10-bob Loyihani boshqarish 4 dan 9 gacha bo'lgan boblarda siz billur tiniq ongga erishish uchun foydalanishingiz mumkin bo'lgan barcha fokuslar va usullar keltirilgan. Bu sizning e'tiboringizni va gorizontal hayot chizig'ida harakat qilishni talab qiladigan gorizontal bo'lak.

Boshqa odamning his-tuyg'ularini qabul qilish Boshqa odamning his-tuyg'ularini qabul qilish, biz ularning hissiy holatini tushunishimizni ko'rsatishni anglatadi, lekin ular bizga ochilganidan afsuslanmaydi. Biz u bilan butunlay birga ekanligimizga maslahat berish, ishontirish, ishontirishning hojati yo'q

Boshqa odamning his-tuyg'ularini qabul qilish va o'z his-tuyg'ularingizni ifodalash Boshqa odamning his-tuyg'ularini qabul qilish sizning quvonchingizni, qo'rquvingizni, g'azabingizni, bog'lanishingizni, rad etishingizni va hokazolarni unutishni anglatmaydi. Aksincha, suhbatdoshga ochish imkoniyatini berish uchun his-tuyg'ularingizni ifoda etishingiz kerak. Biz tez-tez harakat qilamiz

Bugun, aziz o'quvchilarim, men immersion usuli yordamida his-tuyg'ularingizni qabul qilish usuli haqida batafsil gaplashmoqchiman (maqoladagi sharhga javob).

Og'riq, g'azab, g'azab, g'azab va hokazo kabi "salbiy" his-tuyg'ularni boshdan kechirganimizda, biz ularni yomon deb hisoblab, ichimizda qarshilik ko'rsatishni boshlaymiz va ulardan tezroq qutulishni xohlaymiz. Bu ichki siqilishga olib keladi. Va ichimizda qanchalik ko'p qarshilik ko'rsatsak, bu holatdan to'g'ri chiqishimiz shunchalik qiyin bo'ladi. Va bu depressiyani yoki ongsiz his-tuyg'ularni olib tashlashni keltirib chiqaradi, bu kelajakda turli kasalliklarni yoki oldindan aytib bo'lmaydigan hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin.

Tuyg'u birinchi navbatda qabul qilinishi va yashashi kerak.

Hissiyotlar bilan qanday ishlash kerak?

Hissiyotlar bilan ishlashning juda samarali usuli bor. Men bir necha marta sinab ko'rdim, u har doim ishlaydi.

Bunday his-tuyg'ularning paydo bo'lishi paytida siz ichki siqilish va kengayishni kuzatishni o'rganishingiz kerak. Ko'pincha, biz hissiy jihatdan noqulay bo'lganimizda, biz qisqarib ketamiz. Bizning tanamiz buni darhol bizga tananing ba'zi qismlarida, ko'pincha yuz, elka, qo'l yoki pastki qorinda kuchlanish shaklida ko'rsatadi.

Buni kuzatib borganingizda, siz maxsus dam olishingiz va his-tuyg'ularga botishingiz kerak. Bu his-tuyg'ularni boshdan kechirish uchun ichki rozilik bilan sodir bo'ladi, siz bundan qo'rqmaysiz; Go‘yo siz unga sho‘ng‘ib, uning ichida erigan (kengayayotgan) kabisiz.
Unga sho'ng'igan zahoti, unga qarshilik ko'rsatish istagi darhol yo'qoladi. Ichki holat uyg'unlashgan.
Qarshilik qilmay majlisga borasiz. Ma'lum bo'lishicha, siz o'zingizga har qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirish huquqini berasiz va shuning uchun siz o'zingizni butunlay qabul qilasiz.

Misol:

Vaziyat yuzaga keldiki, men nimadandir qo'rqaman. Men tanamning zo'riqishini va o'zimga qulay emasligini seza boshladim. Men o'zimga savol berishni boshlayman: "Men nimadan qo'rqaman?" Nega men qo'rqaman? Agar men qo'rqqan narsa sodir bo'lsa nima bo'ladi? ” Shunday qilib, turli savollar bilan men kuzatuvchi va tadqiqotchi pozitsiyasidan turib, o'zimni his-tuyg'ularga botirishga yordam beraman. Bu menga bu tuyg'u uchun hissiy ilgakdan o'zimni mavhumlashtirishga va uni xotirjam yashashga imkon beradi. Ichkaridagi tuyg'u bilan kengayish va aloqadorlik hissi mavjud. Oddiy qilib aytganda, men oqibatlarini hisobga olmasdan, bu tuyg'uga "boshqacha sho'ng'iyman".

Ba'zi amaliyotlar bilan buni darhol, hech qanday savol bermasdan qilish mumkin.

Ushbu maqolaning ikkinchi qismi bu erda.

Umid qilamanki, men bu usulni aniq tushuntirdim, lekin agar sizda biron bir savol bo'lsa, ularni sharhlarda so'rashingiz mumkin.

Sizga muhabbat bilan, Marina Danilova.

Rossiya Federatsiyasi Transport vazirligi Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi "Uzoq Sharq davlat temir yo'llari va aloqa universiteti"

PSIXOLOGIYA KAFEDRASI

TEST

Fan: Umumiy psixologiya

Mavzu: Tuyg'ular va his-tuyg'ular

Bajarildi:

Guseva Irina Viktorovna

Kod K 08-PGS-235

IV kurs talabalari

Tekshirildi:

Xabarovsk 2012 yil

Kirish

Hissiyotlar haqida tushunchalar

Tuyg'ularning inson hayotidagi ahamiyati

Tuyg'ularning asosiy funktsiyalari: kommunikativ, tartibga solish, signalizatsiya, motivatsion, baholash, rag'batlantirish, himoya qilish.

Tuyg'ular va hissiyotlar o'rtasidagi farqlar

Tuyg'ularning tasnifi va turlari: o'z his-tuyg'ulari, kayfiyati, ta'siri, ehtiroslari, stresslari

Hissiyotning psixologik nazariyalari

Hissiyotlar va shaxsiyat

Tuyg'ular va inson ehtiyojlari o'rtasidagi bog'liqlik

Tuyg'ular va his-tuyg'ularning individual o'ziga xosligi

Insonda hissiy va shaxsiy sohaning rivojlanishi

Xulosa

Adabiyot

funktsiya hissiyot hissi kayfiyat

Kirish

So'nggi yillarda biz his-tuyg'ularning tabiati va ma'nosi haqida turli xil nuqtai nazarlarga duch keldik. Ba'zi tadqiqotchilar his-tuyg'ularga qisqa muddatli, o'tkinchi holatlar sifatida qarasalar, boshqalari odamlar doimo u yoki bu hissiyotlar ta'sirida bo'lishlari va xatti-harakatlar va ta'sirning bir-biridan ajralmasligiga ishonch hosil qiladilar (Schachtel, 1959). Ba'zi olimlar hissiyotlar inson xatti-harakatlarini buzadi va tartibsizlantiradi, ular psixosomatik kasalliklarning asosiy manbai hisoblanadi (Arnold, 1960; Lazarus, 1968; Yong, 1961). Boshqalar, aksincha, his-tuyg'ular xatti-harakatlarni tashkil qilish, rag'batlantirish va kuchaytirishda ijobiy rol o'ynaydi, deb hisoblashadi (Izard, 1971, 1972; Leeper, 1948; Rapaport, 1942; Tomkins, 1962, 1963).

