Taxmin bayrami Xudoning muqaddas onasi Masihning Muqaddas tirilishi bayramidan so'ng, u rus xalqi tomonidan boshqalarga qaraganda ko'proq hurmatga sazovor bo'ldi.

"Theotokos Pasxa" - ular buni rus tilida shunday deb atashgan. Va bu tasodif emas. Xudoning onasi o'zining yo'qolishi orqali masihiylarga yanada yaqinroq va aziz bo'lib qoldi, chunki u Xudoning taxti oldida ular uchun g'ayratli Shafoatchi bo'ldi.

Qatl paytida Iso Masih, Xudoning onasi va Havoriy Yuhannoning yonida turganini ko'rib, onasiga dedi: “Ayol! Mana, sening o'g'ling" va Yuhannoga: "Mana, onang" (Yuhanno 19:25-27). O'sha paytdan boshlab, Havoriy Yuhanno umrining oxirigacha Xudoning onasiga g'amxo'rlik qildi. Bundan buyon biz Xudo onasining erdagi hayoti haqida faqat apokrifdan bilamiz. U Quddusdagi Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining uyida yashab, Masihning barcha shogirdlari uchun umumiy onaga aylandi va Hosil bayramida ular kabi Muqaddas Ruh in'omini oldi.

Xudoning onasi yopiq, yashirin hayot kechirdi, lekin ko'pchilik uning buyuk donoligi haqida bilishgan va u bilan suhbatlashish uchun uzoq mamlakatlardan kelgan. Havoriylar singari, u ham o'zining mavjudligi, so'zi va ibodatlari bilan Xristian cherkovini o'rnatdi va o'rnatdi.

Shunday qilib, taxminan o'n yil o'tdi va yahudiy shohi Hirod cherkovni quvg'in qila boshlaganida, Xudoning onasi Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos bilan birga Xushxabarni va'z qilgani uchun qur'a bo'yicha Efesga ko'chib o'tdi. Bu erda yashab, u Kipr va Athos tog'idagi solih Lazarni ziyorat qildi va uni taqdiri sifatida duo qildi.

Qadimgi masihiylarning Xudoning Onasiga bo'lgan hurmati shunchalik katta ediki, ular Uning hayoti haqida hamma narsani saqlab qolishdi, ular Uning so'zlari va harakatlaridan bilib olishdi va hatto Uning tashqi ko'rinishi haqida bizga xabar berishdi. “U nafaqat jismonan, balki ruhan ham bokira, qalbi kamtar, so‘zda ehtiyotkor, ehtiyotkor, o‘zini tuta oladigan, o‘qishni yaxshi ko‘radigan, mehnatsevar, so‘zda pokiza qiz edi hammaga, kattalarga hasad qilmaslik, maqtanishdan saqlanmoq, aql-idrok, fazilatni sevmoq Qachonki o‘z qiyofasi bilan ota-onasini ranjitgan, qarindosh-urug‘lar oldida g‘urur ko‘rsatgan Uning ko'zlarida hech qanday qattiqqo'llik yo'qmi, so'zda hech qanday odobsizlik yo'qmi? U ruhning ifodasi, poklik timsoli bo'lib, u butun kunlarini ro'zaga aylantirdi: u faqat kerak bo'lganda uxlaydi, lekin u xuddi tana kabi, uxlab yotganini takrorladi u o'qigan yoki o'z niyatlarini amalga oshirish yoki yangilarini o'ylab topish haqida o'ylagan bo'lsa, u faqat cherkovga borish uchun, keyin esa qarindoshlari bilan birga uydan chiqdi. Biroq, u boshqalar hamrohligida o'z uyining tashqarisida paydo bo'lgan bo'lsa-da, U O'zi uchun eng yaxshi qo'riqchi edi; Boshqalar faqat Uning tanasini himoya qildilar va U O'zining axloqini saqlab qoldi.

Cherkov tarixchisi Nicephorus Callistus (14-asr) tomonidan saqlanib qolgan afsonaga ko'ra, Xudoning onasi "o'rtacha bo'yli yoki boshqalar aytganidek, o'rtachadan bir oz ko'proq, ko'zlari oltin rangga o'xshaydi; zaytun va o'rta darajada qora qoshlari, burni uzun, lablari yumaloq va o'tkir emas edi, lekin uning qo'llari va barmoqlari uzun edi ... U boshqalar bilan suhbatda odobli edi; kuldi, g'azablanmadi va unchalik g'azablanmadi, u o'zi haqida umuman o'ylamasdi va ayollikdan uzoqda, u kiygan kiyimlarga nisbatan to'liq kamtarlik bilan ajralib turardi; Muqaddas bosh kiyimi bilan isbotlangan, bir so'z bilan aytganda, uning barcha harakatlarida o'ziga xos xususiyat namoyon bo'ldi."

Havoriy Pavlusning shogirdi, yunon Dionisiy Areopagit, hatto qariganda ham uning go'zalligidan hayratda qolganda, agar u Yagona Xudoni tan olmaganida, u o'zidan oldin "go'zal ma'buda" ekanligiga qaror qilgan bo'lardi, deb guvohlik berdi.

O'limidan biroz oldin, Xudoning onasi Quddusga qaytib keldi. U tez-tez O'g'li bilan chambarchas bog'liq bo'lgan joylarga tashrif buyurdi: Baytlahm, Go'lgota, Muqaddas qabr, Getsemaniya, Zaytun. U erda u chin dildan ibodat qildi va vaqt o'tishi bilan, O'g'il uni iloji boricha tezroq osmonga olib borishi uchun tez-tez ibodat qildi. Afsonaga ko'ra, yahudiylar uni o'ldirmoqchi bo'lishdi, buning uchun oliy ruhoniylarning buyrug'i bilan Muqaddas qabrga qo'riqchi qo'yildi, ammo to'g'ri vaqtda askarlarning ko'rinishi olib tashlandi va ular uni ko'ra olmadilar. Xudoning onasi.

Muqaddas Bokira o'zining erdagi kunlarining tugashini xotirjam va hatto quvonch bilan kutdi - oxir-oqibat, u o'sha erda, O'g'li va Xudosi bilan uchrashishini bilar edi. Bir kuni Xudoning onasi Zaytun tog'ida chuqur ibodat qildi. To'satdan uning oldiga bosh farishta Jabroil paydo bo'ldi va unga uch kundan keyin uning erdagi hayoti tugashini, Rabbiy uni O'ziga qabul qilishdan mamnun ekanligini aytdi. Uning so'zlarini eslash uchun bosh farishta Xudoning Onasiga jannatning yorqin shoxini - o'lim va parchalanish ustidan g'alaba ramzi - sovg'a qildi (Rostovlik Dmitriy bu xurmo daraxtining novdasi ekanligini aniqlaydi) va uni olib yurishni buyurdi. dafn paytida tobut oldida. Samoviy xabar bilan Xudoning onasi unga xizmat qilgan uchta bokira qiz bilan Baytlahmga qaytib keldi (Zippora, Ebigea va Zoila). Uyga kelgan Xudoning onasi bu haqda xursandchilik bilan uning o'g'li Yuhannoga xabar berdi va u Havoriy Yoqubga va u orqali butun Quddus cherkoviga xabar berdi. Xudoning onasi o'zini Getsemaniyada, solih ota-onasi va solih Yusufning qabrlari yoniga dafn qilishni buyurdi.

Xudoning onasi Tug'ilgan kuni, mo''jizaviy tarzda, ilgari turli mamlakatlarga Xudoning Kalomini va'z qilish uchun tarqalib ketgan deyarli barcha havoriylar Quddusda u bilan xayrlashish uchun yig'ilishdi. Hammadan kechroq havoriy Pavlus o'z shogirdlari bilan keldi: Dionisiy Areopagit, Ierofey, Timo'tiy va 70 ta havoriydan boshqalar. U ularning har birini nomi bilan chaqirib, duo qildi. Faqat havoriy Tomas yo'q edi.

Uchinchi soat, Xudoning onasining uyqusi sodir bo'lishi kerak edi. Ko'p shamlar yonayotgan edi. Muqaddas havoriylar qo'shiq aytayotgan, eng sof Bibi Maryam suyangan ajoyib bezatilgan to'shakni o'rab olishdi. To'satdan so'zlab bo'lmaydigan yorug'lik porlab, lampalarni qoraytirdi; Yuqori xonaning tomi ochildi va Masihning O'zi ko'p farishtalar bilan birga tushdi. Muqaddas Theotokos minnatdorchilik ibodati bilan Rabbiyga murojaat qildi va uning xotirasini hurmat qilganlarning barchasini duo qilishni so'radi. U, shuningdek, O'g'liga ibodat qilib, Uni qorong'u shaytoniy kuchdan, havodagi sinovlardan himoya qildi. Keyin Xudoning onasi quvonch bilan o'z jonini Rabbiyning qo'liga topshirdi va darhol farishtalarning qo'shig'i eshitildi.

Xudoning onasining yashash vaqtidagi yoshi haqida ko'plab versiyalar mavjud, ammo u taxminan 72 yil yashagan va taxminan milodiy 57 yilda vafot etgan.

Uning xushbo'y tanasidan kasallar darhol shifo ola boshladilar. Eng Pok Tananing Quddusdan Getsemaniyaga tantanali ravishda ko'chirilishi boshlandi. Butrus, Pavlus va Yoqub boshqa havoriylar bilan birga Xudo onasining to'shagini yelkalarida ko'tarishdi va ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno samoviy yorqin novda bilan oldinga bordi. Havoriy Butrus “Isroilning Misrdan chiqishida” sanosini kuylay boshladi va tantanali madhiyalar yangray boshladi. Yorqinlik bilan yoritilgan to'shakning tepasida toj ko'rinishidagi bulutli doira paydo bo'ldi. Bu toj ko'milgan joyga qadar kortej ustidan suzib yurdi. Marosimni Masihga ishonmagan yahudiylar ham kuzatib borishdi.

Oliy ruhoniylar o'z xizmatkorlarini marosimni tarqatib yuborish, havoriylarni o'ldirish va Xudoning onasining jasadini yoqish uchun yubordilar, lekin farishtalar kufr keltirganlarni ko'r qilib urdilar. Xudoning onasining to'shagini ag'darib tashlamoqchi bo'lgan yahudiy ruhoniysi Afoniya (boshqa afsonalarga ko'ra, Ifoniy yoki Zefaniya) qo'llarini kesib tashlagan farishta tomonidan jazolangan. Bunday mo''jizani ko'rib, Affoniya tavba qildi va imon bilan Xudoning onasining buyukligini tan oldi. U shifo topdi va Xudoning onasining jasadiga hamroh bo'lganlar safiga qo'shilib, Masihning g'ayratli izdoshi bo'ldi. Ko‘r bo‘lganlar ham tavba qilib, ko‘rishdi.

Havoriylar uch kun davomida Xudoning onasi qabrida qolib, sanolarni kuylashdi. To'rtinchi kuni, yo'q bo'lgan Havoriy Tomas Quddusga qaytib keldi va u xayrlashib, Xudoning onasiga ta'zim qila olmaganidan juda xafa bo'ldi. Havoriylar unga rahmi kelib, Xudoning onasi bilan xayrlashish imkoniyatini berish uchun qabr g'oridagi toshni olib tashlashga qaror qilishdi. Ammo ularni hayratda qoldirgan holda, Bokira Maryamning jasadi g'orda yo'q edi, faqat dafn marosimi kiyimlari qolgan. Uyga qaytib, hayratda qolgan havoriylar Xudoning onasining jasadi nima bo'lganini ularga ochib berishini so'rab, Xudoga chin dildan ibodat qilishdi. Va ularning ibodatlari orqali mo''jiza sodir bo'ldi.

O'sha kuni kechqurun Xudoning onasi ularga zohir bo'lib dedi: “Xursand bo'ling! Men har kuni siz bilanman; va men har doim Xudo oldida ibodat kitobingiz bo'laman. Bu havoriylarni va ular bilan birga bo'lganlarning hammasini shunchalik xursand qildiki, ular Najotkor xotirasiga ("Xudoning bir qismi") ovqat uchun berilgan nonning bir qismini ko'tarib, shunday dedilar: "Xudoning eng muqaddas onasi, bizga yordam bering." Bu panagiyani taklif qilish marosimining boshlanishini belgiladi - Xudoning onasi sharafiga nonning bir qismini taklif qilish odati hali ham monastirlarda saqlanib qolgan. Shuning uchun Bibi Maryamning Uyqusi qayg'u uchun sabab emas, balki bayramdir. Axir, “siz bilan” degani, u ham “har doim” hammamiz bilan ekanligini bildiradi...

Rabbiy, O'zining maxsus ixtiyoriga ko'ra, Avliyo Tomasning kelishini eng sof Theotokosning dam olish kunida kechiktirdi, shunda u uchun qabr ochiladi va cherkov shu tarzda Onasining tirilishiga ishonch hosil qiladi. Xudo, xuddi avvalgidek, xuddi o'sha Havoriyning ishonchsizligi tufayli, u Masihning tirilishiga ishongan. Pravoslav an'analariga ko'ra, dafn etilganidan keyin uchinchi kuni Xudoning onasi havoriy Tomasga zohir bo'lib, tasalli sifatida osmondan kamarini tashladi.

O'shandan beri cherkov ushbu bayramni nishonlaydi. Undagi hamma narsa Xudo onasining erdagi hayoti, qayg'u va quvonchning xotirasidir, chunki bu ham uning abadiy hayot uchun tug'ilgan kuni, u erda farishtalar safidan yuqori bo'lgan, va'da qilinganligi haqida guvohlik berish kunidir. Rabbiyning hayoti va tirilish mo''jizasi haqida o'zgarmasdir ...

Xudoning onasining uxlash bayrami qadim zamonlardan beri cherkov tomonidan o'rnatilgan. IV asrda u allaqachon Vizantiyada hamma joyda nishonlangan. 15 avgustda, Xudoning onasining uyqu kunida (595 yildan beri) forslarni mag'lub etgan Vizantiya imperatori Mavrikiyning iltimosiga binoan bayram butun cherkov bayramiga aylandi. Bayramni o'rnatishning asosiy maqsadi Xudoning onasini va uning uyini ulug'lash edi. Ana shu asosiy maqsad sari IV-V asrlarda. yana bir narsa qo'shiladi - Xudo onasining qadr-qimmatiga tajovuz qilgan bid'atchilarning xatolarini qoralash, xususan, Muborak Bokira qizning insoniy tabiatini inkor etgan IV asr bid'atchilari, Kolliridiyaliklarning xatolari (buning natijasida ular uning tana o'limini rad etishdi).

Bibi Maryamning o'limi deyiladi Uyqu chunki u "qisqa vaqt uxlab qolgandek va go'yo uyqudan abadiy hayotga ko'tarildi", chunki o'lim tuproqning erga, ruh esa Xudoga qaytishi kabi Unga tegmadi. U faqat uxlab qoldi, faqat bir vaqtning o'zida abadiy barakali hayotga uyg'ondi va uch kundan keyin buzilmas tanaga ega bo'lib, samoviy, buzilmas uyga ko'chib o'tdi.

Quddusdagi Bibi Maryamning taxmin qilingan joyi

Afsonaga ko'ra, uning o'limidan oldin, eng muqaddas Theotokos Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining uyida yashagan. Bu yerda u vafot etgan.

1910 yilda ushbu saytda, Sion tog'ining tepasida, nemis Benediktin abbey - Bokira Maryamning monastiri (Dormition) qurilgan.

Ibodatxonaning qripida, zalning markazida, tosh ustida suyanib o'tirgan Bibi Maryamning haykali o'rnatilgan.

Bokira Maryamning qabri

Xudo onasining eng sof jasadi, u so'raganidek, ota-onasi Yoaxim va Anna, shuningdek, Jozef Quddus ilgari dafn etilgan qabrga dafn etilgan. Bokira Maryamning qabri Getsemaniyada, Zaytun tog'ining g'arbiy etagida, Kidron vodiysida, Quddusda (Sharqiy Quddus) joylashgan. 5-asrda dafn etilgan joyda ibodatxona qurilgan. Afsonaga ko'ra, ilgari St. Havoriylar Helenga teng bu yerda bazilika qurilgan. 614 yilda ma'bad vayron qilingan, ammo Xudo onasining qabri saqlanib qolgan.

681 yilda Oltinchi Ekumenik Kengash qarori bilan Xudo onasining qabri ochildi. Afsonaga ko'ra, unda kamar va dafn kafanlari topilgan.

Hozirda qabr tepasida Bokira Maryamning g'or cherkovi joylashgan.

Getsemaniyadagi Bibi Maryamning taxminiy cherkovi, 12-asrning jabhasi

Zamonaviy binolarning aksariyati salibchilar davriga borib taqaladi. Bu er osti ibodatxonasi bo'lib, unga olib boradigan 50 zinapoyadan iborat bo'lib, Sankt-Peterburg ibodatxonalari joylashgan. Cho'qintirgan otalar Yoaxim va Anna va zinapoyaning yon tomonlarida joylashgan Jozef.

Zinapoya, cherkovga kirishdan ko'rinish

Ma'bad xochsimon shaklga ega: markazda ikkita kirish joyi bo'lgan Bibi Maryamning qabri, g'orning oxirida qurbongoh bor. Tosh kemada - mo''jizaviy ikona Rus harflarida Quddus Xudosining onasi.

Bokira Maryam qabri (edikule), g'arbdan ko'rinish. Kirishning chap tomonida arman taxti joylashgan

Ma'bad yunonlar va armanlarga tegishli. An'anaga ko'ra, bu erda, Muqaddas qabr cherkovi yaqinidagi Kichkina Getsemaniyadan tushkunlik bayrami oldidan, pravoslavlar bir vaqtlar havoriylar jasadini ko'tarib yurgan yo'l bo'ylab eng muqaddas Theotokos kafanini ko'tarib yurishgan. dafn qilish uchun Xudoning onasi.

Rossiyada Bibi Maryamning uyqusiga hurmat ko'rsatish

Quddusning Muqaddas Patriarxi Yuvenal (420-458) imperator Markian (450-457) huzurida Xudo onasining mo''jizaviy tarzda osmonga ko'tarilishi haqidagi afsonaning haqiqiyligini tasdiqladi va uning rafiqasi Avliyo Pulcheriyaga yubordi († 453; esda tutilgan). 10-sentyabr), Xudo onasining dafn kafanlari, u uning tobutidan oldi. Avliyo Pulcheriya bu kafanlarni Blachernae cherkoviga qo'ygan. 866 yilda rus floti Konstantinopolga yaqinlashdi va shahar butparastlar tomonidan qamal qilindi. Konstantinopol imperatori va Patriarxi tun bo'yi Blachernae cherkovida ibodat qildi, so'ngra Xudo onasining dafn marosimini dengizga cho'mdirdi. To'satdan bo'ron ko'tarilib, rus kemalarini turli yo'nalishlarga tarqatib yubordi. Rus mag'lubiyatga uchradi, bu nasroniylikning g'alabasini anglatadi.

Aynan shu voqea ruslar tomonidan Xudoning onasini, uning yotoqxonasini va kiyimlarini alohida hurmat qilishiga hissa qo'shdi. Xudoning onasi rus armiyasining homiysi bo'ldi va Xudo onasining liboslariga bag'ishlangan Shafoat bayrami 19-asrgacha bo'lgan bayram edi. faqat Rossiyada nishonlanadi.

Blachernae monastirining o'zi, Shafoat va Dormition Rossiya uchun alohida "harbiy" va "himoya" ahamiyatiga ega bo'ldi. Shuning uchun, Avliyo Knyaz Vladimir davridan boshlab, Rossiyaning asosiy shaharlarining asosiy cherkovlari Bibi Maryamning uxlash bayramiga bag'ishlangan: Kiev sobori, ushrlar cherkovi.

Xuddi shunday, Vizantiyadan qabul qilingan Avliyo Sofiya soborlari qurilishi asta-sekin Uspensiya sharafiga soborlar qurish an'anasiga aylandi. Mashhur Asos cherkovlari va monastirlari orasida bugungi kunda biz nomlashimiz mumkin Kiev-Pecherskayaning muqaddas yotoqxonasi Va Pochaev Lavra, Muqaddas yotoqxona Pskovo-Pecherskiy monastiri, Pyuxtitskiy yotoqxonasi monastiri, Vladimirdagi Uspion soborlari, Muqaddas Uch Birlikdagi Sergius Lavra, Novodevichy monastirining yotoqxona cherkovi .

XV asrda taniqli me'mor Aristotel tomonidan qurilgan, ulug'vor Fioravanti Moskva Kremlidagi Assos sobori rus zaminining asosiy soboriga aylandi. Bu erda, ruslar tomonidan eng hurmatga sazovor bo'lganlar oldida, Vladimir Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi, buyuk saltanat va shohlik uchun to'ylar, imperatorlarning toj kiyishlari bo'lib o'tdi. Metropolitanlar va patriarxlarni "o'rnatish" marosimi darhol amalga oshirildi.

Yunonistonda Bokira Maryamning uxlashini nishonlash

Yunonistonda Bibi Maryamning Dormition deyarli Pasxa kabi keng nishonlanadi. Bayramlar markazida Tinos oroli, va u Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi "Tinos" : mo''jizaviy shifolar, kema to'plaridan otishmalar, gullar va bayroqlar, harbiy orkestrlar va diniy yurishlar.

Tantanali diniy marosim ma'badni tark etadi, piktogramma dengizchilar olib boradigan zambilga qo'yilgan

Belgining ostidan o'tayotgan har bir kishi qo'li bilan unga tegishga yoki belgiga biron bir narsa qo'yishga harakat qiladi.

Mo'minlar mo''jizalar uchun minnatdorchilik uchun ikonani bezashgan ko'plab sovg'alar ostida ikonaning syujetini - bosh farishta Jabroilning Bibi Maryamga xushxabar bilan ko'rinishini aniqlash qiyin. Shunga qaramay, har yili Bibi Maryamning uyqusi bayramida minglab odamlar portdan ma'badga tiz cho'kib sayohat qilish va mo''jizaviy ikonaga tegish uchun Gretsiyaning Tinos oroliga kelishadi.

Tepalikdagi ma'badga portdan to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor. Yo‘l chetida, ayniqsa, ziyoratchilar uchun gilamdek materialdan yasalgan yo‘lak bor. Ba'zida ota-onalar shifo topishlari uchun kasal bolalarni orqalariga olib ketishadi.

Gretsiyada Kefaloniya orolida , yoki "mo''jizalar oroli", deyilganidek, har yili 15 avgust kuni Markopoulo qishlog'idagi Bibi Maryamning taxminiy cherkoviga. Panagia Fedusning mo''jizaviy belgisi ("Ilonlar xonimimiz" deb tarjima qilingan), zaharli ilonlar sudralib yuradi. Imonlilar ularni "Bokira Maryamning ilonlari" deb atashadi, chunki bu kunda ular zararsizdir. Ularning uzunligi bir metrdan oshmaydi, ularning boshlarida, shuningdek, tilning uchida xoch bor. An'anaga ko'ra, ilonlar paydo bo'lmasa, bu yomon belgidir. Bu ikki marta sodir bo'ldi - 1940 yilda Gretsiyada Ikkinchi Jahon urushi boshlanishidan oldin va 1953 yilda - dahshatli zilziladan oldin.

Qishloq aholisi bayram arafasida ilonlarni payqashadi, ko'pincha ruhoniy bilan oldindan yig'ilishadi, ibodatlarni o'qib, ilonlarning paydo bo'lishini kutishadi. Kichik ilonlar bu erda sudralib yuradi va ular ilohiy xizmat uchun ma'badga olib kelinadi. Ular yig'iladi, bo'yniga qo'yiladi va silanadi. Pravoslav yunonlar bu teginish baxt keltiradi, deb hisoblashadi. Bayramona xizmat paytida ilonlar Xudoning onasining ikonasiga qo'yiladi va ular qisqa bo'lmagan xizmat davomida u erda xotirjam yotishadi. Qadimgi an'anaga ko'ra, ilonlar tun bo'yi cherkovda qoldiriladi.

Xristian kitoblarida ilonlar, asosan, salbiy ma'noda eslatib o'tilgan, ammo Kefaloniya bu sudralib yuruvchilar, xuddi nasroniy imonlilar nazarida qayta tiklangan dunyodagi yagona joy.

Troparion, ohang 1
Rojdestvoda siz bokiraligingizni saqlab qoldingiz, yotoqxonangizda siz dunyoni tark etmadingiz, ey Xudoning onasi; Qorinning onasi, qorni bilan tinchlanding va duolaring bilan jonimizni o'limdan qutqarding.

