Xabarda bu alohida ta'kidlangan Abadiy alanga SSSRda birinchi bo'ldi. 1990-yillarning oxirida u doimiy ravishda yonishni to'xtatdi va gaz ballonidan yiliga bir marta 9-may kuni alangalandi. 2013 yil bahorida rekonstruksiya ishlari olib borildi, buning natijasida qayta tiklash mumkin bo'ldi. doimiy ish Abadiy alanga. "Qaytish" marosimi 6 may kuni, G'alaba kuni arafasida bo'lib o'tdi. Marosimning birinchi qismi viloyat markazidagi G‘alaba maydonida, ikkinchi qismi qishloqning o‘zida bo‘lib o‘tdi. O‘lkashunoslik muzeyi xodimlari va urush faxriysi, o‘sha voqealar guvohi va ishtirokchisining so‘zlariga ko‘ra, may kuni frontdagi askar, mahalliy gaz stansiyasi direktori tashabbusi bilan ommaviy qabrdagi Mangu olov yoqilgan. 1955 yil 9 sentyabrda va ikki yil o'tib, 1957 yilda "Motamsaro jangchi" haykali o'rnatildi, shundan so'ng yodgorlik o'zining zamonaviy qiyofasini oldi.
Leningraddagi Mars dalasida abadiy alanga 1957 yil 6 noyabrda, Sevastopolda Malaxov Kurganda 1958 yil 23 fevralda yoqildi. Shunday qilib, SSSRda birinchi Abadiy olov Tula yaqinidagi qishloqda yoqildi. 2013 yilgacha bu haqda deyarli hech kim bilmas edi.
Dastlabki ma'lumotlarga ko'ra, marosim Tula shahrida soat 9.00 da G'alaba maydonida boshlanib, keyin qishloqning o'zida davom etishi kerak edi. Ishonchim komilki, voqea haqida internetdan batafsilroq ma’lumot olishga harakat qildim, ammo natija bo‘lmadi. Bu meni hayratda qoldirdi, chunki viloyat markazida 9-mayni nishonlash dasturi bayramdan bir necha hafta oldin shaharning barcha axborot portallarida e'lon qilingan edi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, tadbir yopiq bo'lib, unda faqat maxsus taklif etilgan mehmonlar qatnashgan.
1941 yilda bu hududda shahar mudofaasining oldingi chizig'i o'tgan maydon bor edi. 45 kun davomida, 1941 yil oktyabr-dekabr oylarida Tula deyarli to'liq qurshab olindi, artilleriya va minomyotlardan o'qqa tutildi, havo hujumiga uchradi, ammo shahar taslim etilmadi. Urushdan keyin u tez o'sdi; jangovar harakatlar sodir boʻlgan hududda avtovokzal, mehmonxona, turar-joy va maʼmuriy binolar qurildi, ular orasidagi boʻshliq obodonlashtirilib, piyodalar uchun moʻljallangan boʻlib, 1965 yilda Gʻalaba maydoniga aylantirildi. Moskva yaqinida fashist bosqinchilari mag'lubiyatga uchraganining 25 yilligi munosabati bilan (1966) Tula Lenin ordeni bilan taqdirlangan, o'n yil o'tib, 1976 yil 7 dekabrda esa "Qahramon shahar" unvoni bilan taqdirlangan. Oltin yulduz medali.
Yodgorlik etagida Moskvadagi Kreml devori yonidagi noma'lum askar maqbarasi alangasidan yoqib yuborilgan Abadiy alanga yonadi va mototsiklchilarning faxriy eskorti, shuningdek, avtomashinalar hamrohligida zirhli transportyorda Tula shahriga yetkaziladi. shahar mudofaasi ishtirokchilari bilan. Mangu alangani yoqish huquqi viloyat partiya tashkilotlari rahbarlari va mudofaa ishtirokchilariga berildi. Sovet davrida Tula komsomol a'zolari va kashshoflari tomonidan har kuni bir-birini almashtirib turadigan yodgorlikda "birinchi raqamli post" o'rnatildi.
2013 yil 6 mayda G'alaba maydonidagi yodgorlikdan yoqilgan mash'ala Tuladan Pervomayskiy qishlog'iga olib ketilishi kerak edi. Maydon rivojlangan ijtimoiy makon: bu piyodalar zonasi, uning perimetri bo'ylab o'rindiqlar bor va erta tongdan kechgacha u shahar aholisi va mehmonlari bilan to'ldiriladi. Kuzatuvlarimga ko‘ra, G‘alaba kuni yaqinligidan qat’i nazar, ob-havo yaxshi bo‘lsa, fuqarolar va tashrif buyuruvchilar ko‘pincha memorialda suratga tushib, vaqt o‘tkazishadi.
Maydonga chiqqanimda, yodgorlik ro‘parasida turgan bir necha politsiyachi zenit qurollari oldida turganini ko‘rdim: yodgorlik atrofi o‘rab olingan, kirishga faqat taklifnoma bilan ruxsat berilgan. Yo‘lda ikkita “Pobeda” rusumli avtomashina va yukxonasida portativ o‘t o‘chirish moslamasi bo‘lgan ochiq harbiy vintage avtomobili to‘xtab turishgan. Bu vaqtga kelib, yodgorlik oldida ikkita artilleriya kursantining qo'riqchisi turardi; Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu mash'alaning marshruti bo'lgan. O'tayotgan odamlar harakatni kuzatish uchun bir necha daqiqa to'xtab, keyin yo'lda davom etishdi. Men yaqinlasha olmasligimga allaqachon o'zimni topshirgan edim, lekin politsiyachilardan biri hayron bo'lib so'radi: "Demak, siz shunchaki suratga tushmoqchimisiz?" - shundan keyin u menga kordondan o'tishga ruxsat berdi. Men marosimni shunday yakunladim.
Marosimning topografiyasi quyidagicha edi. Xiyobonga orqa burilsang, “Uch süngülü” va Mangu alanganing o‘ng tomonida olti nafar (urush va mehnat) faxriylari turardi, ularning orqasida urush yillarida to‘n kiygan yoshlar turardi. Faxriylar yonida viloyat hokimi, uning o‘rinbosarlari va vakillari turishdi jamoat tashkilotlari, shuningdek, marosim mezbonlari - har kimning ko'kragida Sankt-Jorj lentalari bor edi. Memorial ro'parasida bir guruh yoshlar bor edi: kichik talabalar va kursantlar. Olov atrofidagi qolgan bo'shliqni, faxriylar va yoshlar o'rtasida federal va mahalliy telekanallar jurnalistlari, shuningdek, bosma nashrlar egallagan. Mash’alani yoqish marosimida Tula davlat universiteti talabalari ishtirok etishdi: “G‘alaba alangasi” aksiyasi doirasida ular mamlakatning boshqa qahramon shaharlaridagi Abadiy alangadan yondirilgan plastik lampalar olib kelishdi.
Tadbir ertalab soat 9:00 atrofida boshlandi va taxminan 20 daqiqa davom etdi. Xotira tadbiri soniyalarni sanaydigan metronom tomonidan ochildi. Taqdimotchilar (erkak va ayol) "olov - xotira ramzi" degan she'rlarni o'qishdi. Keyinchalik, Ulug' Vatan urushi qatnashchisi, Tula shahrining faxriy fuqarosi yig'ilganlarga tabrik so'zlari bilan murojaat qilib, yosh avlodni ushbu urushni eslab qolishga va "dushmanlari ko'p bo'lgan o'z vatanini himoya qilishga doimo tayyor bo'lishga" chaqirdi. Viloyat hokimi Pervomayskiy qishlog‘ida Mangu olov yoqish mash’alasi o‘tishi o‘ziga xos va muhim voqea ekanini ta’kidlab, “Biz qarindoshligimizni eslamaydigan Ivan bo‘lmaslik, himoya qilishni biladigan inson bo‘lishimiz kerak. ularning g'alabasi." 1968 yildagidek, talaba faoli gapirdi, lekin Tula davlat universitetidan. Marosim viloyat hokimi va faxriy tomonidan mash’alaning yoqilishi bilan yakunlandi. So'ngra faxriy mash'alani marsh tezligida artilleriyachilarning faxriy qorovul safidan o'tkazdi; Shundan so'ng, yong'in eski avtomobillar va baykerlarning faxriy kolonnasi tarkibida Pervomayskiy qishlog'iga o'tdi. Ayni paytda talabalar va kursantlar yodgorlik poyiga qizil chinnigullar qo‘yib, uning fonida suratga tushishdi.
Pervomayskiyda tantanali yig'ilish taxminan soat 10.30 da boshlandi va bir soat davom etdi. O'tkazilish joyi qishloq hududida, Tula-Shchekino yo'li (Simferopol federal magistralining bir qismi) va Pervomayskiyni shaharni tashkil etuvchi kimyo korxonasi bilan bog'laydigan magistral kesishmasida joylashgan yodgorlik edi. Yodgorlik - bu majmua bo'lib, uning asosiy yodgorligi ikki motam jangchisidan iborat haykaltaroshlik guruhidir (ba'zan yodgorlik "Motam jangchisi" deb ataladi). Yodgorlik oldida Abadiy alanga va to‘rtta ommaviy qabr joylashgan. Dafn etilgan dafnlarda Shchekinskiy tumanidagi Vorobyovka, Kochaki, Yasenki, Kaznacheevka, Yasnaya Polyana qishloqlarini mudofaa qilish va ozod qilish uchun janglarda halok bo'lgan 50-chi armiyaning 217 va 290-piyoda diviziyalari askarlari va ofitserlarining qoldiqlari mavjud. Staraya Kolpna, Grumanty, Myasoedovo, Baburinka, Deminka, Vealinka, shuningdek, shifoxonalarda jarohatlar va kasalliklardan vafot etganlar. Jami 75 kishi ommaviy qabrlarga dafn etilgan. Ulardan 44 tasining nomi ma'lum bo'lib, ular o'yib yozilgan yodgorlik plitalari.
Yoshlar yodgorlik perimetri bo'ylab turishdi, ularning futbolkalari va qalpoqlari takrorlangan Rossiya bayrog'ini tashkil etdi va qo'llarida plastik lampalar ushlab turishdi. Politsiya hozir edi, lekin juda ehtiyotkor va Tuladagiga qaraganda ancha kichikroq. Butun hudud bo'ylab erkin harakatlanish mumkin edi, faqat bitta aytilmagan tabu bor edi - yangi maysazorga zarar bermaslik.
Yodgorlik oldida o‘lkashunoslik muzeyi xodimlari tomonidan arxiv fotosuratlari, jumladan, yodgorlik ochilishidan olingan fotosuratlar, mahalliy qidiruv guruhining topilmalari aks ettirilgan ko‘chma ko‘rgazma tashkil etildi. Asosiy eksponatlardan biri gaz zavodi direktori, frontchi askar Sergey Jobadze va pioner maktab o‘quvchisi tomonidan Mangu alanga yoqilishi tasvirlangan fotosurat nusxasi bo‘ldi. Muzey direktorining so'zlariga ko'ra, asl fotosuratning orqa tomonida qo'lda yozilgan: "1955 yil 9 may" - bu qimmatbaho eksponat muzeyga direktorning bevasi tomonidan berilgan. Ko‘rgazmaning bir qismi uning harbiy va mehnat yutuqlariga bag‘ishlandi. Shuningdek, Pervomayskiyda boshlangan SSSRda "Abadiy chiroqlar"ning ochilishi xronikasi ham taqdim etildi.