Ba'zi olimlar hissiyotlar kognitiv jarayonlarga (va ongga) bo'ysunishi kerakligidan kelib chiqadilar. Boshqalar, his-tuyg'ular kognitiv jarayonlar uchun tetik rolini o'ynaydi, deb hisoblashadi, ular ularni yaratadi va boshqaradi (ya'ni ular ongni boshqaradi). Odam psixopatologik kasalliklardan qochishi va ko'plab shaxsiy muammolarini noto'g'ri hissiy reaktsiyalardan voz kechish, ya'ni his-tuyg'ularni ongni qat'iy nazorat qilishga bo'ysundirish orqali hal qilishi mumkin degan fikr mavjud. Shu bilan birga, boshqa g'oyalarga ko'ra, bu holatlarda eng yaxshi vosita gomeostatik jarayonlar, drayvlar, kognitiv jarayonlar va vosita harakatlari bilan tabiiy o'zaro ta'siri uchun hissiyotlarni chiqarishdir. Biz harakatlantiruvchilarni fiziologik ehtiyojlar yoki butun hayvonlar hayotining asosini tashkil etuvchi ehtiyojlar deb ataymiz. Bularga ochlik, tashnalik, tanadan chiqindi mahsulotlarni olib tashlash zarurati, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj (og'riqdan qochish) va jinsiy istak kiradi. Ba'zida bu ehtiyojlar "omon qolish ehtiyojlari" deb ataladi, chunki insonning hayoti ularning qoniqishiga bog'liq. Drayvlar odamga gomeostazni tartibga soluvchi avtomatik tizimlar, qon aylanishi, nafas olish va tana haroratini nazorat qilish tizimlari tomonidan qayd etilgan xavflar haqida xabar beradi. Drayvlar va gomeostatik jarayonlarning birgalikdagi ishi tananing hayoti uchun asos bo'lib xizmat qiladi, ammo ularni kundalik hayotda insonga ta'sir qiladigan motivatsiyaning asosi va manbai deb hisoblash mumkinmi? Qulay atrof-muhit sharoitida, ehtiyojlarni qondirish qiyin bo'lmaganda, drayvlar motiv sifatida namoyon bo'lmaydi.

Ilm-fan hissiyotlar muloqot va insonning ijtimoiy hayotini tashkil etish uchun, xususan, ona va bola o'rtasidagi bog'liqlikni shakllantirish jarayonida qanchalik muhimligini isbotlagan bo'lsa, biz insonning xatti-harakati nafaqat asosiy ehtiyojlar harakati bilan belgilanishini tushunishimiz kerak. Qadriyat, maqsad, jasorat, sadoqat, hamdardlik, altruizm, achinish, mag'rurlik, hamdardlik va sevgi kabi tushunchalarni tushunish uchun biz o'ziga xos insoniy tuyg'ularning mavjudligini qabul qilishimiz kerak.

Mening ishimning maqsadi - hissiyotlar va insonning shaxsiyati o'rtasidagi munosabatni aniqlash. Vazifa - his-tuyg'ularni tavsiflash va tasniflash va ish jarayonida hissiyotlarning kelib chiqishi nazariyalarini ilgari surgan taniqli psixologlarning tadqiqotlari bilan tanishish.

1. Hissiyotlar haqida tushunchalar

Tuyg'u - idrok, fikrlash va harakatni turtki beruvchi, tartibga soluvchi va boshqaradigan tuyg'u sifatida boshdan kechiriladigan narsa. Hissiyot rag'batlantiradi. U energiyani safarbar qiladi va bu energiya ba'zi hollarda sub'ekt tomonidan biron bir harakatni bajarishga moyillik sifatida seziladi. Tuyg'u shaxsning aqliy va jismoniy faoliyatini boshqaradi, uni ma'lum bir yo'nalishga yo'naltiradi. Agar odam g'azabga to'lib ketgan bo'lsa, u qochib ketmaydi va qo'rqqan bo'lsa, u tajovuz qilishga qaror qilishi dargumon. Tuyg'u bizning idrokimizni tartibga soladi yoki filtrlaydi. Baxt insonni eng oddiy narsalardan hayajonlantiradi va hayotda oson yurish bilan o'tadi.

Inson faoliyatining har qanday namoyon bo'lishi hissiy tajribalar bilan birga keladi. Odamlarda asosiy funktsiya shundan iboratki, his-tuyg'ular tufayli biz bir-birimizni yaxshiroq tushunamiz, nutqdan foydalanmasdan, bir-birimizning holatlarimizni hukm qilishimiz va birgalikdagi faoliyat va muloqotga yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishimiz mumkin. Shunisi e'tiborga loyiqki, turli madaniyatlarga mansub odamlar inson yuzidagi ifodalarni to'g'ri idrok etish va baholash, undan quvonch, g'azab, qayg'u, qo'rquv, jirkanish, ajablanish kabi hissiy holatlarni aniqlashga qodir. Bu, ayniqsa, hech qachon bir-biri bilan aloqada bo'lmagan xalqlarga tegishli.

Bu fakt nafaqat asosiy his-tuyg'ularning tug'ma tabiatini va ularning yuzdagi ifodasini, balki tirik mavjudotlarda ularni tushunish uchun genotipik jihatdan aniqlangan qobiliyat mavjudligini ishonchli tarzda isbotlaydi. Ma'lumki, yuqori hayvonlar va odamlar yuz ifodalari orqali bir-birining hissiy holatini idrok etish va baholashga qodir.

Nisbatan yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, antropoidlar, xuddi odamlar kabi, nafaqat yuzidagi qarindoshlarining hissiy holatini "o'qish", balki ularga hamdardlik bildirish, o'xshash his-tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyatiga ega. Bunday gipoteza sinovdan o'tkazilgan tajribalarning birida buyuk maymun tashqi ko'rinishda aniq namoyon bo'lgan nevroz holatini boshdan kechirayotgan boshqa maymunning ko'z oldida jazolanishini kuzatishga majbur bo'ldi. Keyinchalik, xuddi shunday fiziologik funktsional o'zgarishlar "kuzatuvchi" ning tanasida topilganligi ma'lum bo'ldi. Biroq, hissiy ekspressiv ifodalarning hammasi ham tug'ma emas. Ularning bir qismi hayot davomida ta'lim va tarbiya natijasida ega bo'ladi. Avvalo, bu imo-ishoralar - insonning hissiy holatini va biror narsaga affektiv munosabatini madaniy jihatdan shartli tashqi ifodalash usuli. Tuyg'ularsiz hayot xuddi hislarsiz hayot kabi mumkin emas. Psixologiyada hissiy hodisalar deganda shaxsning sub'ektiv kechinmalari, uning ob'ektlar, hodisalar, hodisalar va boshqa odamlarga munosabati tushuniladi. "Tuyg'u" so'zining o'zi lotincha "emovere" dan olingan bo'lib, hayajonlanish, hayajonlantirish, zarba berish degan ma'noni anglatadi. Psixologiya nisbatan yaqinda hissiyotlar muammosini jiddiy o'rganishga aylandi. Tuyg'ular odamlarda evolyutsiya jarayonida paydo bo'lgan. Har bir tuyg'u u yoki bu moslashish funktsiyasini bajargan. Tuyg'u neyrofiziologik jarayonlar natijasida yuzaga keladi, bu esa o'z navbatida ichki va tashqi omillar ta'sirida yuzaga kelishi mumkin. Tuyg'ular ehtiyojlar bilan chambarchas bog'liq, chunki, qoida tariqasida, ehtiyojlar qondirilganda, odam ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechiradi va xohlagan narsasini olishning iloji bo'lmasa, salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Tuyg'ularning insonga ta'siri umumlashtirilgan, ammo har bir hissiyot unga o'ziga xos tarzda ta'sir qiladi. Tuyg'u tajribasi miyaning elektr faolligi darajasini o'zgartiradi, yuz va tananing qaysi mushaklari tarang yoki bo'shashishi kerakligini belgilaydi va tananing endokrin, qon aylanish va nafas olish tizimlarini boshqaradi. Emotsional chegaraning individual balandligiga qarab, ba'zilari tez-tez, boshqalari kamroq, u yoki bu his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar va namoyon qiladilar va bu ularning atrofidagi odamlar bilan munosabatlarini belgilaydi.

2. Inson hayotidagi hissiyotlarning mazmuni

Odamlar shaxs sifatida bir-biridan ko'p jihatdan hissiy jihatdan farqlanadi: hissiy qo'zg'aluvchanlik, ular boshdan kechirgan hissiy tajribalarning davomiyligi va barqarorligi, ijobiy (tenik) yoki salbiy (astenik) his-tuyg'ularning ustunligi. Ammo, eng muhimi, rivojlangan shaxslarning hissiy sohasi his-tuyg'ularning kuchi va chuqurligi, shuningdek, ularning mazmuni va mavzuliligi bilan ajralib turadi. Psixologlar shaxsiyatni o'rganish uchun mo'ljallangan testlarni tuzishda aynan shu narsadan foydalanadilar. Sinovlarda keltirilgan holatlar va ob'ektlar, hodisalar va odamlar insonda uyg'otadigan his-tuyg'ularning tabiatiga ko'ra, ularning shaxsiy fazilatlari baholanadi.

