Madaniy va tarixiy merosning eng muhim jihatlaridan biri Lvov uniki ibodatxonalar va cherkovlar.
Biz sizga shaharning eng buyuk va eng mashhur diniy binolari tanlovini taklif etamiz Leo - soborlar, cherkovlar va ibodatxonalar!
Endryu cherkovi (Bernardiya cherkovi va monastiri)
Zamonaviy monastir majmuasi(oʻrnida ilgari yogʻoch cherkov boʻlgan) 17-asr boshida qurila boshlagan. rohibning rejasiga ko'ra Bernard Avelides va italiyalik arxitektor Paolo Dominici tomonidan ishlab chiqilgan.
Ishga arxitektorlar Pavel Rimlyanin va Ambrose Prixilniy, keyinroq esa Andrey Bemer rahbarlik qilgan. 1630 yilda barcha qurilish va pardozlash ishlari yakunlandi.
Binolar monastir hozirda Markaziy davlat tarixi arxiviga tegishli Lvov, A Birinchi chaqiriq Sankt Endryu cherkovi Ukraina yunon katolik cherkoviga topshirildi. Ma'bad Baziliya ordeni ruhoniylari xizmat qilgan.
Manzil: pl. Sobornaya, 3A
Arman cherkovi
Muqaddas Bibi Maryamning arman sobori- davlat ahamiyatiga ega bo'lgan me'moriy yodgorlik, tegishli YuNESKOning Jahon merosi sayti.
Arman cherkovi 14-asrning ikkinchi yarmida (1363-1370) usta Doring tomonidan qurilgan. Asrlar davomida u Lvovdagi arman koloniyasining ijtimoiy va diniy markazi bo'lgan. 1367 yilda cherkov soborga aylandi. Ma'bad singan toshdan qurilgan va yoyilgan plitalar bilan qoplangan, devorlarning qalinligi bir yarim metrga etadi. Gumbazning dizayni ham o'ziga xosdir - u loy ko'zalardan yasalgan ichi bo'sh qovurg'alarga tayanadi.
Maxsus narsa janubiy hovli, ko'cha va sobor o'rtasida joylashgan: 15-asr ustunli arkada beradi Evropa me'morchilik an'analari. Bu erda qadimgi arman qabristonining qoldiqlari saqlanib qolgan - bu qabr toshlari bo'lib, ularning eng qadimgisi 600 yil bo'lib, boshqa qabristonlardan bu erga ko'chirilgan. Arman cherkovlari va monastirlari, Lvovda bir necha asrlar davomida mavjud bo'lmagan.
Manzil: st. arman, 7
Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning Garnizon cherkovi
Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning Garnizon cherkovi, yilda mashhur Lvov Qanaqasiga Iezuit cherkovi, 17-asr boshlarida erta barokko uslubida qurilgan. Ma'bad Rimning Il Gesu ziyoratgohining namunasidir va eng mashhurlaridan biri hisoblanadi Lvovdagi tuzilmalar.
In Lvov Iezuitlar 1584 yilda keldi va 1590 yilda birinchi yog'och Iso jamiyatining ibodatxonasi shahar mudofaa devorlarining g'arbiy qismi yonidagi hududda, Iezuit darvozasi qurilgan. Mavjud qurilish ustida ishlash Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus cherkovi 1610 yilda boshlangan. 1618-1621 yillarda. Qurilishga Jezuit ordeni me'mori Jakomo Briano rahbarlik qilgan.
1624 yil birinchi tomonni muqaddas qildi Avliyo Benedikt ibodatxonasi. 1630 yilda ma'bad qurib bitkazildi va Lvov arxiyepiskopi Yan Andjey Pruchnitski tomonidan muqaddas qilindi. Qurilish natijasida ziyoratgohning uzunligi 41 m, kengligi 22,5 m, balandligi 26 m ni tashkil etdi.
Surat obozrevatel.com
U 1702 yilda qurilgan qo'ng'iroq minorasi bo'ldi Lvovdagi eng baland minora(taxminan yuz metr), 1754 yilda soat o'rnatilgan. Tugatgandan keyin Izezuito ordeni 1773 yilda ma'bad xizmat qila boshladi harbiy garnizon ibodatxonasi.
Muhim zarar ma'bad ikki jahon urushi paytida ham azob chekdi. 1946 yil 4 iyunda Iezuit rohiblari ketishga majbur bo'lishdi Lvov, o'zingiz bilan qimmatbaho narsalarni olib, xususan Bibi Maryamning toj kiygan ikonasi. Shu paytdan boshlab yangi sahifa boshlanadi ma'bad tarixi: 65 yil davomida uning eshiklari yopiq edi, unda sukunat hukm surdi.
Ukraina Qurolli Kuchlarining 20 yilligi kuni, 6 dekabr kuni Lvovda shahar va davlat uchun muhim voqea - tantanali marosim bo'lib o'tdi. muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning birinchi garnizon cherkovining ochilishi va muqaddaslanishi.
Manzil: st. Teatralnaya, 11
Dominikan sobori
Dominikan sobori(Evxaristiya cherkovi, Korpus Kristi cherkovi va Dominikan monastiri) - yunon katolik cherkovi Lvovning markaziy qismi, ro'yxatga kiritilgan YuNESKOning Jahon merosi.
Dominikan cherkovi- Barokko me'morchiligining eng yaxshi namunalaridan biri, eng go'zallaridan biri Lvov.
Sovet davrida, in yotoqxona va monastir kameralari omborxonalar qurildi, 1973 yildan Din va ateizm muzeyi bu binolarda joylashgan. Ma'bad 1990-yillarda UGCCga topshirilgan va u eng muqaddas Evxaristiya sharafiga muqaddas qilingan.
Qurilish ishlari 1764 yilda yakunlandi. Tashqi va ichki Dominikan cherkovi ulug‘vorligi va tantanaliligi bilan hayratga soladi. Pedimentdagi yozuv " SOLI DEO HONOR ET GLORIA"(Lotin) -" Shon-sharaf va shon-shuhrat faqat Allohgadir«.
IN ma'bad 18-asrdan katta barokko organi joylashgan bo'lib, uni hozir ko'rish mumkin Lvov filarmoniyasi, lekin cherkov musiqa hamrohligisiz qolmadi. Endi kichikroq organ kiradi Dominikan ibodatxonasi.
Manzil: pl. Muzey, 1.
Lotin sobori
Muqaddas Bibi Maryamning taxminiy arxi sobori, yoki L Atinskiy sobori - Rim-katolik cherkovining Lvov arxeparxiyasining asosiy ibodatxonasi. XIV-XVIII asrlarning muqaddas me'morchiligi yodgorligi.
Bu yagona gotika Qadimgi Lvovning me'moriy yodgorligi 1527 yilgi yong'indan omon qolgan. Ma'bad knyazlik davrida pravoslav cherkovi joylashgan joyda qurilgan. Bibi Maryamning taxminiy cherkovi. Birinchi poydevor toshi 1360 yilda qo'yilgan.
Qurilish bosqichida edi Lotin sobori 14-asr oʻrtalaridan boshlab 100 yildan ortiq. Katta inshootning qurilishi sekin va uzoq davom etdi. Asl loyihaga ko'ra ibodathona ikkita minora bo'lishi kerak edi - biri 14-asr oxirida qurib bitkazilgan, ikkinchisi mablag' yo'qligi sababli tugallanmagan.
Manzil: pl. Sobor, 1
Aziz Maykl cherkovi
Aziz Maykl cherkovi monastir ordeni cherkovi sifatida qurilgan Diskalatsiyalangan karmelitlar.
