Bir vaqtlar to'y marosimi Rossiyada nikohni ro'yxatdan o'tkazishning yagona yo'li edi. 1917 yilgi Oktyabr inqilobidan keyin cherkov o'z ta'sirini yo'qotdi va uning funktsiyalarini ro'yxatga olish idoralari - FHDYo bo'limlari amalga oshira boshladi.

Hozirgi kunda cherkov davlat qonunlariga bo'ysunadi, shuning uchun to'ylar rasmiy ro'yxatdan o'tmasdan o'tkazilmaydi. Ya’ni, FHDYo organlarida to‘ysiz ro‘yxatga olingan nikoh qonuniy hisoblanadi, ro‘yxatga olinmagan to‘y esa qonuniy emas.

Nega turmush qurish kerak?

To'y - bu juda ongli va puxta o'ylangan holda yondashish kerak bo'lgan mas'uliyatli qadamdir, chunki cherkov tomonidan muborak bo'lgan nikoh abadiy deb qabul qilinadi. Va ajralish bo'lsa, debunkingga erishish juda qiyin. Nikoh marosimi oilani mustahkamlaydi , odamlarni bir-biriga nisbatan majburiyroq qiladi, yaqin odamni kechirish uchun kuch topishga yordam beradi.

Agar odamlar chiroyli marosim uchun emas, balki ma'naviy ehtiyojlarga bo'ysungan holda cherkov nikohiga kirishga qaror qilsalar, ular yaxshilikka moslashgan, yaqinlari uchun o'zlarini qurbon qilishga tayyor va xiyonat va hasadga yo'l qo'ymang.

Er-xotin o'z farzandlarini cherkov qonunlariga muvofiq tarbiyalaydi. Bunday oilada tinchlik-osoyishtalik hukm suradi, keksa avlod vakillari e’zozlanadi, amrlarga amal qilinadi. Xudoga oilaviy murojaat ehtiroslarni jilovlashga yordam beradi, g'azabni yo'qotadi , salbiy impulslarni cheklaydi.

Biroq, to‘yni abadiy va farovon nikoh garovi, deb o‘ylash xato bo‘ladi. Marosimning o'zi garovga aylanmaydi oilaviy baxt. Bu sizni faqat muhimligini tushunishga undaydi oilani saqlab qolish . Shuning uchun, agar siz hali ham turmush qurishga qaror qilsangiz, unda qo'shimcha mas'uliyatni o'z zimmangizga olganingizni esdan chiqarmaslik kerak va hayotingiz davomida Xudo tomonidan sizga berilgan tuyg'uni olib yurish uchun o'zgarishingiz kerak bo'ladi.

To'y kunini qanday tanlash kerak

Xristian qonunlariga ko'ra, to'ylar uzoq vaqt davomida o'tkazilmaydi. postlar . Bundan tashqari - Pasxa va Maslenitsa haftalarida, o'liklarni xotirlashning maxsus kunlarida va seshanba, payshanba va shanba kunlari. Va ular o'n ikkinchi va buyuk bayramlar arafasida va marosimni o'tkazishni rejalashtirgan ma'badning homiylik bayramlari arafasida turmushga chiqmaydilar.

Oddiy qilib aytganda, to'ylar yakshanba, dushanba, chorshanba va juma kunlari ruxsat etiladi, agar ular ro'za tutish va Pasxa, Yahyo cho'mdiruvchining (va Momo Havo) boshini kesish va Muqaddas Xoch (va Momo Havo) kabi bayramlarga to'g'ri kelmasa.

To'yga tayyorgarlik

Kelin va kuyov shaxsan ruhoniy bilan to'yga rozi bo'lishadi. Ayni paytda barcha qoidalarga muvofiq marosimga tayyorgarlik ko'rish uchun sizni qiziqtirgan barcha savollarni darhol so'rash yaxshiroqdir. O'zingizga oldindan "so'rovnoma" tuzing - ma'badda siz chalkashib ketishingiz va muhim narsani unutishingiz mumkin.

To'ydan oldin ro'za tutish, ya'ni uch kunlik ro'za tutish va barcha dunyo lazzatlaridan saqlanish odat tusiga kiradi, shuningdek, e'tirof etish va muloqot qilish kerak. Ba'zi ruhoniylar to'y kuni qat'iy ravishda tan olishadi, lekin ba'zida buni bir kun oldin qilish mumkin.

Agar siz yoki sizning kuyovingizning uyingizda ajdodlaringizning to'y piktogrammalari bo'lmasa, ularni sotib olishingiz kerak. Marosim Iso Masih va Bokira Maryamning piktogrammalaridan foydalanadi. Agar marosimda onalar va dadalar bo'lmasa, ularni ota-onangiz yoki siz o'zingiz ma'badga olib kelishadi.

Belgilarga qo'shimcha ravishda sizga ikkita katta to'y shamlari, marosim paytida oyoqlaringiz ostiga qo'yilgan oq sochiq kerak bo'ladi. nikoh uzuklari . Tabiiyki, pektoral xochlar haqida unutmang.

Nima uchun turmush qurish va marosim qanday o'tkaziladi?

Siz mehmonlarni to'yga taklif qilasiz xohishiga ko'ra, hech qanday cheklovlar yo'q (taklif etilganlarning dini muhim emas). Ba'zi cherkovlar ikkita guvoh bo'lishini so'rashadi - kuyov va kelin tomonidan. Ular yangi turmush qurganlarning ustidan to'y tojlarini ushlab turadiganlardir. Agar guvohlar bo'lmasa, tojlar "turmush o'rtoqlari" ning boshlariga qo'yiladi.

Guvoh sifatida pravoslav va "xudoni sevuvchi" odamlar tanlanadi, chunki ular nikohning ruhiy homiylari bo'lishadi. Bundan tashqari, jismonan sog'lom va kuchli, sizdan va kuyovingizdan balandroq odamlarga ustunlik bering - siz tojlarni uzoq vaqt ushlab turishingiz kerak, keyin esa ramziy diniy yurish qilishingiz kerak bo'ladi.

To'y marosimi uchun odatda ma'lum miqdor olinadi (har bir ma'badning o'zi bor, narxi 500 dan 2500 rublgacha o'zgaradi). Ammo, agar siz pulga juda qattiq bog'langan bo'lsangiz, bu haqda ruhoniy bilan gaplashishingiz mumkin va u sizni qabul qiladi.

To'y marosimi uchun siz xor va qo'ng'iroqni "buyurtma" qilishingiz mumkin. Ammo fotografiya va videografiya masalasini oldindan muhokama qilish kerak - hamma cherkovlar bunga ruxsat bermaydi.

Nikoh marosimining nuanslari

To'y faqat kelin va kuyov pravoslavlikda suvga cho'mgan taqdirdagina amalga oshiriladi. Ba'zida katoliklik vakillari, lyuteranlar va anglikanlar, ya'ni pravoslav bo'lmaganlar uchun istisno qilinadi.

Ammo pravoslav nasroniy va musulmon, buddist yoki yahudiy o'rtasidagi nikoh mumkin emas. Nikohga kiruvchilar yaqin qarindosh bo'lsa ham (to'rtinchi darajagacha) va, masalan, ikki aka-uka ikki opa-singilga uylanishni xohlasalar ham, to'y o'tkazilmaydi.

Odamlar Rossiyada faqat o'n sakkiz yoshdan boshlab turmush qurishadi va yuqorida aytib o'tilganidek, nikoh ro'yxatga olish idorasida rasmiy ro'yxatga olinganidan keyin.

Marosimga to'siq kelinning "tanqidiy kunlari" bo'lishi mumkin - bu davrda cherkov qonunlariga ko'ra, ayolga ma'badga tashrif buyurish taqiqlanadi. Shuning uchun, hayz ko'rish qachon boshlanishini oldindan hisoblang. Va agar u tushib qolsa to'y sanasi , keyin tabletkalar yordamida uning "kelishi" ni orqaga suring yoki voqea uchun kafolatlangan "xavfsiz" raqamni tanlang.

To'y uchun nima kiyish kerak?

Nima uchun turmush qurish va marosim qanday o'tkaziladi?

Hozirgi vaqtda, odamlarning pravoslavlikka keng tarqalgan va ommaviy qaytishiga qaramay, afsuski, biz ko'pincha zamonaviy nasroniylarning cherkov nikohiga nisbatan befarq munosabati bilan, ko'pincha uning ma'nosi va zarurligini to'liq noto'g'ri tushunish bilan kurashishimiz kerak.

Cherkov ta'limotiga ko'ra, nikoh - bu Xudo tomonidan o'rnatilgan muqaddas marosim bo'lib, u nikoh munosabatlarini muqaddaslaydi, nikoh ittifoqini ajralmas qiladi, turmush qurganlarga bir-birlariga o'zlari kabi g'amxo'rlik qilish va farzandlarini tarbiyalash majburiyatini yuklaydi. imon ruhi va nasroniy axloqi. 19-asrda nasroniy dunyosi nikohni muqaddas marosim sifatida qabul qildi, uning majburiy kuchini tan oldi va turmush o'rtoqlar o'rtasida ajralish holatlari kam bo'lgan va fuqarolik nikohi haqida hech qanday gap yo'q edi. Cherkov marhamatisiz birga yashash eng katta jinoyat hisoblangan va bunga yo'l qo'yganlar jamiyat tomonidan tanbeh va nafratga duchor bo'lgan.

Va cherkovning quvg'inlari paytida sovet davri Cherkov nikohi hamma joyda fuqarolik nikohiga almashtirildi. Xudosiz jamiyat ham nikohga tegishli munosabatni shakllantirgan. Natija qanday? Bizning ko'z o'ngimizda er xotinini tashlab ketadi yoki xotin eridan qochib ketadi - va bu suratlar hech kimni ajablantirmaydi. Va "erkin" (har qanday axloqdan) G'arb: bu chegara emas, balki ajralish nafaqat maqbul, balki foydali deb hisoblanishi kerak; Amerikalik psixologlar o'z mijozlariga maslahat berishadi: "Sochingiz va eringizni har 7 yilda bir marta o'zgartirsangiz yaxshi bo'lardi, bu sizning hayotingizga yangi his-tuyg'ularni olib keladi".

Shu munosabat bilan savol tug'iladi: fuqarolik nikohi hatto o'z ichiga oladimi? zarur sharoitlar barqaror baxtli nikoh?

Nikohning asl ma'nosida tushunilgan holda, chinakam baxtli bo'lishi uchun nikoh tuzayotganlar uning yuksak qadr-qimmatini doimo anglab etishlari, nikoh bilan bog'liq huquq va burchlarni e'tibordan chetda qoldirmasliklari kerak. Bu er-xotinlarning o'zaro sevgisi va hurmati, bu tez orada o'tib ketadigan ehtirosli sevgi emas, balki Xudo qo'rquviga asoslangan sevgi, Masihning cherkovga bo'lgan sevgisi, shuning uchun havoriy shunday deb chaqiradi: “Erlar, Masih ham Jamoatni sevgani va u uchun O'zini fido qilgani kabi, xotinlaringizni ham sevinglar” (Efes. 5:25).

Shunday qilib, er, Xudo kalomining ta'limotiga ko'ra, o'z xotinini Masih cherkovni sevganidek sevishi kerak, ya'ni. umrining oxirigacha cheksiz sevish, u uchun azob chekishga va o'lishga tayyor bo'lgunga qadar sevish, xotini uni sevmasa ham sevish, sevgisi bilan uni mag'lub etish uchun sevish. Bunday sevgi hayotdagi barcha qiyinchiliklarga dosh berishga qodir, xarakterlarning bir-biriga o'xshamasligini, tashqi fazilatlardagi farqni, turli kamchiliklarni va hokazolarni tuzatishga qodir.

Boshqa tomondan, xotin, eriga bo'lgan muhabbat bilan birga, itoatkorlikka ega bo'lishi kerak. Garchi, Xudo kalomining ta'limotiga ko'ra, erga kuch berilgan bo'lsa-da, u bu kuchga afzallik sifatida emas, balki burch sifatida qarashi kerak. Xudo eriga birinchi o'rinni xotinni xo'rlash uchun emas, balki uning ustidan hukmronlik va hukmronlik qilish uchun emas, balki uyni oqilona, ​​yumshoq boshqarish uchun bergan. Va havoriy bu kuchni qanday kuchga ega ekanligini tasavvur qiladi? Eng yumshoq, fidoyi, olijanob kuch. Va aslida, Masihning cherkov ustidan hukmronligidan ko'ra pokroq va yuqoriroq qanday kuch bo'lishi mumkin? Qanday munosabatlar Masih va Jamoat o'zlari topadigan munosabatlardan ko'ra buyukroq bo'lishi mumkin? Mana, eng yaqin qarindoshlik, eng to'liq ma'naviy birlik, hokimiyat va bo'ysunishni kamsitmasdan, tasavvur qilish mumkin bo'lgan eng adolatli huquq tenglamasi.

Ammo fuqarolik nikohida bunday munosabatlar turmush o'rtoqlar o'rtasida umrining oxirigacha o'zgarmas bo'lishi mumkinmi? Shubhasiz, yo'q - bu uning mo'rtligi va tugatish qulayligi bilan baholanishi mumkin.

Bu asrning odamlari faqat ehtirosni bilishadi, faqat ishqibozlikni tushunishadi va faqat shahvoniy sevgi yoqimli. Ammo bunday sevgining daqiqalari juda qisqa va o'tkinchi. Shunday qilib, uni ushlab turadigan asosiy kuchdan mahrum bo'lgan ittifoq parchalanadi.

"Nikohdan vaqtinchalik baxt va hatto abadiy najot keladi", - deb o'rgatdi.

Taqvodor bo'ling, o'zingiz ishongan Xudoga sodiq bo'ling, ikkinchi yarmini O'zi rozi qilib, sizni qutqarishini so'rab duo qiling.

Nikoh ittifoqini qidirayotganda, yomon maqsadlarni, ehtirosli baxtni, shaxsiy manfaatni yoki bema'nilikni o'z zimmangizga olmang; lekin Xudo belgilagan narsa - abadiy hayot uchun, Xudoning ulug'vorligi va boshqalarning yaxshiligi uchun vaqtinchalik hayotda o'zaro yordam.

Qachonki topsangiz, uni Xudoning hadyasi sifatida qabul qiling, Xudoga minnatdorchilik bilan, sevgi kabi, shu sovg'aga hurmat bilan.

Tanlov tugagach, birlashma sodir bo'lishi kerak, ruhiy-jismoniy birlashuv, Xudodan sirli.

Tabiiy birlashma, sevgi uchun, yovvoyi, ma'yus birlashmadir. Bu erda u Ilohiy inoyat orqali cherkov ibodati orqali tozalanadi, muqaddaslanadi, hushyor bo'ladi. Kuchli va qutqaruvchi ittifoqda yolg'iz qolish qiyin. Tabiatning iplari yirtilgan, lekin inoyatga qarshi tura olmaydi. Takabburlik hamma joyda xavflidir, ayniqsa bu yerda... Shuning uchun, kamtarlik bilan, ro'za va ibodat bilan muqaddas marosimga yaqinlashing." ("Xristian axloqiy ta'limotining sxemasi").

Nikoh

Yaxshi bolalar o'zlariga noma'lum sayohatga otlanib, onasining oldiga kelib, xayrlashish fotihasini so'raganda, mehribon ona ularni chin dildan duo qilib, qanday samimiy his-tuyg'ularini, qanday samimiy tilaklarini bildirmaydi. to'kib tashlang! Bizning eng mehribon onamiz Sit ham xuddi shunday qiladi. Masihning cherkovi, uning itoatkor bolalari - ismli kelin va kuyov Sankt-Peterburgda paydo bo'lganida. Xudoning ma'badi, nikoh hayotining noma'lum yo'lida onalik marhamatini izlash va so'rash. Shu paytgacha bir-biriga begona bo'lgan, hamma narsani boshqaradigan Xudoning ko'rsatmasi bilan birlashgan holda, kelin va kuyov haqiqatan ham ular uchun yangi oilaviy hayotga kirishadi va shuning uchun ularni bu nikoh hayotida nima kutayotganini bilishmaydi. : bu quvonchmi, xotirjamlikmi yoki har qanday ruhiy tashvish, qayg'umi. Bunday holda, ularga to'g'ri ajralish so'zlari kerak, ular yaqinlashib kelayotgan haqiqiy ko'rsatkichga muhtoj hayot yo'li. Va bu erda St. Cherkov sevgi va g'alaba bilan turmush qurgan farzandlarini quchoqlab, o'z ne'matlari orasida ular uchun qanday ta'sirli ibodatlarni, ularga qanday yaxshi tilaklarni e'lon qilmaydi! Va u bu samimiy ibodatlar, bu yaxshi tilaklar bilan tantanali va chuqur ahamiyatli marosimlar bilan birga keladi.

Cherkov nizomiga ko'ra, nikoh liturgiyadan keyin darhol nishonlanishi kerak (majburiy), shuning uchun kelin va kuyov liturgiya paytida hurmat bilan ibodat qilib, tavba qilish va Masihning eng muqaddas tanasi va qoni bilan birlashish marosimlari orqali o'zlarini poklashlari kerak. , nikoh marosimining inoyatini olishga munosib tayyorgarlik ko'ring.