Kontakion, ohang 2
Ibodatlarda, hech qachon uxlamaydigan Xudoning onasi va shafoatlarida, qabrga va o'limga bo'lgan o'zgarmas umidni to'xtatib bo'lmaydi: xuddi Qorinning onasi abadiy bokira Xudoning qorniga joylashtirilganidek.

Tarixiy tarkib

Rabbiy insoniyatning najotini va osmonga ko'tarilishini amalga oshirgandan so'ng, eng pok va muborak Bokira Maryam, Xudoning onasi va bizning najotimizning shafoatchisi, ancha vaqt davomida birinchi masihiylar orasida yashadi; U butun koinot bo'ylab Masih Jamoatining kengayishiga va O'g'il va Uning Xudosining ulug'vorligining er yuziga tarqalishiga qarab, buyuk ruhiy quvonchga to'ldi; Xristian cherkovi hayotining dastlabki kunlarida, Muqaddas Teotokos o'z ko'zlari bilan uning barcha avlodlar uni xursand qilishi haqidagi so'zlarining bajarilishini ko'rdi - hamma joyda Masih Xudoni ulug'lagan masihiylar ham o'sha paytda yashagan Uning eng pok onasini mamnun qilishdi. er yuzida.

Eng Muqaddas Theotokos kunlar bilan to'lib-toshgan Uning eng sharafli va ulug'vor Dormioniga yaqinlashdi; Uning o'zi tezda tanadan uzoqlashib, Xudoga kirishni xohladi. Uning qalbi doimo osmondagi Otasining o'ng tomonida o'tirgan O'g'lining shirin chehrasini ko'rish istagi bilan qamrab olingan (); U uchun Serafimdan ko'ra beqiyos buyukroq sevgi bilan yonish. Xudoning onasi muqaddas ko'zlaridan yosh oqimlarini to'kib, Rabbiyga uni bu ko'z yoshlari vodiysidan yuqoridagi baxtiyor maskanlarga olib borishini so'rab iltijo qildi. Siondagi Avliyo Ioannning uyida yashab, u tez-tez bu yerdan O'g'li va Rabbiysining osmonga ko'tarilgan joyi bo'lgan Zaytun tog'iga nafaqaga chiqdi; Shu yerda yolg'iz u Unga chin dildan ibodat qildi. Va bir kuni, Zaytun tog'ida Xudoning Onasiga shunday yolg'iz ibodat paytida, Rabbiy uni tezda o'limga yuboradi va uni osmonga olib boradi, birinchi kunlardan boshlab eng muqaddas Theotokosga xizmat qilgan Archangel Jabroil. Uning bolaligi uning oldida paydo bo'ldi: u uni Muqaddaslar Muqaddasligida boqdi, Undan Xudoning O'g'lining tug'ilishi haqidagi xushxabarni olib keldi () va er yuzidagi hayoti davomida uni tinimsiz himoya qildi. Samoviy xabarchi yorqin yuz bilan Muqaddas Teotokosga Rabbiyning u uchun quvonchli so'zlarini etkazdi, u tez orada, uch kundan keyin u Xudo Masihga jo'naydi. Eng sof bokira qizga o'lim soatini e'lon qilib, bosh farishta unga xijolat bo'lmaslikni, balki uning so'zlarini quvonch bilan qabul qilishni aytdi, chunki ular uni abadiy shon-sharaf Podshohi uchun o'lmas hayotga chaqiradilar:

Sizning O'g'lingiz va bizning Xudoyimiz, - dedi bosh farishta, - bosh farishtalar va farishtalar, karublar va serafimlar, barcha samoviy ruhlar va solihlarning jonlari bilan, Sizni, Onasini samoviy shohlikka qabul qiladi, shunda siz yashaysiz. va U bilan cheksiz vaqt hukmronlik qiling.

Xudoning onasining o'lim ustidan g'alaba qozonishining belgisi sifatida, ya'ni jismoniy o'lim uning ustidan kuchga ega bo'lmaydi, xuddi ruhiy o'lim ham uning ustidan hokimiyatga ega emasligi va u go'yo o'lim uchun uxlab qolgandek. qisqa vaqt ichida, uyg'onib, tiriladi va uning o'limidan haydab, go'yo ko'zdan uxlab yotgandek, Rabbiyning yuzi nurida o'lmas shon-shuhrat va hayotni ko'radi va u erda quvonch bilan jo'naydi. ruhiy quvonch bilan yig'laydi - bularning barchasining belgisi sifatida, bosh farishta Bibi Bibiga jannat shoxini uzatdi: bu samoviy inoyat nuri bilan porlayotgan, xurmo daraxtining novdasi edi; u, bosh farishta aytganidek, Xudo onasining to'shagi oldida, uning eng sharafli va pok jasadi dafn etilganda olib ketilishi kerak edi. Xudoning eng muborak onasi so'zlab bo'lmaydigan quvonch va ruhiy zavq bilan to'lgan edi, chunki U uchun O'g'li va Xudosi bilan osmonda yashashdan va Uning shirin chehrasi haqida o'ylashdan ko'ra baxtliroq va yoqimliroq nima bo'lishi mumkin? U tiz cho'kib, Yaratganga chin dildan minnatdorchilik bildira boshladi:

"Men, - dedi Muqaddas Muqaddas Theotokos, - agar O'zing menga, xizmatkoringga rahm-shafqat qilmaganingda, Seni qornimga qabul qilishga loyiq emas edim; Men o'zimga ishonib topshirilgan xazinani qo'riqladim va shuning uchun, shon-shuhrat Podshohi, Sendan meni jahannam mintaqasidan himoya qilishingni so'rashga jur'at etaman: agar osmon va farishtalar Sening oldingda titrasa, inson tuproqdan qanchalik yaratilgan? Uning orqasida sening rahmatingdan boshqa hech qanday savob yo'q. Sen, Rabbiy va Xudo, abadiy baraka top.

Eng sof xonim, bu hayotdan ketayotganda, butun olam bo'ylab Xushxabarni va'z qilib, tarqalib ketgan muqaddas havoriylarni ko'rishni xohladi; U shuningdek, o'limi vaqtida u zulmat shahzodasini va uning dahshatli xizmatkorlarini ko'rmasligini, balki Uning O'g'li va Xudoning O'zi, Uning va'dasini bajarib, kelib, Uning jonini muqaddas qo'llariga olishini Rabbiyga ibodat qildi. Xotinimiz Zaytun tog'ida Tiz cho'kib, Yaratganga duo va shukrona aytganida, uning duosi shunday mo''jizaviy hodisaga hamroh bo'ldi: Zaytun tog'ida turgan zaytun daraxtlari go'yo jonlanib, ta'zim qilishdi, Xudoning onasi bilan birga: Xudoning onasi tiz cho'kib, keyin daraxtlar egilib; U o'rnidan turgach, ular yana o'rnidan turishdi; daraxtlar, qullar kabi, Xudoning onasini hurmat qilib, Xudoning Onasiga xizmat qildilar.

Namozning oxirida, Muqaddas Theotokos uyga qaytib keldi va darhol hamma narsa Xudoning onasini o'rab turgan Xudoning ko'rinmas kuchi va u yoritilgan Rabbiyning ulug'vorligi bilan silkindi. Bir paytlar Sinayda Xudo bilan gaplashgan Musoning yuzidan () hamisha Xudoning inoyati bilan porlab turgan uning yuzi yanada so'zsiz ulug'vorlik bilan yoritilgan edi. - Eng muborak xonim o'z o'limiga tayyorlana boshladi. Avvalo, u o'zining sevikli shogirdi, o'zi tomonidan asrab olingan Yuhannoga xabar berdi va unga jannatning nurli shoxini ko'rsatib, uni to'shagidan oldin olib borishni buyurdi; keyin Muqaddas Bokira unga xizmat qilgan xonadonning qolgan a'zolariga xuddi shu narsa haqida xabar berdi. Keyin u o'zining yuqori xonasini xushbo'y hid bilan to'ldirishni, unda iloji boricha ko'proq lampalar tayyorlashni va yoqishni, yuqori xonani ham, undagi karavotni ham bezashni - bir so'z bilan aytganda, dafn qilish uchun zarur bo'lgan hamma narsani tartibga solishni buyurdi. Avliyo Yuhanno ilohiyotshunos darhol Rabbiyning ukasi va Quddusning birinchi episkopi Avliyo Jeymsga, shuningdek, barcha qarindoshlari va qo'shnilariga Xudoning onasining yaqinda ketishi haqida xabar berib, kunning aniq belgilanishini yubordi. Avliyo Jeyms nafaqat Quddusda, balki uning atrofidagi shaharlar va qishloqlarda yashovchi barcha masihiylarni xabardor qilishdan tortinmadi, shunda Quddus episkopi bilan barcha qarindoshlar va har ikki jinsdagi ko'plab imonlilar Muqaddas Teotokosga yig'ilishdi. Eng sof xonim yig'ilganlarga bosh farishta tomonidan uning osmonga ko'chirilishi haqida aytgan so'zlarini ochiqchasiga aytib berdi va tasdiqlovchi sifatida O'zining xushxabarchisidan olingan jannat shoxini ko'rsatdi, u quyosh nuri kabi samoviy nur bilan porladi. shon-sharaf. Xudoning onasining O'zi yaqinda o'limi haqidagi xabarni eshitib, uning atrofidagi imonlilar yig'lashdan boshqa iloji yo'q edi: butun uy ko'z yoshlari va yig'lab yubordi; hamma mehribon xonimdan oddiy onasi sifatida ularni yetim qoldirmaslikni iltimos qildi. Ammo Xudoning onasi yig'lamaslikni, balki uning o'limidan xursand bo'lishni so'radi, chunki Xudoning taxtiga yaqinlashib, O'g'liga va Xudoga yuzma-yuz qarab, U bilan og'izma-og'iz gaplashib, o'limdan keyin ham qila oladi. , katta jasorat bilan Undan rahm-shafqat va yaxshilik so'rang; Shu bilan birga, Xudoning eng muborak onasi ketganidan keyin etimlarni va nafaqat ularni, balki butun dunyoni tark etmaslikka va'da berdi: U butun dunyoni ziyorat qiladi, uning ehtiyojlarini tinglaydi va muhtojlarga yordam beradi. Xudo onasining tasalli so'zlari yig'layotganlarning ko'z yoshlarini artib, ularning qayg'ulariga tasalli berdi. Keyin eng pokiza xonim ikkita kiyimi haqida vasiyat qildi, toki ular ikkita kambag'al beva ayolga berilsin, ular g'ayrat bilan Undan ovqat olib, Unga xizmat qilishadi. Xudoning onasi o'zining eng sof jasadi haqida uni Getsemaniya bog'ida, Quddusdan unchalik uzoq bo'lmagan Zaytun tog'ida, solih ota-onasi Yoaxim va Anna va uning turmush qurgan avliyo Iosif qabri joylashgan joyda dafn qilishni vasiyat qildi. joylashgan edi; Bu qabrlar Quddus va Zaytun tog'i o'rtasida joylashgan Yohushafat vodiysiga tutashgan bo'lib, u Quddusning kambag'al aholisi uchun umumiy dafn qilinadigan joy edi.

Muqaddas Theotokosning bu o'lim buyruqlari paytida, to'satdan momaqaldiroq tovushiga o'xshash shovqin eshitildi va Avliyo Ioannning uyini bulutlar o'rab oldi - keyin Xudoning amri bilan farishtalar tarqalib ketgan havoriylarni qo'lga olishdi. Xushxabarni va'z qilish bilan koinotning oxirigacha va ularni bulutlar ustida Quddusga olib keldi va uni Sionda Xudoning onasi yashagan uyning eshiklari oldiga qo'ydi. Muqaddas havoriylar bir-birlarini ko'rib, xursand bo'lishdi va bir vaqtning o'zida hayratda bo'lishdi:

Rabbiy bizni birlashtirganining sababi nima?

Ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno ularning oldiga chiqdi va ularni quvonchli ko'z yoshlari bilan kutib oldi va ularga Muqaddas Theotokosning yaqinda dam olishi haqida xabar berdi. Shunda muqaddas havoriylar Rabbiy ularni O'zining eng pok onasining muborak o'limida hozir bo'lish uchun koinotning turli chekkalaridan to'plaganini, ular dafn qilish uchun Uning eng pok jasadini hurmat qilishlarini tushunishdi. Xudoning onasining yaqinda o'limi haqidagi xabar muqaddas havoriylarning qalblarini katta qayg'u bilan to'ldirdi. Uyga kirib, ular quvnoq yuz bilan to'shakda o'tirgan Xudoning onasini ko'rdilar; Muqaddas havoriylar uni quyidagi so'zlar bilan kutib olishdi:

Osmon va erni yaratgan Rabbiydan muboraksan!

Rabbiyning O'zi tanlagan birodarlar, sizlarga tinchlik bo'lsin! - javob berdi eng sof xonim.

Va keyin u so'radi:

Bu erga qanday keldingiz?

Muqaddas Havoriylar Unga ularning har biri Xudoning Ruhining kuchi bilan va'z qilgan joydan tutib, bulut ustida Sionga olib kelinganligini vahiy qilishdi. Xudoning onasi Uning ibodatini eshitgan va Uning o'limida muqaddas havoriylarni ko'rish istagini amalga oshirgan Xudoni ulug'ladi.

Rabbiy, - dedi u ularga o'girilib, - sizlarni bu yerga Mening jonimni tasalli berish uchun olib keldi, u o'lik tabiat talab qilganidek, tez orada tanadan ajralib chiqadi: Yaratganim tomonidan Men uchun oldindan belgilab qo'yilgan vaqt allaqachon yaqinlashib qoldi.

Bunga javoban ular unga qayg'u bilan dedilar:

Er yuzida bo'lgan vaqtingizda biz, Xonim, Sizga Rabbimiz va Ustozimiz sifatida qarab, tasalli oldik va endi sizning huzuringizdan mahrum bo'lib, qalbimizga kelgan og'ir qayg'uga qanday chidashimiz mumkin? Ammo siz sizdan tug'ilgan Xudo Masihning irodasi bilan dunyo qarorgohlariga ketyapsiz va biz Xudoning Sen haqingdagi qaroridan xursand bo'la olmaymiz, garchi shu bilan birga biz yetimligimiz uchun qayg'urmay qo'ya olmaymiz, chunki biz Seni endi ko'rmaymiz. , bizning onamiz va Yupatuvchimiz.

Bu so'zlarni eshitib, muqaddas havoriylar ko'z yoshlarini to'kdilar.

Yig'lamanglar, - deb tasalli berdi eng Muqaddas Theotokos va mening quvonchim, Masihning do'stlari va shogirdlari, qayg'ularingiz bilan qoraytirmanglar - aksincha, men bilan birga xursand bo'linglar, chunki men O'g'lim va Xudoyim oldiga ketyapman. O'zim dafn qilish uchun tayyorlagan tanamni Getsemaniyaga dafn qilaman va keyin yana sizga ishonib topshirilgan Xushxabarni va'z qilishga qaytaman; Ammo, agar Rabbiy xohlasa, men ketganimdan keyin meni ko'rasiz.

Xudoning onasi va muqaddas havoriylar o'rtasidagi suhbat paytida, Xudo tomonidan tanlangan idish, muqaddas havoriy Pavlus keldi: Muqaddas Theotokosning oyoqlariga yiqilib, u lablarini ochib, uni maqtab, rozi qildi:

Xursand bo'ling, - dedi muqaddas havoriy, hayotning onasi va mening va'zim; Agar Rabbimiz Iso Masih osmonga ko'tarilishidan oldin men Uni er yuzida ko'rishdan zavqlana olmasam, endi Senga qarab, men Uni xuddi shunday ko'raman deb o'ylayman.

Havoriy Pavlus bilan birga uning yaqin shogirdlari Dionisiy Areopagit, Ierofey va Timotiy ham bor edi; Qolgan yetmishta havoriy ham hozir edi - barchasi Muqaddas Ruh tomonidan eng sof Bibi Maryamning marhamatini olish va uning dafn etilishining yanada tantanali bo'lishiga hissa qo'shish uchun to'plangan. Eng sof Xonim muqaddas havoriylarning har birini nomi bilan chaqirib, ularning imonini va Iso Masihning Xushxabaridagi ekspluatatsiyalarini ulug'ladi; U barchaga abadiy saodat tilab, butun dunyo tinchligi uchun duo qildi.

Avgustning o'n beshinchi kuni keldi va hamma kutgan muborak soat yaqinlashdi - bu kunning uchinchi soati edi - eng muqaddas Theotokosning ketishi. Yuqori xonada ko'plab lampalar yoqilgan; muqaddas havoriylar Xudoga hamdu sanolar aytdilar; Eng beg'ubor Bokira bezatilgan to'shakda yotib, o'zining muborak o'limiga tayyorgarlik ko'rdi va Uning sevimli O'g'li va Rabbiysining kelishini kutdi. To'satdan yuqori xonada ilohiy ulug'vorlikning ta'riflab bo'lmaydigan nuri porlab, chiroqlarni qoraytirdi. Bu vahiy ochilganlar dahshatga tushishdi. Ular yuqori xonaning tomi ochiq ekanligini va Rabbiyning ulug'vorligi osmondan tushayotganini ko'rdilar - ulug'vorlik Podshohi Masihning O'zi o'nlab farishtalar va bosh farishtalar bilan, barcha samoviy kuchlar bilan, bir vaqtlar bashorat qilgan muqaddas ota-bobolar va payg'ambarlar bilan. Muqaddas Bokira va barcha solih ruhlar bilan eng pok zot sizning onangizga yaqinlashdi. O'g'ilning yaqinlashayotganini ko'rib, Xudoning onasi katta xursandchilik bilan qo'shig'ining so'zlarini xitob qildi:

- "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va mening ruhim Qutqaruvchim Xudodan quvonadi, U O'z bandasining kamtarligiga qaradi" ().

Va to'shagidan turib, go'yo O'g'lini kutib olishga bormoqchi bo'lib, Rabbiyga ta'zim qildi. U yaqinlashib, unga muhabbat bilan qarab dedi:

Kel Qo'shnim, kel kaptarim, kel mening qimmatbaho xazinam va abadiy hayot maskanlariga kiring.

Xudoning onasi ta'zim qilib javob berdi:

Sening isming muborakdir, ey ulug'vor Rabbim va Xudoyim! Meni esla, shon-shuhrat Podshohi, abadiy shohligingda; Men Seni butun qalbim bilan sevganimni va Menga ishonib topshirilgan xazinani qo'riqlaganimni bilasiz va endi mening ruhimni tinchlik bilan qabul qiling va Meni qorong'u, shaytoniy kuchning barcha hiylalaridan himoya qiling.

Rabbiy uni sevgiga to'la so'zlar bilan tasalli berib, uni allaqachon mag'lub etgan Shaytonning kuchidan qo'rqmaslikka undadi; U sevgi bilan Uni erdan osmonga qo'rqmasdan o'tishga chaqirdi.

- "Yuragim tayyor, ey Xudo, qalbim tayyor"(), - Muborak Bokira bunga javob berdi.

Va keyin u bir marta aytgan so'zlarini aytib, - "Sening so'zingga ko'ra menga shunday bo'lsin"(), yana to'shagiga yotdi. O'g'li va Rabbiyning nurli yuzini ko'rib, ta'riflab bo'lmaydigan quvonchni his qilgan Xudoning onasi Unga bo'lgan sevgidan ruhiy zavqga to'lib, O'zining eng pok qalbini Rabbiyning qo'liga topshirdi; Shu bilan birga, u hech qanday og'riqni his qilmadi, lekin go'yo shirin tushda uxlab qoldi: Bokiralikni buzmasdan homilador bo'lib, kasalsiz dunyoga keltirgan kishi uning ruhini eng toza tanadan oldi. Va darhol farishtalarning ajoyib qo'shig'i boshlandi, quvonchga to'la, unda Jabroilning Bibi qizga salom so'zlari eshitildi, farishtalar ko'pincha takrorlaydilar:

- "Xursand bo'ling, inoyatga to'la! Egamiz siz bilandir; siz ayollar orasida baxtlisiz" ().

Bunday tantanali qo'shiqlar bilan samoviy saflar Rabbiyning quchog'ida samoviy maskanlarga keladigan Xudo onasining eng muqaddas ruhini kuzatib bordi. Vahiy bilan taqdirlangan Muqaddas Havoriylar, Rabbiy Zaytun tog'idan ko'tarilgandek, Xudoning onasini mehrli ko'zlari bilan ko'rishdi (); Ular uzoq vaqt turdilar, dahshatni boshdan kechirdilar va go'yo unutilgandek. O'zlariga kelib, Masihning shogirdlari ulug'vorlik bilan Onasining ruhini osmonga ko'targan va Xudoning onasining to'shagini ko'z yoshlari bilan o'rab olgan Rabbiyga sajda qilishdi. Muborak Bokira Maryamning yuzi quyoshdek porladi va uning eng musaffo tanasidan ajoyib hid taraldi, uni yer yuzida topish mumkin emas. Barcha imonlilar, eng sof tanani hurmat bilan ulug'lab, qo'rquv bilan o'pishdi; Xudoning onasining halol yodgorliklaridan kelib chiqqan muqaddaslik kuchi, unga tegib ketgan barchaning qalbini quvonch bilan to'ldiradi. Bemorlar shifo oldi: ko'rlar ko'rishdi, karlarning eshitishlari ochildi, cho'loqlar tuzatildi, jinlar quvildi - har bir kasallik Xudo onasining to'shagiga bir tegish bilan butunlay g'oyib bo'ldi.

Xudoning onasining o'limi bilan birga bo'lgan ushbu voqealar orasida uning eng hurmatli jasadi dafn etilishi bilan tantanali marosim boshlandi: muqaddas havoriy Butrus, muqaddas havoriylar Pavlus va Xudoning ukasi Yoqub bilan birga, bosh bo'ldi. boshqa muqaddas havoriylar bilan birga Xudoning eng muqaddas onasining o'n ikki to'shagidan ko'tarilgan; Muqaddas Yuhanno ilohiyotchi oldinda nur sochadigan samoviy novdani olib bordi. Qolgan imonlilar sham va tutatqi bilan to'shakni o'rab olishdi. Hamma asl ibodatlarni kuyladi: Muqaddas havoriy Butrus boshladi, qolganlari esa Dovudning zaburini uyg'unlik bilan kuyladilar: Isroilning Misrdan chiqib ketishida(), har bir oyatga alleluiya qo'shish; Muqaddas Ruhning ilhomi bilan boshqa tantanali va minnatdorchilik ibodatlari va sanolari kuylandi. Xudo Onasining eng sof tanasi bilan tantanali yurish Siondan Quddus orqali Getsemaniyaga yo'l oldi, karavot ustida va unga hamroh bo'lganlar tojga o'xshash va g'ayrioddiy yorqin nur bilan yoritilgan bulutli doira paydo bo'ldi. Va bulutlarda hamma eshitishi uchun havoni to'ldirib, farishtalarning ajoyib qo'shig'i eshitildi. Bu bulutli toj havoda Xudoning onasining to'shagi ustida dafn qilinadigan joyga suzib bordi; Shu vaqt ichida farishtalarning qo'shig'i to'xtamadi. Ammo quvonchli yurish - zaif inson tili uni to'liq tasvirlay olmaydi - kutilmaganda to'xtatildi. Masihga ishonmagan ko'plab yahudiylar g'ayrioddiy qo'shiqni eshitib, tantanali yurishni ko'rib, uylarini tark etib, unga qo'shilishdi: ular ham eng sharafli tanaga berilgan ulug'vorlik va sharafga hayron bo'lib, shahar tashqarisiga chiqdilar. Iso Masihning onasi. Bundan xabar topgan episkoplar va ulamolar juda g'azablanib, xizmatkorlari va askarlarini jo'natib, ko'pchilikni ko'ndirdilar - yurishni kuzatib, uning ishtirokchilarini tarqatib yuborishdi; bir vaqtning o'zida ular Masihning shogirdlarini o'ldirishni va Xudoning onasining jasadini yoqishni buyurdilar. Ammo qo'zg'atuvchilarga itoatkor bo'lgan olomon, xuddi jang uchun qurollangan holda, eng muqaddas Theotokos jasadiga hamroh bo'lganlarning orqasidan g'azab bilan yugurib, ularni bosib keta boshlaganda, to'satdan havoda suzayotgan bulutli doira erga tushib, ikkalasini ham o'rab oldi. muqaddas havoriylar va qolgan nasroniylar xuddi devor bilan; ta'qibchilar bulut ortida hech kimni ko'rmay, faqat qo'shiqni eshitdilar. Muqaddas farishtalar Xudoning onasi va nasroniylarning jasadi ustida ko'rinmas holda aylanib yurib, yovuz ta'qibchilarni ko'r-ko'rona urdilar: ularning ba'zilari boshlarini shahar devorlariga urdi; boshqalar ularni his qildilar va qaerga borishni bilmay, yo'lboshchilarni qidirdilar. Bu vaqtda, Athos ismli bir yahudiy ruhoniysi yo'lga chiqdi: muqaddas havoriylarni ko'rib - bulut, Xudoning buyrug'i bilan, Xudoning onasining ulug'vorligi uchun yana ko'tarildi - va ko'plab masihiylar shamlar va qo'shiqlar bilan , Ever-Bokira Maryamning jasadini o'rab olgan Athos hasadga to'lgan; Uning Rabbimizga bo'lgan eski g'azabi uning ichida alangalandi va u dedi:

Ota-bobolarimiz qonunini buzgan xushomadgo‘yni dunyoga keltirgan ayolning jasadini o‘rab turgan sharafga qarang!