Aziz Maykl cherkovi qatorga kirdi lvov shahrining mustahkam mudofaasi.
Sobiq kameralarda yotoqxonalar tashkil etilgan.
Vaqt o'tishi bilan, 1979 yilda ma'bad Lvov tarixiy-arxitektura qo'riqxonasiga o'tkazildi.
Manzil: st. Vinnichenko, 22 yosh
Avliyolar Olga va Yelizaveta cherkovi
Avliyolar Olga va Yelizaveta cherkovi(ilgari Aziz Elzbieta cherkovi) — neogotik ibodatxona, Avstriya-Vengriya imperatori Frans Iosif I ning rafiqasi Sisi nomi bilan mashhur Bavariya imperatori Yelizaveta xotirasiga qurilgan.
Bugungi kunda bu bino shahardagi eng baland, balandligi 88 metr.
Garovga qo'yilgan ma'bad 1903 yilda Polsha jamiyati mablag'lari hisobidan sakkiz yil davomida qurilgan. Uning tantanali ochilishi 1911 yilda bo'lib o'tdi. Bino me'mori - Teodor-Marian Talevskiy. Ma'bad shuningdek, mashhur haykaltarosh Pyotr Voitovichning asarlari, xususan, ziyoratgohning jabhasidagi "Xochga mixlanish" haykaltaroshlik kompozitsiyasi bilan bezatilgan.
Birinchi jahon urushi (1914 - 1918) boshida Avstriya-Vengriya hukumati cherkov qo'ng'iroqlarini musodara qildi va ularni harbiy ehtiyojlar uchun eritdi. 1918-1919 yillardagi Polsha-Ukraina urushi vayronagarchilik va vayronagarchilikka olib keldi, shiddatli ko'cha janglari va temir yo'l stantsiyasining o'qqa tutilishi paytida cherkov ularning epitsentrida topildi.
@instagram.com/marina.gavadza
Qurilish maydoni tasodifan tanlanmagan deb ishoniladi . Katolik cherkovi- bu Lvovga kelganda odamlar ko'rishlari kerak bo'lgan birinchi narsa. Cherkov ko'rinishini butunlay to'sib qo'yadi Avliyo yunon katolik sobori. Yura, yaqin joyda joylashgan.
Manzil: pl. Kropivnitskogo, 1
Transfiguratsiya cherkovi
Transfiguratsiya cherkovi(Rabbimiz Iso Masihning o'zgarishi cherkovi) joyida paydo bo'ldi Muqaddas Uch Birlik Uch Birlik Otalari cherkovi, u 1848 yilda artilleriya o'qlari va otishmalari natijasida vayron qilingan.
1850 yilda me'mor A. Frech kelajak uchun loyihani taklif qildi ma'bad, ammo uni amalga oshirish mumkin emas edi. Ammo 1874 yilda Silvestr Gavrishkevich ziyoratgoh uchun yana bir loyihani ishlab chiqdi, u yigirma yil davomida (1878 - 1898) amalga oshirildi.
Dindorlar uchun Transfiguratsiya cherkovi 1906 yilda muqaddas qilinganida o'z eshiklarini ochdi. Shuni ta'kidlash kerakki, 1923 yilda G'arbiy Ukraina yerlarida birinchi marta a Adabiy ukrain tilida ilohiy liturgiya.
Lvovdagi Transfiguratsiya cherkovi barokko elementlari bilan neoklassitsizm me'moriy uslubida qurilgan. Ichkarida cherkov iste'dodli rassomlar, xususan, L. Markoni, T. Popel (ikonostaz), T. Kopistinskiy va K. Ustiyanovich (rangtasvir kompozitsiyalari) tomonidan bezatilgan.
Eng yangisida Lvov tarixi cherkov mavjudligi bilan mashhur birinchi ma'bad, 1989 yilda Ukraina yunon katolik cherkovi (UGCC) tomonidan mulkka qaytarilgan.
Manzil: st. Krakovskaya, 21
Avliyo Jorj archa sobori- UGCCning Galisiya metropolisi sobori, ifodali milliy xususiyatlarga ega barokko-rokoko monumental me'moriy ansambl (1744-1762). U Ukraina yunon katoliklarining asosiy ziyoratgohi hisoblanadi.
Sobor B. Meretin loyihasi bo'yicha qurilgan bo'lib, taniqli haykaltarosh Jon Pinzel tomonidan monumental haykal bilan bezatilgan. Fasad avliyoning qiyofasi bilan bezatilgan Aziz Jorj G'olib - homiy avliyo nafaqat sobor, balki lvov shahri.
Birinchidan rohiblarning g'orlari va bu erda 13-asr oxirida yog'och monastir paydo bo'lgan. Afsonalardan birida aytilishicha, ular keyinchalik qurgan tog'ning qalinligida monastir va cherkov, dahshatli ajdaho yashagan g'or bor edi.
Lvovning homiysi, shuningdek, Moskva, Sankt-Jorj G'olib bo'lsa-da, "muskovitlar", ya'ni. Moskva Patriarxiyasining pravoslav xristianlari deyarli yer ostida yashashlari kerak
“Yana qanday filaretitlar?! Men Filaret a'zolarini bilmayman! Ba'zi bo'linishlar, bo'linishlar bor ... Bilaman: pravoslav cherkovi mavjud, u bizniki. Va katoliklar bor, ular bizniki emas. Qolganlarning hammasi men uchun muhim emas." Lvovda joylashgan Ukraina Ichki qo'shinlari bo'linmalaridan birining qo'mondoni menga uning formasi rangiga juda mos keladigan halol, yorqin ko'k ko'zlari bilan qaraydi. Uning ko'zlari yolg'on gapirmaydi: u haqiqatan ham so'nggi 300 yil ichida Ukrainadagi pravoslav cherkovida sodir bo'lgan va ayniqsa so'nggi o'n yarim yil ichida yomonlashgan barcha fojiali voqealarga mutlaqo "parallel". “Menga judayam ruhoniy kerak! Ammo hazing bilan kurashish uchun emas, balki u erdagi turli xil ajralishlar haqida va'z qilish uchun emas. Yo‘q, menga ruhoniy bering, toki u askarlarga o‘z vatanini sevishni o‘rgatsin, ta’bir joiz bo‘lsa, askarlarimning ruhini ko‘tarsin! Lekin men hech qanday kelishmovchilikni bilmayman va bilishni ham xohlamayman! ” - polkovnikning ohangi professional harbiy odamda bo'lishi kerak bo'lgan narsadir.
Qism qo'mondoni tomonidan cherkovning ichki ishlariga bunday befarqlik uning harbiy odam bo'lgani uchun emas. Bu erda, Lvovda va haqiqatan ham G'arbiy Ukrainada ko'pchilik shunday deb o'ylaydi. "Men buni aytaman, - deb tan oladi o'rta yoshli dehqon Stepan, "agar mening qishlog'imda cherkov bo'lsa, men cherkovga boraman va aytaylik, cherkov bo'lsa, men cherkovga boraman. Qishlog'imizda cherkov bor va biz u erga boramiz. Lekin aslida biz pravoslavmiz." Stepan bilan suhbatdan ma'lum bo'ldiki, ular "aslida" na pravoslav, na katolik emas, balki uniates - ya'ni Lvov viloyatida eng keng tarqalgan konfessiya vakillari.