Nikoh marosimining birinchi qismi nikohdir.

Kuyov St. ma'badda o'ng tomonda, kelin esa chap tomonda - Xudo bergan tartib va ​​odob mana shunday kuzatiladi: er xotinning boshidir va turish tartibida xotinidan ustun turadi. Nikoh uchun ikkita uzuk Sankt-Peterburgda bir-biriga yaqin joylashgan. taxt, turmush qurganlar o'z taqdirlarini Xudoning irodasiga va Rabbiyning muqaddasligiga ishonib topshirishlarining belgisi sifatida. taxt o'zlarining nikohlari uchun duo so'radi. Kelin va kuyov qo'llarida yorqin yonib turgan shamlarni ushlab turishadi, bu ularning turmush qurish niyatlari eng yorqin, eng sof, ayblanuvchi hisoblardan xoli ekanligini, nikoh pok, muqaddas ish ekanligini, yorug'likdan qo'rqmasligini, xuddi gunoh va yomonlar bu yorug'likdan qo'rqishadi. Shamlar yonayotgandek yengil va yorqin bo‘lsa, turmush qurayotganlarning ruhi shunchalik yorug‘, pokiza va pokiza bo‘lishi kerak; olovli shamlar qanday yonadi - bunday olovli sevgi bilan ular bir-birlari uchun, avliyo uchun butun umri davomida yonishi kerak. Ularni duo qiladigan cherkov.

Eng mehribon ota-onalar o'z sevikli farzandlariga avliyo Xudodan so'ragan darajada ko'p barakalar tilay olmaydi. Nikoh marosimini nishonlash paytida cherkov. Kelin va kuyov o'zlarining oilaviy hayotlari uchun yuqoridan marhamat so'rash uchun Xudoning ma'badiga kirishlari bilanoq, Sankt. Cherkov darhol Rabbiyga ibodat qilishni boshlaydi va u erda bir-biriga uylanganlar uchun Undan so'raydi: oilani davom ettirish uchun ularga bola berish haqida; Ularga yanada mukammal, osoyishta sevgi va yordam berilsin; Ular yakdillik va mustahkam imonda qolishlari uchun; Ey, beg'ubor qarorgohda u tomonidan muborak bo'lgan kirpi; Ha, Rabbiy Xudo ularga halol nikoh va iflos to'shak beradi.

Keyin ruhoniy taxtdan uzuklarni olib, kelin va kuyovning o'ng qo'llarining halqa barmoqlariga qo'yadi.

Birinchi marta kuyovning uzugini olib, uch marta aytadi: "Xudoning xizmatkori unashtirilmoqda. (Ism) Xudoning xizmatkori (Ism)". Har safar bu so'zlarni talaffuz qilganda, u kuyovning boshiga xoch belgisini qo'yadi va uzuk qo'yadi. Keyin u kelinning uzugini oladi va kelinning boshini xoch bilan uch marta belgilab aytadi: "Xudoning xizmatkori unashtirilgan. (Ism) Xudoning xizmatkori (Ism)", va o'ng qo'lining uzuk barmog'iga uzuk qo'yadi. Keyin kelin va kuyov uzuklarini uch marta almashtiradilar.

Uzuk, qadimiy odatlarga ko'ra, muhr va tasdiq sifatida xizmat qilgan; halqalarning uch marta almashinuvi nikoh tuzayotgan shaxslarning o‘zaro to‘liq ishonchini muhrlaydi va tasdiqlaydi: bundan buyon ular bir-birlariga o‘z huquqlari, sha’ni va osoyishtaligini ishonib topshiradilar; bundan buyon ular bir-birlari uchun yashaydilar, bir-birlari bilan hamma narsani almashadilar - va ular orasidagi bu o'zaro munosabatlar doimiy, cheksiz bo'ladi (xuddi halqada - aylanada - oxiri yo'q, shuning uchun nikoh birligi abadiy bo'lishi kerak. , erimaydigan). Kuyov o'zining sevgisi va kuchini ayolning zaifligiga yordam berish uchun ishlatishga tayyorligidan dalolat beradi, kelinga uzukni beradi va u eriga bo'lgan sadoqatini va undan yordam olishga tayyorligini ko'rsatadi. , o'zaro uzukni kuyovga beradi.

Endi nikohlanuvchilar azizlar yotadigan analogga yaqinlashadilar. Xushxabar va Masihning xochi; Bu bilan cherkov hayotlarining barcha yo'llarida, barcha korxona va korxonalarda turmush o'rtoqlar Xushxabarda bayon etilgan Masihning qonuniga ega bo'lishlari kerak, shunda xochda xochda mixlangan Najotkor Masihning yaralarida bo'lishi kerakligiga ilhom beradi. ular tasallini kundalik hayot muammolari orasidan izlashlari kerak. Shu bilan birga, St. St so'zlari bilan cherkov. Sano bastakori, xudojo'y odamlarning nikoh, oilaviy hayotdagi baxtli holatini tasvirlab, er-xotinning ongi va qalbidagi savollarga javob beradi, ularni oldinda nima kutmoqda, ular uchun qanday farovonlik ulushi tayyorlanadi. “Rabbiydan qo‘rqqanlar, Uning yo‘lidan yuradiganlar baxtlidir” (Zab. 127:1) - bu poydevor, bu kelajakdagi oilaviy baxtning siri, o‘zgarmas, xuddi Xudoning kalomi o‘zgarmasdir. Shunday qilib, nikoh ittifoqining haqiqiy baxti er-xotinlarning Xudoga va Sankt-Peterburgga nisbatan o'zini qanday tutishiga bog'liq. Uning amrlari: agar yangi turmush qurganlar Xudoni hurmat qilsalar va Uning yo'lidan yursalar, Uning amrlarini bajarsalar, Rabbiyning O'zi O'zining qudrati va donoligi bilan ularning hayotlarining ichki va tashqi farovonligini tartibga soladi, bu erda Xudoni begonalashtirganlar faqat muvaffaqiyatsizliklarga duch kelishadi. va qayg'ular ...

Unashtirilgan kelin va kuyov hamma narsada - baxtli va baxtsiz taqdirda bir xil taqdirga ega bo'lishlari kerakligining belgisi sifatida bir xil "oyoqda" (yoyilgan mato ustida) turishadi va o'zlarining yaxshi va cheksiz irodalarini ochiqchasiga e'lon qilishadi. xoch va nikoh uchun Xushxabar. Kelin va kuyov o'zaro rozilik va xohish bilan turmush qurishlari kerak: ularning bir-biriga nisbatan yumshoq munosabati nikohda oilaviy baxtning kafolati bo'lib xizmat qiladi. eng muhim shartlar nikohning qonuniyligi.

Biroq, kelin va kuyovning Xudoning kalomidan ilhomlangan samimiy o'zaro yaqinlashuvi (Ibt. 24, 57-58; 28, 1-2), ota-onalar va ularning o'rnini egallaganlarning duosi bilan muqaddas bo'lishi kerak ( Hakamlar 14, 1-3). Farzandlar ota-onalarining marhamatisiz turmush qurganlarida gunohkor harakat qilishadi: ota-onalarning ibodatlari, ularning barakalari, Xudoning kalomining guvohligiga ko'ra, bolalarning uylarini o'rnatadi (Sir. 3:9), ya'ni. bolalarning oilaviy hayotining baxti va farovonligini mustahkamlaydi.

Shunday qilib, kelin va kuyov Rabbiyning O'zi va butun cherkov oldida turmush qurishga o'zaro rozilik bildirganlaridan so'ng, Rabbiyning qurbongohining xizmatchisi to'yni o'zi o'tkazishni boshlaydi. Ruhoniyning lablari orqali Sankt-Peterburgning ta'sirchan ibodatlarida. Jamoat Xudoning O'zi tomonidan Azizning muborak nikohlarini eslaydi. bizning ota-bobolarimiz va yangi turmush qurganlarni Rabbiyning marhamatiga chaqirib, yangi turmush qurganlarni, Nuhni kemada, Yunusni kitning qornida va uchta yoshni saqlab qolish uchun Qodir Tangriga ibodat qiladilar. Bobil g'ori, yangi turmush o'rtoqlarga ruhlar va tanalarning birligini, uzoq umr, osmonda so'nmas tojni berish, yuqoridagi osmon shudringidan va yerning yog'idan, sharob va moydan va barcha yaxshi narsalarni berish uchun, ular, "o'z-o'zini solihlikka ega bo'lgan holda", talab qilganlarga o'rgatishlari mumkin. Shu bilan birga, cherkov cho'ponlari Rabbiydan nafaqat er-xotinning o'zlarini, balki ularning ota-onalarini ham eslab qolishlarini so'raydi, "ota-onalarning ibodatlari orqali uylarning poydevori o'rnatiladi ..."

Ammo keyin to'yning butun marosimidagi eng muhim, eng tantanali, eng muqaddas daqiqa keldi. Muborak er-xotinga tojlar qo'yiladi - qirol hokimiyatining belgilari - va bu er-xotinga ajdodlar bo'lish barakasini beradi, go'yo uyning shahzodalari, barcha kelajak avlodlarning shohlari va shu bilan birga ularga majburiyat yuklanadi. berilgan hokimiyatdan o'z nazorati ostidagilar manfaati uchun foydalanish. Bundan tashqari, qadimda g'oliblarning boshlari tojlar bilan bezatilganligi sababli, kelin va kuyovga toj qo'yish ular uchun nikohdan oldingi pok hayotlari uchun mukofot bo'lib xizmat qiladi.

"Tojlar, - deb tushuntiradi Avliyo Xrizostom, - nikohdan oldin ehtiros bilan yengilmas, nikoh to'shagiga shunday yaqinlashishlarini ko'rsatish uchun g'alaba belgisi sifatida turmush qurayotganlarning boshiga qo'yiladi, ya'ni. Agar kimdir shahvatga berilib, fohishalarga berilgan bo'lsa, nega uning boshida toj bo'lishi kerak? Darhaqiqat, nikohdan oldin iffatini saqlamagan yangi turmush qurganlar toj qo'yishda nimani o'ylashlari va his qilishlari kerak?.. O'zlarini tojga loyiq emasligini his qilishlari va o'zlarining noloyiqligini chuqur anglagan holda, qat'iy niyatlarini qabul qilsinlar. tavba va xudojo'y amallar orqali oldingi gunohlarini o'chiradi.

Kelin va kuyovga toj kiyganda, Rabbiyning qurbongohining xizmatkori shunday deydi: “Xudoning xizmatkori turmushga chiqmoqda. (Ism) Xudoning xizmatkori (Ism)",“Xudoning quli uylanyapti (Ism) Xudoning xizmatkori (Ism)", va uch marta (Muqaddas Uch Birlik sharafiga) duo qilib, uch marta mistik so'zlarni e'lon qiladi: Rabbimiz Xudoyimiz, menga shon-sharaf va shon-sharaf tojini kiygin(ularning)! "Rabbiy!" - deb aytayotganga o'xshaydi: "Bu er-xotin endi tojlar bilan bezatilganidek, bu nikohni butun umri davomida shon-sharaf va shon-sharaf bilan bezang: yangi turmush o'rtoqlar. hayotda poklik va muqaddaslik bilan porlasinlar, ular o'z tojlarini porlashi kabi - va ular bu dunyoning yomon odatlarini va har qanday zararli nafslarni engib, nikohga rioya qilish uchun berilgan g'oliblar uchun kelajakdagi hayotda tayyorlangan samoviy tojlar bilan sharaflansin. sodiqlik, xristian ishlari uchun."

Shunday qilib, St. Cherkov yashirincha va samarali ravishda yangi turmush qurganlarga Muqaddas Ruhning inoyatini tushiradi, ularning nikohini, bolalarning tabiiy tug'ilishi va tarbiyasini muqaddaslaydi. Shu paytdan boshlab kuyov allaqachon kelinining eri, kelin esa kuyovning xotini; Shu paytdan boshlab, er va xotin, Najotkor Masihning o'zgarmas so'ziga ko'ra, ajralmas nikoh rishtalari bilan bog'langan: "Xudo birlashtirgan narsani hech kim ajratmasin" (Matto 19:6).

Endi turmush o'rtoqlar bir-biriga nisbatan o'z majburiyatlarini bilishlari kerak va shuning uchun Masih cherkovi havoriylar o'qishida to'yda er va xotinning o'zaro majburiyatlari haqidagi haqiqiy ta'limotni o'qishni taklif qiladi. Nikoh ittifoqi, Xudoning kalomi ta'limotiga ko'ra, buyuk sirdir (Efes. 5:32), chunki u iz bo'lib, Najotkor Masihning cherkov bilan ruhiy inoyatga to'lgan birligini aks ettiradi. . Najotkorning Jamoatga bo'lgan sevgisini anglatuvchi sof, o'zgarmas o'zaro nikoh sevgisi, barcha oilaviy fazilatlarning manbai, o'zaro oilaviy tinchlik va baxtning manbai; u oilaviy ahvolning barcha qiyinchiliklarini, qayg'ularini va kasalliklarini engillashtiradi - u baxt in'omlarini yuksaltiradi va qashshoqlik ehtiyojlarini chidab bo'lmas qiladi. Er xotinning boshlig'i, deydi St. ap. Pavlus, xuddi Masih kabi, Jamoatning Boshidir (23-oyat). Ammo Najotkor cherkovni shunchalik sevdiki, u uchun o'zini qurbon qildi (25-oyat), uning muqaddasligi va pokligi uchun xochda o'ldi - shuning uchun er xotinini o'zi kabi sevishi kerak (33-oyat), Agar kerak bo'lsa, xotiniga haqiqiy najotni keltirish uchun o'z hayotini berishga tayyor bo'lgunga qadar seving. Erlar o'z xotinlarini o'z tanalari kabi sevishlari kerak, xuddi shu Sit o'rgatadi. Havoriy: Xotinini sevgan o'zini sevadi (28-oyat). Demak, er xotinining boshi bo'lishi kerak, lekin beparvo, ojiz emas, uchuvchan emas, balki oqilona, ​​fikrlaydigan bosh bo'lishi kerak. Er xotinining boshlig'i bo'lishi kerak, lekin xotinini qattiqqo'llik, sovuqqonlik, haddan tashqari talablar bilan qiynash uchun emas (xotin - erining tanasi: agar bosh tanani e'tiborsiz qoldira boshlasa, uning o'zi bo'ladi). g'oyib bo'ling), lekin Xudoning kalomiga ko'ra, xotiningizga eng zaif idishdek munosabatda bo'lish, uni inoyatga to'la hayotning birgalikdagi vorisi sifatida hurmat qilish oqilona bo'ladi (1 Butr. 3:7). har doim va hamma joyda xotiningizga o'rnak bo'ling va nasroniy kamtarligi bilan uning kamchiliklarini payqash va tuzatish. Er o'zining ajralmas sherigining haqiqiy do'sti va ishonchli do'sti bo'lishi kerak, u quvonch va tasallini yon tomondan emas, boshqa odamlarning uyi va yig'inlaridan emas, balki uyda, ota-onasining uyini eri uchun tashlab ketgan xotinining yonida izlashi kerak. va faqat undan hamma narsani kutadi ...

Jamoat Masihga bo'ysunganidek, xotinlar ham hamma narsada erlariga bo'ysunadilar, Rabbiyning O'zi (Efes. 5; 22, 24), Xudoning kalomi buyurganidek; lekin hech qanday holatda xotin “eriga hukmronlik qilmasligi kerak... chunki avval Odam Ato, keyin esa Momo Havo yaratilgan va Odam Ato aldangan emas, balki ayol aldanib, gunohga botgan” (1 Tim. 2). :12-14). Masihning cherkovi muqaddas va xudojo'ylik bilan Rabbiyning irodasini bajaradi - xotin eriga nisbatan shunday qilishi kerak. Xotin erining marhamatini o'ralgan sochlari, oltinlari, marvaridlari yoki qimmatbaho kiyimi bilan emas, balki yaxshi rizq beruvchi uni birlashtirgan kishining sha'ni va ismini saqlashga harakat qilishi kerak (1 Tim. 2:9). ), lekin uning oqilona bo'ysunishi, daxlsiz sodiqligi, yumshoq takliflar, uydagi yaxshi tartiblar va erning yordamchisining buyuk nomi bergan barcha usullar bilan.

Jalilaning Kana shahridagi nikoh to'g'risidagi Xushxabarni o'qishda turmush o'rtoqlarga nikoh uchun belgilangan yana bir ta'lim beruvchi saboq beriladi. To'y mehmonlarini davolash uchun etarli miqdorda sharob etkazib berishga imkoni bo'lmagan kambag'al er-xotin, ammo Rabbimiz Iso Masihning O'zi va Uning eng pok onasi uchun nikohni o'zlarining huzurlari bilan hurmat qilishga loyiq edi, shunda Osmon malikasi O'zi uning qashshoqligiga e'tibor qaratib, O'g'lidan suvni sharobga aylantirib, yangi turmush qurganlarning ehtiyojlariga yordam berishini so'rar edi.