U juda kuchli bo'lib, bizning eng sof xonimimizning jasadini yerga tashlash uchun masihiylar olomonidan g'azab bilan yugurdi: ruhoniyning jasur qo'llari to'shakka tegganda, ko'rinmas farishta darhol ularni kesib tashladi. O'rtada Xudoning qasosning nomoddiy qilichi bor edi va ular yotoqdan chiqmasdan osildi, Afoniyning o'zi erga yiqilib, xitob qildi:

Voy menga!

U gunohini anglab, tavba qila boshladi va muqaddas havoriylarga shunday dedi:

Menga rahm qiling, Masihning xizmatkorlari!

Muqaddas Havoriy Butrus Xudo onasining jasadini ko'targanlarga to'xtashni buyurdi va Atosga dedi:

Endi siz xohlagan narsangizga erishdingiz; bilingki, Alloh qasos oluvchidir () va biz sizni yaralaringizdan davolay olmaymiz; Buni faqat sizlar nohaq isyon qilib, tutib o'ldirgan Parvardigorimizning O'zi qila oladi. lekin siz Unga butun qalbingiz bilan ishonmaguningizcha va Iso haqiqiy Masih, Xudoning O'g'li ekanligini og'zingiz bilan tan olmaguningizcha U sizga shifo berishni xohlamaydi.

Afoniy xitob qildi:

Men ishonamanki, U dunyoning Najotkori, payg'ambarlar tomonidan bashorat qilingan - Masih; Biz boshidanoq Uning Xudoning O'g'li ekanligini ko'rdik, lekin yovuz hasaddan qorayib, Xudoning buyukligini ochiq tan olishni istamadik va Uni begunoh o'limga topshirdik; lekin U O‘zining ilohiyligining qudrati bilan uchinchi kuni yana tirilib, barchamizni – nafratlanayotganini sharmanda qildi: biz Uning tirilishini soqchilarga pora berib yashirmoqchi bo‘ldik, lekin hech narsa qila olmadik, chunki buning shon-shuhrati yoyilgan edi. hamma joyda.

Athos gunohidan tavba qilib, buni aytganida, muqaddas havoriylar va barcha imonlilar tavba qilgan gunohkor uchun farishtalarning quvonchidan xursand bo'lishdi: muqaddas havoriy Butrus Atosga imon bilan kesilgan qo'llarining yaralarini to'shakda osilganlarga surtishni buyurdi. , Eng muqaddas Theotokos nomini chaqirish. Afoniy shunday qildi va o'sha zahoti uzilgan qo'llar o'z joylariga qaytdi; ular butunlay sog'lom bo'lishdi; tirsakni o'rab turgan qizil ip kabi faqat kesish belgisi qoldi. Afoniy karavot oldida sajda qildi, eng muqaddas Theotokosdan tug'ilgan Xudo Masihga ta'zim qildi va O'zining eng pok onasini ko'p hamdu sanolar bilan xursand qildi: u Muqaddas Bitikdan Unga ham, Masihga ham guvohlik beruvchi bashoratlarni keltirdi va hamma ikki barobar hayratda qoldi. Afoniyning kesilgan qo'llarining mo''jizaviy shifo topishi va undan Rabbiy Isoni ulug'lagan va Xudoning onasini ulug'lagan dono so'zlarini eshitishi. Keyin Athos boshqa masihiylar bilan birga Getsemaniyaga to'shak uchun ergashib, muqaddas havoriylarga qo'shildi. Xuddi shu tarzda, ko'r bo'lganlar shifo oldilar, ular gunohlarini anglab, tavba qilish bilan halol to'shakka yaqinlashdilar va unga imon bilan tegdilar - ular nafaqat jismoniy, balki ruhiy ko'zlarini ham angladilar. Barchaning mehribon onasi, eng muqaddas xonim, tug'ilishi bilan butun koinotga quvonch keltirganidek, u o'zining yotoqxonasida ham hech kimni xafa qilishni xohlamadi: yaxshi podshohning yaxshi onasi singari, u o'zining avvalgisini rahm-shafqat bilan yupatdi. Uning inoyatli sovg'alari bilan dushmanlar.

Ammo muqaddas havoriylar butun masihiylar bilan Getsemaniya bog'iga yetib kelishdi; ular eng sharafli tana bilan to'shakni qo'yishganda, nasroniylar orasida yana yig'lash ko'tarildi: hamma shunday xazinani yo'qotib, etimligini aytib yig'ladi; oxirgi o'pishlarini berib, masihiylar Muqaddas Theotokosning jasadiga tushib, uni o'pishdi, ko'z yoshlarini to'kishdi, shunda faqat kechqurun ular eng hurmatli jasadni tobutga qo'yishlari mumkin edi; Ammo shunga qaramay, katta tosh tobutga o'ralgan bo'lsa ham, masihiylar Xudoning Onasiga bo'lgan muhabbatlari tufayli uni tark etishmadi. - Muqaddas Havoriylar Getsemaniya bog'idan chiqmasdan, eng muqaddas Theotokos qabrida uch kun turib, kechayu kunduz zabur kuylashdi. Va bu vaqt davomida osmon qo'shinlarining ajoyib qo'shig'i havoda eshitilib, Xudoni ulug'lab, Uning eng pok Onasini rozi qildi.

Xudoning maxsus vakolatiga ko'ra, Havoriylardan biri Avliyo Tomas Xudoning eng pok onasining jasadini ulug'vor dafn qilishda hozir bo'lmagan; U Getsemaniyada faqat uchinchi kuni paydo bo'ldi. Muqaddas Havoriy Tomas juda qayg'u chekdi va boshqa muqaddas havoriylar kabi Xudoning eng sof onasining so'nggi salomiga va marhamatiga loyiq emasligi haqida qayg'urdi; u ham qattiq yig'lab yubordi, chunki u Xudoning onasining yotqizilishi va tantanali dafn etilishi paytida ilohiy ulug'vorlikni, Xudoning ajoyib sirlari va ishlarini ko'rmagan yagona odam edi. Muqaddas Havoriylar unga rahmi kelib, Avliyo Tomas hech bo'lmaganda Xudoning onasining jasadini ko'rishi, unga ta'zim qilishlari va o'pishlari va shu orqali uning qayg'u va tasallidan xalos bo'lishlari uchun tobutni ochishga qaror qilishdi. uning qayg'usida. Ammo muqaddas havoriylar toshni yumalab, tobutni ochib, dahshatga tushishdi: Xudo onasining jasadi tobutda yo'q edi - faqat dafn qilingan kafanlar qoldi va ajoyib hid tarqaldi; Muqaddas havoriylar bu nimani anglatishini bilmay hayron qolishdi! Ko'z yoshlari va ehtirom bilan tobutda qolgan dafn kafanni o'pib, ular Rabbiyga ibodat qilib, Muqaddas Theotokosning jasadi qayerda g'oyib bo'lganini ochib berishini so'rashdi? Kechqurun ular bir oz ovqat bilan tetiklanish uchun o'tirishdi. Ovqatlanish paytida muqaddas havoriylar quyidagi odatlarga ega edilar: ular bir bo'sh joy qoldirib, Masih sharafiga Uning qismi sifatida bir parcha non qo'yishdi. Ovqatlanish oxirida ular shukrona aytib, nonning eslatib o'tilgan zarrasini olib, Rabbiyning qismini chaqirdilar va uni ko'tarib, Muqaddas Uch Birlikning buyuk ismini ulug'lashdi, so'ngra "Rabbimiz Iso Masih, bizga yordam bering!” Ular bu bo'lakni Xudoning marhamati sifatida yedilar. Muqaddas havoriylar nafaqat hamma birga bo'lganlarida, balki hamma bir-biridan uzoqda bo'lganda ham shunday qilishgan. Endi Getsemaniyada, ovqat paytida, ular qabrda Xudo Onasining eng sof jasadi nima uchun topilmaganidan boshqa hech narsa haqida o'ylamadilar yoki gaplashmadilar. Shunday qilib, taomni tugatgandan so'ng, muqaddas havoriylar Rabbiy sharafiga ajratilgan non bo'lagini ko'tarib, Muqaddas Uch Birlikni ulug'lashdi, ular to'satdan farishtalarning qo'shig'ini eshitdilar: ko'zlarini ko'tarib, eng pok Xudoni ko'rdilar. Xudoning onasi havoda turibdi, ko'plab farishtalar bilan o'ralgan. U ta'riflab bo'lmaydigan nur bilan yoritilgan va ularga shunday dedi:

Xursand bo'ling! - Chunki men doim siz bilanman.

Muqaddas havoriylar quvonchga to'lib, odatdagidek "Rabbimiz Iso Masih, bizga yordam bering" o'rniga xitob qildilar:

Eng muqaddas Theotokos, bizga yordam bering!

O'sha paytdan boshlab, ularning o'zlari ham Muqaddas cherkovga ishonishdi va Xudoning eng sof onasi dafn etilganidan keyin uchinchi kuni O'g'li tomonidan tirilib, jasadi bilan osmonga olib ketilganiga ishonishdi. Qabrga yana kirib, muqaddas havoriylar motam tutuvchilarni yupatish uchun va Xudoning onasining qabrdan ko'tarilishining yolg'on dalili sifatida tashlab ketilgan kafanni olishdi. Hayot chodirining o'lim kuchida bo'lishi va Yaratganni dunyoga keltirgan jonzot yerdagi mavjudot bilan buzg'unchilik qismatini baham ko'rishi yaramas edi. Qonun chiqaruvchi Undan berilgan qonunning ijrochisi sifatida namoyon bo'ldi - o'g'illar ota-onalarini hurmat qilsinlar: U O'zining eng beg'ubor Onasini O'zi kabi hurmat qildi - xuddi uchinchi kuni ulug'vorlik bilan ko'tarilib, so'ngra O'zining eng pok tanasi bilan osmonga ko'tarilgandek, Shunday qilib, U uchinchi kuni Onasini ulug'vorlik bilan tiriltirdi va Uni samoviy qishloqlarga olib ketdi. Avliyo Dovud ham buni bashorat qilib, shunday dedi: "Yo Rabbiy, O'zingning oromgohingda turgin, Sen va qudrating sandig'ing"(); Uning bashoratli so'zlari Rabbiyning tirilishi va Onasini tirilishi paytida amalga oshdi. - Xudoning onasining toshga o'yilgan bo'sh qabri, shuningdek, Uning O'g'li bugungi kungacha saqlanib qolgan va imonlilar uchun hurmatli ehtirom ob'ekti bo'lib xizmat qiladi.

Rabbiy, O'zining maxsus ixtiyoriga ko'ra, Xudoning eng pok onasi dam olish kunida Avliyo Tomasning kelishini kechiktirdi, shunda u uchun qabr ochiladi va cherkov shu tariqa Xudoning tirilishiga ishonch hosil qiladi. Xudoning onasi, xuddi avvalgidek, xuddi o'sha havoriyning ishonchsizligi tufayli, u Masihning tirilishiga amin edi () . - Shunday qilib, bizning eng pok va eng muborak Xudo Onamizning Uyqusi va Uning beg'ubor tanasining dafn etilishi, Uning ulug'vor tirilishi va Uning tana bilan osmonga ko'tarilishining tantanali ishonchi bo'ldi.

Xudoning barcha bu ajoyib mo''jizalari va sirlari oxirida, muqaddas havoriylar yana bulut tomonidan ko'tarilib, har biri Xushxabarni va'z qilish paytida o'zlari olib ketilgan mamlakatga qaytib kelishdi.

Muqaddas Ambrose bizning xonimimizning er yuzidagi hayoti haqida gapirar ekan, eng muqaddas Theotokosning ajoyib ruhiy fazilatlarini tasvirlaydi:

U nafaqat tanada, balki ruhda ham Virgo: yuragi kamtar va nutqda shoshqaloq emas; Uning so'zlari ilohiy hikmatga to'la; U deyarli doimo Muqaddas Bitikni o'qiydi va o'z ishida tinimsiz; suhbatlarda poklik, odamlar bilan Xudo oldida gapirganday gapirish; U hech qachon hech kimni xafa qilmagan, hammaga yaxshilik tilagan; hech kim, qanchalik bechora bo'lmasin, hech kimni mensimaydi, hech kimning ustidan kulmaydi, balki ko'rgan hamma narsani O'z sevgisi bilan qoplaydi; Uning lablaridan hech qachon inoyat keltirmaydigan so'z chiqmadi; U barcha ishlarida eng yuqori bokiralik qiyofasini ko'rsatdi. Uning tashqi ko‘rinishi ichki barkamollik – ezgulik va muloyimlikning aksi edi.

Shunday deydi Sent-Ambroz. Shuningdek, biz Epifaniy va Nikiforda Xudo onasining ruhiy muqaddasligi va ko'rinishining tavsifini topamiz:

Qanday bo'lmasin, u hurmatli qadr-qimmat va doimiylikni saqlab qoldi; u juda kam gapirdi, faqat kerakli va yaxshi haqida gapirdi - Uning so'zlari quloqqa yoqimli edi; U hammaga hurmat bilan munosabatda bo'ldi; Men har bir odam bilan kulmasdan, g'azablanmasdan, kamroq g'azablanmasdan munosib suhbatlashdim. Uning bo'yi o'rtacha edi; bug'doy donining rangiga o'xshash yuz rangi; sochlar ochiq jigarrang va biroz oltin; tez, chuqur nigoh; ko'zlar zaytun mevasining rangi; qoshlar biroz egilgan, qorong'i; burun o'rtacha; lablar atirgul rangiga o'xshaydi va shirin so'zlashadi; yuz juda yumaloq emas; qo'llar va barmoqlar cho'zinchoq; Unda g'urur yo'q edi, hamma narsada soddalik, zarracha da'vosiz; U har qanday indulgentsiyaga begona edi, shu bilan birga, eng yuqori kamtarlik namunasini ko'rsatdi. Uning kiyimlari sodda, hech qanday sun'iy bezaksiz edi, buning guvohi bo'lgan uning boshini yoping va shu kungacha saqlanib qolgan - bir so'z bilan aytganda, unga kirgan ilohiy inoyati hamma narsada namoyon bo'ldi.

Nikefor va Epifaniy eng muqaddas Theotokosning er yuzidagi hayoti davomida ruhiy va jismoniy qiyofasini shunday aytib berishadi.

Endi faqat Xudoning onasi oldida turgan va Xudoning va eng sof bokira qizning ko'rinishidan bahramand bo'lgan samoviy ruhlar va solihlarning ruhlari samoviy maskanlarda joylashgan va turgan Xudoning onasi haqida gapira oladi. Xudo taxtining o'ng qo'li; Uning muqaddasligi talab qilganidek, ular bizga faqat U haqida aytib berishlari mumkin. Biz Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni, Uchbirlikdagi yagona Xudoni ulug'lab, Xudoni va Uning eng pok Onasini ulug'laymiz va barcha avlodlardan abadiy ulug'langan va muborak bo'lgan Unga sajda qilamiz.

Muqaddas Theotokosning hayotidan uning tug'ilgan kunidan boshlab shaxsiy voqealari uning maxsus bayramlarida yozilgan: kontseptsiya, tug'ilish, ma'badga kirish, e'lon qilish, shuningdek, Masihning tug'ilgan kuni va taqdimot. Va bu erda, Uning o'lmas uyqusi haqidagi hikoyadan so'ng, uning hayotining tarixini to'ldirish uchun biz sizga Masihning ko'tarilishidan keyin Xonimimiz qaerda va qanday yashaganligini aytib beramiz.

Muqaddas Xushxabarchi Luqo Havoriylar Havoriylarida Rabbiy osmonga ketganidan so'ng, Uning shogirdlari Zaytun tog'idan Quddusga qaytib kelishganini yozadi; yuqori xonaga kirish (Masihning oxirgi kechki ovqati bo'lgan joyda), "Hammasi bir ovozdan ba'zi ayollar va Isoning onasi Maryam bilan ibodat va iltijoda davom etdilar"(). Iso Masih osmonga ko'tarilgandan so'ng, Xudoning onasi shogirdlari uchun yagona tasalli, qayg'udagi quvonch va mustahkam imon o'qituvchisi edi. Xudoning onasi o'z yuragida yozgan barcha so'zlar va mo''jizaviy voqealar uchun (), Jabroilning urug'siz homiladorligi va Masihning bokira qornidan tug'ilishi to'g'risidagi quvonchli e'lonidan boshlab va Rabbiyning go'daklik yillari va vaqtigacha. Yahyoning suvga cho'mdirilishidan oldingi hayot - U bularning barchasini O'g'lining shogirdlariga ochib berdi; U Muqaddas Ruhdan mo'l-ko'l vahiylarga ega bo'lganligi va Rabbiy dunyoga zohir bo'lgunga qadar Masihning hayotida sodir bo'lgan barcha mo''jizaviy harakatlarning guvohi bo'lganligi sababli, Xudoning onasi muqaddas havoriylarning imonini mustahkamladi. Najotkorning suvga cho'mishidan oldingi hayoti haqida batafsil ma'lumot. Barcha imonlilar, yuqorida aytib o'tilgan yuqori xonada qolib, Rabbiy tomonidan Otadan va'da qilingan Muqaddas Ruhning in'omlarini olishga tayyorlanib, tinimsiz ibodat qilishdi. Va tushish paytida, - Rabbiy ko'tarilganidan keyin 11-kuni - havoriylarga olov tillari shaklida Muqaddas Ruh (), Otadan yuborilgan Yupatuvchi () birinchi bo'lib eng sof bokira qizga dam oldi. , O'sha vaqtgacha bu ma'bad Unga loyiq ma'bad bo'lib, unda U qat'iyat bilan yashadi. Muqaddas Ruhning in'omlari eng muborak Bokira qizga muqaddas havoriylarga qaraganda ko'proq to'kilgan, xuddi kattaroq idish ko'proq suvni sig'dira oladigan va Muqaddas Ruh in'omlariga eng boy bo'lgan eng sof Bokira qizga, chunki u Havoriylardan, payg'ambarlardan va barcha azizlardan balanddir, xuddi cherkov Unga chaqirganidek: "Haqiqatan ham Sen, pok Bokira, hamma narsadan ustunsan"; Shuning uchun u o'zida Muqaddas Ruhning barcha in'omlaridan ko'ra ko'proq narsani o'z ichiga olgan.

Ona Xudoning tomiri Quddusning eng baland joyida - Sion tog'ida joylashgan ilohiyotshunos Avliyo Yuhannoning uyida: Rabbiy xochdan Onasiga sevimli shogirdiga ishora qilgan paytdan boshlab: "Ayol! Mana, o'g'ling" va talabaga: "Mana, onang"(), Yuhanno Bibi qizni o'ziga oldi va haqiqatan ham unga onasi sifatida xizmat qildi. - Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, muqaddas havoriylar Xushxabarni va'z qilib butun koinot bo'ylab tarqalib ketmadilar, balki Havoriylarning Havoriylaridan ko'rinib turibdiki, uzoq vaqt Quddusda qolishdi. Bu erda aytilishicha, muqaddas Protoshahid Stefan o'ldirilgandan so'ng (7:59-60), "Quddusdagi jamoatga qarshi katta quvg'in boshlandi va havoriylardan tashqari hamma Yahudiya va Samariyaning turli joylariga tarqalib ketdi; ” (); Xudoning qudrati bilan himoyalangan Masihning shogirdlari Quddusda o'n yilga yaqin bo'lib, Rabbiyning yuksalish vaqtidan boshlab, er yuziga ko'tarilgan kungacha hisoblangan. "Shoh Hirod ba'zi jamoatlarga zarar etkazish uchun qo'llarini ko'tardi"(). To'g'ri, tasvirlangan vaqt davomida muqaddas havoriylar bir muncha vaqt boshqa mamlakatlarga, masalan, Butrus va Yuhanno birga Samariyaga () yoki yolg'iz Butrusga - Liddaga jo'nab ketishdi va u erda sakkiz yil davomida azob chekkan shol Eneyani davoladi. () va Yaffa, u erda marhum Tabitani tiriltirgan (), Kesariya, u erda yuzboshi Korniliyni suvga cho'mdirgan (10-bob) va Antioxiya, u erda episkopning birinchi taxtiga asos solgan; yoki Yuhannoning ukasi Yoqub singari Ispaniyaga ketdi, lekin keyin ular yana Quddusga qaytishdi. Muqaddas havoriylar o'zlarining voizliklarining boshida, asosan, Isroil xalqining najotiga xizmat qilishni xohladilar, shu bilan birga, barcha cherkovlarning onasi bo'lgan Quddusda birinchi cherkovni barpo etishdi, chunki Damashqlik Avliyo Yuhanno kuylaydi: "Xursand bo'ling! , muqaddas Sion, jamoatlarning onasi, Xudoning qarorgohi: siz birinchi bo'lib gunohlar kechirilishini qabul qilgansiz"; shu bilan birga, ular Xudoning onasini iloji boricha tez-tez ko'rishni va undan o'rganishni xohlashdi. Muqaddas havoriylar uni Masihning vikarisi sifatida ulug'lab, Xudo onasining eng sharafli va ulug'vor yuziga xuddi Masihning O'zi kabi qarashdi va Bokira qizning yaxshilik bilan to'lgan so'zlarini tinglab, ularga singib ketishdi. so'zlarining shirinligi ortidagi musibat va baxtsizliklarning achchiqligini unutib, so'zsiz ma'naviy quvonch bilan. Shuning uchun, uzoq mamlakatlardan Masihga ishonganlarning ko'pchiligi Xudoning onasini ko'rish va Uning muqaddas donolik bilan to'la suhbatini tinglash uchun Quddusga kelishdi; Masih va Uning eng pok Onasining ulug'vorligi koinotning barcha chekkalariga tarqalib, ko'pchilikni Quddusga eng Muqaddas Bokira qizga jalb qilgani, bu xudojo'y Avliyo Ignatiyning Antioxiyadan Avliyo Ioannga yozgan maktubidan aniq ko'rinib turibdi. :

"Bizda, - deb yozadi u, - Isoning onasini ko'rishni xohlaydigan ko'p xotinlar bor; ular doimo sizning oldingizga kelish va Uni ziyorat qilish, Rabbimiz Isoni oziqlantirgan ko'kragiga tushish va undan ba'zi sirlarni o'rganish imkoniyatini topishga intiladi. Biz bilan u inoyat va fazilatga to'la Xudoning onasi va Bokira qiz sifatida ulug'lanadi; U haqida xabar berishlaricha, u qayg'u va quvg'inlarda xursand bo'ladi, qashshoqlik va kamchiliklarda qayg'urmaydi, nafaqat uni xafa qilganlarga g'azablanmaydi, balki ularga yaxshilik ham qiladi; quvonchli voqealar paytida u kambag'allarga yumshoq va rahmdil bo'lib, ularga imkon qadar yordam beradi; U bizning e'tiqodimizga qarshi bo'lganlarga qat'iylik bilan qarshi turadi: U bizning yangi taqvodorligimizning Ustozidir va har bir yaxshi ishda barcha sodiqlarning Yo'riqchisidir; U, ayniqsa, kamtarlarni yaxshi ko'radi va uning o'zi ham hammaga nisbatan kamtar; uni ko'rgan har bir kishi uni maqtaydi. Yahudiy huquqshunoslar va farziylar uning ustidan kulishsa, U naqadar kamtar edi! Bizga to'liq ishonchga loyiq odamlar aytganidek, Isoning onasi Maryamda inson tabiati Uning muqaddasligi tufayli farishta tabiati bilan birlashgandek tuyuladi. Bularning barchasi bizda, tinglovchilarda, jannatni ko'rishga bo'lgan ulkan ishtiyoqni uyg'otadi, - bu ajoyib va ​​eng muqaddas mo''jizani aytaman.