Tuyg'ular inson hayotida juda muhim rol o'ynaydi. Bugungi kunda hech kim his-tuyg'ular va tananing ishlashi o'rtasidagi bog'liqlikni inkor etmaydi. Ma'lumki, hissiyotlar ta'sirida qon aylanish, nafas olish, ovqat hazm qilish organlari, ichki va tashqi sekretsiya bezlari va boshqa organlarning faoliyati o'zgaradi. Tajribalarning haddan tashqari intensivligi va davomiyligi tanadagi buzilishlarni keltirib chiqarishi mumkin. M.I. Astvatsaturovning yozishicha, yurak ko'proq qo'rquvdan, jigar g'azabdan, oshqozon esa befarqlik va tushkunlikdan ta'sirlanadi. Ushbu jarayonlarning paydo bo'lishi tashqi dunyoda sodir bo'ladigan o'zgarishlarga asoslanadi, lekin butun organizmning faoliyatiga ta'sir qiladi. Masalan, hissiy tajribalar paytida qon aylanishi o'zgaradi: yurak urishi tezlashadi yoki sekinlashadi, qon tomirlarining tonusi o'zgaradi, qon bosimi ko'tariladi yoki kamayadi va hokazo. Natijada, ba'zi hissiy tajribalar paytida odam qizarib ketadi, boshqalarida u oqarib ketadi. Yurak hissiy hayotdagi barcha o'zgarishlarga shunchalik sezgir munosabatda bo'ladiki, nafas olish, ovqat hazm qilish va sekretsiya tizimlarida o'zgarishlar bir vaqtning o'zida sodir bo'lishiga qaramay, odamlar uni ruhning o'rni, sezgi organi deb bilishgan. Salbiy his-tuyg'ular ta'sirida odam turli kasalliklarning rivojlanishi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratishi mumkin. Aksincha, hissiy holat ta'sirida shifo jarayoni tezlashgan ko'plab misollar mavjud. Bunday holda, bemorning hissiy holatiga og'zaki ta'sir ko'rsatiladi. Bu his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning tartibga solish funktsiyasini namoyon qiladi.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular tananing holatini tartibga solishdan tashqari, bir butun sifatida inson xatti-harakatlarini tartibga solish funktsiyasini bajaradi. Bu shundan kelib chiqadiki, inson tuyg'ulari va hissiyotlari filogenetik rivojlanishning uzoq tarixiga ega bo'lib, ular o'zlariga xos bo'lgan bir qator o'ziga xos funktsiyalarni bajara boshlagan. Bu funktsiyalarga his-tuyg'ularning aks ettirish funktsiyasi kiradi, bu esa hodisalarni umumlashtirilgan baholashda ifodalanadi. Tuyg'ular butun tanani qamrab olganligi sababli, ularga ta'sir qiluvchi omillarning foydali va zararli ekanligini aniqlash va zararli ta'sirning o'zi aniqlanmaguncha reaksiyaga kirishish imkonini beradi. Hodisalarni hissiy baholash nafaqat insonning shaxsiy tajribasi asosida, balki boshqa odamlar bilan muloqot qilish jarayonida paydo bo'ladigan hamdardlik natijasida ham shakllanishi mumkin. Tuyg'ular va his-tuyg'ularning aks ettirish funktsiyasi tufayli odam atrofdagi voqelikni yo'naltirishi, ob'ektlar va hodisalarni ularning maqsadga muvofiqligi nuqtai nazaridan baholashi mumkin, ya'ni his-tuyg'ular ham oldindan ma'lumot berish yoki signal berish funktsiyalarini bajaradi. Yuzaga kelgan tajribalar insonga uning ehtiyojlarini qondirish jarayoni qanday ketayotgani, yo'lida qanday to'siqlarga duch kelishi va u birinchi navbatda nimalarga e'tibor berish kerakligi haqida signal beradi. Tuyg'u va his-tuyg'ularning aks ettirish funktsiyasi rag'batlantirish yoki rag'batlantirish funktsiyasi bilan bevosita bog'liq. Masalan, yo'lni kesib o'tayotgan odam yaqinlashib kelayotgan mashinadan qo'rqib, harakatini tezlashtiradi.

S.L. Rubinshteyn ta'kidlaganidek, "... hissiyotning o'zida biror narsaga yoki undan uzoqroqqa yo'naltirilgan joziba, istak, intilish mavjud". Shunday qilib, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular qidiruv yo'nalishini aniqlashga yordam beradi, buning natijasida paydo bo'lgan ehtiyojni qondirishga erishiladi yoki inson oldida turgan muammo hal qilinadi.

Tuyg'ularning navbatdagi, xususan, insoniy vazifasi shundan iboratki, his-tuyg'ular o'rganishda bevosita ishtirok etadi, ya'ni ular mustahkamlovchi funktsiyani bajaradi. Kuchli hissiy reaktsiyaga sabab bo'lgan muhim voqealar xotirada tezroq va uzoq vaqt davomida muhrlanadi. Muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlik tuyg'ulari inson shug'ullanadigan faoliyat turiga nisbatan sevgini uyg'otish yoki uni abadiy o'chirish qobiliyatiga ega. Boshqacha qilib aytganda, his-tuyg'ular insonning u amalga oshiradigan faoliyatiga nisbatan motivatsiyasining tabiatiga ta'sir qiladi.

Tuyg'ularning almashinish funktsiyasi motivlar raqobatida namoyon bo'ladi, buning natijasida dominant ehtiyoj aniqlanadi. Motivning jozibadorligi, uning shaxsiy munosabatlariga yaqinligi inson faoliyatini u yoki bu yo'nalishga yo'naltiradi. Adaptivlik hissiyotlar va his-tuyg'ularning yana bir funktsiyasidir. Charlz Darvinning fikricha, hissiyotlar tirik mavjudotlar o'zlarining haqiqiy ehtiyojlarini qondirish uchun ma'lum shartlarning ahamiyatini o'rnatish vositasi sifatida paydo bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan paydo bo'lgan tuyg'u tufayli organizm atrof-muhit sharoitlariga samarali moslashish qobiliyatiga ega. Aynan yuz va pantomimik harakatlar atrofdagi voqelik hodisalariga munosabat to'g'risida ma'lumot uzatish vositasidir. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, his-tuyg'ularning barcha ko'rinishlarini tanib olish bir xil darajada oson emas. Dahshat eng oson tan olinadi (57% sub'ektlar), undan keyin jirkanish (48%) va ajablanish (34%). Agar siz turli xil odamlarda bir xil ob'ektdan kelib chiqqan his-tuyg'ularni taqqoslasangiz, ma'lum bir o'xshashlikni topishingiz mumkin, odamlarda boshqa hissiy ko'rinishlar qat'iy individualdir. Hissiy ko'rinishlarning xilma-xilligi, birinchi navbatda, hukmronlik qiladigan kayfiyatda namoyon bo'ladi. Hayot sharoitlari ta'sirida va ularga bo'lgan munosabatiga qarab, ba'zi odamlarning kayfiyati yuqori, quvnoq, quvnoq, boshqalari esa past, tushkun, qayg'uli kayfiyatga ega. Boshqalar esa injiq va asabiydir. Odamlarning hissiy qo'zg'aluvchanligida ham sezilarli individual farqlar kuzatiladi. Hissiy jihatdan befarq odamlar bor, ular uchun faqat ba'zi favqulodda hodisalar aniq his-tuyg'ularni uyg'otadi. Bunday odamlar, u yoki bu hayotiy vaziyatga tushib qolgan holda, buni o'z onglari bilan tan olishlaricha his qilmaydilar. Odamlarning yana bir toifasi bor - hissiy jihatdan qo'zg'aluvchan, ularda eng kichik arzimas narsa kuchli his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi mumkin. Tuyg'ularning chuqurligi va barqarorligi bo'yicha odamlar o'rtasida sezilarli farqlar mavjud. Ba'zi odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari bilan to'la bo'lib, orqalarida chuqur iz qoldiradilar. Boshqa odamlar uchun his-tuyg'ular yuzaki, osongina oqadi, sezilmaydi, tez va to'liq izsiz o'tadi. Ta'sir va ehtiroslarning namoyon bo'lishi ham odamlarda farq qiladi.