Shunday qilib, qashshoqlik masihiy turmush o'rtoqlarning taqvodorlikda boyib ketishiga hech bo'lmaganda to'sqinlik qilmaydi: Masihning so'ziga ko'ra, insonning tartibli hayoti uning mol-mulkining ko'pligiga bog'liq emas (Luqo 12:15). Agar yangi turmush qurganlar o'zlarining asosiy xazinalarini Xudoga qo'ysalar, agar ular o'zlarini nasroniy taqvodorligi bilan bezashsa va butun umri davomida Masihning amrlarini bajarsalar, unda "Jalilaning Kana shahrida O'zining huzurida sharafli nikohni hurmat qilgan Rabbiy Xudo" O'zi ularni mukofotlaydi va uylarini bug'doy va sharobga, moy va har xil yaxshiliklarga to'ldiradi, er-xotinlarga va xonadon a'zolariga mo'l-ko'l rizq beradi, ularning barcha mehnatlariga, qishloqlari va dalalariga, uylariga va chorvalariga muqaddas baraka beradi. Hamma narsa ko'paysin va saqlanib qolsin ... " (Trebnik).

Xushxabarni o'qib bo'lgach, turmush o'rtoqlarga yangi ko'rsatmalar beriladi. Bir piyola qizil sharob keltiriladi, ruhoniy uni duo qiladi va er-xotinga undan uch marta ovqatlanishni beradi, chunki bundan buyon, ularning keyingi turmushida hamma narsa umumiy, bir xil istak va niyatlarga ega bo'lishi kerak. Ular hamma narsani yarmiga bo'lishlari kerak: baxt va baxtsizlik, quvonch va qayg'u, mehnat va tinchlik, jasorat va ishlar uchun toj.

Cherkovning cho'poni kosadan ovqatlangandan so'ng, er-xotinning o'ng qo'llarini birlashtirib, ularni o'g'irlangan uchi bilan qopladi (ular Masihda birlashganligining belgisi sifatida va erning qo'llari orqali). ruhoniy, cherkovning o'zidan xotin oladi), yangi turmush qurganlarni minbar bilan uch marta aylanib, bu tavof, ruhiy shodlik bilan quvonchlarini ifodalaydi. Qolaversa, takroriy aylana hamisha abadiylik belgisi boʻlib xizmat qilganligi sababli, aylana boʻylab yurish orqali turmush qurayotganlar tirik ekanliklaricha nikohlarini abadiy saqlab qolishlariga ishora koʻrsatadilar va nikohni buzmaslikka qasamyod qiladilar. har qanday sababga ko'ra nikoh. Tavof uch marta Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun amalga oshiriladi, bu esa turmush o'rtoqlarning va'dalariga guvohlik sifatida chaqiriladi.

Marosim oxirida tojlar yangi turmush qurganlardan maxsus tabriklar bilan olib tashlanadi, unda Xudoning xizmatkori ularga Xudodan ulug'lanishni, quvonchni, nasl-nasabni ko'paytirishni va Xudoning amrlariga rioya qilishni tilaydi: “Ey kuyov, ulug' bo'ling! Ibrohim Is’hoq kabi muborak bo‘lib, tinchlikda yurgan va Xudoning amrlarini solihlik bilan bajargan Yoqub kabi ko‘payib ketdi. , Qonun chegaralarini saqlang, chunki Xudo bundan mamnundir. Keyin, keyingi ikkita ibodatda: "Xudo, bizning Xudoyimiz" va "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh" ruhoniy Jalilaning Kana shahrida nikohni duo qilgan Rabbiydan yangi turmush qurganlarning tojlarini buzilmagan va qabul qilishni so'raydi. Uning Shohligida beg'ubor. Ruhoniy tomonidan o'qilgan ikkinchi ibodatda, boshini egib turgan yangi turmush qurganlarga qaragan holda, bu iltimoslar Muqaddas Uch Birlikning nomi va ruhoniyning marhamati bilan yozilgan.

Nihoyat, er-xotin, er va xotin bir-birlarini o'padilar va to'y marosimi tugaydi.

Shunday qilib, hamma narsa chiroyli tarzda amalga oshiriladi va muqaddas nikoh marosimida bizning tarbiyalashimiz uchun, hamma narsa bizni erdan osmonga ko'taradi! Rabbimiz Iso Masih shu maqsadda nikoh ittifoqini muqaddas marosimning inoyati bilan bag'ishlashga qaror qildi, shunda masihiy turmush o'rtoqlar Uning cherkov bilan eng muqaddas birligining sirli qiyofasini taqdim etib, muqaddas marosimning inoyati bilan bezatilgan bo'lsinlar. Xudoga o'xshash mukammalliklar.

Har bir tartibsiz harakat, har bir behuda so'z, har qanday yovuz va nopok fikrlar bizdan qanchalik uzoqda bo'lishi kerak, yangi er-xotin uchun Rabbiyning marhamati so'ralgan paytda, biz ma'badda qanday hurmat va ehtiyotkorlik bilan turishimiz kerak, Rabbiy Isoning O'zi, xuddi Jalilaning Kana shahridagi to'yda ishtirok etgani kabi, biz bilan Masih ko'rinmas holda mavjud!

To'y marosimida Sankt. Cherkov bizga quvonch va quvonch beradi, lekin bizning quvonchimiz va quvonchimiz pok, muqaddas, ularga ruxsat berilgan buyuk marosimga loyiq bo'lishini xohlaydi. “Nikoh va uning (bayramning) o'rnatilishi, - deydi bizni yo'naltirish uchun Masih cherkovi, - bu iblisning qichqirig'i, raqs va mastlik bilan emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchun masihiylarga munosib bo'lgan har qanday sokinlik va halollik bilan sodir bo'lsin. masihiylarga taqiqlangan narsa, chunki nikoh muqaddasdir: xuddi shunday va muqaddas bo'ladi. “Nikoh butparastlik bilan emas, balki odobli tarzda, nasroniycha tarzda nishonlanishi kerak, yomon va jozibali qo'shiqlarsiz, qichqiriqlarsiz, nasroniylarning to'ylarini ko'rsatishdan ko'ra, sodomlik to'ylarini ko'rsatmasdan, shuningdek, sehr va har qanday yomon harakatlarsiz; ”. "Nikohga taklif qilinganlar, nasroniylarga yarasha kamtarona, halol va hurmat bilan ovqatlanishlari yoki ovqatlanishlari o'rinlidir", dedi qadimgi avliyolar va xudojo'y otalar kengashda. Bizning kamtarona, hurmatli to'y ziyofatimizni Jalilaning Kana shahridagi nikohni O'zining ishtiroki va birinchi mo''jizani ko'rsatishi bilan muqaddas qilgan Rabbiyning O'zi muborak qiladi. (Ruhoniy A.V. Rojdestvenskiy. “Pravoslav nasroniy oilasi”).

Turmush qurayotganlar uchun maslahat

To'y haqiqiy bayram bo'lib, umr bo'yi esda qolarli bo'lishi uchun uni tashkil qilish haqida oldindan g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Avvalo, marosimning joyi va vaqti haqida kelishib oling.

Oldindan ro'yxatdan o'tmagan cherkovlarda yangi turmush qurganlar to'y kuni to'g'ridan-to'g'ri marosimni o'tkazishga rozi bo'lishadi. Bunday holda, to'yning taxminiy vaqti belgilanadi, chunki to'ylar faqat boshqa talablardan keyin boshlanishi mumkin. Siz ma'lum bir ruhoniy bilan ham muzokara qilishingiz mumkin.

Cherkovga nikoh guvohnomasi kerak bo'ladi, shuning uchun nikoh to'ydan oldin ro'yxatga olish idorasida ro'yxatga olinishi kerak.

Xristianlikning birinchi asrlarida to'ylar to'g'ridan-to'g'ri Ilohiy Liturgiyadan keyin bo'lib o'tdi. Bu hozir sodir bo'lmaydi, lekin nikoh hayotini boshlashdan oldin muqaddas marosimni baham ko'rish juda muhimdir. Shuning uchun, yangi turmush qurganlar birlashish uchun zarur bo'lgan hamma narsani qilishlari kerak: ro'za tutish, ibodat qilish, o'zaro kechirim.

Masihning Muqaddas Sirlari bilan tanishishni munosib qabul qilishni istagan har bir kishi kamida 2-3 kun oldin ibodat bilan o'zini tayyorlashi kerak: ertalab va kechqurun uyda ko'proq va astoydil ibodat qiling, cherkov xizmatlariga tashrif buyuring. Birlik kunidan oldin siz kechqurun xizmatda bo'lishingiz kerak. Muqaddas birlik qoidasi uy oqshom namozlariga qo'shiladi (bu qonunlarni o'z ichiga oladi: Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish, eng muqaddas Theotokosga ibodat qilish, Himoyachi farishta, shuningdek, Muqaddas Birlikni kuzatish). Ro'za ibodat bilan birlashtiriladi - kamtarona taomlardan - go'sht, tuxum, sut va sut mahsulotlaridan voz kechish - va agar turmush qurgan bo'lsa - nikoh munosabatlaridan voz kechish.

Yangi turmush qurganlar to'y kuni cherkovga xizmatning boshida kelishlari kerak, bir kun oldin, kechasi soat 12 dan boshlab hech narsa yemasliklari, ichmasliklari va chekmasliklari kerak. Jamoatda kelin va kuyov tan olishadi, liturgiya paytida ibodat qilishadi va Muqaddas Birlikni qabul qilishadi. Shundan so'ng, ibodatlar, yodgorlik xizmatlari va dafn marosimlari odatda bir soat davom etadi. Shu vaqt ichida siz to'y liboslarini o'zgartirishingiz mumkin (agar ma'badda buning uchun xona bo'lsa).

Liturgiyada yangi turmush qurganlarning do'stlari va qarindoshlarining bo'lishi maqsadga muvofiqdir, ammo oxirgi chora sifatida ular to'yning boshida kelishlari mumkin.

To'yni videokamera bilan suratga olish va suratga olish barcha cherkovlarda ruxsat etilmaydi: marosim o'tkazilgandan keyin ma'badning fonida esda qolarli suratga olish orqali buni oldini olish yaxshiroqdir.

Nikoh uzuklari to'y ruhoniyiga oldindan berilishi kerak, shunda u ularni taxtga qo'yib, ularni muqaddaslashi mumkin.

O'zingiz bilan bir parcha oq zig'ir yoki sochiqni olib keling. Yoshlar uning ustida turishadi.

Kelinning albatta bosh kiyimi bo'lishi kerak - ro'mol yoki ro'mol; kosmetika va zargarlik buyumlari - yo'q yoki minimal miqdorda. Ikkala turmush o'rtog'i uchun pektoral xochlar talab qilinadi.

Rus an'analariga ko'ra, har bir turmush qurgan juftlikda to'y ziyofatini tashkil etadigan guvohlar bor. Ular ma'badda ham foydali bo'ladi - yangi turmush qurganlarning boshlarida tojlarni ushlab turish. Guvohlar suvga cho'mishlari kerak.

Cherkov nizomi bir vaqtning o'zida bir nechta juftlik bilan turmush qurishni taqiqlaydi, ammo amalda bu sodir bo'ladi. Albatta, har bir er-xotin alohida turmush qurishni xohlaydi. Ammo bu holda, marosim uzoq vaqt davom etishi mumkin (bitta to'yning davomiyligi 30-40 minut). Agar yangi turmush qurganlar boshqalarga turmushga chiqmaguncha kutishga tayyor bo'lsalar, ular alohida marosimdan voz kechilmaydi. Ish kunlarida (dushanba, chorshanba, juma) bir nechta juftlik kelishi ehtimoli yakshanba kunlariga qaraganda ancha past.

Nikoh uchun cherkov-kanonik to'siqlar

Fuqarolik qonunlari va cherkov qonunlarida belgilangan nikoh shartlari sezilarli farqlarga ega, shuning uchun FHDYoda ro'yxatdan o'tgan har bir fuqarolik ittifoqi nikoh marosimida muqaddas bo'lishi mumkin emas.

Cherkov to'rtinchi va beshinchi nikohga ruxsat bermaydi; Yaqin qarindosh bo'lgan shaxslarning nikohi taqiqlanadi. Agar turmush o'rtoqlardan biri (yoki ikkalasi) o'zini faqat turmush o'rtog'i yoki ota-onasining talabiga binoan cherkovga kelgan ishonchli ateist deb e'lon qilsa, cherkov nikohni baraka qilmaydi. Siz suvga cho'mmasdan turmush qura olmaysiz.

Agar yangi turmush qurganlardan biri boshqa odam bilan turmush qurgan bo'lsa, siz turmush qurishingiz mumkin emas.

To'rtinchi darajagacha bo'lgan qon qarindoshlari o'rtasida nikoh (ya'ni ikkinchi amakivachcha bilan) taqiqlanadi.

Qadimgi xudojo'y an'anaga ko'ra, xudojo'y va xudojo'y farzandlar, shuningdek, bir bolaning ikki vorislari o'rtasidagi nikohlar taqiqlanadi. To'g'risini aytganda, bunga kanonik to'siqlar yo'q, ammo hozirda bunday nikoh uchun ruxsatni faqat hukmron episkopdan olish mumkin.

Ilgari monastir qasamyod qilgan yoki ruhoniylikka tayinlanganlar turmushga chiqa olmaydi.

Hozirgi kunda cherkov balog'at yoshi, kelin va kuyovning ruhiy va jismoniy salomatligi yoki ularning nikohining ixtiyoriyligi haqida so'ramaydi, chunki bu shartlar fuqarolik ittifoqini ro'yxatdan o'tkazish uchun majburiydir. Albatta, davlat amaldorlaridan nikoh yo‘lidagi ayrim to‘siqlarni yashirish mumkin. Ammo Xudoni aldab bo'lmaydi, shuning uchun noqonuniy nikohga asosiy to'siq er-xotinning vijdoni bo'lishi kerak.

To'y uchun ota-onaning marhamati yo'qligi juda achinarli haqiqatdir, lekin agar kelin va kuyov balog'atga etsa, bu to'yga to'sqinlik qila olmaydi. Bundan tashqari, ateist ota-onalar ko'pincha cherkov nikohiga qarshi bo'lishadi va bu holda ota-onaning marhamati ruhoniyning marhamati bilan almashtirilishi mumkin, eng yaxshisi - turmush o'rtoqlardan kamida bittasini tan oluvchining duosi.

To'y bo'lmaydi:

Barcha to'rt kunlik ro'zalar davomida;
- pishloq haftaligida (Maslenitsa);
- Yorqin (Pasxa) haftasida;
- Masihning tug'ilgan kunidan (7 yanvar) Epifaniyaga (19 yanvar);
- o'n ikki bayram arafasida;
- yil davomida seshanba, payshanba va shanba kunlari;
- 10, 11, 26 va 27 sentyabr kunlari suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish va Muqaddas Xochni yuksaltirish uchun qattiq ro'za tutish sababli);
- patronal cherkov kunlari arafasida (har bir cherkovning o'ziga xosligi bor).

Haddan tashqari holatlarda, hukmron episkopning duosi bilan ushbu qoidalardan istisno qilish mumkin.

To'ylar bilan bog'liq xurofotlar

Butparastlikning qoldiqlari odamlar orasida saqlanib qolgan har xil xurofotlar orqali o'zlarini his qilishadi. Shunday qilib, tasodifan tushib ketgan uzuk yoki o'chirilgan to'y shamlari har qanday baxtsizliklarni, nikohdagi qiyin hayotni yoki turmush o'rtoqlardan birining erta o'limini anglatadi, degan ishonch bor. Yoyilgan sochiqni birinchi qadam qo'ygan er-xotinning butun umri davomida oilada hukmronlik qilishi va marosimdan keyin sham qisqaroq bo'lib chiqsa, ertaroq o'lishi haqida keng tarqalgan xurofotlar mavjud. Ba'zi odamlar siz may oyida turmush qurishingiz mumkin emas deb o'ylashadi, "siz butun umr azob chekasiz".

Bu uydirmalarning barchasi yurakni bezovta qilmasligi kerak, chunki ularning yaratuvchisi Injilda "yolg'onning otasi" deb ataladigan Shaytondir. Va baxtsiz hodisalarga (masalan, uzuk tushishi) xotirjam munosabatda bo'lishingiz kerak - hamma narsa bo'lishi mumkin.

Ikkinchi nikohni kuzatish

Cherkov ikkinchi nikohni ma'qullamaydi va bunga faqat insoniy zaif tomonlarga yumshoqlik bilan ruxsat beradi. Ikkinchi nikohlar bo'yicha tadqiqotga ikkita tavba ibodati qo'shiladi, so'z erkinligi haqida hech qanday savol yo'q; Bu marosim kelin ham, kuyov ham ikkinchi marta turmush qurgan taqdirda amalga oshiriladi. Agar ulardan biri birinchi marta turmushga chiqsa, odatiy marosim o'tkaziladi.

Turmush qurish uchun hech qachon kech emas

Xudosiz davrlarda ko'plab turmush qurgan juftliklar cherkovning marhamatisiz shakllangan, ammo turmush qurmagan turmush o'rtoqlar bir-biriga butun umri davomida sodiq bo'lib, o'z farzandlari va nevaralarini tinchlik va hamjihatlikda tarbiyalaydilar.

