dehqon" qiyofasini oldilar, cherkov yoki cherkov atrofida qabristonlar qurdilar va shu darajada rus odatlari bo'yicha yashay boshladilar. eski harflarga ko'ra, mahalliy Novgorodiyalikni chet ellikdan - yangi suvga cho'mgandan ajratish mumkin emas. Bu joy qanchalik janubiy va issiqroq bo'lsa va tuproq unumdor bo'lsa, Pomeraniyada bu kichik demokratik, "dehqon" aholi elementi shunchalik kuchli va sezilarli bo'ladi va boyar, kapitalistik, ta'bir joiz bo'lsa, rivojlanish elementi kamroq rivojlangan. mintaqaning. Agar boyar tutilishi, ayniqsa, Oq dengizning janubiy va g'arbiy qirg'oqlari bo'yidagi hududlarga xos bo'lsa, unda Onega va Shimoliy Dvina daryolarida qadimgi davrlarda ko'proq demokratik tashkilotlar - mahalliy aholi yashaydigan volostlar va cherkov hovlilari sezilarli bo'lgan. Dvina boyarlar” va oddiy er egalari. Ayniqsa, S. Dvina va uning chap irmoqlarida dehqonlarning "tinchligi" kuchli edi va Novgorod zodagonlarining ta'siri nisbatan zaif edi. Boyarlar va barcha Dviniyaliklar Moskva Buyuk Gertsogi uchun "yurishdi" va ular Novgoroddan "olib ketishdi" va Dvina rahbarlari, "gubernatorlar Ivan va Konon o'z do'stlari bilan Novgorod volostlari va Novgorod boyarlarini bo'lishdi. Novgorodiyaliklar halokatga uchragan hududni kuch bilan qaytarib olishga majbur bo'lishdi: ular 3000 kishilik qo'shinni Dvinaga yubordilar va Orlets shahridagi Moskva "pushmasi" ni (garnizoni) mag'lub etdilar va Dviniyaliklarni taslim bo'lishga majbur qildilar. Gubernatorlar Ivan va Konon "va boshqalar" qo'lga olindi va qatl qilindi, "Dvina erini yovuzlik uchun boshqargan" boshqa rahbarlar zanjirband qilindi, keyin Novgorodda qiynoqqa solingan yoki monastirlarda qamoqqa olingan. Dviniyaliklarga og'ir tovon (2000 rubl va 3000 ot, har biri uchun bitta ot) belgilandi. Novgorod jangchisi); va Orlets shahri "razhebosha" (ya'ni vayron qilingan) * edi. Dvina erlari yana 75 yil Velikiy Novgorod hokimiyatida qoldi, ammo keyin nihoyat Moskvaga o'tdi. Dviniyaliklarning Novgorod hokimiyatiga nisbatan o'jarligi ularning mintaqasi (Dvina yoki Zavolochye deb ataladi) nafaqat Novgorod, balki "Nizovskaya" (yoki Moskva) mustamlakachilik maydoni bo'lganligi bilan izohlanadi. Volga irmoqlarini Suxon va Vagadan ajratib turuvchi portajlar orqali Volga bo'yi aholisi shimolga yo'l oldi va Nizovskiy knyazlarining o'zlari yuqori Volgadan shimoliy boyliklarni ekspluatatsiya qilishda ishtirok etdilar, bu borada Novgorod bilan maxsus shartnomalar tuzdilar. Masalan, ular o‘z lochinlarini Dvina o‘lkasi orqali, Pinega, Kuloy, Mezen va Pechora daryolariga yirtqich qushlar uchun jo‘natishgan va shu bilan birga, maxsus xatlar bilan lochinlarning harakatlanish erkinligini ta’minlaganlar. Dvina erlari, "dengizdan daryolar bilan kelganlarida" ("pytka" - qush). 14-asrning knyazlik nizomlariga asoslanib, hatto shimolda Nizovskiy knyazlari shunchaki tasodifiy tuzoqlarga ega emas edilar, degan xulosaga kelish mumkin: mahalliy aholi ularga "qabristonlardan" yem va aravalar bilan "burch" qilgan. knyazlik tuzoqchilari; va ba'zi joylarda (Terskiy qirg'og'ida va Pinega daryosidagi Kegrol portajining cherkov hovlisida) knyazlik klerkslar o'tirishdi va Novgorodiyaliklar bu joylarga bormaslik va shafoat qilmasliklari shart edi. Shunday qilib, Novgorod bilan tuzilgan shartnomalar orqali knyazlar juda erta Muzli dengizning Qishki va Terskiy qirg'oqlaridagi Novgorodning eng chekka chekkalariga ma'lum huquqlarga ega bo'lishdi. Bu huquqlardan foydalanish knyazlarni oʻz ovchilari egallagan joylarning egalariga aylantirgan va umuman shimoldagi ishlarga qiziqish uygʻotgan. Pomeraniyani mustamlaka qilish asta-sekin ularning shaxsiy biznesiga aylandi va ularda uzoq Novgorod chekkalarini, aniqrog'i, dengiz knyazlik sanoatiga olib boradigan yo'llarni to'liq rivojlantirish haqidagi fikrni uyg'otdi.

______________________

* 6905 (1397) yilga qadar birinchi Novgorod yilnomasi.

Har bir insonning o‘zi tug‘ilib o‘sgan, o‘qigan, mehnat faoliyatini boshlagan ona yurtiga nisbatan o‘zgacha tuyg‘ulari bor. So'nggi paytlarda mahalliy tarixga qiziqish misli ko'rilmagan darajada ortdi. Va bu to'g'ri - har bir inson o'z vatanini bilishi va sevishi kerak. Vatanga muhabbat esa uni bilishdan boshlanadi.