Umuman olganda, Ukrainada va ayniqsa uning g'arbiy qismida cherkov hayoti bilan bog'liq vaziyat shunchalik murakkabki, "befarq" odamlarni tushunish mumkin. O'zingiz uchun hukm qiling: Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkoviga qo'shimcha ravishda (cherkov kanonlari nuqtai nazaridan yagona haqiqiy), Ukrainada oltita "pravoslav cherkovi" mavjud! Oltita shizmatik fraktsiya. Bu barcha turdagi sektalarni hisobga olmaganda, uniatlar va katoliklarni hisobga olmaydi. Albatta, oddiy odam uchun bu xilma-xillikni tushunish nihoyatda qiyin.
Lekin bu muammo emas. Muammo shundaki, barcha nasroniy va hatto nasroniy bo'lmagan konfessiyalar orasida bizning pravoslavlarimiz, garchi ular mustaqil Ukraina (va rus emas) pravoslav cherkoviga tegishli bo'lsalar ham, har bir hukumat amaldori nazarida "muskovitlar", ya'ni "agentlar". Moskva” Ukrainada. Ukraina millatchiligining yaqqol aksil-rus ohanglari borligini hisobga olsak, kanonik cherkov vakillari uchun Lvovdagi hayot juda qiyin.
"Iltimos, rasmiylar bilan suhbatda Moskva Patriarxiyasi haqida gapirmang!" - Lvov pravoslav nasroniylari bizga bir necha bor shunday iltimoslar bilan murojaat qilishgan. "Mehribonlik uyi direktorining ismini ko'rsatmang, aks holda sizning jurnalingiz ruscha, u erda direktor haqida eslatma paydo bo'lishidan va odam ishdan bo'shatilmasin". Qo'rquvlar asossiz emas: Lvov pravoslav nasroniylarining hikoyalariga ko'ra, 90-yillarning boshlarida, birliklar va ulardan keyin turli xil shizmatlar kuchayib, pravoslav cherkovlarini tortib olish va ruhoniylarning uylarini yoqib yuborish, ishdan bo'shatish hollari. "Moskvaliklar" juda tez-tez bo'lgan.
Jorjning asosiy Uniate soborida (Sent-Jorj) tilanchilar. Qaerda tilanchilik qilish muhim emas, hamma joyda taom yaxshi
Va shunga qaramay, katta qiyinchiliklarga qaramay, Lvov pravoslav nasroniylarining deyarli partiyaviy hayoti davom etmoqda va ularning ijtimoiy faoliyati qo'shniga xizmat qilish nafaqat masihiylar uchun burch, balki zarurat ekanligi haqidagi tezisni tasdiqlaydi. Kichkina (faqat 60 ta cherkov, 65 ta ruhoniy, poytaxtda - Lvovda - atigi uchta pravoslav cherkovi qolgan, qolganlarini Uniates va shizmatlar olib ketgan) yeparxiyada Muqaddas Havoriylar Pyotr nomidagi birodarlik mavjud. va Pavlus, Muqaddas Buyuk shahid Barbara nomidagi opa-singillik, Xudoning onasining Pochaev ikonasi sharafiga Yoshlik birodarligi. Ushbu uyushmalarda o'nlab ko'ngillilar mehr-muruvvat sohasida faoliyat yuritadi.
Lvovdagi yagona pravoslav cherkovi G'olib Jorj sharafiga kambag'allarga g'amxo'rlik qiladi, ularga oziq-ovqat va kiyim-kechak beradi.
"Neskuchny Sad" muxbiri Lvovga kelgan kun kam ta'minlangan parishionlarni qo'llab-quvvatlash vaqtiga to'g'ri keldi. Yeparxiya ma'muriyati yonida kichkina uy bor, o'ziga kiyim sotib olishga qiynalayotganlar yoki bir shisha o'simlik moyi va bir qop makaron sotib olishga qurbi yetmaydiganlar har oy u erga kelishadi. Xayriya markazini Lyubov Alekseevna Galenko boshchiligidagi Varvara opa-singillari tashkil etgan.
"Opa-singillarimiz yigirmata odam, asosan ayollar, lekin bitta uka ham bor - xayriya punktimiz uchun oziq-ovqat qutilari olib yurishimiz kerak", deydi u. -- Har oy taxminan 170-200 kishi oziq-ovqat yordami uchun bizga murojaat qiladi. Ko‘pchilikka nafaqat oziq-ovqat, balki kiyim-kechak ham tarqatamiz”.
Kambag'allarni qo'llab-quvvatlash opa-singillarning yagona faoliyati emas. Opa-singillar oyiga ikki marta Lvov ruhiy kasalliklar shifoxonalaridan biriga tashrif buyurishadi (yuqorida ko'rsatilgan sabablarga ko'ra uning raqamini ayta olmaymiz). "Kasalxonada uchta bo'limimiz bor, - hikoyasini davom ettiradi Lyubov Alekseevna, - 200 ga yaqin odam. Biz kasallarga ovqat olib kelamiz, ba'zilari qoshiq bilan oziqlanishi kerak. Biz tashrif buyurish uchun hech kim yo'q bo'lganlarga alohida e'tibor beramiz. Bir nechta bemorlar, ular aytganidek, boshqa dunyodan chiqarib yuborildi. Biri, esimda, 48 kilogramm edi. Ular uni ovqatlantirish uchun har kuni uning oldiga borishni boshladilar. Bir yarim oy o'tgach, u 60 kilogrammga etdi. Biz bemorlarga dori-darmon bilan ham yordam beramiz - axir, psixiatriya uchun dori-darmonlar juda qimmat va hamma ham bunga qodir emas”.
Ko'rib chiqilayotgan psixiatriya shifoxonasini Lvov pravoslav nasroniylarining muvaffaqiyatli partizan kurashi maydoni deb atash mumkin. Varvara opa-singillar jamiyati rahbari bilan suhbatdan bilib oldikki, pravoslav nasroniylardan tashqari, faqat Uniates kasalxonaga tashrif buyurishadi, lekin ... yiliga faqat ikki marta: Rojdestvo va Pasxa bayramlarida. Demak, biz oldindamiz.
Ammo Pyotr va Pol birodarligi tomonidan g'amxo'rlik qiladigan qariyalar uyida pravoslav nasroniylar katoliklar va birliklar bilan birga yashashlari kerak. To'g'ri, hech qanday nizolar kelib chiqmaydi, lekin boshqa dinlarning mavjudligi, albatta, missionerlik faoliyatiga hissa qo'shmaydi. To'g'ri, "o'z" qavatlarida, to'rtinchi va beshinchi, pravoslavlar o'zlarini butunlay xotirjam his qilishlari mumkin. Qariyalar uyi ma'muriyati ma'bad uchun juda katta xona ajratdi. Devorlar bo'ylab piktogrammalar, hech qanday to'siq bilan ajratilmagan qurbongoh (bo'sh joy yo'qligi sababli), qariyalar uyining o'ziga xos kontingenti uchun zarur bo'lgan stullar qatori, derazadagi ilgaklar ko'rinishidagi muqaddaslik - bularning barchasi uyning bezaklari. ma'bad. Xizmatlar bu erda har yakshanba: oyda bir marta liturgiya, boshqa kunlarda ibodat xizmatlari, yodgorlik xizmatlari va boshqa xizmatlar mavjud.
“Biz bu erga 1994 yilda qaytib kelganmiz, – deydi ko'ngillilarga rahbarlik qilayotgan Natalya Ivanovna Smirnova. - Avvaliga uch kishi edik, hozir o'n besh kishimiz. Biz har yakshanba kuni kelamiz, to'shakka mixlangan odamlarni cherkovga yetkazishga yordam beramiz va kasalxonadagi bemorlarga g'amxo'rlik qilamiz. Har yakshanba kuni cherkovda 70-80 kishi yig'iladi va liturgiyada 30-40 kishi qatnashadi.