Cherkov hech qachon muqaddas marosimning inoyatini rad etmaydi, hatto turmush o'rtoqlar pasayish davrida bo'lsa ham. Ko'pgina ruhoniylar guvohlik berishicha, turmush qurgan juftliklar etuk yosh, ba'zan nikoh marosimini yoshlardan ko'ra jiddiyroq qabul qiladi. To'yning dabdaba va tantanali nikohning ulug'vorligi oldidagi hurmat va qo'rquv bilan almashtiriladi.

(21 ovoz: 3,76 dan 5)

Tug'ilish Xristian oilasi to'y marosimida ikkitani bir butunga birlashtirgan cherkovning marhamati bilan amalga oshiriladi. Bunday oila uchun Xudoning maxsus marhamati bor, chunki u sevgi haqidagi Injil amriga asoslanadi.

Masihiy bu cherkov marosimi haqida nimani bilishi kerak, unga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Bizning hikoyamiz to'yga tayyorgarlik ko'rayotgan kelin va kuyov yoki yonma-yon yashagan turmush qurmagan turmush o'rtoqlar uchun, ehtimol, ularning oltin yubileyi haqida bo'ladi. Biz ularning barchasini katta buvilarimiz va bobolarimiz juda yaxshi biladigan oddiy savol haqida o'ylashga taklif qilamiz - Nima uchun odamlar turmushga chiqadimi?

Nima uchun to'y cherkov dushmanlari tomonidan ta'qib qilindi?

Ko'pgina o'quvchilarimiz, agar ular cherkov to'yida bo'lmagan bo'lsa, unda ko'plab filmlardan bu haqda tasavvurga ega bo'lishlari aniq.

Avvalo, qor-oq to'y libosidagi malika-kelinni eslayman. Yonayotgan shamlar, quvnoq qo'shiqlar va cherkov ibodatlari. Qirollik tojlari soyasi ostidagi minbar atrofida ruhoniy orqasida tantanali yurish. Osmondan tushayotgan qo'ng'iroqlar, sevgi birligini ulug'laydi. Ikki kishi Xudo va odamlar oldida birinchi marta er va xotin sifatida paydo bo'lgan ushbu maxsus kunda ko'plab gullar va quvonch oqimi to'lib-toshgan.

Keksa avlod hali ham Mendelsonning to'y marshi bilan to'y saroyida yoki tuman FHDYo bo'limida tantanali ro'yxatga olish qanday o'tkazilganini eslaydi. Va faqat bir nechtasi, FHDYodan keyin yashirincha turmush qurishga jur'at etdi ...

Qattiq ta'qiblar davri endi o'tmishdagi narsa deb hisoblanadi: cherkovlarni vayron qilish, ruhoniylarni ta'qib qilish, imonning o'zini yo'q qilish. Yaqinda ro'y bergan haqiqatga duch kelganimizda, xalqning bir tashabbuskor rahbari takabburlik bilan "so'nggi ruhoniyni televizorda ko'rsatishi" haqida "bashorat qilgan"imizda xotiramiz qonmaydi.

Shunday qilib, Masihning dushmanlari Rossiyani - pravoslavlik qal'asini yo'q qilish bo'yicha o'zlarining dahshatli rejasini izchil amalga oshirdilar.

Avtokratik hokimiyat oyoq osti qilindi, oxirgi rus suverenining oilasi tuhmat qilindi va otib tashlandi, shunda ularning ikonografik yuzlari, bizga berilgan nasroniy nikohining haqiqiy qiyofasi abadiy er yuzidan va bizning xotiramizdan abadiy yo'q bo'lib ketishi uchun. Insoniy munosabatlarning shaytoniy buzg'unchi stereotipi o'z kuchini yo'qota boshlaydi. Hirodiya yangi ayolning idealiga aylanadi.

Ma'lumki, u Makkabe oilasidan va Buyuk Hirodning nabirasi edi. U o'zining amakivachchasi Hirod Filippga turmushida bo'lmagan shohona sharaf va kuchni qidirdi. Uning tomirlarida ko'plab yovuz va shahvoniy ajdodlarning qoni aralashgan. U erining ukasi, Jalila hukmdori Hirod Antipani zinokor nikohga ko‘ndiradi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan qonunni buzgani uchun omma oldida fosh qilinganidan so'ng, u g'azablanib, muqaddas payg'ambar bilan muomala qilish imkoniyatini qidirdi. Qasos vositasi uning qizi Salome edi. Hirod taxtga o'tirganining yilligida u hukmdorni va barcha mehmonlarni o'z raqsi bilan xursand qildi va shuning uchun Hirod Salomiyaga har qanday mukofotni, hatto shohligining yarmigacha bo'lgan mukofotni va'da qildi. F.V keyingi voqealarni shunday tasvirlaydi. Farrar.

"Xursand bo'lgan qiz onasi bilan maslahatlashish uchun yugurdi va o'sha paytda Hirodiyaning qonxo'r qasoskorligini qondirish imkoniyati paydo bo'ldi. — Soʻrang, — dedi u, suvga choʻmdiruvchi Yahyoning boshini, toki endi sizlarga laganda bu nafratlangan paygʻambarning boshini berishingiz mumkin. Hirod bu iltimosni dahshat bilan tingladi. U uni tinchlantirdi, chunki u uning barcha eng yaxshi e'tiqodlariga qarshi chiqdi. Agar u biron bir jasoratga qodir bo'lganida, u va'dasining maqsadiga to'g'ri kelmaydigan bu iltimosni osongina rad qilishi mumkin edi. Ammo odamlardan soxta qo'rquv va ma'qullashga tashnalik, mashhurlikka bo'lgan ishtiyoq, hokimiyatning behudaligi - bularning barchasi uning eng yaxshi niyatlarini bostirdi. Qamoqxonaga jallod yuborildi, qilich chaqnadi va uyatsiz qizning iltimosiga binoan, nafratdan jinni bo'lgan zinokor ayolning fitnasi bilan va jinoyatchi podshohning behuda zaifligi tufayli eng kattasining boshi edi. xotinlardan tug'ilganlar kesildi! Qonli idishga qo'yilgan bu bosh malikaga taqdim etildi va u onasiga olib bordi, u o'zining barcha nafratini behuda, g'azablangan ayolga to'kdi (F.V. Farrar. "Herods" bobidan ” “Vijdon va kuz” kitobida, Sankt-Peterburg, 1998 yil, 120-121-betlar).

Keyinchalik, uchtasi - Hirod Antipas, Hirodiya va uning qizi Salomiya Rabbiyning muqaddas payg'ambari Yahyo cho'mdiruvchining o'limi uchun Xudoning jazosi sifatida og'riqli o'limni qabul qilishdi.

Muqaddas Yozuv ahmoq insoniyatga solih hayot yo'llari haqida o'rgatadi - "Chunki Rabbiy solihlarning yo'lini biladi, lekin yovuzlarning yo'li halok bo'ladi"(). Va shunga qaramay, dunyo tik turganidan beri, insoniyat bir necha bor osmondagi yovuz ruhlar tuzog'iga tushib qoldi. "Siz xudolarga o'xshaysiz", degan jozibali shivir eshitiladi. Va aqlning nuri so'nadi. Erkin inson irodasi tarozi endi qayerga uchadi? Oilani yo'q qiling, shunda odam qorong'i o'rmonda yo'qoladi.

Bu nasroniylik tarixida birinchi marta qon to'kilgani emas. Ammo Xudoning dushmanlari Jamoatni yengishlari mumkin emas. Va iymon yana shahidlar qoni bilan tiriladi. O'z hayotini Unga topshirgan va xochini ko'tarib, Unga ergashganlarning Masihga bo'lgan sevgisi barham topib bo'lmaydi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos () "Xudo sevgidir", deb guvohlik beradi. Shuning uchun nasroniylikning o'zi qurbonlik sevgisi dini bo'lib, uning ikki yo'li bor: yo o'zini Xudoga bag'ishlash va u uchun ibodat qilish uchun dunyoni tark etish yoki dunyoda qolib, Xudoning amriga rioya qilib, muborak nikohni saqlash: " Va Xudo ularga dedi: unumdor bo'ling va ko'paying, erni to'ldiring va uni bo'ysundiring "(). Va Xudo kelajakdagi insoniyatga "ayolning urug'i ilonning boshini yo'q qiladi" () va'da berdi, ming yillar davomida Yoaxim va Anna uyidan eng sof bokira qizning kamtar yuzini ko'rdi.

Shunday qilib, xudojo'ylik sodir bo'ldi. Najotkor xizmat yo'liga chiqqanida qilgan birinchi ishi Jalilaning Kana shahridagi er-xotinni duo qilish edi. Cherkov an'analariga ko'ra, bu sodir bo'lgan mo''jizadan - suvning ajoyib sharobga aylanishidan hayratda qolgan Kan'onlik Simunning to'yi edi. "Mana U, va'da qilingan Masih, uzoq kutilgan Masih!" - o'sha kuni unga vahiy qilindi.

O'shandan beri har bir nikoh Boshi Rabbiyning O'zi bo'lgan Jamoatning marhamati bilan amalga oshirildi. Bundan tashqari, nasroniy nikohi o'zining ko'rinmas kichik cherkovini yaratadi, uning boshlig'i er bo'lib, butun xonadoni uchun Rabbiyning oldida turadi. Bizning har bir ibodat bilan xo'rsinishimiz Xudoga ma'lum. Biz shunchaki Xudoning biz uchun g'amxo'rligiga o'rin bera olishimiz va unutmasligimiz kerak - "inson nima eksa, o'shani o'radi: o'z tanasiga ekkan, tanadan buzuqlikni o'radi, Ruhga ekkan esa, uni o'radi. Ruhdan abadiy hayot o'rib oladi" ().

Va agar er va xotin cherkov panjarasidan tashqarida bo'lsa, ularning hayoti bu dunyoda hukmronlik qiladigan va mo'rt insoniy tuzilmalarni buzadigan g'azablangan ehtiroslar orasida o'tadi. Unda dushmanlik va janjal, hasad va zino ayovsiz doirada almashadi, bunda Xudoning yordamini rad etganlar uchun qutulishning iloji yo'q. Bu bolalarni ham, kattalarni ham yolg'izlikka mahkum etuvchi ajralishlar to'lqinining ortib borayotganidan dalolat beradi.

Yoshligidan nomusga g'amxo'rlik qiling

Pushkin tomonidan "Kapitanning qizi" hikoyasiga epigraf sifatida qo'yilgan bu maqol barchamizga ma'lum. Ammo bu rus odamining hayotiga, uning butun hayoti va mavjudligiga epigraf edi.

Aleksandr Vasilyevich Suvorov qo'mondonning mashhur so'zlari tufayli rus qurollarining shon-shuhratini oshirdi: “Qizimning iffatiMen uchun hayot va o‘z sha’nim qimmatroq”., - faqat mehribon otaning so'zlari emas edi. Ular uning ruhining chuqur buzilmasligidan dalolat berdilar. Shuning uchun Suvorov qo'shini yengilmas edi, chunki u xushxabar amrlariga muvofiq yashab, o'z qo'mondoni bilan yagona ruhiy butunlikni tashkil etdi. U har doim qo'rqmasdan o'limiga borishi mumkin edi "Xudo, podshoh va Vatan uchun!" Va shuning uchun bizning kuchimiz kuchli edi, unda pravoslav xalqi shu tarzda yashagan va ishongan.

Ota-bobolarining taqvodor urf-odatlarini sodiqlik bilan asrab-avaylagan bu patriarxal iffatni qalbimizga singdirish bugun biz uchun naqadar muhim. Ular hayotlarini Xudoning kalomiga ko'ra qurdilar. Keyin na bobolar, na nabiralar avliyolarning hayoti bilan ajralishmadi. Cherkovning muqaddas otalari va o'qituvchilarining ma'naviy merosi o'zi va hayot haqidagi samimiy fikrlarning manbai edi. Muqaddas Bitik va Muqaddas An'ananing hayot beruvchi so'zi ruhning o'chmas xazinasi sifatida o'ylab topilgan.

Shunday qilib, zamonaviy pastoral so'z bizning tez oqadigan va o'zgaruvchan hayotimizni doimo insoniy muammolarning markazida bo'lgan ruhoniyni boshqaradigan Xudoning abadiy kalomi bilan tekshiradi va tasdiqlaydi. Shu maqsadda, havoriylar singari, unga "fe'llar" vahiy qilingan abadiy hayot».

“Oʻtmishda boʻlajak toʻy tashvishlari ota-onalarni birdaniga bosib oʻtmasdi. Deyarli tug'ilgandan boshlab, ular qiz uchun sep yig'ishdi va o'g'lining turmush qurish tashvishlarini ko'rib chiqdilar. Yuqori sinflarning boy uylarida bolalar uchun turli xil imtiyozlar qayd etilgan: qishloqlar, uylar va pul tejalgan. Dehqon oilasida qizning ko'kragi tayyorlandi: mo'ynali kiyimlar, adyol, ko'ylaklar, sochiqlar. Yigit to'yi uchun pul yig'ayotgan edi. Bo'linishdan voz kechmasdan, ular qo'shimcha chanalar tayyorlashga, o'rmon xo'jaligi va asboblarni sotib olishga harakat qilishdi. Bolaning allaqachon o'z mulki bor edi: "tish tishlari" ni berish odat tusiga kirgan, keyinroq esa kelajakdagi uy uchun "pul". Shunday qilib, bolaligidanoq, bola kelajakdagi nikohi bilan bog'liq narsalar va suhbatlarga duch kelib, mustaqil oilaviy hayot haqida o'yladi.

To'y tantanalari serialning eng yorqin qismi edi oilaviy bayramlar. Ular uzoq va o'rnatilgan marosimlari, juda o'ziga xos va ajoyib liboslari bilan ajralib turardi. Sovg'alar. Qo'shiqlar. Ular bir kundan ortiq davom etdilar. To‘ylarda mehmonlar ko‘p bo‘lardi. Bu ham o'zining tarbiyaviy ahamiyatiga ega edi. Katta opa yoki xola, to'y libosidagi qo'shni, "malika kabi" butun oilaning, butun ko'chaning, cherkovning diqqat markaziga aylandi. Qiz shunday g'ayrioddiy g'amxo'rlik va yaqinlarining sevgisini va, albatta, boy ko'ylakni aqlan sinab ko'rdi. Bola katta qarindoshi yoki aka-uka do'stiga qaradi va kuyovni o'rab turgan misli ko'rilmagan hurmat haqida o'yladi. Bir kun kelib xuddi shu narsani boshdan kechiraman deb umid qilgandim. Bolalar o'z suhbatlarida uzoq vaqt davomida to'y sovg'alarini muhokama qilishdi, ularning ro'yxati odatdagi tasodifan qarindoshlar va qo'shnilarning mulkiga aylandi.

Bu sovg‘alar ham bolalarning hayolini o‘ziga tortdi. “Nega, nega u bunday hurmat va sovg'alarga loyiq? U bunga loyiq bo'lish uchun nima qildi? ” - deb o'yladi bola. Ular onadan va otadan so'rashdi. “Mehnatkor va kamtar bo'l, shunda ular senga uylanadilar. Biz uni siz uchun tikib beramiz chiroyli libos" “Otangizga yaxshi yordamchi bo'l, dangasa bo'lmang, buzuqlik qilmang ... yaxshi qiz Siz uchun berishadi, - deb javob berdi ona. Sovg'alar va etiklardan bolaning e'tibori fazilatlarga o'tdi. Fazilat haqiqiy mukofotni oldi - havas qiladigan kelin, hasad qilinadigan kuyov bo'lish huquqi. Gunohning ham ko'rinadigan va aniq jazosi bor edi. “Kim oladi seni, ahmoq?!”, “Kimga beradilar senga, ahmoq?!”

Bir paytlar yurtdoshlarimizning e’tibori u qadar tarqoq bo‘lmagan. Rim papasining sog'lig'i yoki Braziliyada misli ko'rilmagan suv toshqini haqida tashvishlanish odamlarning qalbini bezovta qilmadi. Ammo o'zimning oilaviy ishlarim va tashvishlarim uchun ko'proq ruhiy kuchim bor edi. O'g'il yoki qizning kelajakdagi turmushiga jiddiy tayyorgarlik ko'rildi. Axloq, mehnatsevarlik, dindorlik, iqtisodiy ko‘nikma, ozodalik, salomatlik, ota-onaga itoatkorlik, qarindosh-urug‘likka nomzod bo‘lishi mumkin bo‘lgan quvnoqlik boshqalarning e’tiboridan chetda qolmadi. Barcha taassurotlar va ma'lumotlar vaqt to'g'ri bo'lgunga qadar xotirada saqlangan, shunda ular keyinchalik yagona qilishlari mumkin edi to'g'ri tanlov qiz yoki o'g'ilning baxtli taqdiri uchun. Shuningdek, ular o'zlarining "mahsulotini" ko'rinishga berishga harakat qilishdi, shunda keyinchalik qarindoshlar tomonidan tanbeh bo'lmaydi. “Onam meni besh marta yuvishga majbur qildi. Men ro‘molchani burchaklar orasidan yugurib, toza yoki yo‘qligini tekshirdim. U: «Uylanganingda, ovloq ko‘targanim gunoh bo‘ladi», dedi. Siz ham darvoza oldida turmaysiz, ular albatta uydan ko'chaga qarashning hojati yo'q deb baqirishadi, - dedi bir ayol tarbiyasi haqida.