Yana bir maktubida o'sha xudojo'y Ignatiy avliyo Ioannga yana yozadi:

Agar fursat tug'ilsa, Quddusga yig'ilgan sodiqlarni va ayniqsa Isoning onasini ko'rish uchun sizning oldingizga kelishni o'ylayman: ular U haqida u halol, do'stona va hammada hayrat uyg'otadi, deb aytishadi va hamma Uni ko'rishni xohlaydi; va kim Bokira qizni ko'rishni va haqiqiy Xudoni tug'gan Zot bilan gaplashishni xohlamaydi?

Avliyo Ignatiyning ilohiyotshunos Yuhannoga yozgan ushbu maktublaridan avliyolar Xudoning jonlantirilgan ziyoratgohini, eng sof bokira Maryamni va ko'rishga loyiq bo'lganlar o'zlarini eng baxtli deb bilishga qanchalik kuchli istak bilan intilishlarini osongina tushunish mumkin. Uni Najotkor Masih orqali ko'rganlarning ko'zlari chinakam baxtlidir va Uning eng sharafli og'zidan bizni ruhiy hayotga tiriltiruvchi so'zlarni eshitishga loyiq bo'lganlarning quloqlari baxtlidir! Ular qanday quvonch va inoyatga ega bo'lishdi!

Shuning uchun Rabbiy O'zining eng pok onasini er yuzida qoldirdi, shunda Uning huzuri, yo'l-yo'riqlari, ta'limotlari va O'g'il va Xudoga bo'lgan iliq ibodatlari bilan urushayotgan jamoat ko'payadi va mustahkamlanadi va jasorat bilan o'z hayotini qurbon qilish darajasiga etadi. Rabbiy uchun. Xudoning onasi barchani mustahkamladi, barchani Muqaddas Ruhning quvonchi bilan yupatdi va hamma uchun ibodat qildi. Muqaddas havoriylar qamoqqa tashlanganida, Xudoning onasi ular uchun muloyim yurak bilan ibodat qildi va Rabbiy ularga farishta yubordi, u kechasi zindonning eshiklarini ochib, ularni tashqariga olib chiqdi (). Muqaddas birinchi shahid Stefan o'limiga olib kelinganida, Xudoning onasi unga uzoqdan ergashdi va ular Yohushafat vodiysida, Kidron daryosi bo'ylab Avliyo Stefanni () toshbo'ron qilishni boshlaganlarida, u ilohiyotshunos Yuhanno bilan birga, u uzoqda bir tepada turdi, u erdan uning o'limiga qaradi va men Xudodan azob chekayotgan odamni mustahkamlab, jonni qo'liga olishini astoydil iltijo qildim. Qachon "Shoul jamoatni azobladi"(), imonlilarni quvg'in qilib, Xudoning onasi u uchun Rabbiyga shunday iliq ko'z yoshlari bilan ibodat qildiki, u uni yirtqich bo'ridan yumshoq qo'zichoqqa, dushmandan havoriyga, quvg'inchidan shogirdi va o'qituvchisiga aylantirdi. koinot. Va birinchi jamoat Xudoning eng sof onasidan qanday foyda olmagan, xuddi onasidan emizikli bola kabi? Siz bu bitmas-tuganmas manbadan qanday inoyatni olmadingiz? Uning g'amxo'rligi va mehribon ta'sirisiz cherkov ko'tarildi va erkalik davriga keltirildi - u shunchalik kuchli bo'ldiki, hatto do'zax eshiklari ham uni engib o'tolmaydi (); Dovudning so'zlariga ko'ra, Xudoning onasi o'z farzandlaridan xursand bo'lgan ona kabi xursand bo'lgan (). U cherkov bolalari doimiy ravishda ko'payib borayotganini ko'rdi: shuning uchun boshida, Muqaddas Havoriy Butrusning va'zi orqali 3000 (), keyin 5000 (), keyin esa tobora ko'proq o'girildi. Quddusga Xushxabarni va'z qilishdan qaytgan Muqaddas Havoriylar, shuningdek, eng muqaddas Theotokosga Masih cherkovining butun olamga tarqalishi haqida gapirib berishdi. Masihiy va'zning muvaffaqiyati Uni ruhiy quvonchga to'ldirdi va uni O'g'li va Xudosiga hamdu sanolar aytishga undadi.

Ammo keyin cherkov Hirodning ta'qibiga uchradi: u Ispaniyadan qilich bilan qaytgan Yuhannoning ukasi Yoqubni o'ldirdi, keyin Butrusni hibsga oldi va uni xuddi shunday o'limga mahkum etish niyatida qamoqqa tashladi (), keyin, farishta orqali avliyo Pyotr qamoqdan mo''jizaviy tarzda ozod qilinganidan so'ng, yahudiylarning qattiq ta'qiblaridan qochish uchun havoriylarning o'zlari Quddusni tark etishlari zarurati; Ular koinot bo'ylab tarqalib, qaysi mamlakatga va'z qilish tayinlanishini bilish uchun qur'a tashlashdi. Ammo ular tarqalishdan oldin, muqaddas havoriylar hamma joyda Masihga muqaddas imonni va'z qilish va singdirish uchun e'tiqodni tuzdilar. Har biri o'z ulushiga nafaqaga chiqdi; Quddusda Xudoning o'zi tomonidan Quddus episkoplariga tayinlangan Xudoning ukasi Avliyo Yoqub qoldi. Quvg'inlardan qochib, ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno o'zini asrab olgan Xudoning onasi bilan birga ketdi: ular yahudiylarning g'azabi zaiflashguncha, qattiq quvg'in va azob-uqubatlarga berilib, Quddusni tark etishdi, ammo vaqtni behuda o'tkazmaslik uchun. , Xudoning onasi va muqaddas Xushxabarchi Yuhanno Efesga yo'l oldi, u erda ilohiyotchining qur'asi tushdi. Xudoning eng sof onasining Efesda Avliyo Ioann bilan bo'lganligi quyidagicha aniq tasdiqlanadi: Efesda Nestoriusga qarshi yig'ilgan uchinchi ekumenik kengashning otalaridan Konstantinopol ruhoniylariga maktub bor; ushbu maktubda quyidagi parcha bor: “Yomon bid'at asoschisi Nestorius, Efesdagi kengashning muqaddas otalari va episkoplari tomonidan chaqirilgan (hukmga), bu erda ilohiyotchi Avliyo Yuhanno va Muqaddas Bokira, Xudoning onasi. Bir paytlar yashagan Maryam ularning oldiga borishga jur'at eta olmadi, chunki u o'zining yomon vijdoni bilan hukm qilindi va o'zini quvib chiqardi; Xudoning onasining Xushxabarchi Yuhanno bilan Efesda qolishi haqidagi bu so'zlardan ko'rinib turibdiki, Muqaddas Bokira Masihning sevimli shogirdi bilan birgalikda Quddusni tark etib, Efesda bir oz vaqt o'tkazgan. Nafaqat Efesga, balki Masihning ta'limoti nuri bilan yoritilgan boshqa shahar va mamlakatlarga ham Xudoning onasi tashrif buyurgan: an'anaga ko'ra, u Antioxiyada xudojo'y Avliyo Ignatiy bilan birga bo'lgan va unga xabarnoma yuborgan. Uning tashrifidan oldingi sayohati: "Men Yahyo bilan birga kelaman, shunda seni va suruvingni ko'rish uchun boraman." Ular, shuningdek, eng muqaddas Theotokos Kipr orolida to'rt kun episkop bo'lib xizmat qilgan Lazar bilan va Athos tog'ida bo'lganligini aytishadi. Bu haqda Svyatogorsk monaxi Stefan yozadi.

Rabbimiz Iso Masih osmonga ko'tarilganidan so'ng, muqaddas havoriylar Xudoning onasi bilan birga Sionda ajralmas bo'lib qoldilar; Bu erda ular Rabbiy ularga buyurganidek, Yupatuvchini kutishdi, u ularga va'da qilingan Muqaddas Ruhni qabul qilmaguncha Quddusni tark etmaslikni buyurdi (). Masihning shogirdlari qaysi biriga va qaysi davlatga Xudoning Xushxabarini voizlik qilish uchun berilgan; Eng muqaddas Theotokos dedi:

Va men Xushxabarni va'z qilishda ishtirok etishni xohlayman va Xudo ko'rsatadigan mamlakatni olish uchun sizlar bilan o'z qur'amni tashlamoqchiman.

Xudoning onasining so'zi bilan muqaddas havoriylar hurmat va qo'rquv bilan qur'a tashlashdi va Iveron erlari unga tushdi. Xudoning eng pok onasi uning taqdirini quvonch bilan qabul qildi va Muqaddas Ruh olov tillari shaklida tushganidan so'ng, u Iveron mamlakatiga borishni xohladi, lekin Xudoning farishtasi unga dedi:

Endi Quddusni tark etma, balki vaqti kelguncha shu yerda qoling – Sening qo‘lingga tushgan mamlakat oxirgi kunlarda yorug‘ bo‘ladi va u yerda Sening hukmronliging o‘rnatiladi; Bir muncha vaqt o'tgach, siz Xudo sizni yo'naltiradigan yurtda xushxabarni va'z qilish ishiga ega bo'lasiz.

Va Xudoning eng pok onasi Quddusda uzoq vaqt qoldi.

To'rt kunlik Lazar Kipr orolida yashagan; Bu erda u muqaddas Havoriy Barnabo tomonidan episkop etib tayinlangan edi, u uzoq vaqt davomida ko'rmagan Rabbimizning eng sof onasini ko'rishni juda xohladi, lekin yahudiylardan qo'rqib, Quddusga kelishga jur'at etmadi. Buni bilib, Xudoning onasi Lazarga xabar yozdi: bu erda u unga tasalli berdi va Kiprga tashrif buyurishi uchun unga kema yuborishni buyurdi; Muqaddas Bokira qizning o'zi unga Quddusga kelishini buyurmagan. Xabarni o'qib chiqqan Lazar juda xursand bo'lib, bir vaqtning o'zida Xudoning onasining kamtarligidan hayratda qoldi; Hech ikkilanmasdan, u javob xati bilan birga unga kema yubordi. Xudoning eng muborak onasi Masih Yuhannoning sevimli shogirdi va ularga hurmat bilan hamroh bo'lgan boshqa odamlar bilan birga kemaga kirdi va ularning hammasi Kiprga suzib ketishdi. Ammo to'satdan qarama-qarshi shamol ko'tarilib, kemani Atos tog'i yaqinida joylashgan portga haydab yubordi; Bu farishta Xudoning onasi bilan gaplashgan xushxabarning qisqa muddatli ishi edi. Butun Athos tog'i butlar bilan to'lib-toshgan edi: bu erda katta ma'bad va Apollon ma'badi bor edi va bu joyda folbinlik, sehrgarlik va boshqa jinlar harakatlari amalga oshirildi. Barcha butparastlar xudolar tomonidan tanlangan bu joyni juda hurmat qilishgan; Koinotning turli burchaklaridan odamlar sajda qilish uchun bu yerga oqib kelishgan va bu yerda folbinlardan o‘zlarini qiziqtirgan savollarga javob olishgan. Shunday qilib, Muqaddas Theotokos bo'lgan kema iskala ichiga kirganda, barcha butlar darhol qichqirdi:

Apollon tomonidan vasvasaga solingan hamma tog'dan buyuk Xudo Isoning onasi Maryamni kutib olish uchun Klement iskalasida tushishdi (shunday qilib, Xudoning qudrati bilan o'z irodasiga qarshi butlarga kirgan jinlar haqiqatni e'lon qilishdi. Gergesin yurtida bir paytlar Egamizga faryod qilganlar: "Biz bilan nima ishing bor, Iso, Xudoning O'g'li, sen bu erga bizni azoblash uchun oldinroq kelding."().

Bularning barchasini eshitgan odamlar hayratda qolishdi va dengiz qirg'og'iga zikr etilgan iskala tomon shoshilishdi; Kemani va Xudoning onasini ko'rib, ular uni hurmat bilan kutib olishdi va yig'ilishlarida so'rashdi:

Siz qanday Xudoni dunyoga keltirdingiz? Va Uning ismi nima?

Eng Muqaddas Theotokos, ilohiy lablarini ochib, Iso Masih haqida hamma narsani batafsil e'lon qildi. Hamma yerga yiqilib, Undan tug'ilgan Xudoga ta'zim qildi va Uni dunyoga keltirgan Zotga katta hurmat ko'rsatdi; Ishonib, ular suvga cho'mishdi, chunki Xudoning onasi bu erda ko'p mo''jizalar ko'rsatdi. Suvga cho'mgandan so'ng, u kemada unga hamroh bo'lganlardan birini yangi ma'rifatli rahbar va o'qituvchi qilib tayinladi va ruhdan xursand bo'lib dedi:

Bu joy Menga O'g'lim va Xudoyim tomonidan berilgan meros bo'lsin.

Bu so'zlardan so'ng, Muqaddas Teotokos yana odamlarga duo qildi:

Xudoning inoyati bu yerda va bu yerda yashovchilarda bo'lsin, ular O'g'lim va Xudoyimning amrlarini imon va ehtirom bilan bajaradilar - ular mehnatsiz, mo'l-ko'l hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'ladilar; ularga samoviy hayot beriladi va asrning oxirigacha O'g'limning rahm-shafqati bu joydan ketmaydi; Men bu yerning Shafoatchisi va u uchun Xudo oldida iliq Shafoatchi bo'laman.

Buni aytib, Xudoning onasi yana odamlarni duo qildi va Yuhanno va unga hamroh bo'lganlar bilan kemaga kirib, Kiprga suzib ketdi. U Lazarni juda qayg'u ichida topdi, chunki Muqaddas Theotokosning sayohati juda uzoq edi va u bo'ron uni sekinlashtirishi mumkinligidan qo'rqdi: u Xudoning irodasiga ko'ra, Athos tog'ida sodir bo'lgan voqealarni bilmas edi. . Uning kelishi bilan Xudoning onasi qayg'usini quvonchga aylantirdi; U unga sovg'a sifatida O'zi unga yasagan omoforion va soqchilarni olib keldi; U unga Quddusda va Atos tog'ida sodir bo'lgan hamma narsani aytib berdi. Va ular hamma narsa uchun Xudoga shukrona aytishdi. Kiprda qisqa vaqt o'tkazib, Kipr cherkovining masihiylariga tasalli berib, ularni duo qilib, Xudoning onasi kemaga o'tirib, Quddusga suzib ketdi. (Svyatogorsk monaxi Stefan shu yerda).

Ko'rsatilgan mamlakatlarga tashrif buyurib, eng sof Bibi Maryam yana Quddusda Avliyo Ioann Xushxabarchining uyida joylashdi; Xudoning qudratli o'ng qo'li Uni Xudoning O'g'liga va Unga ishonganlarga dushmanlik qilishdan to'xtamagan o'lim sinagogasining hasadgo'y hiylalaridan saqlab qoldi. Albatta, g'azablangan yahudiylar Isoning onasini tirik qoldirmagan va uni har qanday tarzda yo'q qilgan bo'lar edilar: lekin Xudoning maxsus nigohi kofirlarning qo'li bilan tegmasligi uchun Xudoning jonlantirilgan Irkiga soya solib qo'ydi. Bir kuni Uning O'g'li, Xudoyimiz Masih Nosiradagi ibodatxonadagi va'zidan so'ng, g'azabga to'lgan yahudiylar Uni u yerdan uloqtirish uchun tog'ning tepasiga olib chiqishganda, ular orasidan sog'-omon o'tib ketishdi. ular qo'llarini qo'yishlari yoki hatto Unga tegishi mumkin emas edi, chunki Xudoning kuchi ularni orqaga tashladi va ularni bu holatda ushlab turdi, chunki Xudo O'g'lining azoblanish vaqti hali kelmagan edi (); Rabbiy O'zining eng pok Onasiga ham xuddi shunday narsani ko'rsatib, yahudiylarning fitnalarini tiyib, unga qarshi kengashlarini buzdi: ko'pincha yahudiylar Xudoning onasini tutib olishga va uni qiynoqlarga topshirishga va uni o'ldirishga harakat qilishdi, lekin ular hech narsa qila olmadi. Bunday kuchli nafrat va adovat o'rtasida, eng sof bokira qiz Quddusda bo'rilar orasidagi qo'y kabi va tikanlar orasidagi qo'y kabi yashab, ota-bobosi Dovudning so'zlarini tez-tez takrorlardi, bu haqiqatan ham Unga to'g'ri keldi: “Rabbiy mening Xudoyimdir. Nur va mening najotim: kimdan qo'rqaman, men hayotning kuchidir. Agar yovuzlar, dushmanlarim va dushmanlarim mening tanamni yutib yuborishsa, ular qoqilib, yiqilib tushadilar. Agar qo'shin menga qarshi ko'tarilsa, agar menga qarshi urush boshlansa, yuragim qo'rqmaydi va men umid qilaman" (), chunki Sen, O'g'lim va Xudo men bilan. - Muqaddas Teotokosni ulug'lash uchun Afinadagi Avliyo Havoriy Pavlus tomonidan Masihga aylantirilgan va uch yil davomida tinimsiz hamroh bo'lgan Areopagit avliyo Dionisiy tashrif buyurdi. U Xudoning onasini ko'rishni juda xohladi va shuning uchun u o'z imonini qabul qilganidan uch yil o'tgach, o'qituvchisi Muqaddas Havoriy Pavlusning duosi bilan Quddusga keldi: Xudoning eng pok onasini ko'rib, u buyuk ma'naviyatga to'ldi. quvonch. Muqaddas Havoriy Pavlusga yozgan maktubida Aryopagit avliyo Dionisiy o'zining Xudoning Onasiga tashrifini shunday tasvirlaydi.

Men, buyuk yo'lboshchimiz uchun, shubhasiz, - Xudo oldida aytaman - Xudo Taolodan tashqari, ilohiy qudrat va ajoyib inoyatga to'la hech narsa mavjud emas edi, lekin men ko'rgan narsani inson aqli anglab eta olmaydi. barcha samoviy farishtalarning go'zalligi va muqaddasligidan ustun bo'lgan Rabbimiz Iso Masihning eng muqaddas onasi; Bu menga Xudoning inoyati va havoriy yuzining sharafi, shuningdek, eng rahmdil Bokira qizning cheksiz yaxshiligi va rahm-shafqati bilan berilgan. Men Xudoning qudratli qudrati oldida, Najotkorning inoyati va Bokira qizning buyuk ulug'vorligi oldida yana bir bor tan olaman, men Yahyo bilan birga bo'lganimda, xushxabarchilar va payg'ambarlar orasida birinchi bo'lib, tanada yashab, porlaydilar. osmondagi quyosh kabi, go'zal va eng sof bokira qizga olib borildi, keyin katta ilohiy nur meni tashqaridan o'rab oldi, ruhimni yoritdi; shu bilan birga, men shunday ajoyib iforni his qildimki, ruhim va tanam ulug'vorlikning bu ko'rinishiga va abadiy saodatning boshlanishiga zo'rg'a chidadi; yuragim va ruhim ulug'vorlikdan va Uning ilohiy inoyatidan hushidan ketdi. Men eng sharafli bokira qornida yashagan Xudo nomidan guvohlik beramanki, agar mening yangi munavvar qalbim ilohiy ko'rsatmalaringizni o'zida saqlamaganida, men Uni haqiqiy Xudo deb tan olgan bo'lardim va uni yolg'iz Allohga yarasha ibodat bilan ulug'lagan bo'lardim. va qonunlar: Xudoni ulug'lamagan odamlarning hech qanday shon-sharafi va shon-shuhratini men o'sha paytda boshdan kechirgan baxtim bilan taqqoslab bo'lmaydi; bu vaqt men uchun eng katta baxt davri bo'ldi. Men eng ulug'vor va eng yaxshi Xudoyimga, ilohiy Bokira qizga, Havoriylar Yuhannoning ulug'iga, shuningdek, menga shunday katta foyda ko'rsatgan cherkovning ziynati va yengilmas rahbarga rahmat aytaman.

Areopagit avliyo Dionisiyning ushbu xabaridan biz eng pok xonimimizning yuzi erdagi hayoti davomida qanday ilohiy inoyat bilan yoritilganini va qalblar qanday ravshan bo'lganini va uni tanada ko'rganlarning qalblari qanday ruhiy quvonch bilan ekanligini aniq ko'ramiz. to'ldirilgan. Har ikki jinsdagi yangi ma'rifatli odamlar ko'p va har tomondan uning oldiga oqib kelishdi; U chinakam ona sifatida hammani beg'araz qabul qildi, O'z inoyatini hammaga yog'dirdi - bemorlarga shifo, zaiflarga sog'lik, g'amginlarga taskin, istisnosiz hammaga, iymonda tasdiq, sobit. sevgida umid va ilohiy quvonch va gunohkorlarni tuzatish.

Muborak Bokira Aziz Yuhannoning uyida yashayotganda, uning sevimli O'g'li va Xudosi oyoqlari va qonini to'kish bilan muqaddas qilgan joylarga tez-tez tashrif buyurdi. Shunday qilib, u Baytlahmga tashrif buyurdi, u erda uning bokiraligini aniq ko'rib, Masih Xudo undan tug'ilgan, lekin ko'pincha Xudoning onasi Rabbimiz Rabbimizning irodasi bilan azoblangan joylarga kelgan. Onalik muhabbati uni bu yerda ko'z yoshlarini to'kishga undadi va u shunday dedi:

Bu yerda Mening sevikli O'g'lim qamchi qilindi, bu erda u tikanlar bilan toj kiygan, bu erda u xoch ko'tarib yurgan, bu erda xochga mixlangan.

Qabrda Xudoning onasi ta'riflab bo'lmaydigan quvonchga to'ldi va quvonchli ko'z yoshlari bilan xitob qildi:

Va u shu erda dafn qilindi va uchinchi kuni u ulug'vorlikda yana tirildi.

Bunga qo'shimcha ravishda quyidagilar xabar qilinadi. Yahudiylarning ba'zi nafratlari episkoplar va ulamolarga Isoning onasi Maryam har kuni Go'lgotaga borib, O'g'li Iso qo'yilgan qabrga tiz cho'kib yig'lab, tutatqi tutatayotganini aytishdi; Keyin ular bu yerdan hech qanday nasroniyni o'tkazmaydigan qo'riqchi o'rnatdilar. Bu erdan ko'ramizki, o'sha paytda taqvodor masihiylar uchun muqaddas joylarni ziyorat qilish va bu erda biz uchun irodasi bilan azoblangan Masih Xudoga sajda qilish odatlari boshlangan: bu borada birinchi misolni Xudoning onasi O'zi bergan. boshqa muqaddas ayollar va erkaklar ergashdilar. Shunday qilib, yovuzlik va qotillik bilan to'lgan episkoplar va ulamolardan soqchi tayinlandi, ular Isoning qabriga hech kimni kiritmaslikni va Uning onasini o'ldirishni buyurdilar. Lekin Xudo soqchilarni ko'r qilib qo'ydi, shunda ular qabrda Iso Masihning Onasining oldiga kelishini ko'ra olmadilar. Va uning odatiga sodiq qolgan eng muborak Bokira qabrga kelganida, soqchilar uni ham, u bilan birga bo'lganlarni ham ko'ra olmadilar. Ko'p vaqt o'tgach, ular qabrni tark etib, episkoplar va ulamolarga Isoning qabriga kelgan hech kimni ko'rmaganliklari haqida qasam ichishdi. Eng muqaddas Theotokos ham tez-tez Zaytun tog'iga borar edi, u erdan Rabbimiz osmonga ko'tarildi: tizzalarini bukib, toshga muhrlangan Masihning oyoqlarini o'pdi. Shu bilan birga, Xudoning onasi Rabbiy uni O'ziga olib borishi uchun ko'z yoshlari bilan ibodat qildi: Albatta, u Muqaddas Havoriy Pavlusdan ko'ra ko'proq narsaga ega edi. "hal qilish va Masih bilan birga bo'lish istagi"() va Dovudning so'zlarini tez-tez takrorlardi: "Men kelib, Xudoning yuziga ko'rinsam! Ko'z yoshlarim kechayu kunduz non bo'ldi"(), Sevimli O'g'limni qachon ko'raman? Ota Xudoning o'ng tomonida o'tirganning oldiga qachon kelaman? () Uning ulug'vorligi taxti oldida qachon paydo bo'laman? Men qachon Uni ko'rganimdan mamnun bo'laman? Ey shirin O'g'lim va Xudoyim! Vaqt Sionga saxiy bo'ling(Qarang.), - bu dunyoning g'amgin vodiysida Sening yuzingni ko'rmay, hanuz qayg'urayotgan Onangga rahm qilish vaqti keldi; jonimni zindondagidek tanadan chiqargin; kiyik intilayotgandek suv manbai, shuning uchun ruhim Senga intiladi, Xudo, Sening ulug'vorliging Menga zohir bo'lganida (). Eng sof bokira qiz ba'zan Zaytun tog'ida uzoq vaqt turdi: tog' etagida Getsemaniya bog'i va ilohiyotshunos Avliyo Ioann merosxo'r bo'lgan Zabadiyning kichik mulki bor edi. Getsemaniya bog'ida Rabbimiz, O'zining erkin ehtiroslaridan oldin, Osmon Otasining oldida tizzalariga va yuziga tushib, qonli terga qadar ibodat qildi (). Mana, aynan mana shu joyda Uning eng pokiza onasi ham tiz cho'kib, yuziga yiqilib, ko'z yoshlari bilan yerni namlab, iliq duolar qildi; Bu erda u O'zining farishtasi orqali Rabbiy tomonidan tasalli oldi, u osmonga yaqinlashishi haqida unga xabar berdi. Yunon tarixchisi Jorj Kedrinning guvohligiga ko'ra, farishta Muqaddas Theotokosning o'limidan oldin ikki marta zohir bo'lgan: birinchi marta Dormitiondan o'n besh kun oldin va ikkinchi uch kun; farishtadan Xudoning onasi muqaddas havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotchisi tomonidan yotog'i oldidan olib yurgan jannat xurmo novdasini oldi. Ba'zilar, masalan, Sardiyalik yepiskop Meliton, Masihning sevimli shogirdi, Xudoning onasi halok bo'lishidan oldin, Efesga qaytib ketgan va u erdan, boshqa havoriylar kabi, bulutga tushib qolgan va faqat ularning oldida edi. Xudoning onasining dafn marosimiga olib kelishdi. Biroq, boshqalar, masalan, Metafrast va Sophronius, hech ikkilanmasdan, Avliyo Ioann ilohiyotchi o'zi asrab olingan Xudoning mehribon onasidan hech qachon ajralmaganligini, balki haqiqiy o'g'il kabi, unga xizmat qilib, uyida boshpana berganligini hech ikkilanmasdan ta'kidlaydi. Uning o'limi. Faqat vaqti-vaqti bilan, juda qisqa vaqt ichida u atrofdagi hududlarga tashrif buyurdi (yuqorida Havoriylarning Havoriylari kitobidan ko'rinib turibdiki: Avliyo Yuhanno ilohiyotshunos Havoriy Butrus bilan Samariyada edi), lekin u buni Isoning roziligi va duosi bilan qildi. Xudoning onasi o'zi va darhol Neyga Quddusga qaytdi; va qaytib kelishidan oldin, Xudoning eng sof onasi Xudoning ukasi Avliyo Jeyms tomonidan xizmat qildi, u hech qachon episkopini - Quddusni tark etmadi. Agar biz ilohiyotshunos Yuhanno, boshqa muqaddas havoriylar singari, bulutga tushib qolgan, deganlarga qo'shilsak, shubhasiz, Quddusga eng yaqin hududdan.