Bu erda biz o'z xatti-harakatlari bilan o'zini nazorat qilishni osonlikcha yo'qotadigan va g'azab, vahima, hayajon va boshqalar kabi ta'sir va ehtiroslarga osonlikcha beriluvchi muvozanatsiz odamlarni ajrata olamiz. Boshqa odamlar, aksincha, har doim muvozanatli, o'zlarini to'liq nazorat qiladilar va o'zlarining xatti-harakatlarini ongli ravishda nazorat qiladilar. Odamlar o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning ularning faoliyatida aks etishidadir. Ba'zi odamlar uchun his-tuyg'ular samarali va harakatni rag'batlantiradi, boshqalari uchun hamma narsa his-tuyg'ularning o'zi bilan chegaralanadi, bu esa xatti-harakatlarda hech qanday o'zgarishlarga olib kelmaydi.

Eng yorqin shaklda his-tuyg'ularning passivligi insonning sentimentalligida namoyon bo'ladi. Bunday odamlar hissiy tajribalarga moyil bo'ladilar, lekin ulardagi his-tuyg'ular ularning xatti-harakatlariga ta'sir qilmaydi. Yuqoridagilardan xulosa qilishimiz mumkinki, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning namoyon bo'lishidagi mavjud farqlar ko'p jihatdan ma'lum bir shaxsning o'ziga xosligini belgilaydi, boshqacha aytganda, ular uning individualligini belgilaydi.

3. Tuyg'ularning asosiy funktsiyalari: kommunikativ, tartibga solish, signalizatsiya, motivatsion, baholash, rag'batlantirish, himoya qilish.

1) ko'rsatma yoki baholash (hissiyotlar - mavjud vaziyatlarni tezkor umumlashtirilgan baholash - qulay yoki noqulay, xavfli);

) tajribani shakllantirish, hissiy (affektiv) xotirada hissiy tajribani to'plash (his-tuyg'ular haqiqatni ifodalash usullaridan biri sifatida, voqelikni tasvir bilan bog'lash);

) birlashtirish, sintez (hissiy fon individual munosabatlarni, tasvirlarni, hissiy materialni birlashtirishga imkon beradi, individual tajribalarni sintez qiladi, umumlashtiradi);

) kelajakdagi voqeani oldindan bilish;

) faollashtirish (hissiyotlar tananing ishini faollashtirishi, ma'lum bir vaziyatda zarur bo'lsa, uning resurslarini safarbar qilishi mumkin);

) motivatsiya (hissiyotlar motiv bilan bog'langanligi sababli faoliyatni rag'batlantiradi; hissiyotlar motivning ifodasi sifatida);

) tartibga solish tashkillashtiruvchi funktsiyadir (lekin ba'zida hissiy ta'sir ham faoliyatni tartibsizlashtirishi mumkin);

) kognitiv jarayonlar bilan bog'liqlik (hissiyotlar barcha kognitiv jarayonlarga hamroh bo'ladi: hislar, idrok, xotira, fikrlash, tasavvur, ijod);

) ifoda (insonning hissiy holatlari yuz ifodalarida, intonatsiyada va boshqalarda ifodalanadi, bu odamlar bir-birini yaxshiroq tushunishga imkon beradi va muloqotga yordam beradi);

) shaxsiy muammolarning ramzi (hissiyot qanchalik kuchli bo'lsa, muammo shunchalik ahamiyatli bo'ladi; shuning uchun istalmagan hissiy holatning sababini tushunish, salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan muammoning echimini topish va shu bilan ijobiy his-tuyg'ularga hissa qo'shish muhimdir. shaxsning rivojlanishi).

4. Hissiyotlar va sezgilar va hislar o'rtasidagi farqlar

1. Vaziyatdan mustaqillik, ya'ni his-tuyg'ular hissiyotlarni umumlashtirish vazifasini bajaradi.

Tuyg'ular insonning etakchi motivlari bilan bog'liq, ammo hissiyotlar emas, shuning uchun his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bir xil ob'ektga nisbatan mos kelmasligi mumkin.

Tuyg'ularni tarbiyalash, shakllantirish va uyg'otish mumkin. Yo'nalishga qarab, his-tuyg'ular quyidagilarga bo'linadi:

axloqiy (odamning boshqa odamlarga bo'lgan munosabati tajribasi);

intellektual (kognitiv faoliyat bilan bog'liq);

estetik (san'at va tabiat hodisalarini idrok etishda go'zallik hissi);

amaliy (inson faoliyati bilan bog'liq).

5. Tuyg'ularning tasnifi va turlari: o'z his-tuyg'ulari, kayfiyati, affekt, ehtiros, stress

Har bir tuyg'u o'zining manbalari, kechinmalari, tashqi ko'rinishlari va tartibga solish usullari bilan o'ziga xosdir. Inson eng hissiy tirik mavjudotdir, u his-tuyg'ularning tashqi ifodalash vositalariga va turli xil ichki tajribalarga ega; Tuyg'ularning ko'plab tasniflari mavjud. Tananing resurslarini, stenik va astenik his-tuyg'ularni (yunoncha "sthenos" dan) safarbar qilish mezonidan foydalanib, ular ijobiy va salbiyga bo'linganligidan tashqari. Tenik his-tuyg'ular faollikni oshiradi, energiya va ko'tarilishni keltirib chiqaradi, astenik his-tuyg'ular esa aksincha harakat qiladi. Ehtiyojlarga ko'ra, organik ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan pastki his-tuyg'ular, umumiy hislar (ochlik, chanqoqlik va boshqalar) deb ataladigan yuqori his-tuyg'ulardan (tuyg'ulardan), ijtimoiy shartli, ijtimoiy munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan hissiyotlardan farqlanadi. Ko'rinishlarning kuchi va davomiyligiga qarab, hissiyotlarning bir nechta turlari ajratiladi: ta'sirlar, ehtiroslar, his-tuyg'ularning o'zi, kayfiyat, his-tuyg'ular va stress.

K. Izard asosiy, "asosiy his-tuyg'ularni" aniqladi. Qiziqish (hissiyot sifatida) - ko'nikma va qobiliyatlarni rivojlantirishga, bilimlarni egallashga va o'rganishni rag'batlantirishga yordam beradigan ijobiy holat.

Quvonch - bu shoshilinch ehtiyojni to'liq qondirish qobiliyati bilan bog'liq bo'lgan ijobiy hissiy holat bo'lib, uning ehtimoli shu paytgacha katta bo'lmagan.

Ajablanish - bu kutilmagan holatlarga hissiy munosabat. Ajablanish avvalgi barcha his-tuyg'ularni inhibe qiladi, diqqatni unga sabab bo'lgan ob'ektga qaratadi va qiziqishga aylanishi mumkin.

Azob - bu hayotning eng muhim ehtiyojlarini qondirishning mumkin emasligi to'g'risida olingan ma'lumotlar bilan bog'liq bo'lgan salbiy hissiy holat bo'lib, u vaqtgacha ko'proq yoki kamroq bo'lib tuyuldi. Ko'pincha bu hissiy stress shaklida yuzaga keladi.

Jirkanish - bu ob'ektlar tomonidan yuzaga keladigan salbiy hissiy holat, ular bilan aloqa qilish sub'ektning g'oyaviy, axloqiy yoki estetik tamoyillari va munosabatlariga keskin zid keladi.

Nafrat - bu shaxslararo munosabatlarda yuzaga keladigan va hayotiy pozitsiyalar, qarashlar va xatti-harakatlarning his-tuyg'ular ob'ekti pozitsiyalariga mos kelmasligi natijasida yuzaga keladigan salbiy hissiy holat.

Qo'rquv - bu sub'ektning hayotidagi farovonligiga tahdid solishi mumkin bo'lgan haqiqiy yoki xayoliy xavf haqida ma'lumot olganida paydo bo'ladigan salbiy tuyg'u.

Uyat - bu o'z fikrlari, xatti-harakatlari va tashqi ko'rinishi nafaqat boshqalarning umidlari bilan, balki o'zining xatti-harakati va tashqi ko'rinishi haqidagi g'oyalariga mos kelmasligini anglashda ifodalangan salbiy hissiy holat.