Cherkovning liturgik jurnalini ko'rib chiqib, biz xizmatlar ro'yxatida uchta to'yni topib hayron qoldik. Ma'lum bo'lishicha, odamlar bir-birlarini hatto qariyalar uyi kabi odamlar uchrashuvlari uchun yaroqsiz ko'rinadigan joyda topadilar! "Ha, shunday bo'ladi, - deydi Natalya Ivanovna, - axir, bu erda asosan yolg'iz odamlar bo'lishadi. Va uchrashuvlar bo'lishi ajablanarli emas."
Albatta, liturgik jurnalda suvga cho'mish haqidagi ma'lumotlar ham mavjud edi. Ammo bu nafaqat: pravoslav rahm-shafqat opa-singillari bu erda ishlagan vaqtlarda, qariyalar uyi aholisidan biri monastir va'dalarini oldi va keyin sxema-nun bo'ldi. "Tonsuraning o'zi, albatta, bu erda emas, balki cherkovda sodir bo'lgan, episkop tonzillagan, ammo tonsure qilish qarori shu erda, qariyalar uyida qabul qilingan. Ona Joanna 58 yoshda, 12 yoshidan beri shol, lekin u Xudoning onasidan ibodat qilish uchun o'ng qo'lini qo'yib yuborishini astoydil so'radi va Xudoning onasi bu ibodatlarni eshitdi. Shunday qilib, ona ovqat yeyishi va ibodat qilishi mumkin. U bu erga kelganida, biz uning 45 sanoni yoddan bilishiga hayron bo'ldik. Biz uyaldik. Hozir esa onam Pochaevda yashaydi, - deydi Natalya Ivanovna.
Bemorlar bilan ishlashdan tashqari, Piter va Pol birodarligidagi opa-singillar qariyalar uyi aholisi uchun kontsertlar uyushtirishadi. Bu erda ularga Xudo onasining Pochaev ikonasining Yoshlar birodarligi a'zolari yordam berishadi, ular bolalar xorini tashkil qilishadi va kasallar uchun bayramlarda chiqish qilishadi.
Lvovning arxitekturasi odatda g'arbiy, siz hatto hayron bo'lasiz: pravoslav madaniyati bu erdan qaerdan keladi? 
Bularning barchasini ular bizga yopiq eshiklar ortida past ovozda aytadilar: Xudo bizni tiyish chizig'ini, ko'rinmaslik chizig'ini kesib o'tmasin! Odamlar jarohat olishi mumkin - bo'lim boshlig'i, direktor, boshqa birov. Bu ijtimoiy xizmatning o'ziga xosligi, bu Lvovdagi pravoslav xristianlarning umumiy mavjudligining o'ziga xosligi. Nima uchun odamlar xafa bo'lishi mumkin? Ha, hamma narsa juda oddiy: Aytaylik, Sog'liqni saqlash vazirligining ba'zi kichik amaldorlari Uniate bo'lib chiqdi. Yoki Filaret a'zosi. Yoki... Ukraina "cherkovlari" ro'yxati juda uzun! Yoki u g'arbiy Ukrainada juda keng tarqalgan moskvaliklarga dosh bera olmasligi ma'lum bo'ladi. Va keyin shunday: siz cherkov ijtimoiy ishlaridan voz kechishingiz mumkin - ular sizni kasalxonaga kiritishmaydi, sizni maktab-internatdan haydab yuborishadi, qamoqdan ketishingizni so'rashadi. Shuning uchun biz Lvov tergov izolyatori va mehribonlik uyiga bora olmadik va ichki qo'shinlar bo'limining suhbatga kirishgan xodimi belgilangan soatda anchadan beri noma'lum tomonga jo'nab ketgani ma'lum bo'ldi.
Lvovdagi pravoslav hayoti shunday. Rus pravoslavligiga dushman kuchlar bilan o'ralgan hayot: nafaqat tashqi - katoliklar va birliklar, balki ichki - barcha turdagi shizmatlar.
Lvov - ajoyib go'zal va arxitekturada mutlaqo Evropa shahri. 13-asrning o'rtalarida Galitskiy shahzodasi Daniil tomonidan asos solingan, u, albatta, bir necha marta qayta qurilgan, ammo o'zining ajoyib go'zalligini va eng muhimi, shahar yaxlitligini saqlab qolgan. Shaharning tarixiy qismi juda katta. 16—19-asrlar Yevropa binolarining kvartallari va mahallalari. Butun markazda eng oddiy odamlar, oddiy odamlar yashaydi va shuning uchun butunlay tirik va ta'sirchan. Hamma joyda cherkovlar bor, lekin hamma narsa Evropa me'morchiligiga tegishli, siz hayron bo'lmaysiz: rus pravoslavligi bu erda qaerdan keladi? Axir, Lvov o'z tarixi davomida uch davr mobaynida "rus" bo'lgan: 14-asr o'rtalarigacha, 1914-1915 yillarda va 1939-1941 yillarda Sovet hokimiyati ostida, keyin esa 1944-1991 yillarda. Birinchi davr asrlar tumanida yo'qoladi. Ikkinchi va uchinchi Galisiyaliklar asosan urush va zo'ravonlik bilan bog'liq holda eslashadi, garchi o'sha kunlarda juda ko'p yaxshi va yorqin narsalar bo'lgan.
Xo'sh, ehtimol bu shaharda rus pravoslav cherkoviga ehtiyoj yo'qmi? Kerakli. Birinchidan, chunki millionli Lvov shahrida o'zlarini rus deb hisoblaydigan 120 mingga yaqin odam yashaydi, qolganlarning aksariyati rus ildizlariga ega. Ikkinchidan, pravoslav Lvov va Galisiya yeparxiyasi mavjudligi Xudoning irodasi bo'lgani uchun. Va u mavjud, yashaydi va harakat qiladi. Qiyin, og'riqli, qurbonliklar bilan. Qaerda sir, qayerda yarim ochiq, lekin u yashaydi.
Lvov markazida Ivan Fedorov haykali va birinchi rus kitob printeri sharafiga katta kitob do'koni joylashgan.