Uning dasturidagi "qaytish" marosimi 9-may bayramini juda eslatdi. Tadbirda tomoshabinlar juda xilma-xil edi: ma'muriyat vakillari; gaz va kimyo korxonalari ishchilari jamoalari turli vaqtlar yodgorlikni nazorat qildi; urush va mehnat faxriylari; maktab o'quvchilari, kursantlar, askarlar, talabalar, pensionerlar. Bayram tuyg'usi hukm surdi, bunga jangovar qo'shiqlar sadolari va mahalliy ijodiy guruhning rasmiy tabrik so'zlaridan so'ng boshlangan konsert dasturi yordam berdi.
Viloyat hokimi, boshliqlari munitsipalitet va mahalliy ma'muriyat, shuningdek, yangi gorelkani o'rnatgan gaz korxonalari rahbariyati. Uning montajchilariga (gazli payvandchi, ekskavator haydovchisi, ta’mirchi) tashakkurnomalar topshirildi. . Xotira va uning timsoli bo‘lgan mangu alanga mavzusidagi kuy-qo‘shiqlardan so‘ng Tulalik faxriy ko‘chma o‘choqdan mash’ala yoqdi va uni Ulug‘ Vatan urushi faxriysi, Rossiyada xizmat ko‘rsatgan o‘qituvchi, 91 yoshli otaxonga topshirdi. kursantlar yordamida Abadiy alangani yoqib yuborgan Pervomayskiy Vasiliy Novikov qishlog'i. – Yosh avlodga murojaat qilmoqchiman, – deydi faxriy. "Rossiyaga g'amxo'rlik qiling, uni buyuk va yengilmas kuchga aylantiring!" . Shundan so‘ng mahalliy havaskorlar jamoasi tomonidan chiroqlar bilan raqs namoyishi bo‘lib o‘tdi, shundan so‘ng boshlovchilar barcha yig‘ilganlarni gullar, gulchambarlar va har yili qishloq maxsus maktabi o‘smirlari tomonidan to‘qiladigan archa novdalaridan gulchambar qo‘yishga taklif qilishdi. Katta maktab o'quvchilari "Biz eslaymiz" so'zlarini lampalar bilan qo'yishdi (keyinchalik o'qituvchilar tomonidan yig'ilgan), keyin qurolli salom momaqaldiroq bo'ldi. Marosim kichik kontsert bilan yakunlandi, shundan so‘ng yodgorlik va Mangu alanga fonida ommaviy suratga olish boshlandi. Suratga tushish yoki gul sovg‘a qilmoqchi bo‘lgan jurnalistlar va mahalliy aholi faxriylarni uzoq vaqt tark etishga ruxsat bermadi.
Vasiliy Novikov jurnalistlarga mangu olov yoqilishi haqida shunday dedi:
“O‘lim – unutish... Mangu alanga 1955-yil 9-mayda yoqildi. Yodgorlik 1957 yilda ochilgan. Dafnlar mahalliy qabristondan bu erga ko'chirilgan. Birinchi qayta dafn 1948 yilda bo'lib o'tdi. 18 yoshimda frontga ketganman. Uchuvchi edi. Olov yoqilganda men 33 yoshda edim. Quyoshli edi, xuddi bugungidek, faqat iliqroq edi va oxirida iliq yomg'ir yog'a boshladi. Odamlar ko'p edi, hatto hozirgidan ham ko'proq. Hamma quvnoq edi, hayot yaxshilanardi. Urush va G'alaba xotirasi hamma joyda edi, bor-yo'g'i o'n yil o'tdi. Endi mangu olovga qarab, urush olovi, odamlarni o'ldirish va tinch olov haqida fikrlar keladi. Olov endigina o‘chganida, xafagarchilik paydo bo‘ldi: bu qanday bo‘ladi, bu xotira... Lekin tushunamiz, o‘sha paytlar edi. Men yoshlarga Rossiyani sevishlarini tilayman!”
Muqaddas va jamoat joylarida yong'in
Olov muqaddas element yoki xudo mavjudligining belgisi sifatida ko'plab mifologiyalarda, dinlarda va kultlarda mavjud. Maxsus belgilangan joyda doimiy yoki vaqtincha ushlab turiladigan olov xudolarga (zardushtiylik), podshohlar va jangchilarga (OAV), ruhoniylarga (Fors), chorvadorlar va dehqonlarga (Parfiya) bag'ishlangan marosimlarda uchraydi. G'alabalar sharafiga hamma joyda olov ibodatxonalari tashkil etilgan. Eski Ahd bizga qurbongohda doimiy ravishda olovni yoqishni buyuradi.
70-yilda rimliklar tomonidan yana vayron qilinmaguncha, muqaddas chodirda va Quddus ma'badida menora bor edi. - oltin yetti barrelli chiroq, uni oqshom chog'ida oliy ruhoniy yoqib, tun bo'yi yondirdi. Abadiy alanga Gretsiyaning Delfi shahridagi Apollon ibodatxonasida saqlangan. Rimdagi Vesta ibodatxonasi asosiyni ramziy qildi uy- "davlat o'chog'i" imperator Teodosiy buyrug'i bilan 394 yilda yopilgunga qadar.
Katolik va pravoslav cherkovlarida abadiy yorug'lik - Muqaddas Ruhning doimiy mavjudligini bildiruvchi chiroq yoki sham - chodir oldida yonadi. Pravoslav cherkovlarida, ayniqsa, hurmatli ziyoratgoh (piktogramma, qoldiqlar va aziz avliyolarning qabrlari) oldida o'chmas lampalarda doimiy yonish ham saqlanadi.
Xalq urf-odatlaridan ushbu an'anaga eng yaqin bo'lgan janubiy rus dehqonlarining Rojdestvo vaqtida "o'liklarni isitish" (yoki "ota-onalar") odati bo'lib, uning maqsadi vafot etgan qarindoshlarini isitish va mahsuldorlikni oshirishdir. Dmitriy Zelenin bu odatni ajdodlar va qishloq xo'jaligiga sig'inish bilan bog'lagan.
Jamoat joylarida birinchi olov birinchi jahon urushida sulh imzolanganining yilligi munosabati bilan 1923-yil 11-noyabrda Parijdagi Zafar yoyi ostidagi noma’lum askar qabrida yoqildi. Ushbu urushdan so'ng, ko'plab ishtirokchi mamlakatlarda noma'lum halok bo'lgan askarlarning qoldiqlarini tantanali ravishda dafn etish marosimi o'tkazildi.
SSSRda abadiy olov
1937 yilga kelib, Belgiya, Polsha, Portugaliya, Ruminiya va Chexoslovakiyada noma'lum askar qabrida abadiy olov yoqildi. SSSRda eng mashhurlaridan biri Sankt-Peterburgdagi Champ de Marsdagi Abadiy olovdir. Ko'pgina tadqiqotlarda u SSSRda birinchi bo'lib hisoblanadi, bu uning joylashuvi va mafkuraviy ahamiyatini hisobga olgan holda ajablanarli emas. 1917 yilda Champ de Marsda inqilobchilar va qurolli ko'cha to'qnashuvlari qurbonlari uchun ommaviy dafn qilindi. Ushbu yodgorlikning birinchi rekonstruktsiyasi 1920 yilda amalga oshirildi, natijada inqilob g'alabasi uchun kurashchilarning qabri atrofida monumental panjara bilan maydon yotqizildi. Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi qurbonlari dafn etilgan joydagi "o'chmas chiroq bilan" qabr toshi 1957 yil kuzida uning 40 yilligi arafasida qurilgan.
Champ de Marsdagi Abadiy alangani kim va qanday yoqib yuborganligining ikkita versiyasi mavjud. Ulardan birining so'zlariga ko'ra, uni Kirov zavodining 1-sonli o'choq pechidan mash'al bilan yoqib yuborgan po'lat ishlab chiqaruvchi Jukovskiy edi. "Leningradskaya pravda" gazetasidagi maqolaga asoslangan boshqa, yanada asosli versiyaga ko'ra, uni Leningradning eng keksa kommunisti Praskovya Kulyabko va komsomol shahar qo'mitasi kotibi V.N. Smirnov. Biroq, boshqa ishchi Kirov zavodi, Pyotr Zaichenko, 1960 yil 9 mayda, Piskarevskoye qabristonida yodgorlikning ochilishi uchun Champ de Marsdagi olovdan mash'alni yoqdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, xuddi shu maqolada "Leningradskaya pravda" va Leningrad shahar mehnatkashlar kengashi Ijroiya qo'mitasining xabarnomasida 1957 yil kuzida qabr toshini ochish va olov yoqish to'g'risidagi qaror faqat mahalliy sifatida taqdim etilgan, Mehnatkashlar deputatlari Leningrad shahar Kengashi ijroiya qo'mitasining Leningrad tashabbusi va shaxsan Leningrad shahar partiya qo'mitasining birinchi kotibi.
Champ de Marsdagi Abadiy alanganing yoqilishi Xalq ta'limi komissari Anatoliy Lunacharskiyning umumiy farovonlik yo'lida fidoyilik haqidagi g'oyasini amalga oshirdi, bu esa qahramonlarning xotirasini va shuning uchun o'lmasligini ta'minlaydi. Aynan u 1919 yilda inqilob askarlariga bag'ishlangan granit yodgorligi uchun yozuvlarni yaratgan:
“Bu qabr ostida qurbonlar emas, qahramonlar yotadi. Sizning taqdiringiz barcha rahmatli avlodlar qalbida qayg'u emas, balki hasadni tug'diradi. Qizil, dahshatli kunlarda siz ulug'vor yashadingiz va ajoyib tarzda vafot etdingiz.
Abadiy alanga ushbu epitafiya yaratilganidan deyarli 40 yil o'tib yoqilgan bo'lsa-da, avlodlar davomiyligi va avlodlar xotirasi g'oyasi sovet xalqining bir necha avlodlari vakillari ishtirok etgan ochilish marosimida o'z ifodasini topgan.