15 avgust kuni Bibi Maryamning Dormition tantanali nishonlanishi Yunon Mavrikiyning taqvodor qiroli hukmronligi davrida tashkil etilgan. - Xudoning Onasining erdan osmonga qadar ulug'vor dam olishini xursandchilik bilan nishonlab, Undan tug'ilgan va Uni osmonga ulug'vorlik bilan qabul qilgan Zotni ulug'laymiz - Ota va Muqaddas Ruh bilan abadiy ulug'langan Xudoyimiz Masihni ulug'laymiz. . Omin.

Kanonlar va Akathistlar

Qo'shiq 1

Irmos: Ilohiy shon-shuhrat bilan bezatilgan, muqaddas va ulug'vor, Bokira, Sening xotirang barcha sadoqatli shodlik uchun to'plangan, Boshlang'ich Mariam, yuzlari va timpanumlari bilan, Sening yagona Zotga qo'shiq aytmoqda: ulug'vor, chunki sen ulug'langansan.

Samoviy jismonan sizning ilohiy tanangizni Sionga kuzatib borsin, havoriy to'satdan oxiridan boshlab, Xudoning onasi tomon to'planib, sizni Abiga taqdim etdi, ular bilan Pok, Sening hurmatli, Bokira, biz xotirani ulug'laymiz. .

Siz o'z tabiatingizga g'alaba qozondingiz, Pok, Xudoni dunyoga keltirdingiz va bundan tashqari, Yaratguvchi va O'g'il kabi bo'lib, tabiatdan ko'ra ko'proq tabiiy qonunga bo'ysundingiz. O'lib, O'g'il bilan abadiy tirilasiz.

Qo'shiq 3

Irmos: Xudoning barcha donoligi va qudratining konstruktiv va mazmuni, buzilmas, ko'chmas Jamoatni o'rnat, ey Masih, chunki faqat Sen Muqaddassan, azizlarda dam ol.

Sizning xotiningiz, o'lik, lekin tabiatdan ko'ra, Xudoning Onasi, Benuqson, ulug'vor havoriylarni ko'rganimdan so'ng, men Xudoga yoqadigan qishloqni ko'rgandek, qo'llarim bilan porlayotgan ulug'vorlikka tegaman.

Jasoratli jasurning qo'lini tushunganimdan so'ng, men jonlantirilgan piktogrammaning sharafini Xudo oldida, Kalom tanaga aylangan Ilohiyning ulug'vorligi bilan saqlab qolaman.

Sedalen

Qo'shiq 4

Irmos: Payg'ambarlarning nutqlari va folbinlik Sening Bokira qizingning mujassamlanishini ko'rsatdi, ey Masih: Sening ulug'vorligingning nuri tillar nuriga chiqadi va tubsizlik Senga quvonch bilan e'lon qiladi: Sening qudratingga shon-sharaf, ey, Insoniyatni sevuvchi.

Ko'ryapsizmi, odamlar va hayron bo'lasizlar: chunki muqaddas va Xudoga ochiq bo'lgan tog' yuqoridagi samoviy maskanlarga ko'tariladi, yer osmoni samoviy va buzilmas qarorgohga joylashadi.

Sizning doimiy hayotingiz va eng yaxshi o'limingiz o'tkinchi, pok, vaqtinchalikdan ilohiyga, chinakam va abadiy bo'lib, O'g'ling va Rabbiyni ko'rish quvonchida Seni, pok, tark etdi.

Osmon eshiklari ko'tarildi va farishtalar shoshilishdi va Uning bokiraligidagi Masih idishni Onaga oldi; Karublar sizni xursandchilik bilan ko'tardi va Serafim sizni xursand qilib, ulug'ladi.

Qo'shiq 5

Irmos: Keling, Xudoning va Sening fazilatlaringning so'zsiz mehribonligini tan olaylik, ey Masih: Abadiy shon-shuhratdan, bokira bachadondan zulmatda va soyabonda bo'lganlarga qadar paydo bo'lgan abadiy va gipostatik nurlanishdan, Quyosh paydo bo'ldi. .

Go'yo bulutda, Bokira, biz havoriy yuzini kiyamiz, oxiridan Siongacha biz Senga xizmat qilamiz, yorug' bulut, yig'amiz: zulmatda va soyabonda mavjud bo'lganlar Oliy bo'lmagan Xudodan, Solih Quyosh ko'tarildi.

Ilohiyotchilarning butparastlari tomonidan Xudoni qabul qilishning karnaylari Xudoning Onasiga ruhda asl qo'shiqni e'lon qilib, eng yaxshi tarzda hayqiradi: Xursand bo'ling, Xudoning hayot beruvchi va qutqaruvchi mujassamlanishining o'zgarmas Manbai.

Qo'shiq 6

Irmos: Kitlarning ichki olovining tubsiz dengizi Yunus payg'ambar paydo bo'lgan uch kunlik dafningizning prototipidir. Men najot topdim, avvalgidek, hech qanday zarar ko'rmay, faryod qilaman: Men Seni hamd ovozi bilan yutib yuboraman, Rabbiy.

Xudo, hamma narsaning Podshohi, sizga tabiatdan ham yuqorisini beradi: Tug'ilgan kuningizda, Bokira qizni qanday saqlagan bo'lsangiz, tanangizni qabrda buzilmas holda saqlab qoldingiz va uni Ilohiy orom bilan ulug'lang, O'g'li sifatida sizni hurmat qiling. Ona.

Haqiqatan ham Sen, nomoddiy Nurning shamdoni porlaganda, Ilohiy ko'mirning oltin tutatqi Muqaddaslar Muqaddasi, qalam va tayoq, Xudoning lavhasi, muqaddas sandig'i, hayot Kalomi stoliga qo'yilgan. , Bokira, Sening tug'ilgan kuning.

Kontakion, ohang 2

Ikos

Qo'shiq 7

Irmos: Ilohiy xohishning sovuqsiz g'azabi va oloviga qarshi turish, olovni sug'orish, g'azabdan kulish, ulug'vorlarning Xudo ilhomlantirgan so'zlari bilan, uch yulduzli donishmand bilan, olov o'rtasida musiqa organi bilan qarshi chiqish: Ulug'vor. Ota-bobolarimiz va Xudoyimiz, sen barakalisan.

Muso Ilohiy Ruh tomonidan yozilgan, Xudo yaratgan lavhalarni maydalab tashladi, ammo Osmonga butun holda tug'ilgan bu Rabbiy endi butun uy ichidagi uylarni saqlaydi. U bilan o'ynab, biz Masihga iltijo qilamiz: ulug'langan Otalar va bizning Xudoyimiz, sen barakalisan.

Zillarda - sof lablar bilan, musiqada - yorqin yurak bilan, yaxshi niyatli karnay bilan - yuksak fikr bilan, Bokira va Pok Zot ataylab tanlangan dam olish kunida, baquvvat qo'llari bilan baqiradi: ulug'lanadi. Otalar va bizning Xudoyimiz, sen barakalisan.

Xudoning donoligi, yig'inglar, odamlar: Xudoning ulug'vorligi uchun Siondagi qishloq Samoviy maskanga taqdim etiladi, u erda bayram qilayotganlarning sof ovozi, so'zlab bo'lmaydigan quvonch ovozi eshitiladi va ular quvonch bilan Masihga faryod qiladilar: ulug'langan. Ota-bobolarimiz va Xudoyimiz, sen barakalisan.

Qo'shiq 8

Irmos: Olov, azizlarni sug'orish va yovuzlarni yoqib yuborish, Xudoning qudratli farishtasi yoshlarga ko'rsatdi, hayot beruvchi manba Xudoning onasini, o'limning shirasini va qo'shig'ini kuylaganlarning qornini: Biz yaratuvchini ulug'laymiz. bir, najot va barcha asrlarga yuksalish.

Muqaddasning Ilohiy sandig'iga ergashgan Siondagi butun ilohiyotchilarning fe'llari: Endi qayoqqa ketyapsan, chodir, Tirik Xudoni chaqirib? Imon bilan kuylashdan to'xtamang: Najot beruvchi Yagona Yaratguvchini ulug'laymiz va barcha asrlarga shon-sharaflar aytamiz.

Siz qo'lingizni ko'tarib, oldinga chiqdingiz, ey beg'ubor qo'l, siz tanada tug'ilgan Xudo suratida, jasorat bilan, ona kabi, tug'ilganlarga e'lon qildingiz: Menga berganingizdek, ularni abadiy saqlang. , Senga iltijo qilib: Biz Yagona Yaratuvchini, najotni kuylaymiz va ko'z qovoqlarigacha tasbih qilamiz.

Qo'shiq 9

Irmos: Tabiat qonunlari Senda mag'lub bo'ldi, ey sof bokira, chunki Tug'ilgan kun bokira, qorin esa o'limdan oldindir; Bokira qiz tug'ilganda va o'limdan keyin tirik, abadiy saqlaydi, ey Theotokos, Sening merosing.

Men farishtalarning kuchlariga hayron bo'ldim, Sionda o'z Xo'jayiniga qarab, ayolning jonini qo'lida ko'tarib, o'z o'g'lini dunyoga keltirdi va e'lon qildi: kel, ey Pok, O'g'il va Xudo bilan ulug'lan.

Sening Xudoga ma'qul bo'lgan tanangning havoriy yuzi toza, u qo'rquv bilan ko'radi va u baland ovoz bilan e'lon qiladi: O'g'ilning oldiga samoviy uylarga ko'tarilib, merosingizni abadiy qutqaring, ey Xudoning onasi.

Svetilen

(Uch marta)

Qo'shiq 1

Irmos: Men og'zimni ochaman va Ruhga to'ldiraman va Malika Onaga so'zni qusaman va men yorqin g'alaba qozongan holda paydo bo'laman va O'sha Uyquni kuylayman, quvonaman.

Bokira qizlar, payg'ambar ayol Maryam bilan, endi asl qo'shiqni xitob qilishadi: Bokira va yagona Xudoning yagonasi samoviy qabulga taqdim etiladi.

Siz jonlantirilgan jannat, samoviy, eng pok, ilohiy maskan kabi loyiqsiz va siz Podshoh va Xudoga beg'ubor, kelin kabi yorqin bezatilgan holda ko'rinasiz.

Qo'shiq 3

Irmos: Sening madhiyalaring, ey Teotokos, tirik va hasadsiz Manba, ruhan o'z yuzingni o'rnatadi va Sening ilohiy xotirangga ulug'vorlik tojlarini beradi.

O'lik beldan ishlab chiqarilgan, tabiatan o'xshash, Pure, yurishga ruxsat berdi, lekin mavjud hayotni tug'ib, u ko'proq ilohiy va gipostaz hayot bo'lishni to'xtatdi.

Ilohiyotchilarning yuzi oxiridan, yuqoridan, Olomon farishtasi Sionga qudratli bek bilan ketdi, ey xonim, dafningizga xizmat qiladi.

Sedalen

Ey Xudoning Bokira onasi, barchamizni duo qilamiz, chunki bizning Xudoyimiz aql bovar qilmaydigan Masih Senda bo'lishdan mamnun. Sening shafoatingga ega bo'lgan biz ham baxtlimiz: biz uchun kechayu kunduz ibodat qiling va ibodatlaringiz orqali nasroniylikni tug'diring. Shunday qilib, kuylab, biz Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'l, ey Rahmatli, Rabbiy sen bilandir.

Qo'shiq 4

Irmos: Xudoning o'rganilmagan Kengashi, Sening mujassam bo'lgan Bokira qizdan kirpi, Habakkuk payg'ambar ko'rib, chaqirdi: Sening qudratingga shon-sharaflar, Rabbiy.

Butun jonli Shohning Jannatini, yerning o'tkinchi najaslarini ko'rish mo''jizadir, Sening ishlaring naqadar ajoyibdir! Sening qudratingga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy.

Osmon bo'lgan tushunarsiz Ekish Meva, dafn o'lik kabi vasiyat bilan qabul qilinadi; Nosun'iy tug'ilgan odam qanday dafn qilishni rad etadi?

Sizning xotirjamligingizda, Xudoning onasi, sizning eng keng tanangiz va Xudoga ma'qul keladigan farishta xudojo'yingiz titroq va quvonch bilan muqaddas qanotlar bilan qoplangan edi.

Qo'shiq 5

Irmos: Sening sharafli yotoqxonangdan hamma dahshatga tushdi: Sen, Bokira qiz, yerdan qayta tug'ilib, abadiy manzilga va cheksiz hayotga Seni kuylaganlarning hammasiga najot berding.

Bugun ilohiyotchilarning karnaylari qichqirsin, ko'p talaffuzli inson tili endi ulug'lansin, havo cheksiz porloq nurga to'lsin, farishtalar eng sof bokira qizning uyqusini kuylasin.

To'g'ri tanlangan idish, biz hammamiz Sening, Bokira qizning qo'shig'idan hayratdamiz, asl, hammasi Xudo tomonidan muqaddaslangan, hamma uchun maqbuldir va bu haqiqatan ham ochib berilgan, Xudoning qo'shiqchi onasi.

Qo'shiq 6

Irmos: Bu ilohiy va sharafli bayram, ey donolik Xudosi, Xudoning onasi, keling, qo'llarimizni siqamiz va Undan tug'ilgan Xudoni ulug'laymiz.

Bokiralik kalitlarini buzmasdan hayot Sendan ko'tarildi; Qanday qilib sizning eng pok va hayot beruvchi tanangiz o'lim vasvasasida ishtirok etadi?

Bir vaqtlar hayot ma'badi bo'lganingizdan so'ng, siz abadiy hayotga ega bo'ldingiz: siz o'limdan qorin bo'shlig'iga o'tdingiz, hatto gipostatik hayotni tug'dingiz.

Kontakion, ohang 2

Hech qachon uxlamaydigan Xudoning Onasining ibodatlarida va shafoatlarida, tobutga va o'limga bo'lgan o'zgarmas umidni to'xtatib bo'lmaydi: xuddi Qorinning onasi abadiy bokira Xudoning qorniga qo'yilganidek.

Ikos

Mening fikrlarimni himoya qil, mening Masihim, chunki men dunyoning devoriga, Sening sof onangga hamdu sano aytishga jur'at etaman, ustunda fe'l meni mustahkamlaydi va qiyin fikrlarda men uchun shafoat qiladi, chunki Sen yig'layotgan va so'raganlarning ibodatlarini bajarasan. iymon bilan. Shunday ekan, sen menga iqtidorli til va uyalmas fikr ato et: har bir nurli in'om Sendan yuborilgan, ey Nur beruvchi, abadiy bokira qornida yashash uchun.

Qo'shiq 7

Irmos: Yaratgandan ko'ra Xudoning hikmatining yaratilishiga xizmat qilmaganim uchun, lekin olovli tanbeh uchun erkalik bilan o'rnimdan turib, men xursand bo'ldim va kuyladim: Rabbiy va otalar Xudosi, sen barakalisan.

Bokira qiz va Xudoning onasi, oqsoqollar va rohiblar, shohlar va sudyalar xotirasini ulug'laydigan yigitlar va bokira qizlar kuylaydilar: bizning otamiz, Rabbiy va Xudo, sen barakalisan.

Samoviy tog'lar ruhiy karnay chalsin, tepaliklar shodlansin va ilohiy havoriylar o'ynasin: malika O'g'il bilan birga hukmronlik qilib, O'g'liga o'tiradi.

Eng Tinch Qudratlarning Ilohiy va O'zgarmas Onangizning Muqaddas Oromgohi, saflarni birlashtiring, Yer yuzida Senga kuylayotganlar bilan xursand bo'ling: Ey Xudo, sen barakalisan.

Qo'shiq 8

Irmos: G'ordagi taqvodor yoshlar Theotokosning tug'ilgan kunini saqlab qolishdi, o'sha paytda shakllangan, endi faol, butun koinotni Senga kuylash uchun ko'taradi: Rabbiyga kuylang, ey amallar va Uni barcha asrlarda ulug'lang.

Sizning xotirangiz, sof bokira qiz, boshlang'ich va kuchlar va kuchlar, farishtalar, bosh farishtalar, taxtlar, dominionlar, Cherubimlar va dahshatli Serafim tomonidan ulug'lanadi; Biz inson zotini abadiy kuylaymiz va ulug'laymiz.

Kim g'alati tarzda yashaydi, ey Xudoning onasi, sizning pok qorningizda biz mujassamlashamiz, Sening bu muqaddas ruhing qarzdor O'g'il kabi Sening dam olishingni qabul qiladi. Xuddi shunday, biz Seni kuylaymiz, ey Bokira, va Seni barcha asrlar uchun ulug'laymiz.

Oh, Bokira va Xudoning onasining mo''jizalari aqldan tashqarida! Tobutga o'tish, jannatni ko'rsatish. Bu kunga yaqinlashib, biz quvonamiz va kuylaymiz: Rabbiyni kuylang, ey amallar, Uni har zamonda ulug'lang.

Qo'shiq 9

Irmos: Har bir er yuzida tug'ilgan sakrab tursin, bizni Ruh bilan yoritsin, Xudo onasining muqaddas dam olish joyini ulug'laydigan tanasiz onglarning tabiati g'alaba qozonsin va u baqirsin: Xursand bo'ling, Xudoning muborak onasi. , Sof Ever-Virgin.

Sionga, barhayot Xudoning ilohiy va semiz tog'iga keling, biz xursand bo'laylik, ey Teotokos ko'z o'ngida: Ona kabi, Masih buni Muqaddaslar Muqaddasligida o'rnatgan.

Kelinglar, imonlilar, Xudo Onasining qabriga yaqinlashib, qalblar va lablar, sochlar va yuzlar bilan quchoqlab, doimo oqayotgan manbadan shifobaxsh sovg'alarni tortib olaylik.

Bizdan asl qo'shiqni, Barhayot Xudoning onasi va sizning nurli va ilohiy kuz inoyatingiz bilan armiyaga g'alaba, Masihni sevuvchi odamlarga tinchlik, qo'shiq aytayotganlarga va qalblarga najot bag'ishlaganlarga qo'shiling.

Svetilen

Havoriylar bu erda oxirigacha birgalashib, Mening tanamni Getsemaniyada dafn etishdi va Sen, Mening O'g'lim va Xudoyim, Ruhimni qabul qil. (Uch marta)

Kontakt 1

Erdan osmonga ko'tarilgan Xudoning barcha urug'laridan Ma-te-ri va Tsar-ritsa, muqaddas haqida muborak qo'shiq Biz Sening qullaring bilan farazingni hurmat qilamiz, ey tug'ilgan Xudo. Ammo siz, o'limdan ustun bo'lgan, bizni har qanday halokatli balolardan xalos qiling va sizga qo'ng'iroq qilaylik:

Ikos 1

Vakil farishta Xudoning eng dunyoviy tug'ilishini tezda aytib berish uchun yuborilgan edi, uning ko'tarilishi va O'g'li va Xudoning oldiga kelishi, U haqida yorqin porlashi va tik turganini ta-ko-vaya deb chaqirish:

Xursand bo'ling, Tsarevaning eng quvnoq onasi;

Xursand bo'ling, samoviy malika, Xudoning onasi va osmon va erning Rabbi.

Xursand bo'linglar, O'g'lingiz va Xudoning oldingizga kelishining ulug'vorligidan oldin ulug'langanlar;

Xursand bo'ling, O'g'ilning oldiga ketganingizdan ulug'lang.

Xursand bo'ling, Xudo tomonidan barcha avlodlardan tanlangan;

Xursand bo'ling, Xudo Kalomining muqaddas manbai.

Xursand bo'ling, ey bashorati amalga oshdi;

Xursand bo'ling, eng hurmatli toj kiygan havoriy.

Xursand bo'ling, muqaddas bezak va yaxshi muqaddaslik;

Xursand bo'ling, qulaylik va kuchning hukmdori.

Xursand bo'ling, Xudoning dono rohiblari Osmon Shohligiga olib kelinadi;

Xursand bo'ling, ey jannat eshiklarini nasroniy irqiga ochgan, O'zing tomonidan baraka topilgan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 2

Havoriylarning yuzini ko'rib, qudratli ma-no-veni bilan erning oxiridan Sening eng muhtaram, Pre-on-taqdirga, farazga kelganlarning bulutlarigacha, ruhoniylar: Di-o-nisiy - iblislarga xos bo'lmagan sir, ajoyib Hiero-fey va Ti-mo-fey, Xudoga ruhoniylikning xudo-stukko sharafiga ega: Al-li-luia.

Ikos 2

Oqilona barcha yaratilish, eng qadimgi chi-no-chaliya farishta pre-va-dosha o'z Podshohi bilan, Kim Uning tirik qo'lida Onasini go'zal jon; Imon bilan iliq bo'lgan Butrus ko'z yoshlari bilan Unga xitob qildi:

Xursand bo'ling, eng tinch, dunyo yaratuvchisining onasi, ko'tariladi;

Xursand bo'ling, eng jinlar emas, erta jinlar bo'lmaganlar uchun, men erga olib keldim.

Xursand bo'ling, ey ko'tarilish orqali to'rtta oyatni muqaddas qilgan;

Xursand bo'ling, ey barcha samoviy narsalarni yurishdan oldingi kunlaringizga olib kelgan.

Xursand bo'ling, ey Taolodagi Quddusdagi eng sevimlilar!

Xursand bo'ling, ey yaratilmagan ma'badlarga katta quvonch bilan kirganlar.

Xursand bo'ling, He-ru-vimov va Se-ra-fimov Tsaritsa;

Xursand bo'ling, Ar-xangelov Vladychi-tse.

Xursand bo'ling, sodiqlarning panohi va qutqaruvi;

Xursand bo'ling, sizning yordamingiz va himoyangiz kutmoqda.

Xursand bo'ling, masihiylarning butun dunyosi uchun Xudoga Ho-data-i-tse;

Xursand bo'ling, har xil ne'matlar, hamma narsani beruvchidan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 3

Taoloning qudrati In-dii Fo-mudan ko'tarildi, negadir Xudoning dangasaligi tufayli men unga Xudoning onasining eng sharafli yotoqxonasini bermayman va undan oldin uni tiriklayin qabul qiluvchi tobutga qo'ymayman. Ko'z oldida Pre-shu-yu-sya, hur-ra-zu-me ustida olib Ne-be-sa tanasi bilan va, ishoning -vav, bu voz-pi haqida: Al-li-luia.