O'g'il bolalar ham, qizlar ham "yaxshi shon-shuhrat yolg'on, yomon shon-shuhrat qochib ketishi" ni eslashdi va yomon shon-shuhratga sabab bermaslikka harakat qilishdi, chunki kelajakda hazillar uchun to'lov uyatli ravishda uyatdan voz kechish yoki hatto yolg'izlik bo'lishi mumkin.

O'smirning o'ylari ko'pincha kelajakdagi turmush qurishga qaratilgan bo'lsa, bu uning tanaviy xayolparastligini anglatmaydi. Bu o‘ylarda shahvoniylik yo‘q edi. To'y yoshlarning tasavvurini o'ziga tortdi, chunki u insonning haqiqiy qadr-qimmatini ta'kidlab, boshqalarga ochib berdi. Buni hamma ham anglay olmasdi, lekin hamma his qildi” (Ruhoniy Sergiy Nikolaev. Kelinlar va kuyovlarga. M., 5-9-betlar).

Shunday qilib, ona Rossiya asta-sekin yashab, avloddan-avlodga meros bo'lib o'tgan taqvodor hayotning oddiy donoligini har kuni o'z ichiga oldi va busiz kelajakka xotirjamlik bilan qarash mumkin emasligini aniq bildi. Bu barcha yoshlar va barcha ota-onalar uchun saboq bo'lib, ular o'zlarini minbarda yonib turgan shamlar bilan topishlari uchun kelin va kuyov butun hayotini ota-onalari tomi ostida o'tkazishlari kerakligini bilishlari kerak. Kelin va kuyovning ota uyida mavjud bo'lgan turmush tarzi keyinchalik yangi oilaning asosiy boyligini tashkil qiladi.

Ota-ona duosi haqidami yoki kelinni kim tanlaydi?

Kelin va kuyov birinchi marta to'yda faqat cherkovda uchrashgan paytlar bo'lgan. Ota-onaning marhamati va irodasi shubhasiz qonun edi. Rabbiyning O'zi bolalarning itoatkorligi va taqvodorligini mukofotladi.

Xudoning irodasini bilish uchun butun oila uzoq vaqt davomida Xudo azizlarining muqaddas yodgorliklari oldida ibodat qilishar, mo''jizaviy piktogrammalardan ibodat qilish uchun buyurtma berishadi, monastirlarga inson qalbi ochiq bo'lgan ruhiy oqsoqollar huzuriga borishadi. Maslahat so'raganlar uchun Xudoning marhamati ko'rinib turibdi. Rohib va ​​Diveyevo monastirining xayrixohi Nikolay Aleksandrovich Motovilov o'rtasida 1831 yil oktyabr oyida bo'lib o'tgan quyidagi suhbat ma'lum.

Motovilov oqsoqolga o'zining ichki sirini aytdi. Uning yuragi taqvodor qiz Yekaterina Mixaylovna Yazykovaga berilganiga o'n yildan ko'proq vaqt o'tdi. Ammo nikoh muvaffaqiyatsiz tugadi, bu Nikolay Aleksandrovichni g'ayrioddiy qayg'uga soldi, chunki u o'zining birinchi sevgisi timsolida o'zi uchun fidoyi ayol qalbining haqiqiy nasroniy idealini topdi va o'zi uchun boshqa hech kimni izlash yoki xohlash haqida o'ylamagan.

Rohib Serafim uni diqqat bilan tingladi va undan hamma narsani batafsil so'radi. Va u kutilmaganda Motovilovga Xudo tomonidan taqdirlangan kelin hali yosh, u sakkiz yoshdan bir oz oshganini aytdi. Va keyin oqsoqol hayratda qolgan Nikolay Aleksandrovichga kelajakda ularning tanishlari va baxtli nikohlari uchun xizmat qiladigan holatlarni ochib berdi.

"Axir, bu boshqa narsa, Xudoga bo'lgan sevgingiz, Rabbiy Xudodan birovning kelinini bashorat qilishini so'rashingiz, masalan, siz hozir so'rayapsiz, shuning uchun men, bechora, Rabbiydan sizga Yoziqovni kelin qilib berishini so'rayman. , va yana bir narsa, qachon Rabbiyning O'zi kimga, masalan, Xudoga bo'lgan sevgingiz uchun qanday kelinni belgilashga qaror qildingiz. Keliningiz hozir sakkiz yoshdan oshmagan, uch, to‘rt-besh oylik. Menga ishoning, bu to'g'ri va men o'zim, bechora Serafim, bunga guvohlik berishga tayyorman ... Men sizga hozirgi vaqt haqida emas, balki kelajak haqida gapiryapman. Axir hayot buyuk, hayotda ko‘p narsa bo‘ladi, dedim-ku. Shunday qilib, kelajakda sizni biron bir qiz uchun haqorat qilishlari va u siz uchun haqoratlanishi sodir bo'lganda, bechora Serafimning iltimoslari va iltimoslarini unutmang - bu qizga turmushga chiqing!"

“Va Otam gunohkor bo'lgan Menga uchinchi marta yer yuziga ta'zim qildi va men yana uning oyoqlariga yiqildim.

Serafim o'rnidan turib, ko'zlarimga tikilib, hushyorlik bilan menga qaray boshladi va xuddi mening qalbimga qarab so'radi:

Xo'sh, ota, bechora Serafimning iltimosini bajarasizmi?

Va men aytdim:

- Agar Xudo xohlasa, men siz xohlagandek qilishga harakat qilaman!
- Xo'sh, - dedi Serafim ota, - rahmat! Bu qizni unutmang!... Va u, men sizga aytaman, bechora Serafim, u ham ruhda, ham tanada Xudoning farishtasiga o'xshaydi.

Lekin unvonini aytsam, balki xijolat chekarsan?.. U oddiy dehqon ayoli!.. Lekin bundan uyalma, Xudoga bo‘lgan muhabbating: Odam ato bobomizga ko‘ra u sening singling, nazarida esa singling. Rabbimiz Iso Masih!

Keyin otam bo‘lajak rafiqam bilan qanday yashashimiz haqida gapira boshladi va uning iltimosini takrorlab, iltimosini ham, suhbatini ham unutmasligimizni iltimos qilib, suhbatini tugatdi, keyin esa Yoziqova haqida hech narsa demay, tinchgina jo‘nab ketdi. ...

...Ko'rsatilgan vaqtda Motovilov Diveyevo haqida ham, vaqt o'tishi bilan u Osmon malikasi uchun yerdagi so'nggi lotning taqdirida qanday rol o'ynashi haqida hali ham tasavvurga ega emas edi.

O'sha paytda sakkiz yoshli qiz Elena Milyukova bir kun kelib, hatto kelajakda Otasining amrini bajarish uchun hech narsadan tura oladigan boy zodagonga turmushga chiqishiga shubha qilishi mumkin edi. dunyoviy qiyofa Xudoning onasi va Serafimning xizmatkoriga aylanadi, chunki u keyinchalik Xudoning ajoyib vahiysiga ko'ra bo'ldi" (Nikolay Aleksandrovich Motovilov va Diveyevo monastiri. Muqaddas Uch Birlik-Seraphim-Diveyevo monastirining nashri, 1999, 42-bet, 45-46,48.)

Nikohlar osmonda sodir bo'lganligi sababli, biz o'zimiz uchun Xudoning irodasini eshitishni o'rganishimiz kerak degan ma'noni anglatadi, bu masihiyga uning qalbining Xudoga burilgan ibodati orqali ochib beriladi.

E'tirof etuvchining marhamati haqida

Nikoh masalasi cherkov ahli tomonidan hal qilinganda, kelin va kuyov odatda tan oladigan ruhiy ota yoki cherkov ruhoniyining duosi zarur.

E'tirof qiluvchiga bo'ysunish hayot va ruhiy tajriba etishmasligi tufayli tez-tez sodir bo'ladigan xatolardan qochishga yordam beradi.

To'y cherkovda qachon bo'lib o'tadi?

Cherkov to'yi uchun kelin va kuyov to'y marosimi uchun kunni tanlashlari va ruhoniy bilan oldindan kelishuv tuzishlari kerak. Siz bilishingiz kerakki, nikohlar cherkov tomonidan belgilangan maxsus kunlarda - dushanba, chorshanba, juma va yakshanba kunlari bo'lib o'tadi. Istisno o'n ikki, ma'bad va buyuk bayramlardan oldingi kunlardir. Shuningdek, barcha ro'zalarni davom ettirishda: Buyuk, Petrov, Uspenskiy va Rojdestvenskiy.

Rojdestvo bayramining davomida - 7 yanvardan 20 yanvargacha, Maslenitsa paytida, shuningdek, Yorqin hafta davomida; Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish arafasida va xotira kunida - 11 sentyabr; Muqaddas Xochni ko'tarish arafasida va bayramida - 27 sentyabr.

To'yning o'zi liturgiyadan keyin cherkovda amalga oshiriladigan alohida xizmatdir. Xuddi shu kuni yoki bir kun oldin, kelin va kuyov ruhiy poklikda to'y marosimini boshlash uchun Masihning Muqaddas sirlaridan qatnashadilar.

"Bizning ilohiy liturgiyamiz, ayniqsa Evxaristiya, Xudoning bizga bo'lgan sevgisining eng buyuk va doimiy vahiysidir! - Xudoning muqaddas va solih cho'poniga guvohlik beradi.

Yangi oila - uy cherkovini yaratishga tayyorgarlik ko'rayotgan kelin va kuyov uchun Ilohiy xizmatda bo'lish, ayniqsa, bunday kunda ular uchun eng yaxshi ma'naviy quvvatdir. Axir, Rabbiyning O'zi ularni Muqaddas Eucharist bo'lgan to'y ziyofatida qabul qiladi. Xushxabarda Osmon Shohligi bir necha bor nikoh va to'y ziyofatiga o'xshatilgani bejiz emas.

Nikoh uzuklarining ramziyligi haqida

To'y marosimidan oldin kelin va kuyovning nikoh marosimi o'tkaziladi. Qadimgi kunlarda u to'ydan alohida o'tkazildi va sadoqat va sevgi sinovi edi, buning kafolati edi. nikoh uzuklari.

V.I.ning izohli lug'atida ko'rsatilgandek, "uchinish" so'zining o'zi. Dahl (V.I. Dahl tomonidan 4 jildda "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati", "Rus tili", 1999, 2-jild, 616-bet.) qadimgi ramz bo'lgan "halqa" yoki "halqa" so'zidan kelib chiqqan. abadiyatdan. Nikohning maqsadi abadiylikning buzilmas qiyofasiga erishish bo'lganligi sababli, uni yakunlashning ajralmas sharti kelin va kuyov o'rtasida uzuk almashishdir.

Qadimgi cherkovda episkop nikoh duosini o'tkazib, quyidagi ibodatli tilakni aytdi:

“Yo Rabbiy, bu uzukni duo qiling, chunki u insonning barmog'ini toj qilib qo'yganidek... Muqaddas Ruhning inoyati kelin va kuyovni o'rab tursin, toki ular uchinchi va to'rtinchi avlodgacha bo'lgan o'g'il va qizlarni ko'rishlari mumkin. Sening ismingni ulug'laydi."

Shunday qilib, kelin va kuyov, Havoriy Pavlusning (Efes. 5:8) so'zlariga ko'ra, "nur bolalari sifatida" Xudo oldida pok va pok ekanliklarini hammaga dalolat qiladilar. Shamlar alangasi yangi hayotning boshlanishini yoritadi, bu erda yorug'lik Xudoning muqaddasligi manbai hisoblanadi. Rabbiydagi birlik, albatta, Xudoning inoyatini jalb qiladi. "Qaerda Mening nomim bilan ikki yoki uch kishi to'plangan bo'lsa, Men ularning o'rtasidaman" (). Kelin kuyovga topshiriladi va muborak Shimo'nning so'zlariga ko'ra, er uni Xudodan va Uning cherkovidan qabul qiladi. (Saloniki arxiyepiskopi Muborak Simeonning asarlari, Sankt-Peterburg, 1856, 353-bet.) Barcha kelinlar qor-oq zambaklar kabi chiroyli. Ular ko'zni quvontiradi va qalbni quvontiradi. Archangel Jabroil Bibi Maryamga poklik va poklik ramzi bo'lgan nilufar guli bilan ko'rinishi bejiz emas.

Yangi turmush qurganlarning tsenziyasi nimani anglatadi?

Kelin va kuyov shamlar bilan turganda, ruhoniy yangi turmush qurganlar uchun xoch tutatqi qiladi. Shunday qilib, u ularga Muqaddas Ruhning inoyatini chaqirib, bizga Tobitning Eski Ahd kitobidagi voqealarni eslatib, Tobitning o'g'li Tobiyoning Raguelning qizi Sara bilan nikohi haqida hikoya qiladi. uning xotini. Va Xudoning irodasi amalga oshishi uchun Sara yaqinida yovuz ruh bor edi, u barcha da'vogarlarni o'ldiradi va kelinni ham, uning ota-onasini ham umidsizlikka olib keladi.

Tobias va Sara Xudo ularning nikohiga baraka berishini so'rab, astoydil ibodat qilishdi. Yangi turmush qurganlarning duosi eshitildi. Tobiasni kelinining uyiga olib kelgan bosh farishta Rafael unga dushman kuchini tutatqi bilan qanday qilib to'xtatishni o'rgatdi (Tobit kitobi, 6-8 boblar). Shunday qilib, xoch shaklidagi tutatqi bizni yaxshi ishlar uchun muqaddaslaydigan Muqaddas Ruhning inoyatining biz bilan ko'rinmas, sirli mavjudligini anglatadi.

Bog'lanish qanday amalga oshiriladi?

Ruhoniy cherkovda yonib turgan shamlar bilan turgan kelin va kuyovni xiyonat qilganda, cherkov ibodat qiladi, yangi turmush qurganlarga Xudodan tinchlik so'raydi, ularga mukammal sevgi va yordam, beg'ubor hayot uchun inoyatni yuborish uchun ibodat qiladi. Xudo halol nikoh va to'shakni yomon emas. Cherkov har qanday qayg'u, g'azab va muhtojlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qiladi, shafoat va najot uchun eng muborak xonimga, eng muqaddas Theotokosga murojaat qiladi.

Uning ibodatlarida cherkov yana bizni Eski Ahd davriga qaytaradi. Biz Rabbiyning O'zi bir-birlari uchun tanlagan Ishoq va Rivqoni eslaymiz. Va ruhoniy ularni misol qilib keltirib, "ular uchun buzilmas sevgi ittifoqini o'rnatish" uchun bu erga kelgan kelin va kuyovning nikohi uchun Xudodan marhamat so'raydi.

Keyin ruhoniy xoch shaklida uch marta duo qiladi, birinchi navbatda kuyovni, keyin esa bu cherkovning muqaddas qurbongohida muqaddas qilingan halqalar bilan kelinni.

Ruhoniy kelin va kuyovni birlashtirishning birinchi bosqichiga quyidagi so'zlar bilan hamroh bo'ladi: "Xudoning xizmatkori (kuyovning ismini aytadi) Ota nomidan Xudoning xizmatkoriga (kelinning ismini aytadi) unashtirilgan. va O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiydir. Omin". Va keyin u xuddi shu so'zlar bilan kelinga murojaat qiladi: "Xudoning xizmatkori (ismini aytadi) Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan Xudoning xizmatkoriga (ismini aytadi) unashtirilgan, hozir va abadiy va asrlar davomida. Omin".

Nikoh ittifoqi o'zi bilan birlik va abadiylik kafolatini olib yuradi. Uzuklar o'ng qo'llarning barmoqlariga qo'yiladi, bu har bir yaxshi ish uchun barakani bildiradi - "... va qulingning o'ng qo'li baraka topadi", deyiladi nikohdan keyin ruhoniy tomonidan o'qilgan ibodat matnida. Uzuklar, Xudoning rahm-shafqati tufayli so'nmaydigan nikoh sevgisini saqlashda yordam berishdan dalolat beradi.

Kelin va kuyovning oyog'i ostidagi oq mato nimani anglatadi?

Shoh Dovudning “Egamizdan qo'rqqanlarning hammasi baxtlidir...” sanosini kuylash bilan kelin va kuyov shamlar bilan yonib, ma'badning o'rtasiga chiqib, Muqaddas Xushxabar va Xoch yotgan minbar oldida turishadi. Masihning. Cherkov shuni ko'rsatadiki, turmush o'rtoqlar hayotlarining barcha yo'llarida, barcha harakatlarida Xushxabar amrlariga rioya qilishlari kerak. Va Najotkor Masihning xochi Rabbiy tomonidan barcha masihiylarga buyurilgan o'z xochini ko'tarishda ularni ruhan mustahkamlashi kerak.

Yangi turmush qurganlarning oyoqlari ostida oq sochiq yoki oq mato - birlik va nikohda bo'linmagan hayotning quvonchi ramzi. Kelinning to'y libosi singari, bu qor-oq mato nikohga kiruvchilarning pokligi va pokligi haqida gapiradi, ularning fikrlari, his-tuyg'ulari va ishlari ham bir-biriga va Rabbiyga nisbatan benuqsondir.