Pervomayskiydagi yodgorlik tarixi
Yuqorida aytib o'tilganidek, "Abadiy olov"ning Pervomayskiyga "qaytishi" mahalliy matbuotda e'tiborga molik yangilik bo'ldi. Tabiiyki, meni SSSRdagi birinchi Abadiy olov Leningrad va Moskvada emas, balki kichik ishchilar qishlog'ida yoqib yuborilgani qiziqtirdi; uni yoritish tashabbuskorlari yuqori martabali sovet mafkurachilari emas, balki zavodda ishlagan front askarlari bo'lgan. 9 may kuni boʻlib oʻtgan tantanali yigʻilishda oʻtkazilgan tajriba soʻrovi 70 yoshdan kichik boʻlgan respondentlar va/yoki qarindosh boʻlmagan shaxslar oʻrtasida memorial haqidagi tarixiy maʼlumotlarning deyarli yoʻqligi (ommaviy axborot vositalarida berilgan maʼlumotlarning takrorlanmasligi)ni koʻrsatdi. kasbiy mas'uliyatlari tufayli yodgorlikka. Shuning uchun men yodgorlik tarixini o'rganishning eng samarali usuli Pervomayskiy ma'muriyati (harbiy ro'yxatga olish jadvali), shahar arxivi, harbiy ro'yxatga olish va ro'yxatga olish boshqarmasi xodimlari sifatida tanlangan mutaxassislar bilan suhbat va suhbatlar bo'lishiga qaror qildim. Shchekino shahar idorasi va o'lkashunoslik muzeyi, urush va mehnat faxriylari, shuningdek, mahalliy yoshlar birlashmasi faoli.
Yozma manbalarda men yodgorlikni yaratish va Abadiy alangani yoqish sanasining ikkita variantini topdim: 1956 yil sentyabr va 1957 yil 9 may. Birinchi, eng qulay manba Pervomayskiy munitsipalitetining juda ma'lumotli veb-sayti bo'lib chiqdi. "Tarixiy ma'lumot" ni o'qiyotganda, men uning ohangidan hayratda qoldim: juda ko'p shaxsiy xotiralar va tafsilotlar. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, sertifikat Shchekino kimyo zavodi direktori (1962-1976) Pyotr Sharovning xotiralaridan deyarli so'zma-so'z ko'chirma edi. Ushbu xotiralar qishloqning eng keng qamrovli yilnomasi bo'lib, ularda yodgorlik yaratilgan sana 1956 yilni ko'rsatadi:
“Sobiq Kochaki qishlogʻi hududida, avliyo Nikolay cherkovi yonidagi maʼmuriy aholi punkti (hozirgi Vaqtinchalik deb ataladi) joylashgan boʻlib, uning ustida yulduzli kichkina yogʻoch obelisk turgan ommaviy qabr bor edi. 1948 yilda qishloq qurilishi paytida halok bo'lgan askarlarning qoldiqlarini yangi qabristonga ko'chirishga qaror qilindi. Zamonaviy yodgorlik o'rnida yangi ommaviy qabr qurildi, uning ustiga to'siqli beton obelisk o'rnatildi. 1956 yilda mahalliy harbiy komissarlik tashabbusi bilan halok bo'lgan askarlarning qoldiqlari hududning turli joylaridan beton obelisk joylashgan joyga olib kelingan. Shu zahotiyoq qabr toshlari va mangu alanga qo‘yilgan yangi yodgorlik qurilishi haqida savol tug‘ildi”.
Keyingi qadamim o‘lkashunoslik adabiyotidan yodgorlik haqidagi ma’lumotlarni izlash bo‘ldi. Eng ikkitasida batafsil ishlar Shchekino viloyatining mahalliy tarixiga ko'ra, bu yodgorlik haqida juda kam narsa yozilgan. Masalan, ulardan birida butun jumla unga bag'ishlangan: "Abadiy alanga Shchekin va Pervomayskiy qishlog'idagi ommaviy qabrlar va obelisklarda yonadi". Yana bir asarda bir oz ko'proq ma'lumot mavjud: "1956 yilda Sovet askarlarining ommaviy qabriga haykal o'rnatildi va bu hududda birinchi Mangu olov yoqildi". Shunday qilib, 1956 yil yana bir bor Abadiy alangani yoqish yili sifatida ko'rsatildi, ammo bu masalaga yakuniy oydinlik keltirmadi.
Ma'lumot yo'qligi sababli, men o'simlikning rivojlanish bosqichlarini ham o'rganib chiqdim. Ma'lum bo'lishicha, Shchekino gaz zavodi 1955 yil 15-17 mayda ishga tushirilgan, keyin Tula shahriga maishiy gaz etkazib berilgan va 30 mayda Moskva - Shchekino gaz quvurining birinchi bosqichi ishga tushirilgan. Ma’lumki, “Mangi alanga” uchun gaz mahalliy bo‘lgan, ya’ni “abadiy alanga”ni yoqish va zavod ishga tushirilishi bir-biriga bog‘langan bo‘lishi kerak edi, deb taxmin qilish mantiqan to‘g‘ri keladi. Qolaversa, qishloqqa qachon gaz berilgani haqidagi ikkita versiyaga duch keldim. Bir vaqtning o'zida - 1956 yilda Shchekinskiy viloyatida birinchi. Mahalliy “Shchekinskiy ximik” gazetasining yozishicha, 1955 yilda Shchekinskiy gaz zavodi ishga tushirilgandan so‘ng qishloq gazlashtirildi, ayni paytda korxona direktori qabrda mangu olov yoqishni taklif qildi.
Aytish kerakki, zavodning ishga tushirilishi erta edi, korxona bunga tayyor emas edi: deyarli darhol to'rtta gaz generatoridan uchtasi ishlamay qoldi, bu esa qimmat demontaj va inshootlarni qayta o'rnatishni talab qildi; Natijada zavodning eski direktori lavozimidan chetlashtirildi va uning o'rniga frontchi askar va tajribali tashkilotchi Sergey Jobadze tayinlandi. 1956 yil kuziga kelib, zavod hali ham rejani bajarmadi, chunki u 1955 yil may oyida rasman ishga tushirilgan, lekin aslida u hali ham o'rnatilmoqda. Natijada Moskva gaz quvuri Stavropol - Tula tabiiy gaz quvuriga ulandi. 1957 yilda zavod to'liq quvvat bilan ishlay boshladi. Shunday qilib, Pervomayskiydagi Abadiy olovning yoqilishi nafaqat urushning yangi xotirasi bilan chambarchas bog'liq edi, balki barcha uchun juda qiyin bo'lgan gaz qazib olish zonasi uchun yangi zavodning yakuniy ishga tushirilishining ilhomlantiruvchi ramzi edi. urushdan keyingi o'n yillikda kim ishlagan.
Mening izlanishlarimning navbatdagi bosqichi 1950-yillardagi viloyat gazetasining arizasini o'rganish bo'lib, u mavjud bo'lgan davrda bir necha bor o'zgartirilgan va turli vaqtlarda "Iskra" (1931-1934), "Shchekinskiy konchi" (1936 -) deb nomlangan. 1954) va "Kommunizm bayrog'i" (1955 yildan) (hozirgi gazeta "Shchekinskiy kimyogar" deb nomlanadi). 1955 va 1956 yillardagi G'alaba kunini nishonlash to'g'risidagi ma'ruzalarda Pervomayskiyda Abadiy alanganing ochilishi haqida hech narsa aytilmagan, ammo bu xabarlarga ko'ra, o'sha davrda 9 may bayramini qayta tiklash mumkin. Ularda haqida gapiramiz G'alabaning 10 yilligining tantanali yilligi, ommaviy qabrlar va yodgorliklarda bo'lib o'tgan mitinglar haqida. Haqiqiy topilma 1957-yil 12-maydagi “Kommunizm bayrog‘i”dagi maqola edi. O'sha bayram sonida "tantanali yig'ilish" shunday tasvirlangan:
“Bu yerda, 9-may kuni gaz zavodi, “Shchekingazstroy” tresti va boshqa korxonalarning minglab ishchilari, muassasalar xodimlari, maktab o‘quvchilari haykalning ochilishiga bag‘ishlangan mitingga yig‘ildi. Kechki soat beshlarda qishloq kengashi raisi o‘rtoq Strijkov majlisni ochadi. Sovet Ittifoqi madhiyasi yangradi. Jangchilar qabri oldida kichik marmar archa bor. Unga “Sizning xotirangiz asrlar osha o‘chmaydi” deb o‘yib yozilgan. Pioner Lyuba Korotkix archaga yaqinlashadi va gaz mash'alini yoqadi. Gaz zavodi direktori o'rtoq Jobadze va "Shchekingazstroy" tresti boshlig'i o'rtoq Volkov yodgorlikdan oq matoni olib tashlashadi - va yig'ilgan minglab odamlar oldida haykaltaroshlik guruhi taqdim etiladi: marmar poydevorda, ikki jangchi. yalang boshlari bilan. Biri, ta'zim qilib, gulchambar, ikkinchisi esa jangovar bayroqni ushlab turadi. Poydevorga zarhal rang bilan bitilgan: “1941-1945 yillardagi Ulug‘ Vatan urushida Vatanimiz ozodligi va mustaqilligi uchun janglarda qurbon bo‘lgan Sovet armiyasining qahramon jangchilari va partizanlariga mangu shon-sharaf”. So‘z KPSS Shchekino shahar qo‘mitasi kotibi o‘rtoq Uxabovga beriladi. U sovet xalqi rahnamoligida amalga oshirgan shonli harbiy mardlar haqida gapiradi Kommunistik partiya Ulug 'Vatan urushi davrida. Ishchilar vakillari birin-ketin so'zlashadi: "Shchekingazstroy" trestining boshqaruvchisi o'rtoq Raxmonov, gaz zavodi zavod qo'mitasi raisining o'rinbosari o'rtoq Volkov, 4-sinf o'quvchisi Bazdereva o'rtoq Pisarevskaya. Korxonalar, muassasalar, jamoat tashkilotlari, maktablar vakillari haykal poyiga gulchambarlar qo‘yishdi. Uch marta otashinlar otildi. Motamsaro ohang Sovet Ittifoqi Madhiyasining kuchli to'lqini bilan almashtiriladi. Miting tugadi. Sevimli Vatanimiz uchun jon fido qilgan askarlar xotirasi sovet xalqi qalbidan hech qachon so‘nmaydi”.
Maqolada ma'lum bo'lishicha, 1957 yil 9 may kuni kechqurun Shchekinskiy tumani, Pervomayskiy qishlog'ida Mars dalasidan olti oy oldin. Tula viloyati Ulug‘ Vatan urushida Vatan ozodligi yo‘lidagi janglarda halok bo‘lganlar xotirasiga bag‘ishlangan yodgorlik ochilishida Mangu alanga yoqildi. Shunday qilib, bu Ulug 'Vatan urushi qahramonlari xotirasiga bag'ishlangan SSSRdagi birinchi Abadiy alanga va umuman, SSSRdagi birinchi Abadiy alangadir.