| Tarixiy ma'lumotnoma 14-asrning oʻrtalariga qadar markazi Lvov boʻlgan Galisiya Rusi rus pravoslav knyazligi edi. Galisiya Polsha tomonidan bosib olingandan keyingina, 14-asrning ikkinchi yarmidan boshlab, bu erda katoliklikni majburan o'rnatish va pravoslavlikni ta'qib qilish yillar davomida tobora kuchayib bordi. Qahramon g'arbiy rus ruhoniylari, pravoslav zodagonlari, dehqonlar va ayniqsa filistizm, ularning eng mashhurlari - Lvovdagi Stavropegial Associya boshchiligida cherkov birodarliklariga uyushtirilgan, ko'p asrlar davomida bunga qarshi kurashdilar. 1596 yilda Brest-Litovsk shahrida bir nechta pravoslav episkoplari va katolik prelatlari ittifoq deb atalmish shartnomani imzoladilar, ya'ni tashqi ko'rinishda pravoslav marosimini saqlab qolgan holda, ittifoqni imzolaganlar (ular bundan buyon Uniates deb ataladi) kelishuvni imzoladilar. Rimga bo'ysunib, uning primati Rim papasi deb hisoblang. Ittifoq tugagandan so'ng, Rim va Polshaning G'arbiy Rus pravoslav cherkoviga bosimi sezilarli darajada kuchaydi. 18-asrning boshlarida Lvov yeparxiyasi, bir asrdan ortiq qarshilikdan so'ng, uning xoin episkopi Iosif Shumlyanskiy tomonidan ittifoqqa aylantirildi va butun Galitsiyada faqat ikkita pravoslav cherkovi qoldi: Lvov va Brodida. . Ularning ikkalasi ham shaxsiy kvartiralarda joylashgan edi, chunki qonun pravoslavlarga o'z cherkov binolariga ega bo'lishni taqiqlagan. 1772 yildan 1914 yilgacha Galisiya Avstriya-Vengriya tarkibiga kirdi, bu pravoslavlar uchun vaziyatni umuman engillashtirmadi. To'g'ri, oxir-oqibat ularga haqiqiy ma'bad qurishga ruxsat berildi. Sankt-Peterburgning birinchi va yagona haqiqiy pravoslav cherkovi. 1901 yilda Lvovda Avliyo Georgiy G'olib chiqdi. U hanuzgacha pravoslav cherkoviga tegishli va mahalliy yeparxiya ma'muriyati joylashgan. Olti oy davomida, 1914 yil sentyabrdan 1915 yil apreligacha Galisiya va Lvov rus armiyasi tomonidan ishg'ol qilindi. Bu vaqt ichida ko'plab Uniates "bosqinchilar" tomonidan hech qanday zo'ravonliksiz pravoslavlikka qaytishdi. 1918 yildan 1939 yilgacha Galisiya yana Polshaga tegishli edi. Pravoslavlar hayotida bu katolik davlatining bosimi ortishi bilan namoyon bo'ldi. Ammo bunday sharoitlarda ham, aql bovar qilmaydigan to'siqlarga qaramay, Uniatlarning pravoslavlikka o'tish jarayoni davom etdi. Bu yillarda Lvov viloyatidagi bir nechta qishloq cherkovlari uniatizmdan voz kechib, o'zlarini pravoslav deb e'lon qildilar. Sovet davrida 1939 yil sentyabrdan 1941 yil iyungacha bir yarim yil ichida pravoslavlarning ahvoli biroz yaxshilana boshladi: Galitsiyada yangi cherkovlar tashkil etildi va ruhoniylarning tayinlanishi amalga oshirildi.  1941 yildan 1944 yilgacha Lvov nemislar tomonidan bosib olindi. Shuni ta'kidlash kerakki, Uniate cherkovi ular bilan, shuningdek, millatchi Bandera harakati bilan juda faol hamkorlik qilgan. 1944 yilda Galisiya Sovet armiyasi tomonidan ozod qilindi va 1991 yilgacha u SSSR tarkibiga kirdi. 1946 yilda Lvovda Protopresbyter Gabriel Kastelnik boshchiligida cherkov ruhoniylari va dindorlar kengashi bo'lib o'tdi, uning natijasi 1596 yilgi ittifoqning bekor qilinishi edi. Lvov ibodatxonalari, shu jumladan Sankt-Peterburgning asosiy Uniate sobori. Yura (Gruziya), pravoslavlikka o'tdi. Sovet hukumati ularni natsistlar va millatchilarning sheriklari deb hisoblab, uniatlarga qarshi ta'qib va repressiyalarni yo'lga qo'ydi. Bir necha yil davomida Galisiyada faqat bir nechta er osti Uniate guruhlari qoldi. Cherkovlar asosan pravoslavlarga o'tkazildi, faqat bir nechtasi yopildi. O'sha yillardagi davlat siyosatining qat'iyligi 80-yillarning oxirlarida aks-sado berdi va pravoslavlikka og'riqli zarba berdi. Qayta qurish siyosati Galisiyaliklar orasida yashirincha mavjud bo'lgan millatchilik, separatistik tuyg'ularni uyg'otdi. Ularning fonida Uniate cherkovi bolsheviklar rejimining qurboni sifatida qabul qilina boshladi va pravoslavlik hech qanday sababsiz Sovet rejimi bilan bog'liq edi. 1989 yil dekabr oyida Mixail Gorbachyov va Papa Ioann Pavel II o'rtasidagi uchrashuv G'arbiy Ukrainada uniatizmning tiklanishiga turtki bo'ldi. Bir necha yillar davomida hokimiyatning passiv va ba'zan faol yordami bilan Galisiya va Lvov cherkovlarining aksariyati pravoslavlardan tortib olindi. Tashabbus ko'pincha parishionlarning o'zidan chiqdi va qo'llab-quvvatlash millatchi tashkilotlar jangarilari tomonidan amalga oshirildi. 1989-1990 yillarda uniatizmning qayta tiklanishi bilan bir vaqtda, shizmatik deb atalmish. "Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi" (UAOC). Uning tarafdorlari asosan uniat bo'lishni istamagan, ammo millatchilik e'tiqodi tufayli Moskva Patriarxiyasiga a'zo bo'lishni istamagan Galisiyaliklar edi. 1992 yilda Kiev va butun Ukraina mitropoliti Filaret Ukraina pravoslav cherkovi uchun avtokefaliyaga erishishga harakat qildi. Ammo episkop, ruhoniylar va butun cherkov ahli o'zlarining birinchi ierarxini qo'llab-quvvatlamadilar. Keyin Filaret Ukraina Prezidentining ko'magida "Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev Patriarxiyasi" (UOC-KP) tashkil etilganligini e'lon qildi. UAOC kabi bu shizmatik tashkilot hali ham pravoslav dunyosida hech kim tomonidan tan olinmagan. Biroq, Ukrainaning pravoslav nasroniylari uchun ajralish jiddiy muammoga aylandi: pravoslav cherkovlarini bosib olish va millatchi siyosatchilar ko'magida amalga oshirilgan boshqa zo'ravonlik harakatlari cherkovning oddiy hayotiga to'sqinlik qilmoqda. Filaret bo'linishi yangi cherkov bo'linishlarining butun to'lqiniga olib keldi. Bugungi kunda Ukrainada kanonik Ukraina pravoslav cherkovidan (Moskva Patriarxiyasi) tashqari yana oltita "pravoslav cherkovi" faoliyat yuritmoqda. Ularning barchasi Uniates bilan birgalikda Lvov pravoslav nasroniylarini o'z mulklaridan mahrum qilishda faol ishtirok etdilar. Natijada, bugungi kunda Lvovda bir necha o'nlab cherkovlardan faqat uchtasi pravoslavlarga tegishli: Sankt-Peterburg cherkovi. Buyuk shahid Jorj va yana ikkitasi xususiy mulkka qurilgan. Deyarli 200 yil oldin. |
Lvovda 120 ming rus yashaydi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, bu erda pravoslav nasroniylar quvonchni qanday baham ko'rishni bilishadi
Xulosa qilib, men o'quvchilarimizga murojaat qilmoqchiman. Lvov pravoslav nasroniylari yordamga juda muhtoj. Va nafaqat ibodat, balki moddiy. Agar siz ularning cherkovi va ijtimoiy sa'y-harakatlarini qo'llab-quvvatlamoqchi bo'lsangiz, buni Lvov yeparxiyasining bank hisobiga pul o'tkazmalari orqali amalga oshirishingiz mumkin:
UOCning Lvov yeparxiyasi,
valyuta (Ukrainadagi valyuta grivnadan tashqari har qanday pul - rubl, dollar, evro va boshqalar) ATB UkrSotsBankning Lvov shahridagi Lvov mintaqaviy filialidagi 2600810023242-sonli hisob raqami,
NFO banki: 325019,
yeparxiya identifikatsiya raqami: 19324099,
to'lov maqsadi: xayriya yordami.