To'y paytida kelin va kuyov Xudoga qanday va'da berishadi?

Cherkov madhiyalari to'xtab, jamoat tinchlansa, ruhoniy kelin va kuyovga cherkovning ibratli so'zi bilan murojaat qiladi, bu ularni nikoh qasamlarini aytishga tayyorlaydi.

Qasamyodlar imonlilar tomonidan yoki berilgan samoviy yordam uchun Rabbiyga minnatdorchilik yoki Xudodan yordam so'rab ibodat qilish orqali beriladi. Xudoga berilgan va'dalarni buzish, Xudo Qonunining uchinchi amriga qarshi gunoh hisoblanadi: "Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang".

Shuning uchun, va'dalar e'lon qilinishidan oldin, ruhoniy kuyovdan boshlab, yangi turmush qurganlardan so'raydi: "Sizda (uning ismini aytadi) yaxshi va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan irodasi va xotin olish uchun kuchli fikr bormi (kelinning ismini aytadi) . .." Kuyovning roziligi shundan dalolat beradiki, u bundan buyon oilasi uchun barcha mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga tayyor va bundan buyon Rabbiy ularning ittifoqiga baraka beradigan xotiniga ham, bolalariga ham g'amxo'rlik qiladi; o'zini cherkov boshlig'i bo'lgan Masih timsolida oila boshlig'i sifatida tasvirlab bo'lmaydigan sevgisi uchun Go'lgota xochiga ko'targan.

Va ruhoniyning navbatdagi savoli: "Sizga boshqa kelinga va'da berilganmi?" Kuyovning salbiy javobi uning ehtiyotkorligi va pok vijdoni, sadoqatliligi va Masihning xizmatkori va Xudoning sirlarini boshqaruvchisi sifatida o'z oilasining boshqaruvchisi bo'lishga tayyorligidan dalolat beradi (): "Har bir boshqaruvchidan sodiqligini isbotlash talab qilinadi. ”.

Ruhoniy kelinga xuddi shunday savollarni so'raydi: "Sizda yaxshi va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan irodasi va qat'iy fikringiz bormi, buni (kuyovning ismini) o'z eringiz sifatida qabul qilasizmi ..." Uning javobi bilan kelin guvohlik beradi. xotin va onaning chaqiruvi va u erining sodiq yordamchisi, mehribon xotin va solih ona bo'lishga tayyor, dono Sulaymonning so'zlariga ko'ra: “Kim yaxshi xotin topa oladi? Uning narxi marvariddan yuqori; Erining yuragi unga ishonadi va u foydasiz qolmaydi; U butun umri davomida uni yomonlik bilan emas, balki yaxshilik bilan mukofotlaydi" ().

Kelinning: “Menda, halol otam”, “Va’da bermadim, halol ota” degan javoblari ham uning yaxshi xulq-atvori va taqvodorligidan, hayotda eriga, farzandlariga ishonchli tayanch bo‘lishga tayyorligidan dalolat beradi.

Kelin va kuyovning nikoh qasamlari Xudo va Jamoat oldida ularning niyatlarining ixtiyoriyligi va daxlsizligini tasdiqlaydi. Xristian nikohida bunday guvohlik kelin va kuyovni er va xotin deb tan olishning asosiy shartidir.

"Sen ularning boshlariga tojlar qo'ygansan ..."

Kelin va kuyov nikoh va'dalarini e'lon qilgandan so'ng, ruhoniy to'y marosimini o'tkazishni boshlaydi. Har qanday cherkov harakati singari, u ibodat qilayotganlarning barchasiga Xudoning marhamati va marhamatini so'rab ibodat qilish bilan boshlanadi. Ruhoniy muqaddas ota-bobolarning Xudo tomonidan muborak nikohlarini eslab, kelajakdagi oilani Ibrohim va Sora, Ishoq va Rebekka, Yoqub va Rohila, Yusuf va Asenat, Zakariyo va Elizabetga berilgan Rabbiyning marhamatiga chaqiradi; ruhoniy Jalilaning Kana shahridagi er-xotinning Rabbiy tomonidan bergan marhamatini eslaydi va bu erda ko'rinmas holda hozir bo'lgan Undan Xudoning xizmatkorlari birligiga baraka berishini so'raydi, u ismlarini baland ovozda chaqiradi va tinchlik va osoyishtalik berish uchun ibodat qiladi. uzoq oilaviy hayot, kelajak farzandlar uchun baraka va butun uy uchun farovonlik.

Keyingi ibodatda ruhoniy yangi turmush qurganlarni qutqarish uchun Rabbiyga ibodat qiladi, chunki Nuh va uning butun oilasi kemada najot topdi, Yunus mo''jizaviy tarzda kitning qornida qutqarildi va Bobil g'oridagi uchta yosh topildi. olovda samoviy salqinlik.

Shuningdek, ibodatlari "uylarning poydevorini o'rnatadigan" ota-onalar uchun Rabbiyga maxsus iltimosnoma yuboriladi ().

Va keyin ruhoniy muborak er-xotinga tojlarni qo'yadigan sirli daqiqa keladi - qirol hokimiyatining belgisi.

Ruhoniy tojni olib, kuyovni xoch bilan belgilaydi va unga tojning old tomoniga biriktirilgan va uni muqaddas qilgan Najotkorning suratini o'pish uchun beradi. Kuyovga toj kiyganda, ruhoniy shunday deydi: "Xudoning xizmatkori (ismini aytadi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan Xudoning xizmatkoriga (kelinning ismini aytadi) turmushga chiqdi".

Kelinni xuddi shunday duo qilib, uning tojini bezab turgan Muqaddas Theotokos suratini ulug'lashiga ruxsat berib, ruhoniy unga toj kiydirib: “Xudoning xizmatkori (kelinning ismi) Xudoning xizmatkoriga uylangan. (kuyovning ismi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan."

Toj kiyib, cherkov kelin va kuyovga nikohdan oldin poklikni saqlashdagi ruhiy jasorati uchun alohida hurmat ko'rsatadi.

Ruhoniy: "Rabbimiz Xudoyimiz, men (ularga) ulug'vorlik va sharaf bilan toj kiyaman" deb xitob qilganda, nikoh marosimi o'tkaziladi. Cherkov turmush qurganlarni yangi nasroniy oilasi - kichik cherkovning asoschilari deb e'lon qiladi. Cherkov marhamati tug'ilgan birlikning abadiyligi va ajralmasligini belgilaydi: "Xudo birlashtirgan narsani hech kim ajratmasin" ().

To'yda guvohlar kimlar?

Ruhoniy kelin va kuyovning boshiga toj qo'yganida, ularning o'rinbosarlari yoki guvohlari ularni qabul qiladilar va ushlab turadilar. Kelinning orqasida uning dugonasi, kuyovning orqasida dugonasi bor. Ular bu nikohning ibodatli qo'riqchilari, ruhiy murabbiylardir, shuning uchun "ular pravoslav va Xudoni sevuvchi bo'lishi kerak" (Muborak Simeonning asarlari, Saloniki arxiyepiskopi, 1856, Sankt-Peterburg, 357-bet.), Muborak Simeon qo'shadi.

Muqaddas Havoriy Pavlus va Injilning Jalilaning Kana shahridagi to'y ziyofati haqidagi so'zlari er va xotinga nimani o'rgatadi?

Havoriy Pavlusning Efes cherkovi jamoasiga aytgan so'zi ham, Jalilaning Kana shahridagi bayram haqidagi Xushxabarni o'qish ham asosiy narsa - itoatkorlik masihiylar o'rtasidagi barcha munosabatlarning o'zgarmas qonuni haqida gapiradi.

"U sizga nima desa, qiling", deydi Xudoning onasi. Shunday qilib, ular aytganidek qilishdi va kutilmaganda idishlarda mo'l-ko'l sharob topdilar.

Va muqaddas havoriy Pavlus imonlilarni chaqiradi: "Xudodan qo'rqib, bir-biringizga itoat qiling" (Efes. 5:21). Ya'ni, Masih uchun, Unga bo'lgan sevgi uchun. Va ularning uylari va qalblariga tinchlik kiradi va Rabbiy ularga yerdagi va samoviy barakalarni berib, duo qiladi.

Nikoh ittifoqi bir-biriga bo'lgan sevgi nomidan xochda ixtiyoriy qurbonlik qiladigan Masih va Uning Kelini, Jamoatning ajralmas birligiga o'xshaydi. Rabbiy insoniyatning sevgisi va najoti nomi bilan Go'lgotaga ko'tariladi. Cherkov, ularning sodiq farzandlari Xudoning ulug'vorligi uchun yashab, muqaddas pravoslav e'tiqodi uchun o'lib, ikki ming yillik tinimsiz ruhiy urush davomida Xudoga bo'lgan sevgilarini tasdiqladilar.

Yoshlar umumiy kosadan sharob ichishsa, bu nimani anglatadi?

Xushxabarni o'qib bo'lgach, cherkov yana yangi turmush qurganlar uchun ibodat qiladi. Keyin ruhoniy bir piyola sharob olib keladi va uni duo qilib, yangi turmush qurganlarga xizmat qiladi. Kelin va kuyov o'zlarining ajralmas mavjudligini, ham ma'naviy, ham jismonan, shuningdek, Xudo to'g'risidagi yaxshi fikrlardagi birliklarining dalili sifatida eslash uchun navbatma-navbat undan ichishadi.

Minbar atrofida sayr qilish haqida

Keyin ruhoniy er-xotinlarning Masihdagi birligining belgisi sifatida o'ng qo'llariga qo'shiladi va ularni o'g'irlanganning oxiri bilan qoplaydi, bu cherkovning o'zidan ruhoniyning qo'llari orqali xotinning eriga topshirilishini anglatadi. Keyin u qo'lida xochni ushlab, ularni Xushxabar yotgan minbar atrofida uch marta aylantiradi. Doira har doim abadiylik belgisi bo'lib xizmat qilgan, shuning uchun minbar atrofida yurish tuzilgan ittifoqning ajralmasligini anglatadi. Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun uch marta amalga oshiriladi.

Ruhoniyga ergashib, yangi turmush qurganlar cherkov tropariasini kuylashadi, buning ma'nosi ularning nikohining yashirin ma'nosini Xudoga xizmat qilish uchun Masihdagi birlik sifatida ochib beradi.

"Ishayo xursand bo'ladi, chunki mening bokira qizim bor va Emmanuil ismli o'g'il tug'dim va ismi sharq bo'lgan Xudo va insonni tug'dim: Uning buyukligi bor, keling, Bokira qizni rozi qilaylik."

Cherkov koinotdagi eng quvonchli voqeani - Masihning tug'ilgan kunini shunday ulug'laydi. Ushbu qo'shiq, hozirgi paytda cherkovda sodir bo'layotgan voqealar kontekstida, yangi turmush qurganlarga ularning oilasining tug'ilishi hozir bir qator cherkov tadbirlarida ekanligini va Xudoning mujassamlanishi bilan bir xil maqsadga ega ekanligini ochib beradi - bir-birlarini qutqarish. Masih bilan abadiy hayot.

Keyin troparion kuylanadi: "Yaxshi azob chekkan va toj kiygan muqaddas shahidlarga, Rabbiydan ruhimizga rahm-shafqat so'rashini so'rang".

Bu shahidlik tojini olib kelgan va bu orqali Osmon Shohligi bilan sharaflangan ixtiyoriy azob-uqubatlarni qabul qilganlarga ibodatli murojaatdir. Cherkov shunday qilib aytadiki, yaxshi turmush o'rtoqlar qayg'ularga chidab, Masihga ishonishlarini tan olib, xochdagi jasorati uchun shahidlik tojlarini qo'lga kiritgan masihiylarga o'xshatiladi.

Oxirida troparion kuylanadi: "Senga shon-sharaflar, Xudo Masih, havoriylarga hamdu sanolar, shahidlarga quvonch, ularning va'zlari, Uch Birlik Konsubstantili".

Bu madhiya bizga Masihning Xushxabarining yo'li har bir masihiyni kutayotganini eslatadi, chunki Havoriy Pavlusning so'zlariga ko'ra: "Yurak solihlik uchun ishonadi, og'iz najot uchun tan oladi" (). Bu yo‘ldan borar ekan, er va xotin, avvalo, farzandlariga munosib o‘rnak, bir-biriga sodiq yordamchi bo‘lishlari kerak.

Cherkov bilan xayrlashish so'zlari

Qadimgi kunlarda yangi turmush qurganlar etti kun davomida toj kiygan holda qolishdi va faqat sakkizinchi kuni ma'badda maxsus marosimda ulardan uzoqlashishga ruxsat berildi. IN zamonaviy amaliyot Tojlarni olib tashlash tantanali yurish oxirida amalga oshiriladi. Ruhoniy bu haqda qisqa ibodat qiladi. Ammo hayotlarining qolgan qismida bu tojlar er va xotinni ko'rinmas tarzda bezatadi, agar ular doimo Xudoning haqiqatiga ergashsalar va bir-biriga tinchlik va muhabbatni saqlasalar.

To'y yangi turmush qurganlar uchun maxsus ibodat bilan yakunlanadi, unda ruhoniy Rabbiydan butun hayoti uchun baraka so'raydi, shuningdek, farovonlik va uzoq umr ko'radi. U shuningdek, Jalilaning Kana shahridagi yangi turmush qurganlar uchun Rabbiydan rahm-shafqat so'ragan Xudoning Onasiga murojaat qiladi.

Shuningdek, ushbu ibodat iltimosnomasida havoriylar, qirolicha Yelena va podshoh Konstantinga teng bo'lgan ilohiy toj kiygan azizlar ham esga olinadi, ayniqsa cherkov tomonidan hurmat qilinadi. Ular er yuzidagi shohlardan birinchi bo'lib nasroniylik e'tiqodini qabul qildilar va uni davlat e'tiqodi sifatida o'rnatdilar va butun olamni o'zlarining nazorati ostida Masihning Muqaddas Jamoatiga olib kirdilar.

Yangi turmush qurganlar uchun ibodatda cherkov muqaddas buyuk shahid Prokopiyga murojaat qiladi, u Masih uchun azob-uqubatlari bilan o'n ikki olijanob ayolni shahidlik tojlarini qo'lga kiritishga ilhomlantirgan va xuddi to'y ziyofatida xochga ko'tarilgan.

Bunday misollar orqali, yangi turmush qurganlar cherkov tomonidan havoriylik g'ayratini qalblarida saqlashga va o'z mehnatlari bilan Xudoga xizmat qilishga chaqiriladi, chunki bundan buyon ular Rabbimiz Iso Masih tomonidan to'y kunida muborak bo'lgan kichik jamoatni ifodalaydilar.

"Ko'p va yaxshi yillar ..." Cherkov yangi turmush qurganlarga qo'shiq aytadi va ruhoniy ularga cho'ponlik so'zi bilan murojaat qiladi, ular alohida diqqat bilan tinglashlari kerak, chunki ruhoniy marosimni nishonlash paytida ruhoniy ilhom bilan gapiradi. so'z o'zidan ko'p emas, balki ruhoniylik inoyati bilan Rabbiy tomonidan unga vahiy qilingan narsadan , Uning oldida va Xudo oldida turganlar uchun nima muhimligini aniq aytadi. Uning so'zi qo'shnilariga va Xudoga xizmat qilishga chaqirilgan oilaviy hayot sohasidagi eng zarur narsalar haqida bo'ladi.

Cherkov nikohining ajralmasligi to'g'risida

Cherkov nikohi ajralmas hisoblanadi, turmush o'rtoqlardan birining o'limi yoki zinoda aybdor bo'lgan hollar bundan mustasno. Muqaddas Kitob bunga guvohlik beradi:

“Xotin eri tirik ekan, qonun bilan bog'langan; Agar eri vafot etsa, u faqat Rabbiyning xohishiga ko'ra, xohlagan kishiga turmushga chiqishi mumkin. ().

Masihiy nikohga nima to'sqinlik qilishi mumkin?

Pravoslav cherkovi fuqarolik nikohini insoniy tuzilma sifatida inoyatdan mahrum deb hisoblaydi, lekin haqiqat sifatida u buni noqonuniy zinoni tan oladi va hisoblamaydi. Biroq, fuqarolik qonunchiligi va cherkov qonunlari bo'yicha nikoh shartlari farq qiladi. Har bir fuqarolik nikohini cherkov tomonidan muqaddaslash mumkin emas.

Cherkov uch martadan ortiq nikohga ruxsat bermaydi, fuqarolik qonunchiligi esa cherkov duo qilmaydigan to'rtinchi va beshinchi nikohga ruxsat beradi.

Agar turmush o'rtoqlardan biri suvga cho'mmagan bo'lsa va to'ydan oldin suvga cho'mmagan bo'lsa yoki boshqa birovning irodasi bilan to'yga kelgan bo'lsa, to'y mumkin emas.

Agar turmush o'rtoqlardan biri boshqa odam bilan turmush qurgan bo'lsa, to'y mumkin emas. Buning uchun fuqarolik nikohini bekor qilish kerak va agar nikoh cherkov nikohi bo'lsa, uni bekor qilish uchun episkopning ruxsati va yangi nikohga kirish uchun baraka olish kerak.