Meni nafaqat ochilish sanasi haqidagi savol, balki yodgorlikning muallifligi ham qiziqtirdi. Shchekino shahar markaziy kutubxonasi bibliografining Shchekino viloyatidagi Ulug 'Vatan urushining barcha yodgorliklariga bag'ishlangan ishida yodgorlik Kaluga monumental haykaltaroshlik zavodida (hozirgi Kaluga haykaltaroshlik fabrikasi) qilinganligi haqida ma'lumot mavjud. va uning muallifi noma'lum. Yodgorlik 1969-yil 9-aprelda Tuloblis ijroiya qoʻmitasi qarori bilan davlat muhofazasiga qabul qilingan. Ushbu asarda 1957 yil yil sifatida ko'rsatilgan " kapital uskunalar qabrlar": haykaltaroshlik yodgorligi va yodgorlik inventariga "o'chmas mash'ala" sifatida kiritilgan Abadiy alanga o'rnatilishi.
Qishloq veb-saytidagi tarixiy ma'lumotlarga va Pyotr Sharovning xotiralariga ko'ra, haykaltaroshlik guruhi Kiev arxitektura ustaxonalariga buyurtma qilingan va poydevor dizayni va tartibini zavod rahbarlari me'mor Yekaterina Nejurbida bilan birgalikda ishlab chiqqan. Moskvadan granit, qoplama va qabr toshlari keltirildi. Mash'al uchun birinchi gaz gaz zavodidan yetkazib berildi, keyin esa tabiiy gazga o'tkazildi.
Shchekinskiy tumanidagi Tula viloyati harbiy komissarligida dafn etilgan urush yodgorliklarini ro'yxatga olish kartalari bilan tanishganimdan so'ng, tanishishdagi tafovut qanday bo'lishi mumkinligi haqida tasavvurga ega bo'ldim. Ushbu hujjatlarga ko'ra, Shchekinskiy tumanida 1949 yildan 1971 yilgacha qurilgan 17 ta harbiy qabr mavjud. Ularning orasida Kaluga monumental haykaltaroshlik zavodida 14 ta yodgorlik qilingan, bu ularning ro'yxatga olish kartalari bilan tasdiqlangan - ba'zi hollarda muallif noma'lumligi yoki bu ommaviy ishlab chiqarish ekanligi ko'rsatilgan. Birinchi May yodgorligi kartasi faqat muallif noma'lumligini ta'kidlaydi, lekin ishlab chiqarilgan joyini ko'rsatmaydi, shuningdek, yaratilgan sana sifatida 1957 yilni ko'rsatadi. Bu hududning yodgorliklari haqidagi juda batafsil nashrni tuzuvchini chalkashtirib yuborgan bo'lishi mumkin.
O‘lkashunoslik adabiyoti va mahalliy davriy nashrlarda men nafaqat sanalarni, balki 1-May abadiy alangasi SSSRda birinchi bo‘lganligini ta’kidlovchi ma’lumotnomalarni ham qidirdim. Men buni faqat “Azot” zavodi komsomol qo‘mitasi kotibining 1956 yildagi yodgorlik ochilish sanasini takrorlaydigan va Sergey Jobadzening ushbu tashabbusni amalga oshirishdagi yordamini ta’kidlagan maqolasida bilib oldim:
“Bu kabi obidalar ko'p o'rta chiziq Rossiya urushdan ortda qoldi, ammo bu yodgorlik alohida ahamiyatga ega. Bundan roppa-rosa 24 yil muqaddam, 1957-yil 9-may kuni qabr ustida Mangu olov yoqildi. Bu Ulug 'Vatan urushi qahramonlari uchun birinchi Mangu alanga edi. Uni gaz zavodi, hozirgi “Azot” ishlab chiqarish birlashmasi ishchilari yoqdi. [...] Qurilishdagi qiyin vaziyatga qaramay, gaz zavodining sobiq direktori S.A. Jobadze va Shchekingazstroy trestining boshqaruvchisi V.A. Volkov yodgorlikni qurish uchun mablag' ajratdi va quruvchilar mutaxassislari.
Keyingi nashrlarda, shuningdek, 1956 yilda yodgorlik qurilishi va u SSSRdagi birinchi Abadiy alanga bo'lganligi haqida gapiradi:
“1956 yil sentyabr oyida ushbu yodgorlik Shchekino gaz zavodi xodimlari tomonidan qurilgan. Shundan so‘ng, mamlakatimizda birinchi marta aynan shu yerda ommaviy qabr ustida Mangu alanga yoqildi”.
Pyotr Sharov o'z xotiralarida bu "abadiy olov" Sovet Ittifoqida birinchi marta yoqilganligini alohida ta'kidlaydi. Va buni bizning fabrikamiz ishchilari qilishdi. ”
Faqat Shchekinazot faxriylar kengashi menga sanalar bilan bog'liq chalkash vaziyatni yoritishga yordam berdi: ma'lum bo'lishicha, yodgorlik ikki marta ochilgan. 1957 yil 9 mayda Oktyabr inqilobining 40 yilligiga to'g'ri keladigan ikkinchi ochilish bo'lib o'tdi va yodgorlikning birinchi ochilishi va Abadiy olov yoqilishi 1956 yil sentyabr oyida bo'lib o'tdi va 15 yilligiga bag'ishlandi. Shchekin va Yasnaya Polyananing nemis bosqinchilaridan ozod qilinishi (1941 yil dekabr).
Mening xabarchimning eslashlariga ko'ra, 1956 yil sentyabr oyida tantanali yig'ilish bo'lib, unda ko'plab odamlar qatnashgan. Tadbir Shchekino harbiy ro‘yxatga olish va qabul komissiyasi tomonidan nazorat qilindi. Olovni harbiylar yoqdi: shaxsiy tarkib yoki Ulug' Vatan urushi qatnashchilari, harbiy kiyim kiyish huquqiga ega bo'lgan front askarlari. O'sha paytda yodgorlik to'liq obodonlashtirilmagan (ko'rinishidan, yodgorlik atrofi va chegaralari, Abadiy alanga va ommaviy qabrlar to'liq loyihalashtirilmagan), gorelkaning dizayni vaqtinchalik edi: mash'al uchun maishiy gaz zavod. 1957 yilda u tabiiy gaz bilan ishlaydigan kompressor stantsiyasiga ulandi va yodgorlik o'zining yakuniy ko'rinishini oldi, u 2013 yilda rekonstruksiya qilinguncha kichik o'zgarishlar bilan saqlanib qoldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Tula viloyatining sobiq partiya arxivi (hozirgi zamonaviy tarix markazi) fondlarida - "Azot" ishlab chiqarish birlashmasi va Shchekino komsomolining arxivlarida ham, Shchekino shahar hokimiyatining yig'ilishlari bayonnomalarida ham mavjud emas. Qo'mita (Shchekino shahar arxivi) men yodgorlik ochilishi va Abadiy olov yoqilishi haqida to'g'ridan-to'g'ri dalillarni topdimmi? Rossiya Federatsiyasi Davlat arxivi fondlaridagi qidiruv ham hech qanday natija bermadi.
Yodgorlik tarixi bo'yicha asosiy mutaxassislar o'lkashunoslik muzeyi xodimlari bo'lib, ular "Mangi olov"ning "qaytish" marosimida jurnalistlarga intervyu berishdi va ko'chma muzey ko'rgazmasini tashkil etishdi. Muzey direktorining aytishicha, o‘tgan asrning 50-yillarida qishloqda yashab ijod qilgan urush va mehnat faxriylari bilan suhbat o‘tkazildi. Ma'lum bo'lishicha, olov yoqishning tirik guvohlari deyarli yo'q edi: ba'zilarida xotira zaiflashgan - bu ularning hurmatli yoshini hisobga olgan holda ajablanarli emas; kimdir faqat yodgorlikning ochilishini esladi, lekin yorug'lik paytini eslay olmadi; kimdir halok bo'lganlarning qoldiqlarini qayta ko'mish paytida ayollarning yig'lashini esladi. Qarama-qarshi versiyalar ifodalangan. 1955-yil 9-mayda Mangu alanga yoqilganini, oradan ikki yil o‘tib, 1957-yilda haykal o‘rnatilganini faqat bir faxriy eslay oldi. Muzey direktoriga “Madaniy alanga” SSSRda birinchi bo‘lib Madaniyat uyi qoshidagi “1-may” kinoklubi rahbari hozir tirik emasligini aytdi. Muzey xodimlari, shuningdek, Abadiy olovni yoqib yuborgan etuk kashshofni yoki mahalliy gazetada e'lon qilingan u haqidagi ma'lumotlarni topishga harakat qilishdi. Ma'lum bo'lishicha, u 1970-yillarda yo'l-transport hodisasida vafot etgan. Muzey Abadiy alanga 1955 yilda yoqilgan va yodgorlik 1957 yilda ochilgan deb ishonishga moyil, chunki yodgorlikning ochilishini aks ettirgan o'sha arxiv fotosuratida yodgorlik hali u erda emas, garchi burchak uning mavjudligini ko'rsatsa ham. .
Birinchi Mayning abadiy alangasi nafaqat SSSRda, balki Tula viloyatida ham asosiy olovga aylanmadi, garchi undan boshqa olovlar yoqilgan bo'lsa ham - faqat Shchekino viloyatida. Shunday qilib, 1975 yil 9 mayda Pervomayskiy qishlog'idan olovli mash'al Shchekino shahriga mashinada etkazildi. O‘sha kuni “Ulug‘ Vatan urushi yillarida o‘z Vatani uchun janglarda halok bo‘lgan Shchekin jangchilariga” obelisk stelasi ochildi va Abadiy alanga yoqildi, shu bilan birga Moskvadagi ommaviy qabrda Mangu alanga yoqildi. Sovetsk shahri, Shchekinskiy tumani. Tuladagi abadiy alanga 1968 yil oktyabr oyida Kreml devoridagi noma'lum askar qabridan olingan alangadan allaqachon yoqilgan edi.
Yakunlovchi fikrlar
Urush davrida Sovet hududida yaratilgan birinchi yodgorliklar Qizil Armiya askarlarining qabrlari ustidagi qabr toshlari bo'lib, ular asosan yulduz bilan qoplangan piramida-obelisklar shaklida qilingan; Ulardan tayyorlangan materiallar o'sha paytda eng qulay bo'lgan: yog'och, tosh, g'isht, gips, beton va ba'zan temir. SSSRda birinchi harbiy haykaltaroshlik yodgorliklari Qizil Armiya tomonidan ozod qilingan hududlarda o'rnatila boshlandi. Tadqiqotchilar urushdan keyingi har bir o'n yillikda monumental yodgorlikning o'ziga xos tendentsiyalarini qayd etdilar. Masalan, 1950-yillarda halok bo'lgan qahramonlar uchun alohida yodgorliklarni yaratish eng keng tarqalgan deb hisoblanadi (Velikiye Lukida Aleksandr Matrosov, Krasnodondagi Yosh gvardiya, Moskvada Zoya Kosmodemyanskaya). 1960-yillarning ikkinchi yarmi (G'alabaning 20 yilligini keng miqyosda nishonlashdan keyin) takroriy tasvirlar to'plamiga ega yodgorlik majmualarini keng yaratish davri deb ataladi.