Lvovda bo'lgan qisqa vaqt ichida biz ko'plab cherkovlar va soborlarni ziyorat qilishga muvaffaq bo'ldik, ammo ushbu maqolada biz ularning barchasi haqida yozmaymiz, balki tashqi me'moriy ko'rinishi uchun bizga eng yoqqanlari haqida gapiramiz - bu Sankt Elzbieta cherkovi, Aziz Jorj sobori va Dominikan sobori, shuningdek, ichidagi ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik - Jezuit cherkovi va Lotin sobori.
Yuryeva tog'ida 300 metrdan oshiq balandlikda joylashgan va o'zining go'zalligi bilan hayratga soladigan hayratlanarli yunon katolik Jorj sobori gidlar va shaharga tashrif buyuruvchilar orasida sevimli sobori hisoblangani ajablanarli emas. Lvov.
Sobor o'z tarixini 700 yildan ko'proq vaqt oldin, bu joyda birinchi yog'och cherkov qurilgan paytdan boshlanadi va faqat 450 yil o'tgach, Avliyo Jorj sobori o'zining zamonaviy qiyofasini oldi. Vaqt o'tishi bilan, Ukrainadagi eng qadimgi qo'ng'iroq joylashgan ma'badga kapitulyar uylar, metropoliten xonalari va qo'ng'iroq minorasi qo'shildi.
Aziz Jorj sobori - Lvov
Lvovdagi Avliyo Jorj soborining asosiy xususiyatlaridan biri shundaki, u tashrif buyuruvchilar uchun asta-sekin ochiladi: birinchi navbatda bitta darvozadan, keyin boy bezatilgan ikkinchi darvozadan o'tish kerak va shundan keyingina siz uning oldidagi maydonga borasiz. soborning o'zi. Darvoza tepasida pravoslav va katolik cherkovlarining birligini ifodalovchi ikkita haykal bor.
Zina o'zining haykallari, shuningdek, ikki qatorli zinapoyalar bilan parishionerlarning e'tiborini tortadi. Muqaddas Yuriy sobori jabhasida, shuningdek, metropolitanlarning ikkita haykali va kirish joyi tepasida ilon jangchisi Yuriyning otliq figurasi joylashgan.
Lvovdagi Avliyo Jorj sobori ichkarisida boy bezak va baland gumbazlar mavjud, devorlarda turli xil piktogrammalar va san'at asarlari mavjud. Soborda siz Turin kafanining dunyodagi sakkiz nusxasidan biriga tegishingiz mumkin, unda Iso qatl qilinganidan keyin o'ralgan.
Soborning zindonida mahbus bor, unga kirishga barcha cherkov a'zolari ruxsat etiladi. Qripda yunon katolik cherkovining eng ko'zga ko'ringan shaxslarining qoldiqlari mavjud.
Quyidagi fotosuratda biz to'xtagan Premier Hotel Dnisterning derazasidan olingan Avliyo Jorj sobori. Ushbu mehmonxona haqidagi sharhimizni bu erda o'qishingiz mumkin.
Aziz Elzbieta cherkovi
Muqaddas Elzbieta cherkovi yoki (hozir shunday deb ataladi) avliyolar Olga va Yelizaveta cherkovi Lvov shahriga tashrif buyuruvchilar poezdda, temir yo'l vokzalidan markazga ketayotganda duch keladigan ziyoratgohlarning birinchisidir. .
Cherkov bilan bog'liq ko'plab afsona va afsonalar mavjud bo'lib, ulardan biri cherkovning kelib chiqishi haqida: Avstriya-Vengriya imperatori fojiali tarzda vafot etgan xotini sharafiga cherkov qurdirdi. Qurilish sakkiz yil davom etdi va qurib bitkazilganidan so'ng, Lvov shahri neo-gotik uslubda qurilgan haqiqiy bezak oldi - balandligi 80 metrdan ortiq, uzoqdan ko'rinadigan ulug'vor shpallar bilan.
O'zining 100 yildan ortiq tarixi davomida Lvovdagi Avliyo Elzbyeta cherkovi Birinchi va Ikkinchi jahon urushlarida bir necha bor vayronagarchilik va talon-tarojlarga uchragan va Sovet hokimiyati kelgandan keyin cherkov binosida ombor qurilgan. . Va faqat Sovet Ittifoqi parchalanganidan so'ng, Ukraina yunon katolik cherkoviga qo'shilgan Sankt Elzbieta cherkovi avliyolar Olga va Elizabethning yangi nomini oldi va barcha imonlilarga o'z eshiklarini ochdi.
Lvovdagi Sankt Elzbieta cherkovining me'morchiligida, birinchi navbatda, balandlikka e'tibor qaratildi, shuning uchun bu erda fasad bezaklari yoki dekorativ qoplamalar haqida gap yo'q. Klassik neo-gotik bino, o'ziga xos qirrali shpallari, katta lansetli derazalari va ichida ochiq gulli portal bilan. Shuningdek, portal tepasida "Yuhanno va Meri bilan xochga mixlanish" haykaltaroshlik kompozitsiyasi joylashgan.
Muqaddas Elzbieta cherkovi ichida devorlarda ham, ulkan ustunlarda ham oq rang ustun bo'lib, minimal barelyef naqshlari mavjud. Katta derazalar tufayli, ma'bad bo'ylab yorug'lik oqimlari.
Cherkovning shifti juda oddiy va, o'z navbatida, juda chiroyli
Iezuit cherkovi
Shahardagi eng yirik binolardan biri, Lvovdagi Jezuit cherkovi 5000 ga yaqin imonlilarni sig'dira oladi. U 400 yil oldin qurilgan va uning me'morchiligi Rimdagi mashhur Il Gesu cherkoviga o'xshaydi. Asl dizayni Mikelanjeloning o'zi tomonidan ishlab chiqilgan ushbu cherkov ko'pchilik Evropa katolik binolari uchun standart hisoblangan.
Lvovdagi Jezuit cherkovining ko'rinishida haykallar o'rnatilgan asosiy jabha ustunlik qiladi, shu bilan birga janubiy jabha ancha sodda va vazmin ko'rinadi.
Cherkov ichida qurbongoh xonasi uchta nefga ega bo'lib, o'rta nef tashqi tomondan bir necha marta kattaroqdir. Ibodatxona devorlariga barelyeflar, turli freskalar va haykallar hayratlanarli darajada chiroyli tarzda chizilgan.
Jamoatda juda kam odam bor
Biroq, Iesuit cherkovining va ehtimol butun Lvovning eng qiziqarli va sirli joyi cherkov zindonlari bo'lib, ular bilan bir nechta mistik hikoyalar bog'langan. Ulardan birida aytilishicha, ilgari iyezuitlar ordeni a'zosi bo'lgan qora tanli rohibning ruhi hali ham cherkov zindonlarida kezib yuradi. Biz zindonga tushmadik, lekin hamma buni qila oladi.
Lotin sobori
Eng go'zallaridan biri, Lvovdagi Lotin sobori, tarixiy markazdagi sobor maydonida joylashgan, shaharning asosiy katolik cherkovi. Soborning qurilishi 100 yildan ortiq davom etdi, ammo tugaganidan keyin ham u doimiy ravishda tugallandi va unga qo'shildi. Ilgari Lotin sobori yaqinida ko'plab ibodatxonalar qurilgan, ammo hozir faqat bittasi - Boims cherkovi saqlanib qolgan.
Lotin soborining balandligi 70 metrdan ortiq bo‘lgan qo‘ng‘iroq minorasi o‘zining ulug‘vorligi va go‘zalligi bilan hayratga solib, nafaqat Lotin soboriga, balki butun shaharga me’moriy ahamiyatga ega bo‘ldi.