Ikos 3

Xudo uni ko'rgan talabaning fikriga ega bo'lib, u Xudoning onasini boshqalar bilan birga qo'llab-quvvatlashni xohlamaydi, uning o'limsiz taxminidan juda xursand bo'lib, unga porladi:

O'g'lingning qo'lini erdan qabul qilib, xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, ey, Uning ulug'vorligini kutish uchun eng yuqori cho'qqiga ko'tarilgan.

Xursand bo'ling, barcha farishtalar safidan Gornyayagacha kuzatib boring;

Xursand bo'ling, May He-ru-vima samoviy va Yuqori Besnaya ko'tarilishi.

Xursand bo'ling, eng qadimgi kuchlardan Samoviy dushmanlarda qo'shiq qo'shiq kabi oqadi;

Xursand bo'ling, barcha samoviy fuqarolar tomonidan o'ralgan va baraka toping.

Xursand bo'ling, er yuzidagi osmon, baland tog'li qishloqqa;

Xursand bo'ling, Rabbiyning oldindan stoli, erdan Osmon Shohligiga ko'chirildi.

Xursand bo'ling, bizning vakilligimiz va kuchli shafoatimiz;

Xursand bo'ling, gunohkorlar, kurortga keling.

Xursand bo'ling, xristian malikasi va Xudoga ko'ra, Samoviy Shohlik;

Xursand bo'ling, hayot onasi va Rabbimiz orqali biz abadiy hayotga umid qilamiz.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 4

Ichidagi bo'ron bevafo va behuda xudo keltiruvchi Havoriylarning fikrlarini Af-phonyga ega bo'lgan Xudoning eng halol Tanasi qabrga emas, pichanga, yerga - e'tiqodga intiling; ko'r-ko'rona, ko'r dangasalik bilan, qo'lini bir qo'lidan olib, Lenadan osilgan, imon bilan, Xudoning onasi, Vedaga ko'ra, Xudoga ichgan: Al-li-luia.

Ikos 4

Farishtalar Kalomining sirlari va guvohlarini tinglash, Xudoning Onaga yoqimli tanasini dafn etishda eng yuksak qo'shiqlarni kuylash va Xudoga ko'ra hurmat qilish Garchi siz Xudoni rozi qilishni xohlasangiz ham, so'zlarni kuylashga rozilik bildirasiz. :

Xursand bo'ling, ey Osmon Shohligida hozirligingiz haqidagi xushxabarni qabul qilgan!

Jabroil alayhissalomning marhamatidan jannat shodligini olganlar, xursand bo'linglar.

Xursand bo'ling, eng muhtaram He-ru-vim ko'p ma'rifatlilar;

Xursand bo'ling, eng ulug'vor se-ra-fim tabiat ko'tarildi.

Xursand bo'ling, pro-ra-zo-vannaning pat-riarxlaridan;

Xursand bo'ling, ey payg'ambarlardan chiqarilganlar.

Xursand bo'ling, Af-foni-e-vuning yovuz shafqatsizligi tez orada qasos oladi;

Xursand bo'ling, ey bu odamga shifo bergan.

Xursand bo'ling, ey iymonga Af-foni-e-kufrga qaytganlar;

Xursand bo'ling, ey haqiqiy bilim olgan.

Xursand bo'ling, ey Osmonga O'zingizga ega bo'lganlarning sevgisi va imonini keltirganlar;

Xursand bo'ling, ey imon orqali ismingni chaqirganlarni qutqaradiganlar.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 5

Xudo oqayotgan yulduzlar, azizlarning havoriylari, Xushxabar uchun osmon ostiga ekish paytida, ular bulut ustaxonasiga, keng havoga ko'ra, Rabbiyning Onasining dafn marosimiga ko'tarilishdi. daraxt dumlari va etakchilik qo'shiqlari, Johil faryod-wahoo bilan: Al-li-luia.

Ikos 5

O'z Rabbiylarining Xudoni ko'rganlarini ko'rib, ular Onaning qo'lida Uning ruhini va Rabbiyni qabul qildilar.

Xursand bo'ling, butun Shohlik ustidan hukmronlik qilgan malika;

Xursand bo'ling va Uning Sy-novni-ma no-simasining Sa-ma ru-kama.

Xursand bo'ling, Masihning o'ng qo'lidagi shoh tayog'i;

Xursand bo'ling, Nuhning qo'lida golu-bitsaning novdasi bor.

Xursand bo'ling, Horunning tayog'i!

Xursand bo'ling, ey, hech qachon so'nmas, o'limsiz gullab-yashnagan.

Salom!

Xursand bo'ling, ey Uning bashoratlarini, kalomini, Zaburni va buyuk rangdagi arfani ko'targan.

Xursand bo'ling, Rabbiyning ilhomlangan avliyosi;

Xursand bo'ling, Rabbiyning bu kuni biz tirik tirildik.

Xursand bo'ling, chodir, Heru-vimdan joylashdi;

Xursand bo'ling, Muqaddas Avliyo, Gla-Gole-Maydagi Serafimdan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 6

Xudoning payg'ambarlari, havoriylar, Xudoning eng tinch onasining oldiga jo'nab ketishgandan so'ng, umumiy yig'ilishda, odatdagidek ovqatlanish va nonning bir qismini Rabbiy nomi bilan quyida, osmondan, yuqoridan, Xudodan tug'ilgan malika, nurli farishtalar bilan behuda va O'g'il va Xudodan unga salom bo'lsin, eshitib, bu haqda gapirgan: Al-li-luiya.

Ikos 6

Biz uchun solihlik quyoshi paydo bo'ldi, ey Masih Xudo, sizning eng pok qalblaringizdan, Havoriylar orqali bilimning irodasi va yaxshiligi bilan yorug'lik dunyosi keldi va siz, Xudoning onasi, avloddan avlodga baraka topdingiz. Xuddi shunday, biz hammamiz Seni ichib, Seni rozi qilamiz:

Xursand bo'ling, Pris-olijanob-xotin barcha avlodlardan abadiy;

Xursand bo'ling, insoniyat uchun muborak va rahmdil.

O'qituvchining va'dasini bajarib, xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, O'g'ling va Xudodan huzuringga tinchlik berdi.

Xursand bo'ling, barcha azizlarning shirin ko'rinishi;

Xursand bo'ling, muborak onalar va azizlarning bokira qizlari, hamma narsani qamrab olgan quvonch.

Xursand bo'ling, solihlarning jannat qishlog'ida eng ko'p hozir bo'lgan!

Xursand bo'ling, ey jin bo'lmaganlarning ulug'vorligida hammaga hozir bo'lganlar.

Xursand bo'ling, kurort oqshomining boshlanishi;

Xursand bo'ling, orzuning barcha ne'matlarini amalga oshirish.

Xursand bo'ling, Xudoga ko'ra, shohlikning malikasi, Xudo tomonidan tug'ilgan malika;

Rabbimiz, Rabbimiz va Rabbimiz Rabbiyning so'zi bilan xursand bo'ling.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 7

Ey Xudoning onasi, Sening muqaddas ma'badingga hamma imon bilan kirishni istaganlar, ey Xudoning onasi! Xuddi shunday, senga yaqin bo'lgan muborak odamlarga, dushmanga va barchamiz uchun ibodat qilganlarning najoti uchun - bo'l va Xudoga qo'shiq ayt: Al-li-luia.

Ikos 7

Bizga yangi ijod paydo bo'ldi, hammaning Yaratguvchisi, Rabbiy Xudo, Xudoning Otasi. Siz ichganingizda, sizning eng sharafli farazingizni hurmat qiladiganlardan ko'ra ko'proq, halolroq bo'lmaganlar uchun biz haqingizda do'stona fikr yuritasiz:

Xursand bo'ling, Xudoning onasi, erdan tanlangan;

Xursand bo'ling, ey er yuzidagi va samoviy narsalardan ustun.

Xe-ru-vim va Se-ra-fim oldida tirilding, xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, sotib olish bilan Ti dafn qilish uchun o'rgatuvchi bulutning yuzi.

Xursand bo'ling, dafningizdan keyin Xudoning qudrati bilan saflar oldida turgan odam.

Xursand bo'ling, Osmonda tanangiz bilan hozir ekanligingizga hech qanday ishonch hosil qilmagan.

Xursand bo'ling, siz barcha yaxshi bolalarning go'zalligi bilan bezatilgansiz;

Xursand bo'ling, eng go'zal, o'g'lingizdan, hurmatli o'g'illaringizning o'g'illaridan.

Qayta tirilgan tanangizda gullab-yashnagan feniks kabi xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, samoviy Li-vandagi sadr kabi, aql-pichoq-sha-ya.

Xursand bo'ling, jannatning o'rtasiga balandda ekilgan tirik daraxt;

Xursand bo'l, sen eng yuksak aql egasisan, o'lim qa'ridan Tog'ga ko'tarilgansan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 8

Sening eng yuksak ilmingda g'alati, quyosh kabi, Rabbiydan, eng ta'riflab bo'lmaydigan, tasavvur qilib bo'lmaydigan go'zalliklar va tasavvur qilib bo'lmaydigan boyliklar ichida - og'iz, O'g'il va Xudoga mehr bilan, Uning qo'lidan ushlab, ko'tarilib, shodlik bilan sajda qildi. Uning o'ng tomonidagi hayot, bu haqda - biz doimo kuylaymiz: Al-li-luia.

Ikos 8

Barcha sobiq tog'lar Osmonga olib ketilgan va erdagi, Xudo-Mati, ru-kama Sy-novni-ma no-sima, pastda ho-dimovaya uchun emas, bu shaharda hamma narsa- nurli va eng go'zal, Yeru-sa-lim eng baland, He-ru-vim barcha samoviy kuchlar bilan birga turadi, u erda kuylaganlarni eshitadi:

Xursand bo'ling, hatto eng muqaddas ruh ham eng yorqin Sionda qoladi;

Xursand bo'ling, hatto chirimaydigan tana va ruh ham juda ulug'lanadi.

Xursand bo'ling, ey poytaxt Sa-ma-go-hammaga kirganingiz;

Xursand bo'ling, men eng oliy Na-sa-bolaning go'zal jannatiga ko'tarildim.

Xursand bo'ling, ey, shaharning pichanlari ustida, nurli toshlar ustiga qurilgan!

Xursand bo'ling, siz yuqoridagi kuchlarning janglari bilan himoyalangan o'ramga olib kirdingiz.

Xursand bo'ling, ey Osmondan yuqori bo'lgan, Xudoni yaxshilikka qabul qildingiz;

Xursand bo'ling, barcha nomoddiy aqllardan ustun.

Xursand bo'ling, ey O'g'lingizga va Xudoga sodiqlarning ibodatini keltirganlar;

Xursand bo'ling va Sa-man O'g'lingiz va Xudoning taxtida hamma uchun tinimsiz ibodat qiling.

Xursand bo'ling, ey Xudoning Taqdimotchisi, dunyoni qutqaring;

Xursand bo'ling, oyoq uchun, Xudo nasroniy irqiga hammom berdi.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 9

Har bir farishta tabiati Seni ko'taradi, ey xudojo'y va butun insoniyatga biz Seni ulug'laymiz, Xudoning onasi va Sening eng sharafli farazingni, Tsar-ritseni ulug'laymiz: Yer uchun ular samoviylar bilan qo'shilib, qo'shiq aytadilar. Xudo bilan kelishilgan holda: Al-li-luia.

Ikos 9

Xudo bizni chinakamiga dunyoga keltirganidek, Xudodan tug'ilgan Sen haqingdagi Xudoning bashoratli so'zlari pardani ko'rmoqdamiz. Bundan tashqari, biz Xudo kalomining siriga ishonamiz:

Xursand bo'ling, qonun va payg'ambarlarning komil ko'zi;

Xursand bo'ling, ey Yoqubning yulduzi, Ba-laam pro-ro-ko-bath.

Xursand bo'ling, Tsar V-lika-goning od-re, So-lo-mon tomonidan e'lon qilingan;

Xursand bo'ling, ru-no, Iso tomonidan sug'orilgan, Gido'n tomonidan shakllantirilgan.

Xursand bo'ling, tushunib bo'lmaydigan Ku-pi-no, yolg'ondan oldin ko'rinadigan orqada;

Xursand bo'ling, muqaddas tog', erning xohishi uchun.

Xursand bo'ling, ey samoviy xushomadgo'y, Yoqubni bashorat qilgan;

Xursand bo'ling, ey ochilmaydigan eshik, Hizqiyoning oldida ko'ring.

Xursand bo'ling, sano qo'shiqchisi tomonidan ochib berilgan Masihning quyoshi;

Xursand bo'ling, sir, juda ko'p turli xil bashoratlar aytilgan.

Xursand bo'ling, siz haqingizda aytilganlarning hammasining bashoratli so'zlarini oxirigacha keltirgan;

Xursand bo'ling, ey dunyoni qutqarish uchun yuqoridan barcha ulug'vorlikni amalga oshirgan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 10

Dunyoni, hatto hammaning Rabbiysidan ham, Sen yerdan tug'ilib, onangga aylanding va biz uchun inson bo'lib, yo'q joydan, erdan bo'lmaganga kelding va sen va o'zing tirilasiz. abadiy shon-sharaf va O'zing bilan birga shohlik uchun, , Bundan tashqari, Xudo kabi, u hammadan eshitadi: Al-li-luia.

Ikos 10

Sen Bokira qizning sodiq, Xudo beruvchisisan va Senga kelganlarning hammasiga shafoatchisan, chunki U Yaratguvchi emas va yer Sendandir, men o'z tanamda, eng pok zotdan, ruh va tanada o'tganman Samoviy Zot, men o'rgatmoqchi bo'lgan hammaning eng yaqin vakiliga:

Xursand bo'ling, Samoviy Tog'ning Buyuk Yuzi Podshohi shahri;

Xursand bo'ling, ey devor va ariqda, bizning tavbalarimizdan yashirmang.

Xursand bo'ling, o'z yo'lida dushmanga sodiq bo'ling;

Xursand bo'ling, Agarian bosqinining himoyachisi.

Xursand bo'ling, muborak imon mening saqlanishimni harakatga keltirmaydi;

Xursand bo'ling, bid'atchi yarim ko'ylarning qarori.

Xursand bo'ling, quvonch va dunyoda tinchlik bor;

Xursand bo'ling, do'zaxning haqiqiy qotili.

Xursand bo'ling, sizlar, tana jangchilariga butun bir qator tojlarni olib keldingiz;

Xursand bo'ling, azobli ishlarning barcha sharafli tarafdorlari.

Xursand bo'ling, muborak dam olish Xo-data-and-tsening eng hurmatli mehnati;

Xursand bo'l, ey birovning yaxshiligi uchun qayg'urgan, abadiy shodlik beruvchi.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 11

Har xil xudo ruhidagi qo'shiqlarni kuylash bizdan Sening-e-goning, barcha maqtovga sazovor suverenning, Bo-O shahri malikasining sharafli farazini ulug'lash uchun emas, balki biz seni Ma-te- sifatida qunt bilan olib kelamiz. ri - hammaning Shohi, bizning kamtar ibodatimiz, Samoviy darajalar bilan, Yagona, Seni ulug'laydigan Xudoga loyiq qo'shiq aytamiz: All-li-luia.

Ikos 11

Nur haqiqatining yorug'lik qabul qiluvchi nuri bizga er yuzida namoyon bo'ladi, qalblarni ravshan qiladi va Boni tushunish uchun Sening sharafli oromingni hurmat qiladi - Aytish qiyin, keling, Ti-si-tse-vaya kuylaymiz:

Xursand bo'ling, muqaddas mavjud bo'lmagan olov;

Xursand bo'ling, qora rangning sevilmagan Nuri uchun.

Xursand bo'ling, lu-no, oqayotgan haqiqat Quyoshidan;

Xursand bo'ling, ey nur, zulmatda porlab.

Xursand bo'ling, ey nuroniy, shamdon tepasida joylashgan;

Xursand bo'ling, hayotning asoschisi, qabrdan abadiy nurga.

Xursand bo'ling, yorug'lik onasi, aqlli, muborak va yorug' ruh;

Xursand bo'ling, barcha xudolarning onasi, g'azablangan qalblarga tasalli beruvchi.

Sening hayot baxsh etuvchi in'omingga ishonganlarga xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, ey O'g'lingizning o'ng tomonida Xudo va Uning xizmatkori huzurini o'rnatgan.

Xursand bo'ling, eng muborak zot, chunki Sening marhamating bilan biz va biz Sening yordamchimizmiz;

Xursand bo'ling, barcha avlodlarga barakali, chunki Rabbiy siz bilan, siz esa biz bilan.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 12

Sizga, eng avvalo, Xudoning O'g'lining o'ng tomonida sharaflangan Xudoning muqaddas onasini va samoviy fikrlarni ko'rgan Xudoning muqaddas onasini ulug'lashdan baxtiyorman. Bosh va Qudrat, dahshatli He-ru-vimi, Se-ra-fimi va Hukmronlik bilan, Ar-xangelysdan va farishtalar ichib: Al-li-luia.

Ikos 12

Sening sharafli Dormatingni kuylab, biz hammamiz Sening eng samoviy, Xudoning Onasi malikasiga ko'tarilganingni ulug'laymiz. Senga muhabbat kuylaganlarning hammasini muqaddassan, duo qilasan va qutqarasan:

Yuz pok oyog'ingiz bilan erni tozalab, xursand bo'ling;

Xursand bo'ling, ey osmonga ko'tarilish orqali havoni muqaddas qilgan.

Xursand bo'ling, ey Samoviy doiraga ko'tarilganlar;

Xursand bo'ling, ey barcha yaxshiliklarni so'z bilan ko'raman.

Xursand bo'ling, ey O'g'ling va Xudoning taxti oldida ulug'vorlikda o'tirganlar!

Xursand bo'ling, siz O'g'il va Xudo bilan abadiy hukmronlik qilasiz.

Xursand bo'ling, quyida Rabbiyning o'ng qo'lidagi go'zallik, sizni duo qilgan barcha Samoviy zotlarni bezab;

Xursand bo'ling, er yuzidagi barcha odamlarning siz uchun qilgan ishlaridan xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, quyosh bilan o'ralgan, barchaning barcha ne'matlari va shon-shuhratlari bilan porlaydi;

Do'zax ostida sizni chaqirganlarning hammasini himoya qilish va qutqarishni va'da qilgan xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, nasroniy avlodlaridan Xudoning onasi hurmatga sazovor va Xudoning onasi deb ataladi;

Xursand bo'ling, quyoshning sharqidan g'arbgacha, may oyining barcha ne'matlaridan eng ulug'vor va haqli ravishda ulug'vor.

Xursand bo'l, ey shodlik, bizni farazingda qoldirmaydigan.

Kontakt 13

O'limsiz Shohning qo'shiqchi onasi, Xudoyimizning Masihi, tirik va o'limdan keyin, hamma narsaning hozirgi nazri - Hurmat bilan, Sening farazingni bizdan, bu hayotda va bizning o'limli farazimizni hammadan qabul qildim. Bavi va Samoviy Shohligimizdan kelgan musibat, musibat va azoblar, ey malika, bizga yordam ber, ey ichadiganlarga: Al-li-luia.

(Bu kontakion uch marta o'qiladi, keyin ikos 1 va kontakion 1)

Xudoning eng muqaddas onasining uyqusi uchun ibodat

Ey Xudoning eng muqaddas onasi Bokira qiz, Rabbiy, eng oliy farishta va bosh farishta va barcha mavjudotlar, eng hurmatli, farishta buyuk ajablanib, bashoratli siz -shirin va'z, havoriylikdan oldingi dabdabali maqtov, aziz bezak, shahidning kuchli tasdig'i, rohibning kurorti-kuchli. dangasalik, ro'za tutuvchilarning qobiliyatsizligi, bokiralarning pokligi va ulug'vorligi, onaning sokin quvonchi, bolalarning donoligi va on-ka-zaniye, bevalar va etimlar Kor-mitel-ni-tse, kiyim-kechak, sog'lig'i bilan bog'liq muammolar bo'lganlar, ba-lanie shahridan asirlar, dengizda suzish ti-shida - lekin, bo'ronli bo'lmagan joyda o'qitilganlar, stantsiyada qiyinchiliksiz sayr qiluvchilar, oson o'tish bilan sayohat qilganlar , dunyo manfaati uchun mehnat qilganlar, qiyin paytlarda, xafa bo'lganlar iziga tez yordam, boshpana va panoh, harakatga tayanmaydiganlar uchun, yordam so'raganlar uchun abadiy qayg'ulilar uchun tasalli, ko'rinmaydiganlar uchun mehribon kamtarlik, gunohkorlar uchun najot va Xudoga xush kelibsiz, hamma uchun mustahkam panjara, yengilmas yordam va shafoat! Shuning uchun biz, Rabbiy, ko'rinmasmiz va biz, ey Rabbiy, bandalaringning gunohlari uchun Senga ibodat qilamiz: Ey Xudoyimiz Masihning Podshohini dunyoga keltirgan dono Qirolichaning eng mehribon va eng ajoyib nuri, Hammaning Tirik Yaratguvchisi, samoviy shon-shuhratdan va er yuzidagi hamddan, farishtalarning aqli, yorqin yulduz, muqaddas eng Muqaddas, barcha mavjudotlarning Rabbi, Xudo tomonidan o'yilgan De-vice, Nopok Ne-vesto, pa-lato Eng Muqaddas Ruh, podshohning olovli Pre-stol, iblis ki-vote emas, balki Xudo Kalomining kuchi, olov-boshqa o'rmon, tirik Xudoga ko'ra, Masihning tanasining tushunarsiz tarkibi, Or-la Ne-besna-go uyasi, Gorlitse Bo-gog-lasnaya, Go-lubice yumshoq, sokin va yomon emas, Cha-do-mehribon, tubsizlikda rahm-shafqatli, bulutni yoygan onasi Xudoning g'azabi, chuqurlikni o'lchamagan, yashirincha aytilmagan, mening mo''jizam emas, har qanday yoshdagi yagona podshoh cherkoviga qo'l bilan berilmagan, muborak ka-dilo, halol bug-rya-nice, God-got-cannae por-firo, jonli jannat, tirik-bog' shoxlari, go'zal-qizil gul, biz uchun gullab-yashnagan samoviy quvonch, biz uchun Osmon Shohining kosasida bir kurort-seniya. unda siz Muqaddas Ruhdan yaratilgansiz, bitmas-tuganmas ne'matlar, Ho-data-and-tse for - toj, Masihning haqiqiy imonining boshlanishi, tushunib bo'lmaydigan ustun, Xudoga qarshi chiqqanlarga qarshi Xudoning g'azabi, qo'rqitish jinlar, -parvoz jangida, hamma xristian, yolg'on bo'lmagan Guardian va hammaga ma'lum kurortlar dunyosi! Ey mehribon Rabbiy, Bokira Xudo, Xudoning onasi, bizni Senga ibodat qilishimizni tinglang va xalqingizga rahm-shafqatingizni ko'rsating, Uning O'g'li uchun bizni har qanday yovuzlikdan qutqarishi va monastirimizni, har bir monastirni va shaharni saqlashi uchun ibodat qiling va sodiqlar yurti va xalq, blah - har qanday yovuzlikdan, vayronagarchilikdan, ochlikdan, qo'rqoqlikdan, toshqindan, olovdan, g'azabdan, begona qabilalarning yurishlari va o'zaro urushlardan, har qanday kasallikdan muqaddas ismingni halol himoya qilish va chaqirish va har qanday vaziyat, na yaralar, na haqorat, na o'lat, na hech qanday solihlik - Sizning xizmatkorlaringiz Xudoning buyuk g'azabiga duchor bo'ladilar. Lekin Uning rahm-shafqati bilan saqlang va saqlang, ey Rabbiy, biz uchun ibodat qiling va samaradorlik davrida ruhning yaratilishining foydali yaxshiligini bizga bu in'omni bering. Yotib turing, ko'taring va rahmdil bo'ling, eng mehribon hukmdor, Xudoning onasini oldindan kuylang, har qanday ehtiyoj va ehtiyojda. Men uchun, bizning ko'z yoshlarimiz va xo'rsinishlarimizni xor qilma va bizni rahmatingning yaxshiligi bilan yangilagin va yaxshi-da-reni- Yordam so'rab duo qilib, o'zimizga tasalli beraylik. G'azablan, ey Pok Rabbiy, Sening zaif xalqingdan, Bizning Umidimizdan. Bir marta so-be-ri ekib, adashib, to‘g‘ri yo‘lga tushib, vatanning ezgu niyatidan ayrilgan, yana qaytgan, qarilik ortda qolgan, darrov yoshlar, jajji bolalar, maqtov va Seni ulug'lab, va eng muhimi, Sening O'g'lingning Jamoati o'z xalqi va ularni o'sha kuni uzoq vaqt saqlaydi. Osmon va Yerning mehribon va eng mehribon malikasi, Pris-no-Virginning Xudo tug'ilishi haqida! Sening inoyating bilan mamlakatimizga, uning armiyasiga va barcha ulug'vor masihiylarga rahm-shafqat qiling, ularni O'z rahm-shafqating tomi ostida saqlang, -Ti uchun sharafli libosingiz bilan va Masihning urug'isiz mujassamlangan Sendan ibodat qiling. , Xudoyimiz, biz ko'rgan va ko'rmagan barcha dushmanlarga qarshi bizni yuqoridan kuch bilan bog'lasin. Senga rahm-shafqat va rahm-shafqat bo'lsin, ey Rabbiy, Buyuk Rabbiy va Otamiz (Ism), Moskva va Butun Rossiyaning Muqaddas Patriarxi, eng muqaddas mit-ro-po-litalar, arx-episkoplar va lordning episkoplari, ruhoniylar va diakonlar va cherkovning butun jamoati va hamma saflarimizni va Sening izzat ikonang oldida sajda qiladigan va ibodat qiladigan barcha sodiq odamlarni. Sening shafoating uchun barchamizga rahm-shafqat bilan qarang, bizni gunohlar tubidan va azizning yorqin ko'zlaridan kurort ko'rishgacha ko'tar, bu erda va O'g'lining dahshatli Su-desida bizga rahm qil. O'z O'g'lingning o'ng tomonida Xudo paydo bo'lishi uchun farishtalar va Ar-Xangellar va barcha azizlar bilan abadiy hayotda Ra-raning hayotini yaxshi sharafga qo'yib, biz haqimizda o'ylading. O'z liturgiyasi orqali barcha ulug'vor masihiylarga Masih bilan birga yashashga va Samoviy qishloqlarda farishtalarning quvonchidan bahramand bo'lishlariga imkon yarating. Chunki Sen, ey Rabbiy, Osmondagilarning ulug'vorligi va erdagilarning umidisan, Sen bizning umidimiz va Senga kelganlarning izisan va so'raganlarning yordami uchun muqaddasligingsan. Sen bizning O'g'lingga va Xudoyimizga bo'lgan iliq sevgimizsan. Sizning qasam ichgan ibodatingiz Rabbiyga iltijo qilish uchun juda ko'p yordam berishi mumkin va sizning huzuringiz bilan Arsh oldida eng muqaddas va tirik sirlarning barakasi keladi, hatto bunga loyiq bo'lmasa ham. Bundan tashqari, Sening ulug'vor suratingni va Sening qo'lingni ikonada hamma narsani ushlab turganini ko'rib, men dangasalik bilan xursand bo'ldim - Yu-endi, Rabbim, muqaddas, Xudoga yoqimli bo'lgan bu sevgini o'paman. Ibodat qiling, egasiz, jonsiz hayotga barham bering va qiyomat kuni O'g'lingizning va bizning Xudoyimizning o'ng tomonida turib, Birinchi Ota va Muqaddas, Yaxshi Xudo bilan birga Uni ulug'lashdan uyat yo'q. tirik, yaratuvchi va yagona asosiy Ruh, abadiy va abadiy. Omin.