Ushbu tendentsiyalar mahalliy sharoitda qanday amalga oshirildi? Qidiruv harakati faxriysi menga aytganidek, mahalliy harbiy xizmatchilar boshchiligida kolxozchilar ish kunlari davomida halok bo'lgan askarlarning qoldiqlarini yig'ishdi va qidirishdi. Dafn etish ishlarini viloyat harbiy komissarligi boshqargan. Uning arxiv ma'lumotlariga ko'ra, 1945 yil 2 aprelda Shchekinskiy tumanida 2 ta ommaviy qabrlar va 15 ta alohida qabrlar, 1946 yil may oyida esa 17 ta ommaviy qabrlar va 8 ta alohida qabrlar mavjud edi.
1945 yil 5 aprel va 1946 yil 29 mayda ishchilar deputatlari Shchekino tuman ijroiya qo'mitasi ijroiya qo'mitasi "Viloyatda joylashgan ommaviy va individual ofitserlar va Qizil Armiya qabrlarini obodonlashtirish va madaniy saqlash to'g'risida" gi qarorni tasdiqladi. unga barcha qishloq kengashi raislarini o'z hududlaridagi qabrlar sonini aniqlab berish majburiyatini yukladi va qabrlarni muhofaza qilish va saqlashni aniq kolxozlarga topshirdi. To'siqlar, piramida yodgorliklari va yozuvlari bo'lgan lavhalar ishlab chiqarish, qabrlarni jihozlash (chim va gullar, daraxt ekish) qishloq Soveti hududida joylashgan kolxozlar, konlar va korxonalarga yuklangan. Shuningdek, mahalliy komsomol tashkilotini qabrlarni ta'mirlash va "mehribon tanishuv" ga jalb qilish buyurildi. Keyinchalik har bir yodgorlikka ularga rahbarlik qiluvchi korxona va maktablar biriktirildi. 1970 yilga kelib, o'n etti ommaviy qabrdan faqat uchtasida obelisklari yodgorliklarga almashtirilmagan, bir yildan keyin esa tuzatilgan. 1990-yillarda yodgorliklar mahalliy maʼmuriyatlar balansiga oʻtkazildi va ularning holati viloyat harbiy komissarliklari tomonidan nazorat qilina boshladi. Rossiya Federatsiyasining 1993 yil 14 yanvardagi 4292-1-sonli "Vatanni himoya qilishda halok bo'lganlar xotirasini abadiylashtirish to'g'risida" gi Qonuniga va Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirining 1993 yil 10 apreldagi buyrug'iga muvofiq. 185-sonli “Amalga kiritish chora-tadbirlari to'g'risida”gi ushbu qonunga binoan, harbiy komissariyat 9 mayga qadar tuman hokimliklari rahbarlariga yodgorliklarni o'rganish va ularning holati to'g'risida yozma hisobot taqdim etish to'g'risida so'rov yuboradi.
Xotiralar yirik shaharlar mashhur haykaltaroshlar va me'morlar tomonidan yaratilgan bo'lib, ularning dizaynlari shaxsiy yoki uyda saqlanib qolgan. davlat arxivlari. Bunday yodgorliklarning tarixi kamroq munozarali, chunki ular yaratilganidan beri diqqat markazida bo'lgan (ma'lumotnomalar, qo'llanmalar, gazeta maqolalari, otkritkalar to'plami). Kichik aholi punktlaridagi yodgorliklar, qoida tariqasida, ommaviy ishlab chiqarilgan standart yodgorliklardir, ammo ular vizual tasvirlar jihatidan bir qarashda ko'rinadiganidan ancha o'zgaruvchan. Masalan, Shchekinskiy tumanida Ulug 'Vatan urushida halok bo'lganlarga bag'ishlangan yigirmadan ortiq turli haykaltaroshlik yodgorliklari mavjud bo'lib, faqat ikkita holatda mualliflarning ismlari ma'lum.
Tadqiqotimning boshida men turli manbalarda meni chalkashtirib yuborgan qarama-qarshiliklarsiz jumboq qismlari bir-biriga bog'lanishi uchun narsalarning "haqiqatda" qanday bo'lganini qayta qurishga harakat qildim. Mangu alanga qaysi yilda yoqilganligini bilishga bo'lgan dastlabki istagim asta-sekin so'ndi, chunki bu shunchaki imkonsiz degan xulosaga keldim. Qaysi hujjat yoki kimning guvohligi eng keng qamrovli va ishonchli ekanligini aniq ayta olmayman. Avvaliga men 1957 yil 9 maydagi versiyasiga moyil bo'ldim, chunki haykalning ochilishi va Abadiy alanganing yoqilishi haqidagi xabar bilan gazetaning arxivlangan soni menga eng ishonchli manba bo'lib tuyuldi (ular aytganidek). arxivda: “Hujjat bor, fakt bor”). Keyin haykalning birinchi ochilishi 1956 yil sentyabrda va ikkinchisi 1957 yilda inqilobning 40 yilligiga to'g'ri kelishi haqida bildim va bu versiya ko'plab qolgan savollarni tushuntirib berdi va juda mantiqiy tuyuldi. Shunga qaramay, men zavod direktori va kashshof o'chmas mash'alani yoqqan fotosuratga qayta-qayta qaradim, uni yodgorlikning boshqa eski fotosuratlari bilan taqqosladim, fazoviy tasavvurimni ishga tushirdim va muzey xodimlari bilan rozi bo'ldim. Agar u hozir turgan bo'lsa, yodgorlik ramkaga kirishi kerak edi, lekin u yo'q.
Endi, tadqiqot boshlanganidan deyarli ikki yil o'tib, men 1-may kuni Mangu alanga qaysi yili yoqilgani haqida emas, balki ma'lum bir voqea xotirasi qanday saqlanishi va uzatilishi haqida o'ylayapman. Shaxsning mahalliy tarixida uning ahamiyati darajasini qanday aniqlash mumkin turar-joy? Bu voqea ko'lamiga bog'liqmi va bu miqyosni qanday baholash kerak? Voqea xotirasi qanday va qancha vaqt saqlanadi? Guvohlar uni necha yil eslashadi, 60 yildan keyin ularning avlodlari u haqida qanchalik batafsil tasavvurga ega bo'lishadi? Arxivlar qanday dalillarni saqlab qoladi?
G‘alabaning 70 yilligi arafasida yodgorliklarga, ularning taqdiriga qiziqish ayniqsa katta. Retrospektiv nuqtai nazardan, SSSRda birinchi Abadiy alanganing yoqilishi nafaqat tuman va viloyat miqyosida muhim voqeadir. Ammo bu sodir bo'lgan paytda xuddi shunday qabul qilinganmi, zamondoshlar buni payqashganmi va hozir buni qanday baholay olamiz? Men ma'lum bir voqeani, bir tomondan, potentsial "xotira maydoni", ya'ni "odamlar irodasi yoki vaqt ishi aylantirgan moddiy yoki ideal tartibning muhim birligi" sifatida ko'rib chiqilishini taklif qilaman. qaysidir jamoa xotirasi merosining ramziy elementi”. Boshqa tomondan, uning misolidan foydalanib, individual-kommunikativ xotiradan kollektiv-madaniy xotiraga va aksincha o'tishni kuzatish mumkin.
Xayrli kech, aziz janoblar va xonimlar!
Kirish
Ushbu post bilan men Moskva va umuman SSSRdagi ko'plab binolarning okklyuziv tabiati bo'yicha tadqiqotimni davom ettiraman. Men darhol aytaman: bu mavzu deyarli tubsiz tubsizlikning olovli ko'liga o'xshaydi, bizning dunyomiz oxirida do'zax va uning aholisi quvib tashlanadi.
Mutlaq haqiqatni da'vo qilmasdan, men "noma'lum askarning qabri" deb nomlangan sehrli toshning ishining o'ziga xos mexanikasini, shuningdek, ikkinchi sehrli qurilma - maqbara nomi bilan mashhur bo'lgan zigguratni tasvirlashga harakat qilaman.
Bundan tashqari (tanqidchilarga e'tibor bering!), Men ushbu sehrli kristallarning Moskva metrosi va, xususan, Dobryninskaya metro bekati bilan o'ziga xos aloqasini ta'kidlayman. Demak, maqolaning o'ziga xos davomi bo'ladi va uning boshlanishi mening LiveJournalimning tubida yotadi - bilganlar tushunsin...
Men Rossiya Federatsiyasida va boshqa postsovet mamlakatlarida bolsheviklar toponimiyasini, inqilobchilar va ularning mafkuraviy ilhomlantiruvchi yodgorliklarini, Ulug 'Vatan urushini maqtash va hozirgi hukmdorlarning boshqa xatti-harakatlarini saqlab qolish amaliy sehrli ma'noga ega ekanligini ta'kidlashda davom etaman. shunchaki "tarixiy o'tmishga hurmat" emas. Ular shunchaki sehrgar sifatida ishlaydilar ...
Shu sababli, Rossiya Federatsiyasi xalqi butun jamiyatimizni xaldey va misrlik sehrlari bilan o'rab olgan bolsheviklar sehrgarlari ostida qolishda davom etmoqda.
Ha, deyarli unutdim, bu postda yana ko'plab rasmlar bo'ladi!
Besh qirrali yulduz - osmonda va siyosiy xaritada aks etish
Hurmatli kitobxonlar! Deputatlar Kengashida tuzilgan SSSRning siyosiy xaritasiga qaraylik. Biz tez-tez nimani ko'ramiz? To'g'ri - bolsheviklar Moskva va sobiq SSSRning boshqa respublikalari poytaxtlarini besh qirrali qizil yulduzlar shaklida tasvirlashgan.
Sizningcha, bu oddiy geografik metaforami? Yo'q. Bu bolsheviklar o'z mulklarini raqobatchilardan himoya qilgan muhr bo'lib, ulardan asosiysi edi. Pravoslav cherkovi.
Besh qirrali yulduz uzoq vaqtdan beri shaytonizmning ramzi, aniqrog'i, shaytonning o'zi. Shunday qilib, u shoxli quloqli soqolli sifatida tasvirlangan.
Mening tanqidchilarim ko'pincha Muqaddas Rusda besh qirrali yulduzlar, jumladan, podshoh zobitlarining yelkalaridan foydalanish misolini keltiradilar. To'g'ri. Ammo ramz bilan ishlaganda, uni kim ishlatayotganini hisobga olish kerak. Shunday qilib, teskari xoch Satanistlarning yoki Rim katoliklarining ramzi bo'lishi mumkin. Birinchi holda, biz Iso Masihning Hayot beruvchi xochini ag'darishdan boshqa hech narsa o'ylab topmagan Shaytonning maymunligini kuzatamiz. Ikkinchisida biz teskari xochda xochga mixlangan Havoriy Butrusga borib taqaladigan an'anani ko'ramiz, u Ustozining usuli bilan o'ldirilishga loyiq emasligini ta'kidlaydi.