Nikoh uchun to'siq kelin va kuyovning qon yoki ruhiy munosabatlaridir. Agar ular bir kishining suvga cho'mdirilishini oluvchilar bo'lsa, unda ularning nikohi cherkov tomonidan barakalana olmaydi.

To'y taomi haqida

Muqaddas cherkov to'y marosimidan keyin yangi turmush qurganlarning o'zlari ham, taklif qilingan mehmonlarni ham hurmatsizlikdan ogohlantiradi. Laodikiya Kengashining 53-kanonida shunday deyilgan: "To'yga boradiganlar uchun sakrash yoki raqsga tushish emas, balki masihiylarga yarasha kamtarona ovqatlanish va ovqatlanish mos keladi". To'y ziyofati har qanday shafqatsizlik va odobsizlikdan xoli bo'lishi kerak. Bu to'yda guvohlar tomonidan g'amxo'rlik qilishlari kerak, ular rus odatlariga ko'ra, to'y bayramida ham hurmatli mehmonlar, ham taqvodor, oqilona mezbonlardir.

Oilaviy hayot haqida

Karfagen kengashlaridan birining qarorida shunday deyilgan: “Kelin va kuyov duo olgach, olingan ne’matga hurmat ko‘rsatib, keyingi tunni bokiralikda o‘tkazishlari kerak”.

Cherkov yosh turmush o'rtoqlarning "asal oyi" ni qoralaydi. Ularning vazminligi va mo''tadilligi birgalikda yangi hayotning birinchi kunlarida sokin quvonch va baxt bilan taqdirlanadi.

Shuningdek, cherkov qonunlariga ko'ra, barcha yakshanba va bayramlarda, birlashish, tavba qilish va ro'za tutish kunlarida o'zini tutmaslik kerak. Rohib uylanmoqchi bo‘lgan yigitga shunday dedi: “...Shuningdek, toza tut, chorshanba va juma, bayram va yakshanba kunlarini tut. Tozalikka rioya qilmaganliklari, chorshanba va juma kunlarini er-xotinlar tutmaganliklari uchun bolalar o‘lik tug‘iladi, bayram va yakshanba kunlariga rioya qilmasa, xotinlar tug‘ruq vaqtida vafot etadilar”.

Oqsoqol bir maktubida xuddi shunday yozgan: “Xotiningizning kasalligi sizning aybingiz bilan bo'lgandir: yoki ular bayramlarni hurmat qilmaganlar. nikoh munosabatlari, yoki nikoh sadoqatini kuzatmagansiz, buning uchun siz xotiningizning kasalliklari bilan jazolanasiz.

Oilaviy hayotda o‘zini tuta bilish oilada ma’naviy tinchlik va farovonlikning ezgu samaralarini beradi, er va xotinni ma’naviy jihatdan mustahkamlaydi, ularni oilaviy hayotda muqarrar bo‘ladigan qayg‘u va sinovlarga bardosh bera oladi, qobiliyatli qilib tarbiyalaydi. qurbonlik va o'zini tuta bilish.

Muvaffaqiyatli nikoh uchun qaysi azizlarga ibodat qilish kerak?

Barcha pravoslav ibodat kitoblarida siz oilaviy hayotda turli holatlar uchun ibodatlarni topishingiz mumkin. Rabbiy bizning har bir ibodat nolalarimizni eshitadi, lekin hayotda biz Xudoning nazarida bebaho bo'lgan qalbimizni qutqarish uchun foydali bo'lgan narsalar bilan o'ralganmiz. "Taqillating va ochiladi", - deydi Rabbiy bizga.

Ular Muqaddas Muqaddas Theotokosga uning Qozon ikonasi sharafiga, muborak shahzoda Pyotr va malika Fevroniyaga, Murom mo''jizaviy ishchilariga nikoh uchun baraka so'rab ibodat qilishadi.

Ular er va xotin o'rtasidagi maslahat va sevgi uchun muqaddas Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisiga ibodat qilishadi.

Har bir oila va kundalik ehtiyoj haqida - Sankt-Peterburgning Muqaddas Muborak Kseniya.

Farzandsiz bo'lgan taqdirda, ular solih xudojo'y otalar Yoaxim va Anna, muqaddas payg'ambar Zakariyo va Elizabetga ibodat qilishadi. Agar siz erkak farzand ko'rmoqchi bo'lsangiz, Muhtaram bilan bog'laning.

Xristian taqvodorligida bolalarni tarbiyalash to'g'risida - Radonej shahidi Sofiya va Sankt-Sergius.

Kundalik ishlarda yordam haqida, Xudoning uyga baraka berishi haqida - Sebaste episkopi Ieroshahid Blasiusga.

"Xudosiz siz ostonaga erisha olmaysiz"

Umid qilamizki, bizning cherkov to'y marosimi haqidagi hikoyamiz o'quvchiga o'zi haqida jiddiy o'ylashga yordam beradi. Ruslarning so'nggi avlodlari cherkov hayotini tark etishdi va deyarli yuz yil davomida har qanday diniy tajribadan mahrum bo'lishdi. Ko'pchiligimiz umume'tirof etilgan me'yorlarga rioya qilib, bu dunyo vasvasalari orasida oqim bilan suzib yurib, shunday yashashda davom etamiz. Bu g'alayon, olomon va aylanish orasida abadiylikka joy bormi? Yuragimizni taqillatgan Rabbiy qanday eshitiladi? Bunday hayot na porlamaydigan, na isitadigan bo'yalgan quyoshga o'xshamaydimi?

Ammo ma'bad ostonasidan o'tishimiz bilanoq, biz umumiy ibodatda yuragimizni birlashtirganimizdan so'ng, ilgari noma'lum bo'lgan mavjudot bizga Xudo bilan muloqot qilishning yashirin quvonchini ochib beradi. Shunda "Xudosiz ostonaga erishib bo'lmaydi" degan oddiy so'zlar bilan ifodalangan rus hayotining ko'p asrlik tajribasi ravshan va o'zgarmas bo'ladi.

Cherkov to'ylari haqidagi hikoyamizni yakunlab, keling, asosiy narsani eslaylik - bu marosim cherkovning alohida ne'matidir, uning boshlig'i Rabbiyning O'zi. Shuning uchun, unga tayyorlangan, to'plangan, toza, aldashsiz yondashish juda muhim, shunda u mahkumlikka olib kelmaydi, balki ruhni qutqaradi. Shunda oilaviy hayot mustahkam, mustahkam poydevorga ega bo‘ladi. Va shu kuni ma'badda o'qilgan barcha ibodatlar o'zlarining yaxshi mevalarini beradi, chunki "Xudo oldida hech qanday so'z kuchsiz qolmaydi"().

Ikki hayotning birlashishi tantanali va muhim daqiqadir. Bugungi kunda ko'pchilik nikohni nafaqat ro'yxatga olish idorasida, balki Rabbiyning oldida ham ro'yxatdan o'tkazishga qaror qiladi. Yangi turmush qurganlarning xohishidan tashqari cherkovda to'y uchun nima kerak? Bizning materialimizdan bilib oling.


Ikkisi birlikda birlashadi

Turmush qurishga qaror qilishdan oldin, siz quyidagilarni tushunishingiz kerak:

  • Jamoat nikohi buzilmaydi! Printsipial jihatdan "buzilish" yo'q. Ba'zi episkoplar allaqachon ajrashgan va boshqa oilalarda yashovchi odamlarga borishlari zamonaviy "xristianlar" ning zaifligi bilan bog'liq. Bu odamlar katta gunohlarga botib ketmasliklari uchun qilingan. Shuning uchun, siz to'y abadiy ekanligini tushunishingiz kerak!

Jamoatda turmush qurishni istaganlar uchun asosiy talablar:

  • yangi turmush qurganlar pravoslav cherkovida suvga cho'mishlari kerak (bu to'ydan oldin amalga oshirilishi mumkin);
  • odamlar fuqarolik nikohiga kirishlari kerak (ro'yxatga olish idorasida) - ko'plab cherkovlar sertifikat talab qiladi (agar odamlar oddiy parishion bo'lmasa);
  • To'ydan oldin tan olish va muloqot qilish kerak.

Bu ma'naviy tomonga tegishli. Shuningdek, parishionerlarga mas'uliyat bilan munosabatda bo'lgan cherkovlarda ruhoniy yoshlar bilan dastlabki suhbatni o'tkazishi kerak. U ularga bu marosimning butun ma'nosini tushuntiradi, bu nafaqat an'anaga hurmat. Siz shunchaki chiroyli fotosuratlar uchun yoki "bu odatiy hol" uchun turmushga chiqmasligingiz kerak. Bu Muqaddas marosimga putur etkazishdir.


Marosim uchun nima kerak

Pravoslav cherkovidagi to'ylar ma'lum qoidalarga muvofiq amalga oshiriladi. Jarayon va kerakli ibodatlar maxsus kitobda - ruhoniyda mavjud bo'lgan Breviaryda yozilgan. Bu haqda tashvishlanishning hojati yo'q, garchi muqaddas marosimning qaysi bosqichi amalga oshirilayotganini tushunish kerak.

Odatda bunday so'rovlar uchun xayr-ehson beriladi. Hamma narsa to'g'ridan-to'g'ri ma'badda kelishib olinishi mumkin. "Narx" ma'badga qarab juda farq qilishi mumkin. Boshqa xarajatlar ham talab qilinadi.

  • Ota-onalar farzandlarini ular bilan duo qilishlari uchun Qutqaruvchining va Xudoning Onasining piktogrammalariga ehtiyoj bor.
  • Sochiq - qoidalarga ko'ra, cherkovda yoshlar oq sochiq ustida turishadi.
  • Maxsus shamlar - kelin va kuyov uchun, odatda do'konda sotiladi.

Bu asosiy fikrlar, qolgan hamma narsa ma'badda tayyorlanadi. Sana haqida qaror qabul qilish va ushbu tadbirga ruhiy tayyorgarlik ko'rish muhimdir. Bundan tashqari, qancha qo'shiqchi bo'lishini hal qilishingiz kerak, ular odatda alohida to'lanishi kerak. Qo'shiqchilar, qoida tariqasida, cherkov xodimlarida emas, balki faqat xizmat yoki xizmatlarga (to'ylar, dafn marosimlari, suvga cho'mish) kelishadi.


Marosim uchun qoidalar

Jamoatdagi to'y belgilangan tartibda o'tkaziladi. Bu odatda Liturgiyadan keyin keladi, u erda yoshlar birlashishni qabul qilishadi. Bundan oldin siz ro'za tutishingiz kerak (ro'za tuting), ba'zi ibodatlarni o'qing - bu haqda bor. Nikoh marosimini pok qalb bilan qabul qilish uchun bunday ruhiy tayyorgarlik zarur.

Guvohlar nafaqat tojni ushlab turganlarning rolini o'ynashgan. Ular yangi turmush qurganlarga, odatda ularni uzoq vaqtdan beri biladiganlarga kafolat berishdi. Kafillar yangi ittifoqdagi ma'naviy vaziyatga qarash mas'uliyatini o'z zimmalariga oldilar. Axir, bu kichik bir cherkov bo'lib, bolalarni taqvoda tug'ish va tarbiyalash maqsadi bilan yaratilgan. Shuning uchun guvohlar o'z oilasi bo'lgan keksa yoshdagi odamlar edi. Bugun bu an'anaga hurmat - to'y guvohlarsiz o'tkaziladi.

Qoidalarga ko'ra, pravoslav cherkovida nikoh marosimi nikohdan boshlanadi. Ilgari, u alohida bo'lib o'tdi, ammo hozir buni juda kamdan-kam ko'rasiz. Yoshlar ma'badning eshiklari oldida, xuddi Rabbiyning O'zi oldida turishadi. Ruhoniy ularni cherkovga olib boradi, xuddi osmondagi birinchi odamlar kabi, ular pok hayot kechirishlari kerak.

  • Ruhoniy yoshlarni duo qilib, tutatmoqda. U kelin va kuyovni duo qiladi, so'ng ularga sham qo'yadi. Barakadan keyin siz suvga cho'mishingiz kerak. Bu uch marta amalga oshiriladi.
  • Shamlar olovi - bu er-xotinlar oziqlantirishi kerak bo'lgan sof va issiq sevgining ramzi.
  • Deakon ma'badga kelgan har bir kishi ibodat qilishi mumkin bo'lgan maxsus litaniyalarni o'qiydi.
  • Ruhoniy yangi turmush qurganlar uchun yashirin ibodat o'qiydi.

Keyin ular uzuklarni olib kelishadi, ular avval kuyovga, keyin esa kelinga duo bilan kiyiladi. Ular ularni uch marta almashtiradilar - endi ularda hamma narsa umumiy ekanligining belgisi sifatida. Uzuk - abadiy birlashmaning belgisi, yaqin odam uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyorlik. Namozdan keyin nikoh tugaydi va nikoh marosimi boshlanadi.

Shamlarni ushlab turishni davom ettirib, yoshlar ma'badning markaziga boradilar va maxsus sano kuylanadi. Er-xotin sochiq ustida turishadi, ularning oldida lektorda (maxsus stend) tojlar, Xushxabar va xoch bor. Pravoslavlikdagi tojlar shahidlik kabi g'alabani anglatmaydi. Axir, umr bo'yi turmush o'rtog'ingizning barcha kamchiliklariga chidash, oilaga tayanch bo'lish, "yarim" ni qo'llab-quvvatlash unchalik oson emas. Shuning uchun, muqaddas marosim Xudodan maxsus yordam so'raydi.

Ruhoniy har kimdan ixtiyoriy ravishda turmush qurish istagi bor-yo'qligini so'raydi, ular ijobiy javob berishlari kerak; Bundan tashqari, yurak boshqa birovga va'da qilinganmi, degan savol bor. Ba'zi cherkovlar cherkov slavyan tilida emas, balki rus tilida javob berishga imkon beradi. Keyin uchta maxsus ibodatga amal qiling - biri Masihga, ikkitasi Uch Birlik Xudoga.

Shundan keyingina tojlar olinadi (shuning uchun marosimning nomi - to'y), yangi turmush qurganlarga ibodat bilan qo'yiladi va Muqaddas Yozuvlar o'qiladi.

Keyin qisqa namozdan so'ng ikkalasiga ham bir kosadan sharob beriladi. Shuningdek, yoshlar hozir kutayotganining belgisi sifatida umumiy hayot. Keyin er va xotinning qo'llari bog'lanadi va ular ruhoniyni uch marta minbar atrofida kuzatib boradilar.

Marosim e'tirof etuvchining piktogramma va ko'rsatmalarini taqdim etish bilan yakunlanadi. Ovqat, agar u xizmatni davom ettirsa, mastlik, raqs yoki g'alayonsiz o'yin-kulgisiz, masihiylarning da'vatiga mos keladigan munosib bo'lishi kerak.

Ma'badda o'zini qanday tutish kerak

Jamoatda buzilmasligi kerak bo'lgan so'zsiz xatti-harakatlar qoidalari mavjud. To'y marosimi "buyurtma bo'yicha" o'tkaziladi, ammo bu sizning oldingizda tutatqi bilan achchiq tost ustasi borligini anglatmaydi. Siz televizor "yulduzlariga" taqlid qilmasligingiz va provokatsion harakat qilishingiz kerak.

  • Guvohlar va marosimning boshqa ishtirokchilari Xudoning uyida ekanliklarini unutmasliklari kerak. Kulgi va suhbatlar o'rinsiz, agar umuman ibodat qilish istagi bo'lmasa, Liturgiya tugaguniga qadar cherkovni butunlay tark etish yaxshiroqdir. Shunday qilib, hech bo'lmaganda siz Rabbiyga qarzlarini to'lash uchun kelgan cherkov a'zolarini chalg'itmaysiz.
  • Kelin va kuyov marosim paytida aytilishi kerak bo'lgan so'zlarni oldindan o'rganishlari kerak. Bu nafaqat ruhoniyga, balki Xudoga ham oddiy hurmatdir.
  • Tashqi ko'rinishingiz bilan boshqalarni hayratda qoldirmasligingiz kerak - kelinning ko'ylagi yopiq bo'lishi kerak. Yoki elkangizni, orqangizni va bo'yiningizni qoplaydigan qalpoq sotib olishingiz kerak. Xizmat boshlanishidan oldin lab bo'yog'ini artib tashlash kerak.
  • Ayollar cherkovga boshlari bilan kirishlari kerak, etaklari esa tizzadan past bo'lishi kerak. Juda yorqin bo'yanish ham mos kelmaydi.

To'y marosimining go'zalligi yoshlar tomonidan abadiy esda qolishi kerak, balki ularga nasroniy nikohining chuqur ma'nosi - sevgi, sabr-toqat, qurbonlik haqida eslatib turishi kerak. Cherkovning bag'rida bo'lish, xizmatlarda qatnashish va muqaddas marosimlarda qatnashish orqali bunday sinovdan munosib o'tish mumkin. Sog 'bo'ling!