Tasodifiy test

Kun iqtibos

Xudoga bo'lgan muhabbat va yaqinlarga bo'lgan muhabbat bizning qalbimizga faqat ibodat orqali kiradi!

Oqsoqol Kleopas (Ilyos)

kun surati

Bayram hodisasi va uning eorfologik dinamikasi

Xushxabarda Najotkorning Osmonga ko'tarilishidan keyin Xudoning onasining erdagi hayoti haqida hech narsa aytilmagan. Uning so'nggi kunlari haqidagi ma'lumotlar cherkov an'analarida, xususan, "Teolog Yuhannoning Theotokosning uyqusi haqidagi so'zi", "Salonika arxiyepiskopi Yuhannoning so'zi" kabi uzoq apokrifik afsonalar tomonidan saqlanib qolgan. Quddus Patriarxi Dormition haqida bayram so'z († 632), so'zlar Krit Sankt Endryu, Konstantinopol Patriarxi Herman va Damashq Avliyo Ioann uchta so'zlari. Bu manbalarning barchasi 8-asrga tegishli.

Biroq, avvalgi dalillar ham mavjud. Xudoning onasining uyqu holati pravoslav cherkovida havoriylik davridan beri ma'lum bo'lgan. 1-asrda muqaddas shahid Dionisiy Areopagit Uning Dormition haqida yozgan. 2-asrda Bibi Maryamning tanadan osmonga ko'chishi haqidagi afsona Sardis yepiskopi Melitonning yozuvlarida saqlanib qolgan. 4-asrda Kiprdagi Avliyo Epifanius Xudo onasining yo'qolishi haqidagi afsonaga ishora qiladi.

Agar biz mavjud bo'lgan barcha ma'lumotlarni sarhisob qilsak, ma'lumotlarning mazmuni va ishonchliligi o'zgarib turadi, deyishimiz mumkinki, uning muborak farazi paytida Bibi Maryam yana Quddusga keldi. Uning Xudoning onasi sifatida ulug'vorligi allaqachon butun er yuziga tarqalib, ko'plab hasadgo'y va mag'rur odamlarni unga qarshi qurollantirgan va bu uning hayotiga suiqasd qilishga sabab bo'lgan. Lekin Xudo uni dushmanlaridan saqladi. U kechayu kunduz ibodat bilan o'tkazdi. Ko'pincha Muqaddas Theotokos Rabbiyning Muqaddas qabriga kelib, bu erda tutatqi tutatib, tiz cho'kdi. Najotkorning dushmanlari uni tashrif buyurishiga bir necha bor to'sqinlik qilishga harakat qilishgan muqaddas joy va Najotkorning qabrini qo'riqlash uchun oliy ruhoniylardan soqchilarni so'radi. Ammo hech kim ko'rmagan Muqaddas Bokira uning oldida ibodat qilishni davom ettirdi.

Bunday tashriflardan birida bosh farishta Jabroil alayhissalom uning oldida paydo bo'ldi va Uning bu hayotdan abadiy barakali hayotga yaqinlashishini e'lon qildi. Bosh farishta unga garov sifatida palma novdasini berdi. Samoviy xabar bilan Xudoning onasi unga xizmat qilgan uchta bokira qiz (Zippora, Ebigeya va Zoila) bilan Baytlahmga qaytib keldi.

Keyin u Arimatiyadan solih Yusufni va Rabbiyning shogirdlarini chaqirdi va ularga O'zining yaqinlashib kelayotgan halokatini e'lon qildi. Muborak Bokira ham Rabbiy Havoriy Yuhannoni unga yuborishini so'rab ibodat qildi. Va Muqaddas Ruh uni Efesdan olib, Xudoning onasi yonboshlagan joyning yoniga qo'ydi. Namozdan keyin Bibi qiz tutatqi tutatdi va Yuhanno osmondan bir ovozni eshitib, ibodatini "Omin" so'zi bilan yakunladi. Xudoning onasi bu ovoz havoriylar va samoviy kuchlarning yaqinda kelishini anglatishini payqadi. Hatto sonini sanab bo'lmaydigan havoriylar Xudoning Onasiga xizmat qilish uchun burgutlar kabi birga uchishdi. Havoriylar bir-birlarini ko'rib, xursand bo'lishdi, lekin ular hayron bo'lib, bir-birlaridan so'rashdi: nega Rabbiy ularni bir joyga to'pladi?

Ilohiyotshunos Avliyo Yuhanno ularni quvonchli ko'z yoshlari bilan kutib olib, Xudoning onasi Rabbiyga ketish vaqti kelganini aytdi.

Xudoning onasining oldiga kirib, ular uning ruhiy quvonchga to'lgan to'shakda o'tirganini ko'rdilar. Suhbat davomida havoriy Pavlus ham mo''jizaviy tarzda o'z shogirdlari bilan paydo bo'ldi: 70 havoriylar orasidan Dionisiy Areopagit, Ierofey, Timo'tiy va boshqalar. Muqaddas Ruh ularni eng sof Bibi Maryamning marhamatiga loyiq bo'lishlari va Rabbiyning onasini dafn qilishni yanada chiroyli qilishlari uchun to'pladi.

3-soat, Xudo onasining uyqusi bo'lishi kerak edi. Ko'p shamlar yonayotgan edi. Muqaddas havoriylar qo'shiq aytayotgan Xudoning onasi suyangan chiroyli bezatilgan to'shakni o'rab olishdi. U O'zining ketishini va O'g'li va Rabbiyning kelishini kutgan holda ibodat qildi. To'satdan Ilohiy shon-shuhratning ta'riflab bo'lmaydigan nuri porladi, uning oldida yonayotgan shamlar o'chdi. Buni ko'rganlar dahshatga tushishdi. Xonaning tepasi tushunarsiz yorug'lik nurlarida g'oyib bo'lgandek tuyuldi va Ulug'vorlik Podshohi Masihning O'zi tushdi, ko'plab farishtalar, bosh farishtalar va boshqa samoviy kuchlar bilan o'ralgan ota-bobolar va payg'ambarlarning solih ruhlari bilan. Eng muqaddas bokira qiz. Hech qanday jismoniy azob-uqubatlarsiz, go'yo yoqimli tush ko'rgandek, Muqaddas Bokira o'z jonini O'g'li va Xudoning qo'liga topshirdi.

Keyin farishtalarning quvnoq qo'shig'i eshitildi. Osmon malikasi sifatida Xudoning kelinining pok qalbiga hamroh bo'lib, farishtalar ehtirom bilan qo'rquv bilan qichqirdilar: "Xursand bo'ling, inoyatga to'la, Rabbiy siz bilan, ayollar orasida siz baxtlisiz! Mana, qirolicha, Xudoning onasi, keling, eshiklarni oling va Nurning abadiy onasini tinchgina ko'taring; Hamma odamlar uchun najot tezda keladi. Biz Nyuzhega qaray olmaymiz va bu munosib sharafni zaif tarzda ko'rsata olmaymiz" (bayram sticherasi). Rabbim, men yig'ladim). Samoviy eshiklar ko'tarilib, Muqaddas Theotokosning ruhi bilan uchrashdi va karublar va serafimlar Uni quvonch bilan ulug'lashdi. Xudo onasining muborak yuzi ilohiy bokiralikning ulug'vorligi bilan porladi va uning tanasidan xushbo'y hid tarqaldi.

Hurmat bilan va qo'rquv bilan eng sof tanani o'pishdi, havoriylar u bilan muqaddas bo'lib, inoyat va ruhiy quvonchga to'ldilar. Eng Muqaddas Theotokosni yanada ulug'lash uchun, Xudoning qudratli qudrati imon va sevgi bilan muqaddas to'shakka tegib ketgan bemorlarni shifoladi.

Havoriylar er yuzidagi Xudoning onasidan ajralishlari uchun motam tutib, dafn qilishni boshladilar. 12 havoriydan Butrus, Pavlus, Yoqub va boshqalar Bokira qizning jasadi yotgan to'shakni yelkalarida ko'tarishdi. Avliyo Ioann ilohiyotchisi samoviy nurli novda bilan oldinga bordi va boshqa azizlar va ko'plab sodiqlar to'shakda sham va tutatqi bilan birga muqaddas qo'shiqlarni kuylashdi. Bu tantanali yurish Siondan boshlanib, butun Quddus bo'ylab Getsemaniyagacha davom etdi.

Dafn marosimining g'ayrioddiy ulug'vorligidan hayratga tushgan Quddusning imonsiz aholisi va Isoning Onasiga berilgan hurmatdan g'azablangan holda, bu haqda oliy ruhoniylar va ulamolarga xabar berishdi. Ular Masihni eslatuvchi hamma narsaga hasad va qasos bilan yonib, o'z xizmatkorlarini ularga hamroh bo'lganlarni tarqatish va Xudoning onasining jasadini yoqish uchun yuborishdi. Hayajonlangan odamlar va jangchilar masihiylarga g'azab bilan yugurishdi, lekin havoda yurishga hamroh bo'lgan bulutli toj erga cho'kdi va go'yo uni devor bilan o'rab oldi. Ta’qibchilar qadam tovushlari va qo‘shiq ovozlarini eshitdilar, lekin motam tutganlarning hech birini ko‘rmadilar. Niyat qilganlarning ko'pchiligi ko'r bo'ldi.

Yahudiy ruhoniysi Authonius, Nosiralik Isoning Onasiga hasad va nafrat tufayli, Bibi Maryamning jasadi yotgan to'shakni ag'darib tashlamoqchi edi. Ammo Xudoning farishtasi uning to'shakka tegib turgan qo'llarini ko'rinmas tarzda kesib tashladi. Bunday mo''jizani ko'rib, Avfoniya tavba qildi va imon bilan Xudoning onasining buyukligini tan oldi. U shifo topdi va Xudoning onasining jasadiga hamroh bo'lganlar safiga qo'shilib, Masihning g'ayratli izdoshi bo'ldi.

Kortej Getsemaniyaga yetib borgach, u yerda eng sof tananing so‘nggi o‘pishi yig‘lash va yig‘lash bilan boshlandi. Faqat kechqurun muqaddas havoriylar uni tobutga solib, g'orga kirishni katta tosh bilan yopishlari mumkin edi. Uch kun davomida ular tinimsiz ibodat va sano o'qib, dafn etilgan joyni tark etmadilar.

Kechqurun havoriylar o'zlarini oziq-ovqat bilan mustahkamlash uchun uyda yig'ilishganda, Xudoning onasi O'zi ularga zohir bo'lib: "Xursand bo'linglar! Men har kuni siz bilanman." Bu havoriylarni va ular bilan birga bo'lganlarni juda xursand qildi. Ular Najotkor xotirasiga ("Rabbiyning bir qismi") ovqat uchun berilgan nonning bir qismini olib: "Muqaddas Theotokos, bizga yordam bering", deb xitob qilishdi. Bu panagiyani taklif qilish marosimining boshlanishi edi - Xudoning onasi sharafiga nonning bir qismini taklif qilish odati, hali ham monastirlarda kuzatiladi.

Xudo onasining halokati sanasi haqidagi savol munozarali: Kesariyalik Evseviy milodiy 48-yilni, Epifaniy - 58-yilni, Sardislik Meliton - 55-yilni, Nikefor Kallistini - 44-yil deb ataydi, boshqa fikrlar ham mavjud.

Xudoning onasi qaysi yoshda dam olgani aniq ma'lum emas. Siz shunday o'ylashingiz mumkin. Uning dafn marosimida Areopagit avliyo Dionisiy bo'lgan. U 52 yilda Havoriy Pavlus tomonidan qabul qilingan, u bilan uch yil sayohat qilgan, Quddusdagi Xudoning onasini ziyorat qilgan, keyin Afinada yashagan va u erda episkopni qabul qilgan. Binobarin, u eng pok zotning dafn marosimiga 57-yildan ertaroq kelishi mumkin edi. Masihning tug'ilishi Maryam hayotining 15-yilida sodir bo'lgan deb ishoniladi. Bu shuni anglatadiki, Dormition paytida u 72 yoshda edi.

Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda, Bokira Maryamning uyqusi sharafiga bayram erta paydo bo'lishi mumkin emasligi ayon bo'ladi.

Cherkov shahidlar o'limi kunini nishonlash g'oyasiga Assotsiatsiyadan ancha oldin kelgan. Yilning har kuni avliyoni xotirlaydigan 3-4-asrlardagi Suriya oylik kitobida Teotokosning bitta bayrami yo'qligi muhimdir. Bu hodisaning sababi aniq: shahidlar hammaning ko'z o'ngida azob chekishdi va o'lishdi va ularning o'lim kunlari masihiylarning qalbida muhrlanib qoldi. Xudoning Onasiga kelsak, nasroniylarning ehtiromli e'tiborini uning shaxsiga qaratish uchun faqat V asrda sodir bo'lgan mujassamlanish aqidasini keyinchalik teologik chuqurlashtirish va uning qadr-qimmatiga bid'atlarni tajovuz qilish kerak edi. Xudoning onasi.

Xudoning onasi bayramlari, aniqrog'i, keyinchalik bir nechta bayramlarga bo'lingan bunday bayramlardan biri Masihning tug'ilgan kuni (yoki ilgari Masihning tug'ilgan kuni bilan mos kelgan va hatto aniqlangan Epifaniya) munosabati bilan paydo bo'lgan bo'lishi kerak. ). Shuning uchun, 26 dekabr kuni Bibi Maryamning hozirgi Kengashi Xudoning onasi bayramlarining eorfologik prototipidir.

Shunday qilib, Nestorianlar orasida Muqaddas Maryam bayrami Masihning tug'ilgan kunidan keyin darhol taqvimda joylashgan. 7-asr Kopt taqvimida 16-yanvar (Epifaniyadan ko'p o'tmay) Meri xonimning tug'ilgan kunini nishonlaydi va 9-asr oylik kitobida 16-yanvar "Bokira Maryamning o'limi va tirilishi" deb belgilangan.

Qadimgi arman leksioneriga ko'ra, "Xudoning onasi Maryamning kuni" 15 avgustda nishonlanadi (787 yildagi VII Ekumenik Kengash hujjatlariga qarang, unda Aspiratsiya 15 avgustda nishonlanadi).

Faraz uchun bir qator liturgik yodgorliklarda juda keng xronologik amplituda o'rnatilgan - yanvar va avgust oylari orasida. Qadimgi Rim psevdo-Jerome Martyrologiyasida (7-asr) 18 yanvar sifatida ko'rsatilgan depozito(o'lim) Beatae Mariae, a 14 avgust - kabi faraz(osmonga olib ketilgan). Bu bo'linish muhim ahamiyatga ega. Bu o'sha davrdagi cherkov Xudoning onasining o'limiga qanday qaraganligini ko'rsatadi: Xudo onasining tana o'limini inkor etmasdan, u bu o'limdan keyin tirilish keladi, deb ishongan, garchi u shunday deb o'ylagan bo'lsa ham. keyingi an'analar taklif qilgandek tez sodir bo'lmaydi.

Keyingi Rim taqvimida (8-asr) allaqachon bitta bayram mavjud - 15-avgust (7-asr nashrida Papa Gelasiusning muqaddas marosimiga qarang). Shu bilan birga, Galli cherkovi, Gregori of Tours († 594) guvohligiga ko'ra, yanvar oyida Aspiratsiyani nishonladi (7-8-asrlardagi Gothic-Gallikan va Luxovien missallariga qarang).

Yunon cherkovida tahlil qilinayotgan bayram haqidagi ishonchli ma'lumotlar faqat 6-asrning oxiridan boshlab qayd etilgan. Nicephorus Callistusning ta'kidlashicha, farazni nishonlash imperator Mavrikiy (592-602) tomonidan o'rnatilgan. Biroq, ko'plab faktlar bunday kechikish haqida shubha uyg'otadi. Konstantinopolda Buyuk Konstantin va Pulcheriya tomonidan qurilgan eng muqaddas Theotokos sharafiga ko'plab cherkovlar bor edi, ular uning sharafiga bayram haqida guvohlik bera olmaydi.

Ehtimol, Mavrikiydan oldin ham, Vizantiya poytaxtidagi Aspiraniya mahalliy va ixtiyoriy bayram edi. Imperator 15 avgustda forslar ustidan qozonilgan g'alaba uchun minnatdorchilik bildirgan holda, bu bayramni butun cherkov bayramiga aylantirdi (Stish Prologue dalillariga qarang). Taqdimotning eorfologik tarixini eslasak, ushbu versiya isbotlovchi kuchga ega bo'ladi.

G'arbda esa bu qadimiy davrda faraz bayrami keng tarqalmagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, 7-asrdagi Papa kitobida, 15 avgustda bayramning yunoncha nomi - Assambleya taqdim etilgan. 740 yilgi Xushxabarda shunday yozuv berilgan: Sollemnita de pauza muqaddas joy Mariya(Avliyo Maryamning dam olish marosimi).

Biroq, Papa Adrian I (772-775) Buyuk Karlga yuborgan muqaddas marosimda allaqachon bayramning boshqa nomi ishlatilgan - Maryamning osmonga tushishi.

Nomlashdagi bunday o'zgaruvchanlik, boshqa narsalar qatori, quyidagi holatlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin: hech bo'lmaganda 12-asrga qadar G'arbda bu bayram tantanali ravishda, ayniqsa hurmatli avliyolar kunlaridan past edi.

Pravoslav ibodatida bayram

Boshqa ko'plab bayramlardan farqli o'laroq, Bibi Maryamning uyqusidagi diaxronik o'zgarishlar, birinchi navbatda, uning juda kech tashkil etilganligi sababli - Sharqiy xristian an'analarida eng kichik tafsilotlarda qayd etilgan. Masalan, Quddus kanonining gruzincha tarjimasiga qarang, bu erda 15 avgustda faraz ko'rsatilgan.

Muborak Bokira Maryamning Uyqusi bilan bog'liq juda batafsil izohlar Konstantinopolning Ayasofiya statutida keltirilgan. Shu tarzda, bu bayram faqat belgilangan eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirishdan sezilarli darajada farq qiladi.

Nizomga ko'ra, bayram arafasida hamma cherkovga yig'ildi va u erdan litaniya bilan odatdagi ibodatlar o'qiladigan maydonga borishdi. Qaytib kelgach, ilohiy liturgiya xizmat qildi. Ketish paytida troparion kuylandi (8-ohang) Baraka topsin, hammangizni dunyoga keltiring, ya'ni zamonaviy ipakoi.

Vespersda uchta o'qish bor edi. Keyingi: troparion 1-ohang Siz Rojdestvoda bokiraligingizni saqlab qoldingiz, ariza litaniyasi, ajoyib Rabbim rahm qilsin; Donolik- va o'qish boshlandi va undan keyin marosim yo'qolgan xotira marosimiga o'tdi.

Liturgiyadagi Prokeimenon, Apostol va Xushxabar hozirgi bilan bir xil (faqat ikkinchi alleluary o'zgargan: yo'q. Egamiz Dovudga qasam ichadi, A Xostingizni eslang).

Shunday qilib, hozirgi boy bayram gimnografiyasining o'rniga ushbu nizom faqat ikkita qo'shiqni o'z ichiga oladi. Ammo u bayramni bir kun oldin tantanali litaniya (shahar bo'ylab yurish) bilan nishonlaydi.

Zamonaviy Typikon shunga o'xshash narsani faqat Taqdimot, Annunciation va Pasxa bayramlari uchun saqlab qoldi. Bundan tashqari, Buyuk Cherkovning nizomi bizga troparion va gipakoi taxminlarini doimiy ravishda sanashga imkon beradi - Rojdestvoda bokiralik bor, Barchangizni tabriklaymiz.

Konstantinopolning Sofiya marosimi Farzand bayrami uchun faqat bir kunni belgilaydi, faqat bayramning ikkinchi kuni Xirolof yaqinidagi Bibi Maryam cherkovida (xuddi Blaxerneydagi Bibi Maryam sobori kabi) xizmat tayinlanadi. Masihning tug'ilgan kunining ikkinchi kunida tayinlangan).

Bibi Maryamning liturgik rivojlanishidagi navbatdagi tarkibiy va mazmunli qadam Konstantinopoldagi Studit monastirining qisqacha nizomi deb hisoblanishi mumkin. Ushbu timsolda ko'rib chiqilayotgan bayram birinchi marta bir kundan ortiq davom etadi.

Konstantinopol Evergetid monastirining nizomida 11-asr amaliyoti bilan (12-asr qoʻlyozmasiga koʻra) bu yoʻnalish davom ettirilgan. Va eng muqaddas Theotokosning uyqusi uchun bayramdan oldingi va keyingi bayram allaqachon kodlangan, zamonaviyga teng, ya'ni 23 avgustgacha (sakkiz kun). Biroq, bayram oldidan ham, keyingi bayram ham hozirgidan kamroq tantanali. Bayram hushyorligi har doim alohida-alohida taqdim qilinadigan vesperlardan emas, balki pannixis va matinlardan iborat bo'lganligi ham muhimdir.