Besh qirrali yulduz ham shunday. Geometrik shakl sifatida yulduz neytraldir, ammo bolsheviklar Xudoga qarshi ongli kurashchilar edi. Va ular qancha pravoslav ibodatxonalarini vayron qildilar? Qanchadan-qancha odam avliyolarning qoldiqlarini va boshqa ziyoratgohlarni masxara qildi? Pravoslav dini uchun qancha ruhoniylar va dindorlar o'ldirilgan? Shuning uchun, bolsheviklar talqinida besh qirrali yulduz faqat bitta ateistik ma'noga ega bo'lishi mumkin - shayton va uning farishtalariga sig'inish belgisi.
Shuning uchun Moskvaning qizil besh qirrali yulduz shaklida geografik tasviri kosmosdan muqaddas ko'rinishdan boshqa narsa emas. Moskva (va boshqa sovet shaharlari) jahannam dunyosidan shunday ko'rinadi. Yoki ular uni u erda qanday ko'rishni xohlashadi.
Bundan tashqari, diqqat qiling, SSSR ko'pincha Shimoliy qutb ostida joylashgan. Bu ham muhim belgidir - Shayton doimo o'z taxtini shimolda, Xudoning yulduzlari (farishtalari) ustida joylashtirishni orzu qilgan. Shu sababli, Shimoliy qutbning deputatlar kengashi uchun mos yozuvlar nuqtasi sifatida tasviri tasodifiy emas.
Noma'lum askar qabri
Ammo Sovetlar mamlakatini shaytoniy pentagram bilan muhrlash texnikasi qanday?
Men "Noma'lum askar maqbarasi" majmuasida qo'lga olingan "xudolar" panteonining ta'sir mexanizmi shunga o'xshash deb aytishga jur'at etaman.
Qizil yulduz osmon gumbazida, yupqa dalalarda namoyon bo'lib, u erda shunday dahshatli o'lchamlarga ega bo'ladi. O'quvchilar, ehtimol, quyosh chiqishi va quyosh botishi yoki erga gorizontal yorug'lik nurini yoqish paytida erisha oladigan o'zlarining soyalari haqida bir necha bor o'ylab ko'rishgan. ulkan o'lcham. Siz noziklikni tushunasiz: ob'ekt kichik, lekin uning yorug'ligi, to'lqini va boshqa ko'zgu tasvirlari juda katta o'lchamlarni oladi.
Umuman olganda, har qanday ob'ektlar suvda aks etadi. Va havoning o'zi doimo suv bilan to'ldiriladi. Namlik kabi toifaga qarang - maktab fizikasi kursi. Bulutlarda, turli xil havo muhitlarida biz har qanday jismning aksini kuzatishimiz mumkin.
Bundan tashqari, olov havo oynalarida aks ettirilishi kerak, chunki u yorug'lik manbai. Uning yulduzli qo'llab-quvvatlashi bilan birga.
Siz oddiy tarzda Moskva ustidagi ulkan yulduzni ko'ra olmaysiz, lekin agar siz do'zaxli ko'zoynak taqsangiz ... va qutb kengliklarida havo bo'shlig'ida o'tirsangiz!
Abadiy alanga
"Noma'lum askar maqbarasi" majmuasining asosiy komponenti, shubhasiz, "abadiy olov" (gaz bilan ishlaydigan) dir. Belgining shaytoniy ma'nosi haqida allaqachon yozganim uchun, biz bu safar bu qismni o'tkazib yuboramiz.
Biz uchun yana bir narsa muhim: ma'badni qurish printsipi. Va bu shunday ishlaydi. Quyida o'ldirilgan jangchining suyaklari yotadi (ehtimol, suvga cho'mgan pravoslav nasroniy). Bu erda qizil sehr, ya'ni o'z marosimlari uchun inson qonidan foydalanadigan sehr qo'llanilishi aniq. Bu dafn marosimlari nishonlanadigan qurbonlikdir.
Bu qon Mesopotamiyadan olib kelingan qizil granit ostida - Xaldey sehrli an'analarining markazida joylashgan. Granitda gaz trubkasi ulangan, ramziy ma'noda ilon bilan aniqlangan teshik qilingan.
Bu jahannam ilon olov manbasini ifodalaydi. Qanday o'zgarish! Shayton nur manbaimi?! Abadiy nur! Shuning uchun, pentagramning markazidan olov chiqadi, uni shaytonning og'zi bilan aniqlash mumkin, bu "abadiy olov" undan chiqadi. Xo'sh, bu juda ramziy.
Bu iste'mol oloviga yangi gullar keltiriladi. Bular ham u tomonidan mistik tarzda yoqib yuborilishi kerak bo'lgan qurbonlardir. Tirik odamlar ("rus fashistlari") abadiy olovda qovurilmagani yaxshi!
Ma'lumot uchun, men sizga ma'lum qilamanki, vestal ruhoniylar tomonidan qo'riqlanadigan butparast Rim abadiy alangasi 391 yilda Masihning tug'ilgan kunidan keyin xristian imperatori Feodosiy tomonidan bekor qilingan.
Ko'rib turganimizdek, nasroniylar butparast e'tiqodlarning qoldiqlarini afsuslanmasdan axlat qutisiga tashladilar. Voy, buzuq Fransiya va shaytoniy deputatlar Soveti qadimiy nopok marosimlarning boshpanasiga aylandi...
Qahramon shaharlar (4-7-12)
Qahramon shaharlar - "Noma'lum askar maqbarasi" majmuasining ko'rinadigan davomi. Kompleks yaratish amaliyoti bir xil. Granit parallelepiped bilan ifodalangan har bir qahramon shaharning poydevori jang maydonidan olingan tuproq bilan qo'yilgan. Yer urush qurbonlarining qoniga singib ketgan apriori. Biz yana qizil sehrni ko'ramiz!
Qahramon shaharlar soni ham qiziq - hozirda ularning 12 tasi ko'p qahramon shaharlar Rossiya Federatsiyasiga tegishli emas. Lekin hech kim ularni olib tashlamayapti (garchi nima uchun Odessa, Kerch, Sevastopol, Kiev, Minsk, Brestga sig'inish kabi ko'rinadi?). Ammo an'ana davom etmoqda.
Qizig'i shundaki, dastlab qahramon shaharlar soni 4 ta edi (1945 yil Masihning tug'ilgan kunidan keyin); 1965 yilda Masihning tug'ilgan kunidan boshlab, ular "Ikkinchi Jahon urushi" afsonasini faol ravishda qura boshlaganlarida, ularning soni 7 taga ko'tarildi (Xaldey astrologiyasida oy va quyosh bilan birga sayyoralar soni); hozirda 12 ta shunday shaharlar mavjud (ko'p mamlakatlar astrologiyasidagi burj turkumlari soni, shu jumladan, Xaldey, Misr va Ellin-Rim an'analari).
Endi diqqat! Memorialning tantanali ochilishi 1967 yil 8 mayda Masihning tug'ilgan kunidan keyin bo'lib o'tdi. Petrograddagi Mars dalasida ("Leningrad") "Buyuk Oktyabr sotsialistik inqilobi" qahramonlari qabrida Abadiy shon-shuhrat olovidan yoqqan mangu alanga chiqdi. Olovli mash’ala Petrograddan Moskvaga SSSR qahramoni, uchuvchi A.Maresyev boshchiligidagi delegatsiya hamrohlik qildi.
Bu sof diniy ibodatdir!
Birinchidan, biz "vosr" va "vov" o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri butparast aloqani ko'ramiz.
Ikkinchidan, chidagan olov - bu muqaddaslik. Ular aytganidek, "shamdan shamgacha". Shuning uchun "abadiy olov" ga sig'inish 1945 yilda Masihning tug'ilgan kunidan keyin emas, balki Masihning tug'ilgan kunidan keyin 1917 yil - bolsheviklar inqilobiga borib taqaladi. Demak, “Lenin bobo”ga sig‘inishimiz kerak...
Uchinchidan, mash'alni "xudo" ga - SSSR qahramoniga topshirish tayinlandi. Qahramon - bu o'liklar dunyosiga bo'lgan munosabatni birlashtirgan ellin an'analaridagi tushuncha. Qahramon - o'tish davri. Misol uchun, Hellasdagi jangchilar orasida o'liklarga xabar etkazish uchun o'ldirish odati bor edi. Shunday qilib, SSSR qahramoni o'lik "sotsializm uchun kurashchilar" dunyosi bilan sirli bog'langan shaxsdir.
Ha, oxir-oqibat qiziqarli bo'ladi ...
Bundan 45 yil muqaddam, 1967-yil 8-may kuni Ulug‘ Vatan urushi yillarida halok bo‘lgan qahramonlar xotirasiga noma’lum askar qabrida Kreml devorida “Mangi olov” yoqildi.
Yodgorliklar, yodgorlik majmualari, qabristonlar va qabrlardagi maxsus yondirgichlarda abadiy alangani saqlash an'anasi qadimgi Vesta kultiga borib taqaladi. Har yili 1 mart kuni buyuk ruhoniy o'z ma'badida asosiy Rim forumida muqaddas olovni yoqib yubordi, Vestal ruhoniylari yil davomida kechayu kunduz ushlab turishlari kerak edi.
Yaqin tarixda mangu alanga birinchi marta Parijda Noma’lum askar maqbarasi qoshidagi Zafar yo‘lida yoqib yuborilgan, unda Birinchi jahon urushi janglarida halok bo‘lgan fransuz askarining qoldiqlari dafn etilgan. Yodgorlikdagi yong'in uning ochilishidan ikki yil o'tib paydo bo'lgan. 1921 yilda frantsuz haykaltaroshi Greguar Kalvet bir taklifni ilgari surdi: yodgorlikni tunda qabrni yoritishga imkon beradigan maxsus gaz gorelkasi bilan jihozlash. Bu g'oyani 1923 yil oktyabr oyida jurnalist Gabriel Boissi faol qo'llab-quvvatladi.
1923-yil 11-noyabr kuni soat 18.00da Fransiya urush vaziri Andre Majinot birinchi marta tantanali ravishda yodgorlik alangasini yoqdi. Shu kundan boshlab memorial olovi har kuni soat 18.30 da yoqiladi va marosimda Ikkinchi jahon urushi faxriylari ishtirok etadilar.
Birinchi jahon urushida halok bo'lgan askarlar xotirasiga milliy va shahar yodgorliklarini yaratgan ko'plab davlatlar tomonidan an'ana qabul qilindi. Abadiy olov Belgiya, Portugaliya, Ruminiya va Chexiyada 1930-1940-yillarda yoqildi.
Ikkinchi jahon urushida halok bo‘lganlar xotirasini yodgorlik olovi bilan abadiylashtirgan birinchi davlat Polsha bo‘ldi. 1946 yil 8 mayda Varshavada marshal Jozef Pilsudskiy maydonida fashistlar istilosidan keyin tiklangan noma'lum askar qabrida mangu alanga yoqildi. Ushbu marosimni o'tkazish sharafi diviziya generali, Varshava meri Marian Spyxalskiyga berildi. Yodgorlik yonida Polsha armiyasining vakillik bataloni faxriy qorovul saf tortdi.