Asosiy his-tuyg'ularning kombinatsiyasidan qo'rquv, g'azab, aybdorlik va qiziqishni birlashtira oladigan tashvish kabi murakkab hissiy holatlar paydo bo'ladi. Ushbu his-tuyg'ularning har biri ifoda darajasida turlicha bo'lgan holatlarning butun spektri (masalan, quvonch, qoniqish, zavqlanish, shodlik, ekstaz va boshqalar) asosida yotadi. Hissiy tajribalar noaniq. Xuddi shu ob'ekt nomuvofiq, qarama-qarshi hissiy munosabatlarni keltirib chiqarishi mumkin. Bu hodisa hissiyotlarning ambivalentligi (ikkilamligi) deb ataladi. Odatda, ambivalentlik murakkab ob'ektning individual xususiyatlari insonning ehtiyojlari va qadriyatlariga turli xil ta'sir ko'rsatishi bilan bog'liq (masalan, siz kimnidir ish qobiliyati uchun hurmat qilishingiz va shu bilan birga uni jahldorligi uchun qoralashingiz mumkin). . Ambivalentlik, shuningdek, ob'ektga nisbatan barqaror his-tuyg'ular va ulardan kelib chiqadigan vaziyatli his-tuyg'ular o'rtasidagi ziddiyat tufayli yuzaga kelishi mumkin (masalan, sevgi va nafrat hasadda birlashadi).

Ta'sir - bu inson ruhiyatini to'liq qamrab oladigan eng kuchli hissiy reaktsiya. Bu his-tuyg'u, odatda, odam vaziyatga dosh bera olmagan ekstremal sharoitlarda paydo bo'ladi. O'ziga xos xususiyatlar: vaziyatli, umumlashtirilgan, qisqa muddatli va yuqori intensivlik. Tana safarbar qilingan, harakatlar impulsivdir. Ta'sir amalda boshqarib bo'lmaydi va ixtiyoriy nazoratga bo'ysunmaydi. Ta'sirning o'ziga xos xususiyati - ongli boshqaruvning zaiflashishi, ongning torligi. Ta'sir kuchli va tartibsiz vosita faolligi bilan birga keladi va harakatda o'ziga xos oqim paydo bo'ladi. Ehtirosda odam boshini yo'qotganga o'xshaydi, uning harakatlari oqilona emas, ular vaziyatni hisobga olmasdan sodir bo'ladi. Nerv hujayralarining ishlash chegarasidan o'tgan juda kuchli qo'zg'alish shartsiz inhibisyon bilan almashtiriladi va hissiy shok paydo bo'ladi. Natijada, ta'sir kuchni yo'qotish, charchoq va hatto bema'nilik bilan yakunlanadi. Buzilgan ong, keyinchalik alohida epizodlarni eslay olmaslik va hatto voqealar uchun to'liq amneziyaga olib kelishi mumkin. Ehtiroslar kuchli, doimiy, uzoq davom etadigan tuyg'u bo'lib, insonni o'ziga tortadi va unga egalik qiladi. Kuchliligi bo'yicha u ta'sirga yaqin, davomiyligi bo'yicha esa his-tuyg'ularga yaqinroq. Inson ehtiros ob'ektiga aylanishi mumkin. S.L. Rubinshteynning yozishicha, “ehtiros doimo diqqatni jamlashda, fikr va kuchlarni jamlashda, ularning yagona maqsad sari yo‘naltirilishida ifodalanadi... Ehtiros impuls, ishtiyoq, shaxsning barcha intilishlari va kuchlarini yagona yo‘nalishga yo‘naltirish, ularni bir maqsadda jamlash demakdir. yagona maqsad." Tuyg'ularning o'zi situatsion xarakterga ega bo'lib, mavjud yoki mumkin bo'lgan vaziyatlarga baholovchi munosabatni bildiradi va tashqi xatti-harakatlarda zaif namoyon bo'lishi mumkin, ayniqsa, agar odam o'z his-tuyg'ularini mohirlik bilan yashirsa. Hissiyotlar eng barqaror hissiy holatlardir. Ular tabiatan ob'ektivdir: bu har doim biror narsa yoki kimgadir tuyg'u. Ular ba'zan "yuqori" tuyg'ular deb ataladi, chunki ular yuqori darajadagi ehtiyojlar qondirilganda paydo bo'ladi. Shaxsning individual rivojlanishida his-tuyg'ular muhim ijtimoiylashtiruvchi rol o'ynaydi. Tuyg'ular kabi ijobiy hissiy tajribalar asosida insonning ehtiyojlari va manfaatlari paydo bo'ladi va mustahkamlanadi. Tuyg'ular, aytish mumkinki, insonning madaniy va tarixiy taraqqiyoti mahsulidir. Ular ma'lum ob'ektlar, faoliyat va insonni o'rab turgan odamlar bilan bog'liq. Atrofimizdagi dunyoga nisbatan inson o'zining ijobiy his-tuyg'ularini kuchaytiradigan va kuchaytiradigan tarzda harakat qilishga intiladi. Uning uchun ular doimo ong ishi bilan bog'liq va ixtiyoriy ravishda tartibga solinishi mumkin. Tuyg'ular - bu insonning turli shakllarda boshdan kechirgan voqelik ob'ektlari va hodisalariga munosabati. Insonning his-tuyg'ulari ijobiy qadriyatdir. Inson hayoti tajribalarsiz chidab bo'lmas, ko'p his-tuyg'ular o'z-o'zidan jozibali va agar odam his-tuyg'ularni boshdan kechirish imkoniyatidan mahrum bo'lsa, u o'zining sevimli musiqasini tinglash orqali qondirishga intiladigan "hissiy ochlik" deb ataladigan narsa boshlanadi. , harakatli kitobni o'qish va hokazo. Bundan tashqari, hissiy to'yinganlik uchun nafaqat ijobiy his-tuyg'ular, balki azob-uqubatlar bilan bog'liq his-tuyg'ular ham kerak. Kayfiyat - bu ma'lum vaqt oralig'ida bizning his-tuyg'ularimizni, umumiy hissiy holatimizni ranglaydigan holatlar. Tuyg'u va his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, kayfiyat ob'ektiv emas, balki shaxsiydir; bu vaziyatga bog'liq emas, balki vaqt o'tishi bilan kengaytiriladi. Kayfiyat - bu muayyan hodisalarning bevosita oqibatlariga emas, balki uning umumiy hayot rejalari, qiziqishlari va umidlari kontekstida ularning inson hayoti uchun ma'nosiga bo'lgan hissiy reaktsiya. Kayfiyatning o'ziga xos xususiyatlarini qayd etib, S.L.Rubinshteyn, birinchidan, bu ob'ektiv emas, balki shaxsiy, ikkinchidan, bu qandaydir muayyan hodisaga bag'ishlangan maxsus tajriba emas, balki tarqoq, umumiy holat ekanligini ta'kidladi.

Kayfiyat salomatlikning umumiy holatiga, endokrin bezlarning ishiga va ayniqsa asab tizimining ohangiga bog'liq. Muayyan kayfiyatning sabablari har doim ham ularni boshdan kechirayotgan odamga, uning atrofidagi odamlarga ham tushunarli emas. Ular bejiz qayg'u, sababsiz quvonch haqida gapirishlari bejiz emas va shu ma'noda, kayfiyat - bu shaxsning o'zi uchun qulay sharoitlarni ongsiz ravishda baholashi. Buning sababi atrofdagi tabiat, voqealar, amalga oshirilgan harakatlar va, albatta, odamlar bo'lishi mumkin.