Evergetid Typikonning muqaddimasi alohida e'tiborni talab qiladi, bu erda Faraz haqidagi bob bor, unda shunday deyilgan: "Assotsiatsiya sizlarning orangizda engil, yorqin va tantanali ravishda nishonlanishi kerak, chunki bu bayramlar bayrami va tantanalarning g'alabasi". Demak, “qaysi (bayram) uchun va oziq-ovqat taqsimoti ( diadozin- Yunoncha) ustunda (ustun, ayvon) imkon qadar va qo'lingiz ko'p bo'lsa, buni qilishni buyuramiz. Shunga o'xshash tavsiyalar ko'rib chiqilayotgan turdagi boshqa typikonlarda mavjud, masalan, Nikolo-Kazolyanskiy.

Endi Studite qoidalarining ko'plab turlariga murojaat qiladigan bo'lsak va ularni zamonaviy kodifikatsiya bilan solishtiradigan bo'lsak, o'zgarishlarni asosan tun bo'yi hushyorlikning turli qismlari, shuningdek bayram, bayram oldi va bayramdan keyingi gimnografiya reytingida topish mumkin. bayram qo'shiqlari.

1 dan 14 avgustgacha davom etadigan va tug'ilish ro'zasidan ustun bo'lgan Buyuk Lentdan keyin muqaddaslikda birinchi o'rinda turadigan (buning uchun qabul qilingan tiyilish darajasi) faraz ro'zasi haqida bir necha so'z aytish kerak. Bu davrda baliq iste'mol qilish taqiqlanadi va o'simlik yog'i(ikkinchi holatda istisnolar shanba va yakshanba kunlaridir).

Taxminan Fast, tabiiyki, bayramning o'zi kabi, boshqa ro'zalarga qaraganda kamroq qadimiyligi bilan ajralib turadi.

Ushbu ro'zaning tarixi juda mustahkam, chunki u cherkovda an'analarning bunday kuchli kuchining yordamisiz tashkil etilgan, ammo Xudoning onasi uchun hurmatli sevgining mustahkam poydevoriga asoslangan.

Cherkov yodgorliklariga murojaat qiladigan bo'lsak, Farazning birinchi belgisini (aytish kerakki, juda aniq va unchalik aniq emas) Janubiy Italiyaning Nikolo-Kazolyanskiy monastirining timsolida, ya'ni 12-asrda topish mumkin. Bundan buyon ro'za tutish zarurati (Helmsman kitobida, 11-12-asrlarda Kesariy Anastasiyaning asarlarida va boshqalar) Antioxiya patriarxlariga havolalar bilan oqlanadi. Ularning dalillariga ko'ra, muqaddas havoriylarning ro'zasidan ajratilgan faraz ro'zasi imperator Leo Donishmanddan oldin, ya'ni 9-asrgacha kuzatilgan degan xulosaga keladi.

Chernogoriyalik Nikon, faraz ro'zasi haqida aytadiki, unga rioya qilmaganlar antik davrda o'zlari uchun asosga ega emaslar, ammo buni kuzatuvchilar havoriylik an'analariga emas, balki keyingi davrlarning odatlariga asoslanadi.

Shunday qilib, eng Muqaddas Theotokosning uyqusi hozirda barqaror kalendar sanaga ega bo'lgan va bayramdan oldingi bir kun (14 avgust) va sakkiz kunlik bayramdan keyin (bag'ish 23 avgustda bo'lib o'tadi) bo'lgan buyuk o'n ikkinchi bayramdir. .

Bibi Maryamning dam olishidan keyin

Taxminan bayrami tasviri to'liqroq bo'lishi uchun, Xudoning onasini dafn qilish tartibini - eng muqaddas Theotokosning dam olishiga ergashish haqida izoh berish kerak. Ushbu xizmat Getsemaniyada tashkil etilgan. Bu erda, Bokira Maryam dafn qilingan joyda, faraz bayramlarining asosiy yo'nalishi bo'lgan boy bezatilgan bazilika qurilgan.

Shunday qilib, 14 avgust kuni ertalab soat 9 dan 10 ga qadar Xudoning onasini dafn qilish uchun maxsus marosim o'tkaziladi, bu muqaddas shanba kuniga o'xshash maqtovlar bilan 17-kathismani kuylashdan iborat. Patriarx xizmat qiladi. Odatiy xizmat boshlangandan so'ng, dafn qilingan g'orda Xudoning onasining kafan bilan to'shakni tsizandan so'ng ( Trisagion uchun Bizning Otamiz), kafanli to'shak qandil ostidagi ma'badning o'rtasiga olib boriladi. Patriarx to'shakning orqasida turadi va uning yon tomonlarida qirollik eshiklari uchun episkoplar, arximandritlar va ieromonklar joylashgan. Oliy ierarx yana g'orga kiradi, u erdan butun ma'badni tsenziya qilishni boshlaydi, bu dafn marosimining 1-moddasini kuylash paytida amalga oshiriladi: Qabrda hayot kutilmoqda. Maqola, muqaddas shanba kuni bo'lgani kabi, patriarxning nidosi bilan litaniya bilan yakunlanadi. 2-moddada - Sening buyukligingni yeyishga loyiqdir- eng qadimgi episkop (faqat g'or va to'shak) xisoblaydi va undovni aytadi. 3-moddada: Sening dafningning barcha qo'shiqlarini tug'dir, ey Bokira, va ikkinchi episkop xislat qiladi. 3-modda, Muqaddas Shanba kuni kabi, yakshanba troparionlarini kuylashga o'tadi: Farishtalar sobori. Litaniyalar bayramning eksapostiliyasiga amal qilgandan so'ng ( Yerning chekkasidan kelgan havoriylar), stichera va buyuk doksologiyani maqtash. uning ustida Trisagion, uzoq vaqt davomida kuylangan, kafan bilan to'shak ruhoniylar tomonidan bazilikaning yuqori platformasiga olib boriladi, u erda litaniya talaffuz qilinadi. Keyinchalik, to'shak yana ma'badning o'rtasiga siljiydi, shu bilan birga eksapostilyar va stichera kuylanadi. Bulutlarda momaqaldiroq bilan Najotkor havoriylarni Xudoning Onasiga yuboradi. Keyin patriarx ishdan bo'shatishni boshqaradi.

Rossiyada Dormition uchun dafn marosimi ilgari faqat Kiev-Pechersk Lavrada, Kostroma Epiphany monastirida va Trinity-Sergius Lavra yaqinidagi Getsemaniya monastirida o'tkazilgan. Bundan tashqari, Kiev-Pechersk Lavrasida u Getsemaniyadagi kabi alohida xizmatni tashkil qilmadi, balki bayramning o'zida tun bo'yi hushyorlikda polieleoslarga qo'shildi.

Hozirgi vaqtda eng muqaddas Theotokosning dam olishidan keyin hamma joyda amalga oshiriladi.

Getsemaniya monastirida Avliyo Filaret (Drozdov) 17 avgustda nishonlanadigan Farazdan tashqari, Xudo onasining tirilishi va ko'tarilishi bayramini o'rnatdi. Biroq, liturgik odat bo'lib, bayram umumiy qabul qilingan qonunchilik tavsiyalari bilan qo'llab-quvvatlanmaydi. Bir kun oldin, eng muqaddas Theotokosni dafn qilish marosimi o'tkazildi va ertalab xoch va Bokira Maryamning ko'tarilishi bilan liturgiya o'rnatildi.

Bayramning ikonografiyasi

Bibi Maryamning uyqusi voqealari ikonografiyada ham batafsil tasvirlangan, ularning to'liq shakllanishi postkonoklastik davrga to'g'ri keladi.

dan ikkita plastinka fil suyagi- Myunxendagi Bavariya kutubxonasidan imperator Otto III Xushxabari ramkasi va Nyu-Yorkdagi Metropolitan san'at muzeyi lavhasi uchun. Ikkala yodgorlikdagi taxminiy sahnaning umumiy tarkibi Vizantiya va Qadimgi Rus san'ati uchun an'anaviy bo'ladi. O'rtada to'shakda Xudoning onasi tasvirlangan, uning ikki tomonida yig'layotgan havoriylar, to'shakning orqasida Xudo onasining ruhi bilan Qutqaruvchi o'ralgan chaqaloq sifatida tasvirlangan.

Xudoning onasining uyqusi, xuddi Masihning tirilishi kabi, o'limni oyoq osti qilish va keyingi asrning hayotiga tirilish ramzi edi. Taxminning tasvirlari murakkab liturgik talqinga ega. Shunday qilib, Xudo Onasining jasadi bo'lgan to'shak ma'baddagi taxtga aniq o'xshatiladi va havoriylarning Butrus va Pavlus boshchiligidagi ikki guruhga bo'linishi, uning har ikki tomonida - Eucharist va birlashish ikki turga bo'linadi. To'shak ortidagi Masih ovqat paytida episkopning surati edi. Havoriy Butrusning ba'zi yodgorliklaridagi qo'lida tutatqi bilan tasviri, ehtimol, liturgiyadagi muqaddas sovg'alarning tutatqisini ko'rsatgan bo'lishi mumkin va Havoriy Yuhannoning Bokira Maryamning to'shagiga yiqilib tushgan surati taxtni o'payotgan ruhoniyni ko'rsatadi. Ko'pincha Faraz sahnasida ikki yoki to'rt episkop havoriylar bilan birga Xudoning onasi oldida turgan holda tasvirlangan. Bu azizlar Dionisiy Areopagit, Ierofey, Efeslik Timo'tiy va Xudoning onasining yotoqxonasida bo'lgan Yoqubning ukasi, ular Evxaristiya marosimida episkop tomonidan ruhoniylarning birligini ramziy qildi. Muqaddas in'omlarni olish uchun qo'llari bilan qoplangan qo'llari bilan Masihga uchib ketadigan farishtalar, go'yo liturgiyada diakon sifatida xizmat qiladi. An'anaga ko'ra, Dormition Quddusdagi ilohiyotshunos Yuhannoning uyida - havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi avval sodir bo'lgan Sionning yuqori xonasida sodir bo'lgan voqea sifatida tasvirlangan.

Taxminan 11-asrda "bulut turi" deb ataladigan Assumption ikonografiyasining kengaytirilgan versiyasi keng tarqaldi. Masalan, Ohriddagi (Makedoniya) Ayasofya cherkovidan freska; 13-asr boshidagi piktogramma, Novgorod Desyatinny monastiri va boshqalar.

Ko'pincha, bir yoki bir nechta yonayotgan shamlar Bokira Maryamning to'shagida tasvirlangan bo'lib, ular Rabbiyga ibodat qilishni anglatadi. Ko'pincha to'shak yaqinida idishga solingan ko'za-stamna qo'yiladi: bu Vizantiya va Qadimgi Rus gimnografiyasida topilgan Xudo onasining she'riy ramzlaridan biridir.

15-asrda Rossiyada farishta tomonidan yovuz yahudiy Avtoniyaning qo'llarini to'shak oldida kesib tashlash mo''jizasi tasvirlangan Assotsiatsiya piktogrammalari keng tarqaldi. Ehtimol, o'sha paytda va 16-asrda syujetning mashhurligi bid'atchi harakatlarga qarshi kurash bilan bog'liq edi. Birinchi marta bu syujet Kastoriyadagi Panagia Mavriotissa cherkovi freskasida (12—13-asrlar boshi) qayd etilgan.

17-asrda "Faraz haqidagi ertak" tasvirlangan markalar bilan birga Assotsiatsiyaning monumental ma'bad piktogrammalari paydo bo'ldi. Shunday qilib, 1658 yilgi Moskva Kremlining Aspir soboridagi piktogrammada markalarda Xudo onasining o'limidan oldin ibodati, Xudo onasining o'z yaqinlari bilan xayrlashishi, havoriylarning sayohati, ularning suhbati tasvirlangan. Xudoning onasi va boshqa sahnalar. Bokira Maryamning uyqusi haqidagi eng batafsil hikoya Adan bog'idagi to'shakda Xudoning onasining surati bilan tugaydi. Taxminlar haqidagi xuddi shu voqea 17-asrning oxiridan boshlab Assotsiatsiya belgisining belgilarida mavjud.

Pravoslav imonlilar yorqin bayramni nishonlashadi - Bibi Maryamning uyqusi, ya'ni u erdagi hayotini tugatgan kun. Cherkovga tashrif buyurmaydigan odamlar uchun bu voqea biroz qayg'uli bo'lib tuyulishi mumkin, chunki dunyoviy tushunchada kimdir o'lim kunini nishonlash mumkinligiga rozi bo'lish juda qiyin. Shunga qaramay, farazdan xafa bo'lmaslik kerak. Xo'sh, va, albatta, siz qasam icholmaysiz, qasam icholmaysiz, yomon so'zlarni ishlata olmaysiz yoki hech kim bilan janjal qila olmaysiz.

Bu kunda siz qayg'u va g'amginlikni fikrlaringizdan haydashingiz kerak. Axir, Taxminan bayramining ma'nosi shundan iboratki, endi Masihning tirilishidan oldin hammani kutgan o'lim yo'q, o'lim dahshati yo'q, undan qo'rqish yo'q. Bibi Maryamning uyqusi bayrami, xuddi Pasxa kabi, barchamiz Xudoning so'ziga ko'ra, tirilib, abadiy hayotga kirishimizni eslatib turadi.

Qadim zamonlardan beri diniy sanadan oldin ikki haftalik faraz ro'zasi bo'lgan. Bu vaqt haqida Metropolitan Suroj Entoni shunday dedi: “Uchrashuv ro'zasi quvonchli vaqt, chunki bu uyga qaytish vaqti, biz hayotga qaytishimiz mumkin bo'lgan vaqt. Dormition Fast yashash qobiliyatiga ega bo'lish uchun - biz chaqirilgan barcha chuqurlik va intensivlik bilan yashash uchun ichimizdagi vayronaga aylangan va o'lik bo'lgan hamma narsani silkitadigan vaqt bo'lishi kerak. Bu shodlik lahzasi biz uchun yetib bo'lmas va tushunarsiz bo'lsa, biz dahshatli va kufrona parodiyaga duch kelamiz; Biz xuddi Xudo nomi bilan hayotni o'zimiz va avliyo bo'lishga bo'lgan samarasiz urinishlarimiz uchun to'lashi kerak bo'lganlar uchun to'liq azobga aylantiramiz."

Biz Bibi Maryamning er yuzidagi sayohati qanday yakunlangani haqida "Muqaddas Yuhanno ilohiyotshunosning Muqaddas Teotokosning uyqusi haqidagi hikoyasi" deb nomlangan apokrifdan bilib olamiz. Bundan kelib chiqadiki, u Quddusda Sion tog'ida vafot etgan. Taxmin qilingan joyda, keyinchalik Bibi Maryamning taxminiy cherkovi qurilgan.

IN so'nggi yillar hayot, 70 yoshdan oshgan Osmon malikasi Quddusdagi Havoriy Yuhannoning uyida yashagan. U tez-tez Go'lgota va Muqaddas qabrga ibodat qilish uchun kelgan. Bir kuni, ibodat paytida, bosh farishta Jabroil Bibi qizga zohir bo'lib, u yaqinda erdagi hayot bilan xayrlashib, o'g'li Iso Masih bilan uchrashishini aytdi. Bokira Maryam butun yillar davomida o'g'lisiz buning uchun ibodat qildi, shuning uchun kelayotgan faraz uning uchun quvonchli xabar edi.

U farishtaning havoriy Yuhannoga ko'rinishi haqida gapirib berdi va uning o'limiga tayyorgarlik ko'ra boshladi. Shu kunlarda havoriylar mo''jizaviy tarzda Quddusda topdilar va hamma Xudoning onasini ko'rish uchun yig'ilishdi. O'limidan oldin, Xudoning onasi ularga tasalli berdi va vafotidan keyin ularga yordam berishga va'da berdi va ular uchun doimo ibodat qiling. Uning o'limi paytida uning xonasi yorug'lik bilan yoritilgan va Iso Masihning O'zi uning oldida paydo bo'lgan. Va keyin u uxlab qolganday tuyuldi va Rabbiyning o'zi uning pok qalbini qabul qildi.

Bibi Maryamning uyqusi qadim zamonlardan beri eng sevimli bayramlardan biridir. Rus suvga cho'mganidan so'ng, hamma joyda Assotsiatsiya cherkovlari paydo bo'la boshladi. 1076 yilda qurilgan Kiev Pechersk Lavra sobori cherkovi ushbu voqeaga bag'ishlangan. 14-asrga kelib, Rostov, Yaroslavl, Zvenigorod, Suzdal va Moskva Kremlida Assotsiatsiya cherkovlari allaqachon qurilgan.

Rossiyada Bibi Maryamning pravoslav bayrami qishki ekinlarni yig'ish va ekishga to'g'ri keldi. Buni bugungi kungacha saqlanib qolgan maqol va belgilar tasdiqlaydi: "Bu qish farazdan uch kun oldin va uch kun keyin", "Farzdan oldin haydash - qo'shimcha pichan bosish", "Eng pok ona ekish va Pardalar”.

Uyqu va qishloqlarda o'rim-yig'imning tugashi ziyofat, dumaloq raqslar, qo'shiqlar va dasturxondagi muqarrar mast qiluvchi mead bilan quvnoq bayram bilan nishonlandi. Taxmin kuzning boshi hisoblangan: "Taxminni ko'ring, kuzni xush kelibsiz", "Farazdan quyosh uyquga ketadi". Shu vaqtdan boshlab qaldirg'ochlarning parvozi tugaydi. Agar farazda kamalak paydo bo'lsa, bu uzoq va issiq kuzni anglatadi, deb ishonishgan.

Bu ajoyib bayram, shuningdek, dehqonlar nihoyat o'z tashvishlaridan dam olishlari va yumshoq so'nggi quyoshdan bahramand bo'lishlari mumkin bo'lgan "Hind yozi" ning boshlanishini ham belgiladi. Va hozir ham, sovuqdan oldingi issiqlikning so'nggi kunlari qanchalik go'zal! Keling, ular bilan xursand bo'laylik!

Va barcha pravoslav nasroniylar 28 avgust kuni Bibi Maryamning Uyqusini nishonlashadi - qayg'uli va ayni paytda quvonchli bayram.

Rabbiy Bibi Maryamni barcha xafa bo'lganlarni va nochorlarni himoya qilishi uchun osmonga olib ketdi. Hozir ham u Unga aytilgan barcha ibodatlarni tinglaydi va Qodir Tangri oldida gunohkor odamlarning rahmdil shafoatchisi sifatida ishlaydi. U qanday vafot etdi? Uning Dormition barchamiz uchun nimani anglatadi? Va bu tantanali va g'ayrioddiy kunni qanday qilib to'g'ri nishonlash kerak?

Muborak xonimimiz Theotokos va Bokira Maryamning uyqusi 28 avgust: bayram tarixi

• Masihning xochga mixlanishi va mo''jizaviy tirilishidan keyin Bokira Maryam Quddusda yashadi. Isoning shogirdlaridan biri, Havoriy Yuhanno, Ustozi unga ko'rsatma berganidek, unga g'amxo'rlik qildi. U Go'lgotaga va Muqaddas qabrga borib, butun kunlarini ibodat bilan o'tkazdi. Bibi Maryamning uyqusi tinch va osoyishta o'tdi.
• Archangel Jabroil ibodat paytida Maryamga zohir bo'lib, unga uch kundan keyin dam olishini aytdi. Shu bilan birga, u unga dafn paytida tobut oldida olib ketilgan xurmo novdasini uzatdi. Shunday qilib, Bokira o'zining er yuzidagi sayohatining oxiriga tayyorgarlik ko'rishga muvaffaq bo'ldi: u qarindoshlari bilan xayrlashdi, o'z mulkiga buyurtma qoldirdi va o'limidan oldin chin dildan ibodat qildi. Maryam bo'lgan yuqori xonada o'lim vaqtida yorqin nur
• , va u vafot etdi.
• Shu kuni barcha havoriylar mo''jizaviy ravishda Quddusda yig'ilishdi (Xudoning onasi o'limi arafasida Masihga qilgan ibodatlarida buni so'radi) va ular eng Muqaddas Zotni erdagi hayotining so'nggi safarida kuzatib borishdi.
• Havoriylar Xudoning onasini Yoaxim va Anna (uning ota-onasi) va Yusuf (uning eri) allaqachon dafn etilgan qabrga dafn qilishdi. Dafn etilgandan keyin g'orga kirish toshlar bilan to'sib qo'yilgan.
• Uch kundan keyin Quddusga bir havoriy keldi, u dafn qilish uchun o'z vaqtida etib bormadi - bu havoriy Tomas edi. U Xudoning onasi bilan xayrlashmoqchi bo'ldi, havoriylar uni qabrga olib ketishdi, toshni ag'darishdi, lekin u erda uning jasadini topa olishmadi: Rabbiy uni jannatga olib ketdi.

Shundan so'ng, Xudoning onasi havoriylarga zohir bo'lib, ularga e'lon qildi: "Xursand bo'ling, chunki men doimo sizlar bilanman".

Eng sof Bibi Maryam yerdagi hayotining so'nggi kunlarini shunday tugatdi. Bokira Maryamning yotqizilishini nishonlash sanasi 6-asr oxirida hukmronlik qilgan Vizantiya imperatori Mavrikiy tomonidan belgilab qo'yilgan.

Bu bayram bizga nima haqida gapiradi - har yili 28 avgustda nishonlanadigan Bibi Maryamning uyqusi? Axir, ikki haftalik Assumption Fast unga bag'ishlangani bejiz emas va u o'zi pravoslav bayramlari seriyasida o'n ikkinchisidir. Darhaqiqat, Bokira Maryamning o'limi haqidagi fikrlar bir vaqtning o'zida qayg'uli va yorqin.

Achinarlisi, chunki shu kuni bu shafqatsiz dunyoda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan eng sokin, kamtar, kamtar va fazilatli Bokira gunohkor erni tark etdi.

Ular yorqin, chunki bugungi kunda ham qayg'u va qayg'uli daqiqalarda biz Xudoning Onasiga ibodat bilan murojaat qilishimiz mumkin va u yordamdan bosh tortmaydi - axir, u xalqning shafoatchisi bo'lib, uni xalq hurmat qiladi.

Ushbu faraz bilan Rabbiy barcha odamlarga eng muqaddas Theotokos qanchalik muhimligini, biz uni qanchalik muqaddas qilishimiz kerakligini ko'rsatdi. Shuning uchun, 28 avgust kuni siz qanchalik jim, muloyim, fazilatli ekanligingiz va ibodatlar bilan Bibi Maryamga qanchalik tez-tez murojaat qilishingiz haqida o'ylab ko'ring.

Bibi Maryamning uyqusi uchun an'analar va urf-odatlar

Bokira Maryam har doim Rossiyada xalqning shafoatchisi sifatida tanilgan va shuning uchun Bibi Maryamning uxlash bayrami doimo hurmat qilingan va sevilgan. Bugungi kunda qadimiy an'analar va urf-odatlar qayta tiklanmoqda, shuning uchun 28 avgust kuni Assambleyani qanday nishonlash odati borligini eslang.

• Ilohiy xizmat

O'n ikkinchi bayramga bag'ishlangan xizmat juda ta'sirli va tantanali. Shuning uchun dangasa bo'lmang va ertalab ma'badga boring. Siz non yetishtirishingiz va javdar o'rashingiz dargumon, lekin ilgari dehqonlar yorug'lik uchun bug'doy boshoqlari guldastalarini olib yurishgan. Xizmatdan so'ng, barcha topinuvchilar ruhoniy bilan birga somon yoritilgan dalaga chiqishdi.

• Assumptionda nima qildingiz?

O'rim-yig'imning tugashi Assambleyada nishonlandi, shuning uchun bayram xalq tomonidan Dozhinki (Ozhinki) deb nomlandi, ya'ni ular qolgan nonni o'rib olishdi. Kechqurun butun qishloq xalq sayillariga chiqib, qo‘shiqlar kuylab, davralarda raqsga tushdi, yoz bilan xayrlashdi. Shu kundan boshlab kelinlarga sovchilar yuborila boshlandi, chunki Rossiyada kuz to'ylar vaqti edi. Faraz uchun jadval alohida edi.

• Bibi Maryamning qabul qilinishi uchun nima pishirish kerak?

Agar siz eski rus urf-odatlariga rioya qilsangiz, siz ko'plab mehmonlarni Assambleyaga taklif qilishingiz kerak va har bir mehmonga (muvaffaqiyatsiz!) chorak aroq, stolda esa - pishirilgan xo'roz, omlet, baliq borligiga ishonch hosil qiling. har qanday shaklda, hatto cho'chqa ham. Rus xalqi Ro'zaning tugashini shunday nishonlaydi.

O'lim faqat oddiy odamlarning tushunishida yakun, zulmat, to'xtash demakdir... Bokira Maryam o'lmagan. Bu so'z uning ismining yonida eshitilmaydi. 28 avgust kuni rus pravoslav cherkovining eng muhim va tantanali bayramlaridan biri - Bibi Maryamning uyqusi har yili nishonlanadi.