Germaniya poytaxti Berlinda sobiq Neue Wache qorovulxonasi binosida 20 yil davomida mangu alanga yondi. 1969 yilda GDR tashkil topganining 20 yilligi munosabati bilan u erda ochilgan "Militarizm va fashizm qurbonlari xotirasi" zalining markazida abadiy alangali shisha prizma o'rnatildi va u yonib turdi. Ikkinchi jahon urushi kontslagerlarining noma'lum qurboni va noma'lum nemis askarining qoldiqlari. 1991 yilda yodgorlik "Germaniya Federativ Respublikasining zulm va urush qurbonlari uchun markaziy yodgorlik" ga aylantirildi, mangu alanga demontaj qilindi va Kate Kolvitsning "O'lik bola bilan ona" haykalining kattalashtirilgan nusxasi. o'rniga o'rnatildi.
Ikkinchi jahon urushida halok bo‘lganlar xotirasiga mangu alanga Yevropa, Osiyoning ko‘plab mamlakatlarida, shuningdek, Kanada va AQShda yoqildi.
1975 yil may oyida Rostov-Don shahrida zamonaviy Rossiyadagi Xolokost qurbonlari uchun eng katta dafn etilgan fashizm qurbonlari yodgorligida abadiy olov yoqildi.
Mangu alanga yoqish an'anasi Afrika qit'asida ham keng tarqalgan. Eng qadimgi va eng mashhur yodgorliklardan biri, Pretoriyadagi "Pioner yodgorligi" (Voortrekker) 1938 yilda yoqib yuborilgan bo'lib, u 1835-1854 yillarda Afrikaliklarning qit'aning ichki qismiga ommaviy ko'chishi xotirasini ramziy qiladi, "Buyuk sayohat" ( "Die Groot Trek").
1964 yil 1 avgustda Yaponiyada Xirosimadagi Tinchlik memorial bog'idagi Tinchlik olovi monumentida mangu alanga yoqildi. Park yaratuvchilarning fikriga ko'ra, bu olov sayyoradagi yadro qurollari to'liq yo'q qilinmaguncha yonadi.
1984-yil 14-sentabrda Kanadaning Toronto shahridagi Tinchlik bog‘ida Rim papasi Ioann Pavel II Xirosima yodgorligi alangasidan yoqilgan mash’ala bilan insoniyatning tinchlikka bo‘lgan umidi ramzi bo‘lgan abadiy alangani ochdi.
Aniq bir tarixiy shaxs xotirasiga bag‘ishlangan birinchi olov 1963-yil 25-noyabrda uning bevasi Jaklin Kennedining iltimosiga ko‘ra, AQShning Dallas shahridagi Arlington qabristonida AQSh prezidenti Jon Kennedi qabrida yoqildi.
Lotin Amerikasining beshta mangu alangasidan biri ham tarixiy shaxs sharafiga yoqiladi. Nikaragua poytaxti Managuada, Inqilob maydonida Sandinistlar milliy ozodlik fronti (SFNL) asoschilari va yetakchilaridan biri Karlos Fonseka Amador qabrida alanga yonmoqda.
1989 yil 7 iyulda qirolicha Yelizaveta II Kanadaning Ontario shahridagi Frederik Banting maydonida Umid olovini yoqdi. Bu abadiy alanga, bir tomondan, insulinni birinchi marta qabul qilgan kanadalik fiziolog xotirasiga hurmat bo'lsa, ikkinchi tomondan, insoniyatning diabetes mellitusni yengish umidini anglatadi. Yodgorlik yaratuvchilari qandli diabetga davo topilishi bilanoq olovni o‘chirishni rejalashtirishgan.
SSSR parchalanganidan keyin tashkil topgan mamlakatlarda iqtisodiy yoki siyosiy sabablarga koʻra koʻplab obidalarda mangu alanga oʻchirildi.
1994 yilda Estoniya poytaxtidagi Tallinni fashist bosqinchilaridan ozod qiluvchi askar haykali (1995 yildan - Ikkinchi jahon urushida halok bo'lganlar yodgorligi) yonida mangu alanga o'chdi.
Rossiyaning ko'plab shaharlarida abadiy alanga tartibsiz ravishda yoqiladi - xotira va harbiy bayramlarda - 9 may, 22 iyun, muhim harbiy operatsiyalarni xotirlash kunlari.
Material RIA Novosti ma'lumotlari va ochiq manbalar asosida tayyorlangan
Abadiy alanga tarixi Mangu alanga - bu doimo yonib turgan olov bo'lib, biror narsaning yoki kimningdir abadiy xotirasini ifodalaydi. Uzluksiz yonish uchqun paydo bo'lgan ma'lum bir joyga gaz etkazib berish orqali erishiladi. Abadiy alanga - bu biror narsa yoki kimningdir abadiy xotirasini ifodalovchi doimiy yonib turgan olov. Uzluksiz yonish uchqun paydo bo'ladigan aniq joyga gaz etkazib berish orqali amalga oshiriladi. U qishiyu yozi, kechasiyu kunduzi yonib, Vatan himoyachilarining qahramonligi xotirasi mangu bardavom bo‘lishi ramzidir. Abadiy olov an'anasi Birinchi jahon urushidan keyin, 1921 yilda Parijda noma'lum askar yodgorligi ochilganidan keyin boshlangan. Abadiy olov an'anasi Birinchi jahon urushidan keyin, 1921 yilda Parijda noma'lum askar yodgorligi ochilganidan keyin boshlangan.
Abadiy alanganing tarixi Rossiyada Abadiy alangani yoqish an'anasi Rossiyada Abadiy alangani yoqish an'anasi ancha keyin paydo bo'lgan: birinchi "Abadiy alanga" yodgorligi ancha keyin yaratilgan: birinchi "Abadiy olov" yodgorligi. Olov" poytaxtda yaratilmagan va kichik Pervo qishlog'ida u poytaxtda va Tula viloyati Shchekinskiy tumanidagi Pervomayskiy qishlog'ida, Tula viloyati, Shchekinskiy tumanidagi halok bo'lgan qahramonlar haykali yonida yaratilmagan. . Bu yerda 6-may kuni halok bo‘lgan qahramonlar sharafiga mangu alanga yoqildi. Bu yerda abadiy alanga 1956 yil 6 mayda G‘alabadan 12 yil o‘tib, G‘alabadan 12 yil o‘tib yoqildi. Va atigi 10 yil o'tgach, faqat 10 yil o'tgach, Moskvada Noma'lum askarga yodgorlik paydo bo'ldi. Moskvada "Noma'lum askar" yodgorligi paydo bo'ldi.
Mangu alanga tarixi 1967-yil 7-mayda Leningraddagi Mars dalasida yonayotgan alangadan Mangu alanga mash’alasi yoqildi va estafeta uni Moskvaga yetkaza boshladi. 1967 yil 7 mayda Leningraddagi Mars dalasida yonayotgan alangadan Abadiy alanga mash'alasi yoqildi va estafeta uni Moskvaga yetkaza boshladi. Aytishlaricha, butun yo'l bo'ylab tirik yo'lak bor edi - odamlar ular uchun muqaddas narsani ko'rishni xohlashdi. Moskva ko'chalari ham odamlar bilan to'ldi. Aytishlaricha, butun yo'l bo'ylab tirik yo'lak bor edi - odamlar ular uchun muqaddas narsani ko'rishni xohlashdi. Moskva ko'chalari ham odamlar bilan to'ldi. Manejnaya maydonida mash'alni Sovet Ittifoqi Qahramoni qabul qildi Manejnaya maydonida mash'alni Sovet Ittifoqi Qahramoni, afsonaviy uchuvchi Aleksey Maresyev qabul qilib, Leonid Brejnevga topshirdi. Bu lahzani aks ettiruvchi noyob xronika kadrlari saqlanib qolgan - yig'layotgan erkaklar va ayollar eng muhim daqiqani o'tkazib yubormaslikka harakat qilib, qotib qolishdi. afsonaviy uchuvchi Aleksey Maresyev va Leonid Brejnevga topshirdi. Bu lahzani aks ettiruvchi noyob xronika kadrlari saqlanib qolgan - yig'layotgan erkaklar va ayollar eng muhim daqiqani o'tkazib yubormaslikka harakat qilib, qotib qolishdi.
Abadiy alanga 1997-yildan boshlab 1-Davlat posti maqbaradan mangu alangaga koʻchirildi, unga Prezident polkining faxriy qorovul qoʻshildi. 1997-yildan boshlab 1-Davlat posti maqbaradan “Mangi olov” yoniga koʻchirildi, unga Prezident polkining faxriy qorovul qoʻshildi. Mangu alanga katta parklarda yonadi. yirik shaharlar.
Moskvadagi noma'lum askar qabridagi abadiy olov yonidagi faxriy qorovul posti (1-post) - Rossiya Federatsiyasining asosiy qo'riqlash posti, Aleksandrdagi "Noma'lum askar qabri" dagi faxriy qorovul. Moskvadagi bog'. Moskvadagi noma'lum askar qabridagi abadiy olov yonidagi faxriy qorovul posti (1-post) - Rossiya Federatsiyasining asosiy qo'riqlash posti, Aleksandrdagi "Noma'lum askar qabri" dagi faxriy qorovul. Moskvadagi bog'. Faxriy qorovuldan keyingi Aleksandr bog'idagi noma'lum askarning qabrlariMoskvadagi Faxriy qorovul noma'lum askarning Aleksandr bog'idagi qabrlariMoskva Rossiya Prezidenti Boris Yeltsinning "Mangi olov yonida Faxriy qorovul postini tashkil etish to'g'risida"gi farmoniga muvofiq Moskvada Noma'lum askar qabrida" 1997 yil 8 dekabrda Faxriy qorovul har kuni soatlab Abadiy olov yaqinidagi Aleksandr bog'ida navbatchilik qilmoqda. Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Boris Yeltsinning 1997 yil 8 dekabrdagi "Moskva shahridagi noma'lum askar qabridagi abadiy olov yonidagi Faxriy qorovul postini tashkil etish to'g'risida"gi farmoniga muvofiq, Faxriy qorovul Rossiya Prezidenti Boris Yeltsinning 1997-yil 8-dekabrdagi farmoni bilan 1997-yil 8-dekabrdagi Aleksandr bogʻidagi mangu olov yonidagi post.