Nikoh qoidalari

Cherkovdagi to'y - qoidalar, marosim uchun nima kerak oxirgi marta o'zgartirilgan: 2017 yil 8-iyul Bogolub

Xristian nikohi yoritilgan va muborak bo'lgan cherkov xizmati to'y yoki cherkov nikoh marosimi deb ataladi. Uning mohiyati kelajakdagi turmush o'rtoqlarga baxtli oilaviy hayot, farzandlar tug'ish va tarbiyalash uchun baraka berishdir. Ushbu marosim moda bayonoti yoki to'yning majburiy elementi bo'lmasligi kerak. Bunday qaror ongli ravishda qabul qilinadi, har bir turmush o'rtog'i butun umri davomida bu odam bilan birga bo'lishga tayyorligini bilishi kerak;

Nima uchun cherkov to'yi kerak?

Dastlab, slavyanlar orasida to'y marosimi sehrli ma'noga ega edi - yangi turmush o'rtoqlarni yomon ko'zdan, zarardan va yovuz ruhlardan himoya qilish. Ular bunga oldindan tayyorgarlik ko'rishdi: ular maxsus kiyim-kechak, bosh kiyimlar tikishdi, himoya idishlarini tayyorlashdi. Rusda nasroniylikning paydo bo'lishi bilan cherkov odati mavjud bo'lib qoldi. Jamoatdagi to'y baxt, farovonlik olib keladi va er-xotinni muammolardan himoya qiladi, deb ishonishgan.

To'yning ma'nosi nafaqat bir-biriga g'amxo'rlik qilish bo'yicha kelishuv, balki nasroniy an'analariga ko'ra bolalarni birgalikda tarbiyalash qaroridir. To'y - bu muqaddas marosim bo'lib, undan keyin nikoh ajralishi mumkin emas. Hozirgi vaqtda yoshlar bir necha sabablarga ko'ra nikohlarini cherkovda muqaddaslashga qaror qilishadi:

  • er-xotin Xudodan baraka oladi;
  • paydo bo'ladi ichki kuchlar mustahkam oilani yaratish;
  • nikohni muammolar va muammolardan himoya qilish;
  • ruhiy darajadagi kuchli aloqaning paydo bo'lishi;
  • avlod uchun javobgarlik;
  • quvonch va qayg'uda Xudodan himoya olish.

To'y uchun nima kerak?

Muqaddas marosimni o'tkazishdan oldin siz ruhoniy bilan gaplashib, to'y uchun piktogramma, sham va sochiqni tayyorlashingiz kerak. Nikoh uzuklari talab qilinadi. Xususiyatlari:

  • Pravoslav qonunlariga ko'ra, kelin kumush taqinchoqlar, kuyov esa oltin taqinchoqlar kiyadi. Bu ayol cherkov qiyofasini ifodalashi va shuning uchun kumush kabi yorug'lik va inoyatni chiqarishi kerakligi bilan izohlanadi. Inson Ilohiy ulug'vorligi oltin bilan ifodalangan Masihning surati hisoblanadi.
  • Kelajakda marosimda ishlatiladigan narsalar yordam beradi. Shunday qilib, shamlar oilaviy muammolar davrida yoqilishi mumkin va piktogrammalar er-xotinlarni himoya qilib, kuch beradi.

Qanday piktogrammalar bo'lishi kerak?

Dindor an'analar uchun zarur bo'lgan piktogrammalar to'y juftliklari deb ataladi. An'analarga ko'ra, yangi turmush qurganlar ota-onalaridan duo olishlari kerak, kelin esa Muqaddas Theotokos ikonasi bilan, kuyov esa Lord Pantokratorning ikonasi bilan muborak bo'ladi. Hozirgi vaqtda Bibi Maryam va Masihning har qanday qo'lyozma tasviridan foydalanishga ruxsat beriladi. Qozon Xudo onasining to'y belgisi ko'pincha bu maqsadlar uchun ishlatiladi.

Pravoslav cherkovida to'y qilish shartlari

Har bir rasmiy nikoh barakali va nurli bo'lishi mumkin emas. Jamoatda turmush qurish uchun bir qator kontrendikatsiyalar va cheklovlar mavjud, jumladan, yangi turmush qurganlarning yoshi. Shunday qilib, kelajakdagi xotin 16 yoshdan oshgan, kelajakdagi er esa 18 yoshdan oshgan bo'lishi kerak. Cherkov qonunlariga ko'ra, haftaning kunlari va bayramlari bor, ularda muqaddas marosimlarni bajarish mumkin emas.

Qachon turmush qurishim mumkin?

Ko'pgina turmush o'rtoqlar nikohni ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tgan kuni turmush qurishni rejalashtirishadi. Bu shoshilmaslik kerak bo'lgan jiddiy niyatdir. Bu qarorni bola tug'ilgunga qadar yoki bir necha yillik nikohdan keyin kechiktirish yaxshiroqdir. Muqaddas marosim uchun sanani tanlayotganda, cherkov to'y marosimini o'tkazish har doim ham mumkin emasligini yodda tutish kerak. Buning uchun qabul qilinishi mumkin bo'lmagan kunlar: seshanba, payshanba: ular ro'za kunlaridan oldin. Siz shanba kuni turmush qura olmaysiz - dam olish kunidan bir kun oldin.

Homiylik va o'n ikkinchi bayramlarda va ko'p kunlik ro'zalarda to'ylar taqiqlanadi. Bu:

  • Rojdestvo posti: 28.11-06.01;
  • Pishloq haftasi;
  • Petrovning ro'zasi, Fisih bayramiga qarab, 8-42 kun davom etadi;
  • Tezkor taxmin: 14.08-27.08;
  • Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (11 sentyabr);
  • Muqaddas Xochning ko'tarilishi (27 sentyabr);
  • Rojdestvo vaqti (07.01-19.01);
  • karnaval;
  • Pasxadan keyingi yorqin hafta.

Ro'zaga kiritilmagan sanaga qaror qilgan bo'lsangiz ham, tushunmovchiliklar bo'lmasligi uchun ma'badga borishga va qo'shimcha ravishda ruhoniy bilan tekshirishga arziydi. Cherkov to'y marosimini o'tkazish bo'yicha boshqa cheklovlarga quyidagilar kiradi: tungi vaqt, ayollar uchun "tanqidiy" kunlar va Rojdestvo, Epiphany, Annunciation, Pasxa kabi doimiy bayramlar.

Nikoh uchun to'siqlar

To'y uchun zaruriy shart - bu rasmiy nikohning tuzilishi. Turmushga chiqayotganlar suvga cho'mgan pravoslav xristianlar bo'lishi kerak. Garchi bu qoidadan istisno mavjud bo'lsa-da: pravoslav bo'lmagan nasroniyga turmush qurishga ruxsat beriladi, agar tug'ilgan bolalar pravoslavlikda suvga cho'mgan bo'lsa. Farmon bajarilmaganda boshqa cheklovlarga quyidagilar kiradi:

  • suvga cho'mmagan;
  • ateistlar;
  • fuqarolik nikohida yashash;
  • qon yoki ruhiy qarindoshlik aloqasi bo'lgan odamlar;
  • to'rtinchi rasmiy nikoh;
  • ruhiy kasalliklar va kasalliklar.

Qoidalar

Jamoatdagi xatti-harakatlar muqaddas narsalarga va bir-biriga hurmatli va hurmatli bo'lishi kerak. Bu yerda baland ovozda suhbatlashish, kulish va pichirlash mumkin emas. Haqida mobil telefonlar Bundan tashqari, unutishingiz kerak: qurilmani o'chiring yoki jim rejimga qo'ying. Jamoatning markazida bo'lganingizda, siz muqaddas tasvirlardan yuz o'girmasligingiz kerak. Barcha e'tibor ibodatga qaratilishi kerak, chunki keyingi oilaviy hayot bunga bog'liq.

Tayyorgarlik

To'y uchun cherkovni tanlash uchun siz turli cherkovlar bo'ylab yurishingiz va "sizning" joyingizni his qilishingiz kerak. O'zingiz yoqtirgan ruhoniyni topish, u bilan gaplashish, barcha tafsilotlarni muhokama qilish ham muhimdir. Keyin bir necha hafta oldin to'y uchun uchrashuv belgilashingiz kerak. Xarajat masalasini oldindan muhokama qilish kerak: ba'zi cherkovlarda bu belgilangan miqdor, boshqalarda esa ixtiyoriy xayriya.

Kelin va kuyov to'yga nafaqat moliyaviy, balki ma'naviy jihatdan ham tayyorgarlik ko'rishlari kerak: tan olish va muloqotni qabul qilish. Ushbu tartib-qoidalarsiz, er-xotinlar jamoatda Xudodan baraka ololmaydilar. Yangi turmush qurganlar ibodat qilishlari, najot so'rashlari, xafa bo'lganlardan kechirim so'rashlari, shikoyatlardan voz kechishlari va qarzlarni to'lashlari kerak. Faqat ruhlari poklangandan keyin turmush o'rtoqlar birlashishga ruxsat beriladi.

Ibodatlar

Ibodatlaringizni diqqat bilan va hurmat bilan qabul qiling, chunki to'y shunchaki marosim emas. Butun marosim davomida cherkov faqat kelin va kuyov uchun ibodat qiladi, ota-onalar uchun ibodat bundan mustasno. Cherkov xizmatchilari, turmush qurganlar, guvohlar, mehmonlar va hozir bo'lgan har bir kishi o'z so'zlari, fikrlari va ibodatlari bilan Xudodan baxt va er-xotinlar uchun mustahkam oila so'rashlari kerak. Muhim narsaga e'tibor qaratish muhimdir.

Kelin uchun kiyim tanlash

To'y libosi elka va qo'llarni qoplashi va tizzadan yuqori bo'lmasligi kerak. Chuqur bo'yin chizig'i istalmagan, lekin siz shlyapa, ochiq ro'mol, bolero yoki o'g'irlangandan foydalanishingiz mumkin. Kiyim uchun ochiq rangni tanlash yaxshidir, qorong'i va yorqin ranglardan saqlaning; Sarafanlar va shim kostyumlari bu vaziyatga mos kelmaydi. Kelinning boshi yopiq bo'lishi kerak. Shlyapa bu voqea uchun mos emas, chunki marosim paytida yangi turmush qurganlar cherkov tojlarini kiyishadi.

Poyafzal har qanday bo'lishi mumkin, asosiysi ular qulay. Butun protsedura davomida oyoqqa turishingiz kerak. To'y uzoq davom etadi, shuning uchun baland poshnali va noqulay poyabzallardan qochish yaxshiroqdir. Makiyaj engil va ehtiyotkor bo'lishi kerak. Dudoqlar bo'yalgan piktogramma, xoch yoki tojlarni o'pish taqiqlanadi. To'y libosi to'y shamlari, piktogramma va suvga cho'mish ko'ylaklari bilan saqlanadi. Uni sotish, berish yoki hech kimga berish mumkin emas.

To'y qanday o'tadi?

Ilohiy liturgiya paytida ular Nikoh marosimining muhimligini va uning yakuniga yaqinlashish kerak bo'lgan ruhiy poklikni ta'kidlaydilar. Buning ortidan nikoh marosimi - er-xotinlarning Rabbiy oldida o'zaro va'dalarini birlashtirish. Samoviy nikoh cherkovda bo'lib o'tadi va erning o'zi Xudodan xotin olishini anglatadi. Nikoh nikoh uzuklari bilan ta'minlanadi, uni ruhoniy avval kuyovga, so'ngra kelinga qo'yadi, duo o'qiyotganda. Shundan so'ng, turmush o'rtoqlar Muqaddas Uch Birlik sharafiga uch marta uzuk almashadilar. Hamma narsa yangi oila uchun Guardian Angel uchun ibodat bilan tugaydi.

Keyin to'y keladi:

  • Yangi turmush qurganlar qo'llarida sham ushlab, qurbongohga tutatqi bilan ruhoniyni tantanali ravishda kuzatib boradilar. Bu shuni anglatadiki, ular hayot yo'lida Rabbiyning amrlariga rioya qilishlari va ularga rioya qilishlari kerak.
  • Er-xotinni xor 127- sano qo'shig'i bilan kutib oladi, bu nikohni duo qiladi.
  • Yangi turmush qurganlar lektorning oldida joylashgan oq yoki pushti taxtada turishadi.
  • Kelin va kuyov yana bir bor turmush qurish, sodiq qolish va osmonda tuzilgan ittifoqni yaratish haqidagi ixtiyoriy qarorlarini tasdiqlaydilar.
  • To'y marosimi liturgik undov bilan boshlanadi: "Shohlik muborakdir ..."
  • Keyin ibodatlar o'qiladi, shundan so'ng marosimning eng muhim daqiqalari boshlanadi - ibodatlarda so'ralgan hamma narsa amalga oshadi, kelajakdagi oilani mustahkamlaydi va yoritadi.
  • Ruhoniy kuyovga toj qo'yadi va unga Najotkorning suratini ulug'lash uchun beradi. Xuddi shu tarzda, u kelinni duo qiladi, unga eng muqaddas Theotokos ikonasini o'pish imkonini beradi.
  • Ruhoniy Xudoning Shohligida beg'ubor va nopok tojlarni qabul qilish uchun ibodat o'qiydi.
  • Quyida Havoriy Pavlusning Efesliklarga yo'llagan maktubi bor, er va xotinlar buni to'liq bilishlari kerak.

Tojlar bilan bezatilgan turmush o'rtoqlar, marhamatni kutib, Xudoning O'zi oldida paydo bo'ladi. Tantanali daqiqa keladi. Ibodatlarni o'qib bo'lgach, ruhoniy avval kuyovga, keyin esa kelinga ichish uchun sharob beradi. Hamma 3 qultum ichadi. Keyin ruhoniy erining o'ng qo'li bilan bog'laydi o'ng qo'l xotini, ularni o'g'irlangan bilan qoplaydi va qo'lini ustiga qo'yadi. Bunday imo-ishora ruhoniyning qo'li orqali er dunyoda abadiy cherkovning o'zidan xotin olishini anglatadi.

Yosh er-xotin 3 marta minbar atrofida aylanib yuradilar, shu paytdan boshlab ularning qo'shma yurishi boshlandi. Harakatlarni yakunlab, ruhoniy er-xotindan tojlarni olib tashlaydi, o'pish uchun xochni olib keladi va kuyovga Qutqaruvchining suratini va kelinga eng muqaddas Theotokos tasvirini beradi. To'yning buyuk marosimi 45-60 daqiqa davom etadi. Cherkov to'yi turmush o'rtoqlar, mehmonlar va guvohlar uchun to'y taomlari bilan yakunlanadi.

Pravoslavlikda necha marta turmush qurishingiz mumkin?

To'y - bu ikki mehribon kattalarning mas'uliyatli qarori. Bu nikoh rishtalarini muhrlaydigan va uni ajralmas holga keltiradigan qadamdir. Agar qo'rquv yoki noaniqlik hissi bo'lsa, kutish yaxshidir. Muqaddas marosim haqida qaror qabul qilgandan so'ng, siz uni chiroyli cherkov marosimi va undan ham ko'proq to'yning majburiy elementi sifatida qabul qilmasligingiz kerak. Bu ko'proq narsa. Iso Muqaddas Kitobda odamlar Xudo tomonidan muborak bo'lgan ittifoqni yo'q qila olmasligini aytdi, lekin cherkov nikohi buziladigan holatlar mavjud.

"Debunking" degan narsa yo'q, lekin cherkov hali ham turmush qurgan ittifoqni tarqatib yuborish imkoniyatini tan oladi. Cherkov qonunlariga ko'ra, nasroniyga ikkinchi nikohga ruxsat berilmaydi, lekin toqat qilinadi. Bunga ruxsatni faqat hukmron episkop nomiga ariza yozish va topshirish orqali olish mumkin. zarur hujjatlar. Bu birinchi nikohni buzish sabablarini tushuntirish uchun ruhoniy bilan suhbatdan so'ng. Cherkov qayta turmush qurishga ruxsat beradi:

  • bevalar;
  • kichik bolalari bilan qolganlar;
  • agar turmush o'rtoqlardan biri turmush qurmagan bo'lsa, ikkinchisi esa o'z tashabbusi bilan ajrashgan bo'lsa;
  • zinodan keyin;
  • er-xotinlardan biri jinoiy jazoga tortilgan taqdirda;
  • bolalarning tug'ilishi bilan mos kelmaydigan kasallik (OITS, sifiliz) mavjud bo'lganda;
  • 3 yildan ortiq turmush o'rtog'i yo'qligida;
  • oilaviy hayotga mos kelmaydigan og'ir ruhiy kasalliklar (shu jumladan giyohvandlik, alkogolizm).

Cherkov qoidalariga ko'ra, takroriy marosim 1-2 yil davomida birlashishdan, uchinchi to'y uchun esa 5 yilgacha olib keladi. Ma'bad ikkinchi va uchinchi nikohni zino va ko'pxotinlilik deb talqin qiladi. Marosim endi birinchi to'ydagi kabi o'tkazilmaydi. U erda nafaqat nikoh hayotining baxtiyorligi, balki cherkov nikoh qoidalaridan chetga chiqqanlarning tavbasi uchun ham ibodatlar bo'ladi. Uchinchi marta turmush qurish faqat shaxsiy hayotda tartibsizlik va zinoni istisno qilgani uchun joizdir. Bu mo'min uchun norma emas. To'rtinchi nikoh cherkov tomonidan hech qanday tarzda hisoblanmaydi: bu taqiqlangan.

Video