Kayfiyat davomiyligi bo'yicha farq qilishi mumkin. Kayfiyatning barqarorligi ko'plab sabablarga bog'liq: insonning yoshi, uning xarakteri va temperamentining individual xususiyatlari, iroda kuchi, xatti-harakatlarning etakchi motivlarining rivojlanish darajasi. Kayfiyat inson faoliyatini rag'batlantiradi yoki inhibe qiladi. Turli xil kayfiyatdagi bir xil ish oson va yoqimli, yoki qiyin va tushkunlikka tushishi mumkin. Inson quvnoq, xotirjam, xushchaqchaq bo'lsa, yaxshi ishlaydi va xavotirga tushganda, g'azablangan va norozi bo'lsa, undan ham yomonroqdir. Inson o'z xatti-harakatlarini nazorat qilishi kerak va buning uchun u odamga yoqimli tasvir va vaziyatlardan foydalanishi mumkin. Ijobiy, quvnoq kayfiyat hukmronlik qilganda, odam osongina vaqtinchalik muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklarni boshdan kechiradi. Asab, endokrin va organizmning boshqa tizimlarida sodir bo'ladigan o'zgarishlar, ongli sub'ektiv kechinmalar bilan bir qatorda, hissiyotlar insonning ekspressiv xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. Tuyg'ular yuzning ifodali harakatlarida - yuz ifodalarida, butun tananing ekspressiv harakatlarida - pantomimada va "vokal mimika" - ovozning intonatsiyasi va tembridagi hissiyotlarning ifodasida namoyon bo'ladi. Bugungi kunda his-tuyg'ularning bir nechta asosiy funktsiyalarini ajratish odatiy holdir: tartibga soluvchi, aks ettiruvchi, signalizatsiya, rag'batlantiruvchi, kuchaytiruvchi, almashinadigan, adaptiv va kommunikativ. Tuyg'ular inson tomonidan turli vaziyatlarning ahamiyati va bahosini aks ettiradi, shuning uchun bir xil ogohlantirishlar turli odamlarda juda boshqacha reaktsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin. Insonning ichki hayotining chuqurligi hissiy ko'rinishlarda namoyon bo'ladi. Shaxs asosan yashagan tajribalar ta'sirida shakllanadi. Hissiy reaktsiyalar, o'z navbatida, insonning hissiy sohasining individual xususiyatlari bilan belgilanadi. Eng muhimlaridan biri bu his-tuyg'ularning kommunikativ funktsiyasidir, chunki odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirni hissiy ko'rinishlarsiz tasavvur qilish qiyin. O'z his-tuyg'ularini ifodalash orqali inson haqiqatga va birinchi navbatda, boshqa odamlarga munosabatini ko'rsatadi. Mimik va pantomimik ekspressiv harakatlar odamga o'z tajribasini boshqa odamlarga etkazishga, ularga biror narsaga yoki kimgadir munosabati haqida ma'lumot berishga imkon beradi. Yuz ifodalari, imo-ishoralar, duruşlar, ifodali xo'rsinishlar, intonatsiyaning o'zgarishi insoniy his-tuyg'ularning "tili" bo'lib, his-tuyg'ularni emas, balki fikrlarni etkazish vositasidir. Erta bolalikdan odamlar bilan muloqot qilishda ma'lum tajribaga ega bo'lgan har bir kishi turli darajadagi ishonchlilik bilan boshqalarning hissiy holatini ifodali harakatlari va birinchi navbatda, yuz ifodalari bilan aniqlashi mumkin. Inson hayoti davomida ma'lum standartlar tizimini ishlab chiqadi, uning yordamida u boshqa odamlarni baholaydi. Tuyg'ularni tanib olish sohasidagi so'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, insonning boshqalarni tushunish qobiliyatiga bir qator omillar ta'sir qiladi: jinsi, yoshi, shaxsiyati, kasbiy xususiyatlari, shuningdek, shaxsning ma'lum bir madaniyatga mansubligi. Bir qator kasblar odamdan o'z his-tuyg'ularini boshqara olish va atrofidagi odamlarning ifodali harakatlarini etarli darajada aniqlashni talab qiladi. Boshqa odamlarning reaktsiyalarini tushunish va hamkorlikda ularga to'g'ri javob berish ko'plab kasblarda muvaffaqiyatning ajralmas qismidir. Kelishuvga kela olmaslik, boshqa odamni tushunish, uning pozitsiyasiga kirish qobiliyati to'liq kasbiy qobiliyatsizlikka olib kelishi mumkin. Bu sifat, ayniqsa, kasblarida muloqot muhim rol o'ynaydigan odamlar uchun juda muhimdir. Hissiy ko'rinishlarning ko'plab nuanslarini tushunish va ularni takrorlash qobiliyati o'zini san'atga bag'ishlagan odamlar uchun zarurdir. Tushunish va takrorlash qobiliyati aktyorlarga intonatsiya, yuz ifodalari va imo-ishoralar san'atini o'rgatishning eng muhim bosqichidir.

Turli mualliflarning psixologik tadqiqotlariga va hatto o'z kuzatishlarimizga murojaat qilib aytishimiz mumkinki, muloqot jarayonida ma'lumotlarning aksariyati og'zaki bo'lmagan aloqa vositalaridan foydalangan holda odam tomonidan qabul qilinadi. Og'zaki yoki og'zaki komponent yordamida odam ma'noni etkazishda asosiy yuk "ekstra-lingvistik" deb ataladigan ma'lumotni uzatadi;

6. Hissiyotlarning psixologik nazariyalari

XVIII-XIX asrlarda. Tuyg'ularning kelib chiqishi bo'yicha yagona nuqtai nazar yo'q edi, lekin eng keng tarqalgani intellektual pozitsiya edi: hissiyotlarning "tanaviy" namoyon bo'lishi ruhiy hodisalarning natijasidir (Gebart).

. Jeyms-Lanjning "periferik" hissiyotlar nazariyasi. Tuyg'ularning paydo bo'lishi organizmdagi fiziologik o'zgarishlarga olib keladigan tashqi ta'sirlardan kelib chiqadi. Tuyg'ularning oqibati deb hisoblangan fiziologik-tana periferik o'zgarishlar ularga sabab bo'ldi. Har bir his-tuyg'u o'ziga xos fiziologik ko'rinishlarga ega.

. Kannon-Bardning "talamik" hissiyotlar nazariyasi. Talamusda vegetativ funktsiyalarni faollashtirishning hissiyotlari va tegishli signallari paydo bo'ladi. Psixol. tajriba va fiziologik reaktsiyalar bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi.

Papez doirasi va faollashuv nazariyalari. Tuyg'u alohida markazlarning funktsiyasi emas, balki "Papes doirasi" deb nomlangan miyaning murakkab tarmog'i faoliyatining natijasidir.

Hissiyotning kognitiv nazariyalari. Ular fikrlash mexanizmlari orqali his-tuyg'ularning tabiatini kashf etadilar.

L. Festingerning kognitiv dissonans nazariyasi. Tuyg'ularda kognitiv-psixologik omillar muhim rol o'ynaydi. Ijobiy his-tuyg'ular insonning umidlari tasdiqlanganda, ya'ni Faoliyatning haqiqiy natijalari mo'ljallangan rejaga mos kelganda paydo bo'ladi.

Hissiyotlarning axborot nazariyasi P.V. Simonova. Tuyg'ularning paydo bo'lishi va tabiatiga ta'sir qiluvchi funktsiyalar to'plami ramziy shaklda taqdim etiladi:

Tuyg'u = P x (In - Is). P - joriy ehtiyoj. (In - Is) - ehtimollik taxmini.

Turli maktablar mavjud bo'lib, ular ta'riflar va tasniflardagi farqni belgilaydi.

Jeyms-Lanj. Tuyg'ularning mohiyati va kelib chiqishi haqidagi psixoorganik tushuncha. U fiziologik holatlarni hissiy ko'rinishlar uchun asos qilib qo'ydi. Ular asosiy bo'lib, his-tuyg'ular ularga hamroh bo'ladi. Tashqi ogohlantirishlar ta'sirida tana o'zgaradi, hissiyotlar qayta aloqa tizimi orqali paydo bo'ladi. "Biz xafa bo'lganimiz uchun emas, balki yig'laganimiz uchun xafa bo'lamiz." Bu bugungi kungacha barcha psixologiya uchun asosiy nazariyadir.

Psixoanaliz. Reaksiyalar drayvlar bilan bog'liq. Buning sababi - kerakli vaziyat va haqiqiy holat o'rtasidagi nomuvofiqlik.

Biheviorizm. Muayyan stimulga hamroh bo'lgan reaktsiya. Tuyg'ular haqidagi g'oyalar markaziy bo'g'inga e'tibor berilmaganligi sababli kambag'al bo'ladi, lekin mustahkamlash ko'rib chiqiladi. Ular mos ravishda ijobiy va salbiy bo'lishi mumkin, his-tuyg'ular ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Ular ichki tajriba sifatida qabul qilinmaydi (qayg'u melanxolikdan farq qilmaydi).

Kognitiv psixologiya oddiy eksperimental asosdir.

Shexter. Hissiyotlarning 2 omilli nazariyasi (Jeyms-Lanj nazariyasining rivojlanishi). Tuyg'ular fiziologik siljishning kognitiv bahosi sifatida paydo bo'ladi. Ikki omil ta'sir qiladi: kognitiv, psixologik.

Lazar. 3 komponentli nazariya. Quyidagi komponentlar ta'sir qiladi: kognitiv, psixologik, xulq-atvor. Faqat fiziologik siljish emas, balki ma'lum bir vaziyatda xatti-harakat imkoniyati, talqin qilish qobiliyati ham baholanadi: agar biz hamma narsani haqiqatda sodir bo'layotgandek qabul qilsak, his-tuyg'ular paydo bo'ladi. Agar siz hamma narsani oqilona tahlilga topshirsangiz, his-tuyg'ular yo'q.