Lotin soborining ichki qismi, ko'plab gotika binolari singari, qirrali kamar va gumbazni qo'llab-quvvatlovchi baland, yuqoriga nishabli me'moriy elementlardan iborat. Soborning devorlari rasmlar va haykallar, nafis shlyapa qoliplari va o'ymakorligi bilan bezatilgan. Ma'badda ilohiy xizmatlarga hamroh bo'lgan ohangdor ovozi bilan quloqni quvontiradigan qadimiy organ saqlanib qolgan.
Lvovda o'tkazgan bir oqshom biz Lotin soboriga xizmatga bordik. Biz organning ovozini va sobordagi atmosferani uzoq vaqt esladik.
Dominikan sobori
Dominikan sobori me'morchiligi o'sha davrning Evropa tendentsiyalarini aniq aks ettiradi: ma'bad cho'zilgan xoch shakliga ega va uning ulug'vor gumbazi sakkiz juft katta ustunlar bilan ta'minlangan. Va bugun siz soborning pedimentida lotin tilida yozilgan yozuvni o'qishingiz mumkin.
Sovet davrida Dominikan soborida ombor, keyin esa "Din tarixi muzeyi" qurilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu muzey bugungi kunda ham ochiq.
Soborning yonida (birinchi matbaachi Fedorov haykali yonida) kitob bozori bor.
Dominikan sobori ichida baland ustunlar bilan mustahkamlangan ulkan oval gumbaz bor, bu katolik cherkovlari uchun odatiy emas.
Soborning devorlarida Dominikan ordenining muqaddas shahidlarini o'zida mujassam etgan 18 ta zarhal yog'och haykallar mavjud.
Tashrif ma'lumotlari
Ushbu maqolada muhokama qilingan barcha cherkovlar va soborlar har kuni xizmat ko'rsatadigan faol ibodatxonalardir, kirish bepul.
Manzil: Muqaddas Yura maydoni, 5
U erga qanday borish mumkin: vokzaldan 6-raqamli tramvay orqali. Siz Aziz Elzbieta cherkovi yaqinida tushishingiz kerak, keyin to'g'ridan-to'g'ri soborga boradigan Sheptytskiy ko'chasi bo'ylab yurishingiz kerak.
Ish vaqti: har kuni 10:00 dan 18:00 gacha
Aziz Elzbieta cherkovi
Manzil: Kropyvnitskiy maydoni, 1
U erga qanday borish mumkin: 12 min. Lvov temir yo'l stantsiyasidan piyoda (900 m). U erga stantsiyadan shahar markaziga boradigan har qanday transportda borishingiz mumkin.
Iezuit cherkovi
Manzil: Teatralnaya ko'chasi, 11
Ish vaqti: har kuni 8:00 dan 19:00 gacha
Lotin sobori
Manzil: Sobor maydoni, 1
U erga qanday borish mumkin: vokzaldan - 1, 9-tramvayda markazga, keyin esa piyoda.
Ish vaqti: 10:00 - 18:00, dushanba yopiq
Dominikan sobori
Manzil: Muzey maydoni, 3
U erga qanday borish mumkin: vokzaldan - 1, 9-tramvayda markazga, keyin esa piyoda.
Ish vaqti: har kuni 8:00 dan 17:00 gacha
Assambleya cherkovi ansambli - Lvov Uyg'onish davrining go'zal namunasi - 16-17-asrlarda shaharning markazida Podvalna ko'chasi, 9-uyda tashkil etilgan. Uch avliyo va Kornyakt minorasi.
Arxitektor Pavel Rim tomonidan oq ohaktoshdan qurilgan Assotsiatsiya cherkovining binosi uchta katta gumbaz bilan bezatilgan. Ma'badning qurilishi 1591 yilda boshlangan va 1629 yilda yakunlangan. Cherkovning ichki qismida 17-asrning Lvov ikona rassomlarining ehtiroslar davrining piktogrammalari saqlanib qolgan. Derazalardagi vitrajlar 20-asrning boshlarida taniqli rassom Pyotr Kholodniy tomonidan yaratilgan. Hashamatli qandillar ham tashrif buyuruvchilarning e'tiborini tortadi.
Taxminan cherkovining shimoliy devoriga tutash uchta avliyo cherkovining kichik uch gumbazli binosi joylashgan. Ibodatxona portali uzum novdasi tasvirlangan go'zal o'yma naqshlar bilan bezatilgan. Ansamblni kvadrat minora - me'mor Piter Barbon tomonidan yunon savdogar Konstantin Kornyakt mablag'lari hisobidan qurilgan qo'ng'iroq minorasi yakunlaydi.
Italiya Uyg'onish davri uslubining milliy me'morchilik an'analari bilan uyg'un kombinatsiyasi Assotsiatsiya cherkovi ansamblini Lvovning eng qiziqarli me'moriy yodgorliklaridan biriga aylantiradi.
Aziz Nikolay cherkovi
Nikolay cherkovi Lvovdagi eng qadimgi me'moriy yodgorliklardan biridir. U Volinskiy traktidagi Budelnitsa tog'i ostida qadimiy aylanma shaharchada joylashgan.
Cherkov 13-asrda tashkil etilgan va Galisiya knyazlari qabri boʻlib xizmat qilgan. 1544 yilda bu erda Nikolay cherkovi birodarligi tashkil etildi, u kambag'allarga boshpana va maktab berdi. Ko'plab yong'inlar tufayli cherkovdan poydevor va devorlarning pastki qismi saqlanib qolgan.
Cherkov rejasi xochsimon boʻlib, u choʻzilgan yarim doira shaklidagi apsisli bosh kvadrat nefdan, gʻarbdan toʻrtburchaklar vestibyul bilan tutashgan, shimol va janubda esa yarim doira apsisli yonbosh ibodatxonalardan iborat.
Ma'badning oddiy va dahshatli ko'rinishi uni juda qiziqarli me'moriy yodgorlikka aylantiradi.
Sambir
Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovi
Bibi Maryamning tug'ilgan yunon katolik cherkovi 1738 yilda Komarnitskiy magnatlari hisobidan shahardagi 16-asrdagi birinchi yog'och Ruten cherkovi yonida qurilgan. Rasm ikonachi Yablonskiy tomonidan chizilgan. 1928 yilda toj kiygan Xudo onasining Sambir mo''jizaviy ikonasi eski cherkovdan yangi cherkovga ko'chirildi.Ikkinchi jahon urushidan keyin u yo'qolgan deb hisoblangan, ammo 1996 yilda topilgan, tiklangan va cherkovga qaytarilgan. Sayyohlarni bu cherkovda oshiqlar homiysi avliyo Valentinning yodgorliklari joylashgani ko‘proq o‘ziga tortadi. Ilgari Rimdagi Avliyo Priskilla qabristonida bo'lgan muqaddas yodgorliklar 1759 yilda saqlash uchun Vatikan tomonidan Sambirga ko'chirilgan. Yodgorlikning haqiqiyligi Rim papasining hujjati bilan tasdiqlangan. Sevishganlar kuni va Candlemas bayramlarida qoldiqlar ma'bad atrofida olib boriladi va bir hafta davomida markazda namoyish etiladi.
Transfiguratsiya cherkovi
Dastlab, 1703-1731 yillarda bu bino Rim-katolik Trinitar ordenining cherkovi sifatida qurilgan bo'lsa, 1898 yilda me'mor S.Gavrishkevich loyihasiga ko'ra, Transfiguratsiya cherkovi sifatida qayta qurilgan.