Chud oq ko'zli

Chud oppoq ko'zli - shunday g'alati nom Zavolochye (Varang dengizi (Boltiq) dengizidan Ural etaklarigacha bo'lgan yerlarda yashagan xalqlarga berilgan. Bu odamlar qayerdan kelgan? Bu xalq haqida birinchi marta ertakda tilga olingan. O'tgan yillar, 11-asrda yozilgan, ba'zi tarixchilar, bu xalq Fin qabilalaridan kelib chiqqan va keyinchalik Novgorodlik yangi kelganlar bilan aralashib ketgan, deb hisoblashadi, Lomonosov, oq ko'zli Chud bu erga kelgan ko'p sonli va jangovar skiflardan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Rossiya dengizi (Qora dengiz) Lekin ko'pchilik chudlar bizning eramizdan o'n yil oldin yashagan va o'troq ovchilar, oratalar bo'lgan, deb hisoblaydilar Ajoyib va ​​sirli odamlar uzoq vaqtdan beri unutilib, erga botgan, afsonalar aytganidek, siz bizning oramizda oq ko'zli mo''jizani topa olmaysiz, ammo bizning ildizlarimiz bundan kelib chiqqanligini yodda tutishimiz kerak.

Z "yarim tungi yer" ning turar joyi

11-13-asrlarda shimoliy erlarni slavyanlar joylashtirishi boshlandi. Bu mintaqaning asosiy boyligini tashkil etuvchi hayvonlar va qushlarning ko'pligi bu erga tashabbuskor novgorodiyaliklarni jalb qildi. Ayrim tarixchilarning fikricha, Shimolni joylashtirish tinch yoʻl bilan davom etgan (S.M.Solovyov va boshqalar). Boshqalar, Novgorodiyaliklar Shimolga bostirib kirib, tinch aholini talon-taroj qilishgan deb hisoblashadi.

Mintaqaning boyliklari haqidagi hikoyalar mahalliy aholini qurol kuchi bilan bosib olishni istagan savdogarlarni o'ziga jalb qildi. Xalq afsonalariga ko'ra, mahalliy aholi o'z erlarini astoydil himoya qilgan va hech qachon yangi kelganlarga bo'ysunishni xohlamagan. Har bir qulay joyda istehkomlar qurdilar. "Yarim tun mintaqasi" ning turar joyi Ilmen slavyanlari va Rostov-Suzdal erlaridan kelgan. Vajskiy o'lkasida ko'chmanchilar Onega daryosi bo'ylab, uning irmog'i Moshe bo'ylab yurib, Puyu daryosiga, shuningdek, Voloshka irmog'i, Vaxtomitsa daryosi bo'ylab Velga port orqali chiqishdi. Rostov-Suzdal xalqi Suxona daryosidan yurib, Vaga va Kokshenganing yuqori oqimiga sudrab borishdi. Ko'chmanchilar o'z narsalarini qayiqlarga ortib, daryolar bo'ylab suzib ketishdi, qayiqlarni quruqlikda daryodan daryoga sudrab borishdi va qulay joy tanlab, aholi punktlarini tashkil qilishdi.

Novgorodiyaliklar tomonidan Dvina erlarini bosib olish

Oʻtroq yerlaridan ayrilgan Novgorod ozod xalqi ham Shimol taraqqiyotida muhim rol oʻynagan. Novgorod boyarlari va merlari ko'pincha erlarni tortib olish uchun ulardan foydalanganlar. Ular yolg‘iz yurmay, guruh bo‘lib qayiqlarida daryolar bo‘ylab pastga tushishdi. Savdogarlar va ko‘chmanchilarga yo‘l ochib, o‘zlari yashash joyini tashkil qildilar. Boyar mulklari Vaga va Dvinada ham paydo bo'ldi. Akademik S. Platonov shunday deb yozgan edi: “Dehqonlar mustamlakasidan so‘ng XI asrdan boshlab Novgorod boyarlarining harakati boshlandi – ushkuiniklar otryadlari boyarlar tomonidan yerlarni va “yumshoq axlatni” egallab olish uchun jihozlangan. Ushbu yurishlar natijasida 12-asrga kelib Velikiy Novgorod hokimiyati Zavolochyeda mustahkam o'rnatildi.

Erkin dehqonlar

Tarix Dvina erini serflikdan himoya qilgan. Bir necha asrlar davomida mintaqa er egalarining kishanlarini bilmagan, erkin qora o'sadigan dehqonlarning klassik mintaqasi bo'lib kelgan, undan mahalliy aholi turi - o'ziga xos mustaqillik ruhiga ega bo'lgan tashabbuskor kashshof sanoatchi va faol iqtisodiy faoliyat rivojlangan. Pomor haqiqatga jasorat bilan duch kelishga, o'z kuchiga tayanishga, isyonkor tabiat bilan yolg'iz o'zining "men" ni himoya qilish va tasdiqlashga odatlangan. Hayotning o‘zi dehqonlarni sog‘lom tashabbus va tadbirkorlik ko‘rsatishga majbur qildi, serqirra iste’dodlarni aniqlashga hissa qo‘shdi, so‘nmas qiziqish uyg‘otdi. Bu yerdan - katta miqdor Rossiya shimoli asrlar davomida mashhur bo'lgan hunarmandchilik va hunarmandchilik.