Rubinshteyn. Tuyg'u subkortikal tuzilmalarda ma'lum sohalarning ma'lum bir qo'zg'alishi bilan bog'liq bo'lgan narsa - qo'zg'atuvchiga, his-tuyg'ularga - qo'zg'atishdan oldin, og'zaki ifodalanishi mumkin bo'lgan yoki allaqachon so'zlashtirilgan, bir marta so'zlashtirilgan, amalga oshirilgan degan ma'noni anglatadi. Hissiyotlar va ehtiyojlar. Tuyg'ular inson ehtiyojlarining hozirgi holatining ruhiy aksidir. Tuyg'ular ehtiyojning mavjudligining o'ziga xos shakli bo'lib, natijada ehtiyojni (ob'ektni) qondirishga olib keladigan narsaga intilish paydo bo'ladi, lekin keyin ob'ekt qondirishni ta'minlaydi yoki ta'minlamaydi va biz buni rivojlantiramiz; unga nisbatan hissiyot. Tuyg'ular qutblilikda farqlanadi - "+" yoki "-".

Leontyev. Hissiyotlar nazariyasi Faoliyatga asoslanadi. Unda aytilishicha, xatti-harakatlar, umumiy faoliyat motiv bilan rag'batlantiriladi va boshqariladi. Faoliyat maqsadga muvofiq keladigan bir qator harakatlardan iborat. Maqsad har doim ongli bo'ladi, harakat sifatidagi faoliyat birligi faqat shaxsda paydo bo'ladi, maqsad harakat natijasini ifodalaydi. Motiv ehtiyoj ob'ektidir. Tuyg'u maqsad va motiv o'rtasidagi nomuvofiqlikni baholash sifatida paydo bo'ladi. Tuyg'u ma'lum bir harakat yordamida ehtiyoj ob'ektiga yondashuvni baholashga imkon beradi.

7. EMOTSIYALAR VA SHAXSIYAT

Tuyg'ular, ular qanchalik farq qilmasin, shaxsiyatdan ajralmasdir. "Insonni nima quvontiradi, nima qiziqtiradi, nima xafa qiladi, nima hayajonlantiradi, nima unga kulgili tuyuladi, eng muhimi uning mohiyatini, xarakterini, individualligini tavsiflaydi."

S.L.Rubinshteyn shaxsiyatning hissiy namoyon bo'lishida uchta sohani ajratish mumkin, deb hisoblaydi: uning organik hayoti, moddiy tartibning manfaatlari va ma'naviy va axloqiy ehtiyojlari. U ularni navbati bilan organik (affektiv-emotsional) sezuvchanlik, ob'ektiv tuyg'ular va umumlashgan mafkuraviy tuyg'ular deb belgilagan. Affektiv-emotsional sezgirlik, uning fikricha, asosan organik ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan elementar zavq va noroziliklarni o'z ichiga oladi. Ob'ekt tuyg'ulari muayyan ob'ektlarga egalik qilish va muayyan turdagi faoliyatga intilish bilan bog'liq. Bu his-tuyg'ular o'z ob'ektlariga ko'ra, moddiy, intellektual va estetikaga bo'linadi. Ular o'zlarini ba'zi narsalarga, odamlarga va harakatlarga qoyil qolishda va boshqalardan nafratlanishda namoyon bo'ladilar. Dunyoqarash hissiyotlari axloq va insonning dunyoga, odamlarga, ijtimoiy hodisalarga, axloqiy kategoriyalar va qadriyatlarga munosabati bilan bog'liq.

Insonning his-tuyg'ulari birinchi navbatda uning ehtiyojlari bilan bog'liq. Ular ehtiyojni qondirish holati, jarayoni va natijasini aks ettiradi. Bu g'oyani deyarli barcha tuyg'u tadqiqotchilari, ular qaysi nazariyalarga obuna bo'lishidan qat'i nazar, qayta-qayta ta'kidlaganlar. Ularning fikricha, his-tuyg'ularga ko'ra, ma'lum bir vaqtda odamni nima tashvishga solayotganini aniq aniqlash mumkin, ya'ni. unga qanday ehtiyojlar va manfaatlar tegishli ekanligi haqida.

Odamlar bir-biridan ko'p jihatdan hissiy jihatdan farqlanadi: hissiy qo'zg'aluvchanlik, ular boshdan kechirgan hissiy tajribalarning davomiyligi va barqarorligi, ijobiy (tenik) yoki salbiy (astenik) his-tuyg'ularning ustunligi. Ammo, eng muhimi, rivojlangan shaxslarning hissiy sohasi his-tuyg'ularning kuchi va chuqurligi, shuningdek, ularning mazmuni va mavzuliligi bilan ajralib turadi. Bu holat, xususan, psixologlar tomonidan shaxsiyatni o'rganishga mo'ljallangan testlarni tuzishda qo'llaniladi. Sinovlarda keltirilgan holatlar va ob'ektlar, hodisalar va odamlar insonda uyg'otadigan his-tuyg'ularning tabiatiga ko'ra, ularning shaxsiy fazilatlari baholanadi.

Eksperimental ravishda aniqlandiki, paydo bo'ladigan his-tuyg'ularga nafaqat birga keladigan vegetativ reaktsiyalar, balki takliflar ham katta ta'sir ko'rsatadi - ma'lum bir qo'zg'atuvchining his-tuyg'ularga ta'sirining mumkin bo'lgan oqibatlarini noxolis, sub'ektiv talqin qilish. Psixologik kayfiyat, kognitiv omil orqali odamlarning hissiy holatini keng manipulyatsiya qilish mumkin bo'ldi. Bu so‘nggi yillarda mamlakatimizda keng tarqalgan turli xil psixoterapevtik ta’sir tizimlari (afsuski, ularning aksariyati ilmiy asoslanmagan va tibbiy nuqtai nazardan tekshirilmagan) asosida yotadi.

Tuyg'ular va motivatsiya o'rtasidagi bog'liqlik masalasi (hissiy tajribalar va insonning haqiqiy ehtiyojlari tizimi) birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Bir tomondan, hissiy tajribalarning eng oddiy turlari inson uchun aniq motivatsion kuchga ega bo'lishi dargumon. Ular xulq-atvorga bevosita ta'sir qilmaydi, uni maqsadga yo'naltirmaydi yoki uni to'liq tartibga solmaydi (ta'sir va stress). Boshqa tomondan, his-tuyg'ular, kayfiyat, ehtiroslar kabi his-tuyg'ular xatti-harakatni rag'batlantiradi, nafaqat uni faollashtiradi, balki uni boshqaradi va qo'llab-quvvatlaydi. Tuyg'u, istak, joziba yoki ehtirosda ifodalangan his-tuyg'u, shubhasiz, o'z-o'zidan harakatga undaydi.

Tuyg'ularning shaxsiy jihati bilan bog'liq ikkinchi muhim jihat shundaki, tizimning o'zi va tipik hissiyotlar dinamikasi shaxsni shaxs sifatida tavsiflaydi. Bu xususiyat uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan shaxsga xos bo'lgan his-tuyg'ularning tavsifi. Tuyg'ular bir vaqtning o'zida insonning munosabati va motivatsiyasini o'z ichiga oladi va ifodalaydi va ikkalasi ham odatda chuqur insoniy tuyg'uda birlashadi. Yuqori tuyg'ular, qo'shimcha ravishda, axloqiy tamoyilga ega.

Bu tuyg'ulardan biri vijdondir. Bu insonning axloqiy barqarorligi, uning boshqa odamlar oldidagi axloqiy majburiyatlarini qabul qilishi va ularga qat'iy rioya qilishi bilan bog'liq. Vijdonli odam o'z xatti-harakatida doimo izchil va barqaror bo'ladi, har doim o'z harakatlari va qarorlarini ma'naviy maqsadlar va qadriyatlar bilan bog'laydi, ulardan og'ish holatlarini nafaqat o'z xatti-harakatlarida, balki boshqa odamlarning harakatlarida ham chuqur his qiladi. Bunday odam odatda boshqa odamlardan uyaladi, agar ular insofsiz bo'lsalar. Taassufki, mamlakatimizda mazkur darslik yaratilayotganda shunday holat yuzaga kelganki, ko‘p yillik ma’naviyatdagi og‘ishlar hukmron mafkura va uni targ‘ib qilganlarning haqiqiy xatti-harakatlaridagi nomuvofiqliklar bilan bog‘liq bo‘lgan haqiqiy insoniy munosabatlarda ma’naviyatning yo‘qligi. , kundalik hayot normasiga aylandi.