Faktlar Soqchilar SKS o'z-o'zidan yuklanadigan karbinalar bilan qurollangan. Qo'riqchilar SKS.SKS o'z-o'zidan yuklanadigan karabinlar bilan qurollangan. Shu maqsadda maqbaraning yog‘ochdan maxsus maketi tayyorlandi. Soqchilar har kuni maxsus mashg'ulotlardan o'tdilar: askarlar yurish qadamlarini, qurollar bilan texnikani va harakatlarni muvofiqlashtirishni mashq qildilar. Shu maqsadda maqbaraning maxsus yog'och maketi ishlab chiqilgan bo'lib, faxriy qorovul kompaniyasining harbiy xizmatchilari "pog'onani chop etish" deb nomlangan qadamni tashkil qilishdi. g'oz qadam", Rossiyada birinchi marta imperator Pol I tomonidan kiritilgan va uni Prussiya armiyasi amaliyotidan olgan. Faxriy qorovul kompaniyasining harbiy xizmatchilari Rossiyada birinchi marta imperator Pol I tomonidan kiritilgan "g'oz qadami" bilan "qadam bosib" yurishadi, u buni Rossiyaning Prussiya armiyasining g'oz qadamidan Pol tomonidan olingan I Prussiya armiyasining Rossiyaning g'oz qadami Prussiya armiyasining Pol I tomonidan qo'riqchilar Spasskiy darvozasidan "nuqta" (Maqbara)gacha 210 qadam bosib, aniq 2 daqiqa 35 soniyada yurishdi. Qo'riqchilar Spasskiy darvozasidan "nuqta" (maqbara)gacha roppa-rosa 2 daqiqa 35 soniyada 210 qadam bosib o'tishdi. 1966 yil dekabr oyida Moskva yaqinida nemis qo'shinlari mag'lubiyatga uchraganining 25 yilligini nishonlash uchun noma'lum askarning kuli Leningradskoye shossesining 40-kilometridagi (shaharga kiraverishda) ommaviy qabrdan Aleksandr bog'iga ko'chirildi. Zelenograd). 1966 yil dekabr oyida nemis qo'shinlarining Moskva yaqinidagi mag'lubiyatining 25 yilligini nishonlash uchun noma'lum askarning kuli Leningrad shossesining 40-kilometridagi (shaharga kiraverishda) ommaviy qabrdan Aleksandr bog'iga ko'chirildi. Zelenograd). - Leningrad avtomagistralining kilometri Zelenograd 1966 yil Moskva yaqinidagi nemis qo'shinlarining mag'lubiyati - Leningrad magistralining 40-kilometridagi birodarlik qabri 1967 yil 8 mayda qayta dafn etilgan joyda, "Maqbara" memorial me'moriy ansambli. 1967 yil 8 mayda me'morlar D. I. Burdin, V. A. Klimov, Yu R. Rabaevning loyihasi bo'yicha yaratilgan "Noma'lum askar" ochildi. arxitektorlar D. I. Burdin, V. A. Klimov, Yu R. Rabaevning dizayni bo'yicha yaratilgan sayt va 1967 yil 8 mayda Noma'lum askar Yu maqbarasi. R. Rabaeva 1967 yil 8 may Noma'lum askar Yu. R. Rabaeva
Xabarovsk shahridagi mangu alanga barcha siyosiy oʻzgarishlarga qaramay, mangu alanga barcha siyosiy oʻzgarishlarga qaramay, jasorat, milliy istiqlol va Vatanga muhabbat timsoli boʻlib qolmoqda. va Vatanga haqiqiy muhabbat.
Iskandar bog'idagi noma'lum askar qabridagi mangu alanga ellik yildan beri yonmoqda: u 1967 yil 8 mayda yoqilgan. Nega u hech qachon chiqmaydi? Javob o'chmas yondirgichni ishlab chiqishda ishtirok etgan kishiga ma'lum.
"Men "hech qachon" haqida ayta olmayman", deb tabassum qiladi "Abadiy olov" ixtirochisi, texnika fanlari doktori. Rossiyada xizmat ko'rsatgan ixtirochi Kirill Reader,- lekin resurs uzoq vaqt davom etadi!
Yarim asr oldin "Mosgazproekt" tadqiqot bo'limining bir guruh yosh xodimlari Moskva shahar kengashidan muhim vazifani oldilar: 2,5 oy ichida G'alaba ramzlaridan biriga aylanadigan qurilma ixtiro qilish va qurish.
"Biz" urush bolalari edik, - deb eslaydi Kirill Fedorovich, - shuning uchun bu ish biz uchun alohida ahamiyatga ega edi. Biz urushdan juda yosh omon qoldik va yoshimiz tufayli G'alaba uchun hech narsa qilishga vaqtimiz yo'q edi. Shuning uchun bizning yordamimiz bilan Moskvaning qoq markazida qahramonlar xotirasini abadiylashtiradigan Abadiy alanga bizning hissamiz bo'lishi kerak edi. Biz har qanday joyda ishlaydigan burnerni o'ylab topishimiz kerak edi ob-havo sharoiti, shu jumladan yomg'ir, qor, kuchli shamol yuklari. Butun bir qator namunalar tayyorlandi, biz solishtirdik, eng yaxshisini tanladik, uzoq vaqt hisoblash, tajriba va bahslashdik. Biz yosh edik, lekin yaxshi o‘qitilgan va o‘qitilgan, qolaversa, mehnatkash edik: erta tongda ishga keldik va oxirgi tramvay bilan jo‘nadik. Uyga faqat tunash uchun kelganim uchun onam meni “ijarachi” deb atagan. Ko'p narsa qilish kerak edi, lekin menga bu turmush tarzi har doim yoqdi. Vaqt o'tishi bilan u o'zgarmadi. Xotinim xafa emas: u mening doimiy ishda ekanligimga anchadan beri o‘rganib qolgan...”.
Kirill Reader va "Mosgaz" OAJ bosh direktori Hasan Gasangadjiev Aleksandr bog'idagi "Abadiy olov" yondirgichiga xizmat ko'rsatish paytida. Foto: RIA Novosti / Ilya Pitalev
U qanday ishlaydi
Bundan 50 yil avval sharoit og‘ir edi, tartib og‘ir edi, lekin yosh olimlar uddasidan chiqdi, hozir esa yong‘in sekundiga 18 metrgacha bo‘lgan shamolga bardosh bera oladi. Olovning "abadiyligi" siri nafaqat burnerning o'zida, balki qurilmaga ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilishda ham yotadi. Oyiga bir marta, kechki payt, Aleksandr bog'idagi sayyohlar va sayyohlar oqimi qurib qolganda, MOSGAZ OAJ xodimlaridan iborat jamoa Abadiy olov oldiga keladi. Ular o'zlari bilan vaqtinchalik yondirgichni (maishiy gaz plitasining o'lchamidagi qurilma) olib kelishadi, uning ustiga ular olovni asosiy joydan maxsus mash'al bilan o'tkazadilar va keyin asosiy yondirgichga gaz etkazib berishni to'xtatadilar. Abadiy alanga yonishda davom etadi, shunchaki boshqa joyga ko'chiriladi, bu unga hech qanday zarar etkazmaydi. Shu bilan birga, asosiy burner tekshiriladi, yaxshilab tozalanadi va barcha kerakli texnik manipulyatsiyalar amalga oshiriladi. Barcha protsedura 40 daqiqadan ko'proq vaqtni oladi, shundan so'ng gaz ta'minoti qayta tiklanadi va olov xuddi shu mash'al yordamida doimiy "abadiy" joyga o'tkaziladi.
"Bu mas'uliyatli munosabat hech qanday noxush oqibatlarsiz burnerni ishlatishga imkon beradi", deydi Rider. — Ba’zan bizga boshqa shaharlardan qo‘ng‘iroq qilishadi: yordam bering, nima qilish kerak, yodgorlikdagi yong‘in o‘chdi, 10 yil ham o‘tmagan! Albatta, biz maslahat va maslahat bilan yordam beramiz. Ammo bu erda asosiy narsa to'g'ri parvarish. Va aynan shu narsa ko'pincha etishmaydi. ”
Reader Moskvada yana bir mashhur Abadiy alangani ixtiro qildi va ishlab chiqdi: bugungi kunda Poklonnaya tepaligida yonayotgan. U erda shamol yuklari ancha jiddiyroq, ammo burner hatto 58 m / s gacha bo'lgan shamollarga bardosh berishga tayyor (bu allaqachon bo'ronli shamol). Shunday ekan, muqaddas urush jangchilariga bag‘ishlangan olov hech qachon o‘chmasligiga shubha yo‘q.
Noma'lum askar qabridagi faxriy qorovul, 1982. Foto: RIA Novosti / Runov
Isitish texnologiyasining kelajagi
Abadiy olov yondirgichining ixtirosi, albatta, Kirill Fedorovichning karerasidagi juda jiddiy bosqichdir, ammo yagona emas. U o'z hayotida ixtiro qilgan va ishlab chiqqan hamma narsani eslay boshlaydi (tomlarda joylashgan qozonxonalar). ko'p qavatli binolar, aeratsiya stantsiyalarida biogazni yoqish uchun burnerlar, yonish birikmalari uchun asboblar tabiiy gaz va mazut) va har bir ixtironi muhim va qiziqarli deb hisoblaydi. MosgazNIIproektda ko'p yillar davomida ishlagan va qilishga harakat qilayotgan odam inson hayoti so'zma-so'z ma'noda iliqroq va hozir ham xuddi shu narsani qilmoqda: iloji boricha ko'proq odamlarni iqtisodiy va xavfsiz isitishga harakat qilmoqda. Reader "Ecoteplogaz" korxonasining bosh direktori. Uning ichida ish kitobi faqat ikkita yozuv.
Qizig'i shundaki, u o'z dachasiga isitish qozonini o'rnatgan mahalliy ishlab chiqarish. “Qo‘shnim oldimga kelib, nega uning 30 ming dollarlik chet el qozoni ora-sira o‘chib qolarkan-u, 9 ming so‘mlik qozonim yaxshi yonadi, deb hayron bo‘ladi! — Kirill Fedorovich kuladi. — Gap shundaki, import agregatlari tarmoqlardagi gaz bosimining pasayishiga bardosh bera olmaydi, bizniki esa ularga yaxshi toqat qiladi. O'zgarishlar keskin sovuq paytida, gaz ishlab chiqarish sezilarli darajada oshganida sodir bo'ladi. Bu fakt haqida hech narsa qilish mumkin emas, bu bizning iqlimimizning xususiyatlari; Rossiyalik isitish uskunalarini ishlab chiquvchilar buni bilishadi va o'z mahsulotlarida bunday nuanceni ta'minlaydilar.
Riderning fikricha, issiqlik texnikasining kelajagi vodorod yoqilg'isida yotadi. Olimlar ko'p yillar davomida vodorodni yoqish muammosi ustida ishlamoqda va ertami-kechmi ular buni hal qilishadi. Reader hozircha nafaqaga chiqishni rejalashtirmayapti. Uning ish tajribasi allaqachon 55 yilni tashkil etgan, ammo yaqin kelajakda dam olish haqida gap yo'q. "Yo'q, men nafaqaga chiqmayman, bu zerikarli! - deydi u. - Men ertalab bilan turaman yaxshi kayfiyat, Men har doim juda yaxshi ko'rgan ishga zavq bilan boraman va shu yo'lda kun uchun rejalar tuzaman. Umuman olganda, ko‘p narsa meni xursand qiladi”.
Bu Abadiy olov ixtirochisining "abadiy harakat mashinasi".