Ma'bad tarixga otasi Gabriel Kostelnik o'ldirilgan joy sifatida kirdi. U rus pravoslav cherkovini yunon katolik cherkoviga qo'shilish jarayoniga rahbarlik qilgani uchun ma'bad zinapoyasida OUN a'zosi tomonidan otib tashlangan.
Ushbu ziyoratgohning eski va nam zindonlari ko'p asrlik sirlarni saqlaydi va galereyalarining kattaligi bilan hayratda qoldiradi.
O'rta asrlarda u qabriston sifatida ishlatilgan. Afsuski, eng qadimiy qabrlar unutilib ketdi va 90-yillarda arxeologlar tomonidan topilgan inson skeletlari tosh plita ostidagi umumiy qabrga ko'chirildi.
Ammo bugungi kungacha monastir va ma'badni bog'lagan er osti yo'li hanuzgacha saqlanib qolgan.
Aziz Onuphrius cherkovi
Cherkov haqida birinchi eslatma 1453 yilda yozilgan, o'sha paytda u yog'ochdan qilingan.
1550 yilda tosh cherkov qurilgan. Bu Ukraina me'morchiligiga xos tosh ibodatxonadir.
Uning nomi I. Fedorov nomi bilan bog'liq bo'lib, u bu erda "Apostol" va "Primer" birinchi ukrain bosma kitoblarini nashr ettirgan bosmaxonaga asos solgan.
Hovlida Fedorovning yordamchilari bilan birga tasvirlangan kompozitsiya, shuningdek, Lvov san'at galereyasining filiali bo'lgan muzey mavjud.
Cherkovda to'rtburchaklar shaklida cho'zilgan ikki qavatli tosh hujayralar mavjud. Shimoldan ularga qo'shni monastirning asosiy kirish eshigi joylashgan qo'ng'iroq minorasi.
Lvovning diqqatga sazovor joylari
Dominikan Korpus Kristi soborining soborning o'zi, qo'ng'iroq minorasi va monastirdan iborat ulug'vor majmuasi haqli ravishda Lvovning g'ururi, Evropa ahamiyatiga ega yodgorlikdir.
Sobor Hetman Yozef Potokki hisobidan qurilgan. Uning me'morchiligi o'sha davrning Evropa tendentsiyalarini aniq aks ettiradi: ma'bad cho'zilgan xoch shakliga ega va uning ulug'vor gumbazi sakkiz juft massiv ustunlar bilan ta'minlangan. Ma'badga kiraverishning tepasida: "Shon-sharaf va ulug'vorlik faqat Egamizgadir" degan yozuv bor. Va bu erda Dominikanlarning monastir ordeni ramzi - Bibliyadagi tishlarida yonayotgan mash'alali itning tasviri, chunki Dominikan ordenining nomi lotin tilidan Xudoning itlari deb tarjima qilingan. Ma'badning ichki bezaklari o'zining nafis go'zalligi va tantanaliligi bilan hayratga soladi. O'zining solihligi bilan avliyolar unvoniga sazovor bo'lgan Dominikanlarning o'n sakkizta o'yilgan yog'och figuralari ma'badning yuqori galereyalarida joylashgan. Markaziy qurbongoh havoriylarning to'rtta figurasi bilan bezatilgan: Butrus, Pavlus, Yahyo cho'mdiruvchi va Luqo.
Endi ma'bad cherkovga qaytarilgan bo'lsa, siz nafaqat uning go'zalligini qadrlashingiz, balki xizmat paytida bu erda yangraydigan uchta Lvov organidan birining tovushlaridan bahramand bo'lishingiz mumkin.
Lotin sobori
Muqaddas Bibi Maryamning cherkovi yoki Lotin sobori - Lvovning asosiy katolik cherkovi - Lvovning tarixiy markazida, Rynok maydoni yaqinidagi sobor maydonida joylashgan. Ushbu ulug'vor bino shahardagi gotika me'morchiligining saqlanib qolgan yagona yodgorligidir.
Sobor bir yuz o'ttiz uch yil davomida qurilgan - 1360 yildan 1493 yilgacha. Ammo qurilish tugagandan so'ng ham, cherkov gotikadan tashqari Uyg'onish davri va barokko uslublarining xususiyatlarini o'z ichiga olgan holda doimiy ravishda qurib bitkazildi va to'ldirildi. Lvovning tarixiy markazining asosiy ustun xususiyatlaridan biri bu ma'badning besh qavatli, yetmish metrli qo'ng'iroq minorasi.
XVI asrda sobor atrofida ko'plab ibodatxonalar qurilgan bo'lib, ular Lvov zodagonlari uchun qabr bo'lib xizmat qilgan. Lotin soborining me'moriy ansambli bilan birlashgan holda, faqat Boims va Kampianlarning ibodatxonalari bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Soborning ichki qismi haykaltaroshlik va freskalar bilan boy bezatilgan. 19-20-asrlar oxirida yaratilgan ajoyib vitrajlarga alohida e'tibor qaratiladi.
Aziz Jorj sobori
Jorj sobori shaharning eng go'zal me'moriy ansambllaridan birining bir qismi, Ukraina barokkosining eng yorqin vakili va shahar aholisi va mehmonlari orasida mashhur diqqatga sazovor joy. Shahar markazi arxitekturasi bilan birgalikda YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.
Sobor 1770 yilda yog'och cherkov va monastir o'rnida qurilgan. Uzoq vaqt davomida sobor metropolitanlarning qarorgohi bo'lgan va bugungi kunda sobor Ukraina yunon katolik cherkovining asosiy ziyoratgohi hisoblanadi. Sobor binosi boy bezaklarga ega - fasad haykallar, shlyapa mog'orlari va boshqa detallar bilan bezatilgan. Ukrainadagi eng qadimgi qo'ng'iroq 1341 yildan beri soborning qo'ng'iroq minorasida joylashgan. Ma'badda qimmatbaho yodgorlik - 17-asrdagi Bibi Maryamning mo''jizaviy ikonasi ham mavjud.
Muqaddas Bibi Maryamning arman sobori
2013 yilda Lvovdagi Bibi Maryamning arman sobori 650 yilligini nishonlaydi. Sobor 1363 yilda Sileziyalik meʼmor Dorxi tomonidan boy arman savdogarlari mablagʻlari hisobidan qurilgan va Ukrainadagi arman meʼmorchiligining eng qiziqarli yodgorliklaridan biri hisoblanadi. Sobor arxitekturasida Rim-Gotik uslubining xususiyatlari arman ibodatxonasi qurilishining boy an'analari bilan uyg'unlashgan.
Vaqt o'tishi bilan sobor qayta-qayta qurib bitkazildi. 15-asrda unga Uyg'onish davri ruhidagi arkada qo'shildi, 16-asrda Pavel Krasovskiy loyihasi bo'yicha qo'ng'iroq minorasi qurildi. Natijada, sobor atrofida Benedikt monastirlari, arman banki, arxiyepiskoplar saroyi va arman saroyi binosini ma'bad bilan yagona makonda birlashtirgan noyob me'moriy ansambl shakllandi.
Arman soborining zamonaviy ichki bezagi 20-asr boshlarida rekonstruksiya paytida yaratilgan. Soborni bo'yashda rassom Yan Geynrix Rozen an'anaviy arman va sharqona bezaklardan ilhom izlagan. Uning "Xochga mixlanish" va "So'nggi kechki ovqat" freskalari alohida qiziqish uyg'otadi.
Lvovning diqqatga sazovor joylari