Inson his-tuyg'ulari inson faoliyatining barcha turlarida va ayniqsa, badiiy ijodda namoyon bo'ladi. Rassomning hissiy sohasi mavzu tanlashda, yozish uslubida, tanlangan mavzular va syujetlarni ishlab chiqishda namoyon bo'ladi. Bularning barchasi birgalikda rassomning individual o'ziga xosligini tashkil qiladi.

Tuyg'ular ko'plab psixologik jihatdan murakkab insoniy holatlarga kiradi va ularning organik qismi sifatida ishlaydi. Bunday murakkab holatlar, jumladan, tafakkur, munosabat va hissiyotlar hazil, kinoya, satira va kinoya bo‘lib, ular badiiy shaklga ega bo‘lsa, ijod turlari sifatida ham talqin qilinishi mumkin. Hazil - bu kulgili va mehribon kombinatsiyani o'zida mujassam etgan biror narsaga yoki kimgadir munosabatning hissiy ko'rinishi. Bu siz sevgan narsangizga kulish, hamdardlik ko'rsatish, e'tiborni jalb qilish, yaxshi kayfiyat yaratish usuli.

Ironiya - bu kulgi va hurmatsizlikning kombinatsiyasi, ko'pincha rad etadi. Biroq, bunday munosabatni hali yomon yoki yomon deb atash mumkin emas. Satira - bu ob'ektni qoralashni o'z ichiga olgan qoralash. Satirada, qoida tariqasida, u yoqimsiz shaklda taqdim etiladi. Noxushlik va yovuzlik eng ko'p istehzoda namoyon bo'ladi, bu to'g'ridan-to'g'ri masxara qilish, ob'ektni masxara qilishdir.

Sanab o'tilgan murakkab holatlar va his-tuyg'ularga qo'shimcha ravishda, fojiani ham eslatib o'tish kerak. Bu yaxshilik va yomonlik kuchlari to'qnashganda va yomonlik yaxshilik ustidan g'alaba qozonganda yuzaga keladigan hissiy holat.

Atoqli faylasuf B.Spinoza tomonidan insonning shaxsiy munosabatlaridagi hissiyotlarning rolini rang-barang va hayotiy tarzda ochib beradigan ko'plab qiziqarli kuzatishlar olib borilgan. Uning ba'zi umumlashmalari bilan bahslashish mumkin, ularning universalligini rad etish mumkin, ammo ular odamlarning haqiqiy intim hayotini yaxshi aks ettirishiga shubha yo'q. Bir paytlar Spinoza shunday yozgan edi (biz uning asarlaridan aniq iqtiboslar keltiramiz, chunki ular ulardagi g'oyani eng yaxshi ifodalaydi):

“Odamlarning tabiati, asosan, shundayki, ular kasallarga rahm-shafqat ko'rsatadilar, sog'lomlarga esa hasad qiladilar va ... qanchalik nafrat bilan munosabatda bo'lishadi, ular o'zlari tasavvur qilgan narsalarni shunchalik yaxshi ko'radilar. boshqasiga egalik qilish ... " <#"justify">"Agar kimdir o'zi sevgan narsa boshqa birov bilan o'zi ega bo'lgan bir xil yoki hatto yaqinroq do'stlik aloqasida ekanligini tasavvur qilsa, unda o'zi sevgan narsaga nisbatan nafrat va boshqasiga hasad qiladi ..." "Bu nafrat sevgan narsaga nisbatan rashkchining odatda sevgan narsasiga bo'lgan muhabbatidan olgan zavqi qanchalik katta bo'lsa, shunchalik ko'p bo'ladi, shuningdek, uning tasavvurida sevgilisi bilan aloqada bo'lgan narsaga ta'siri kuchliroq bo'ladi. ob'ekt ... "

"Agar kimdir o'zi sevgan narsadan nafratlana boshlasa, shunda sevgi butunlay yo'q bo'lib ketsa, unda ... uni hech qachon sevmaganidan ko'ra ko'proq nafratlanadi va uning avvalgi sevgisi qanchalik katta bo'lsa ..."

"Kimki sevgan kishi uni yomon ko'rishini tasavvur qilsa, u bir vaqtning o'zida uni yomon ko'radi va sevadi ..."

"Agar kimdir uni sevishini tasavvur qilsa va shu bilan birga buning uchun o'zi hech qanday sabab bermagan deb o'ylamasa ... u o'z navbatida uni sevadi ..."

"O'zaro nafrat natijasida nafrat kuchayadi va aksincha, sevgi bilan yo'q qilinishi mumkin..."

"Sevgidan butunlay mag'lub bo'lgan nafrat sevgiga aylanadi va bu sevgi nafrat undan oldin bo'lmaganidan ko'ra kuchliroq bo'ladi ..."

Uni shaxs sifatida tavsiflovchi oxirgi maxsus insoniy tuyg'u bu sevgidir. Bu tuyg'uning ma'nosi haqida F. Frankl o'zining yuksak, ma'naviy tushunchasida yaxshi gapirgan. Haqiqiy sevgi, uning fikricha, boshqa odam bilan ruhiy mavjudot sifatida munosabatda bo'lishdir. Sevgi - bu sevgan odamning shaxsiyati, uning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan bevosita munosabatga kirishdir <#"justify">.

Haqiqatan ham eng kam sevadigan kishi, sevgan odamining har qanday ruhiy yoki jismoniy xususiyatlari haqida o'ylaydi. U asosan ma'lum bir shaxs o'zining individual o'ziga xosligida u uchun nima ekanligi haqida o'ylaydi. Sevgili uchun bu odamni hech kim o'zgartira olmaydi, bu "dublikat" qanchalik mukammal bo'lishidan qat'i nazar.

Haqiqiy sevgi - bu bir odam va boshqa shunga o'xshash mavjudot o'rtasidagi ruhiy aloqadir. Bu jismoniy shahvoniylik va psixologik shahvoniylik bilan cheklanmaydi. Haqiqatan ham sevadigan kishi uchun psixoorganik aloqalar faqat ruhiy tamoyilni ifodalash shakli, insonga xos bo'lgan qadr-qimmat bilan muhabbatni ifodalash shakli bo'lib qoladi.

Tuyg'ular va his-tuyg'ular inson hayoti davomida rivojlanadimi? Bu masala bo'yicha ikki xil nuqtai nazar mavjud. Biror kishi, his-tuyg'ularning rivojlanishi mumkin emasligini ta'kidlaydi, chunki ular tananing ishlashi va uning tug'ma xususiyatlari bilan bog'liq. Boshqa bir nuqtai nazar qarama-qarshi fikrni ifodalaydi - insonning hissiy sohasi, boshqa ko'plab psixologik hodisalar singari, rivojlanadi.

Aslida, bu pozitsiyalar bir-biriga juda mos keladi va ular o'rtasida hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklar yo'q. Buni tekshirish uchun har bir taqdim etilgan nuqtai nazarni hissiy hodisalarning turli sinflari bilan bog'lash kifoya. Organik holatlarning sub'ektiv ko'rinishi bo'lgan elementar his-tuyg'ular haqiqatan ham kam o'zgaradi. Emotsionallik insonning tug'ma va hayotiy barqaror shaxsiy xususiyatlaridan biri hisoblanishi bejiz emas.

Ammo allaqachon ta'sirlar va ayniqsa his-tuyg'ularga nisbatan bunday bayonot noto'g'ri. Ular bilan bog'liq barcha fazilatlar bu his-tuyg'ularning rivojlanayotganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, inson ta'sirning tabiiy ko'rinishini ushlab turishga qodir va shuning uchun bu borada to'liq o'qitiladi. Ta'sir, masalan, irodaning ongli sa'y-harakatlari bilan bostirilishi mumkin, uning energiyasi boshqa, foydaliroq materiyaga o'tkazilishi mumkin.

Yuqori his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni yaxshilash ularning egasining shaxsiy rivojlanishini anglatadi. Ushbu rivojlanish bir necha yo'nalishda borishi mumkin. Birinchidan, insonning hissiy tajribalari doirasiga yangi ob'ektlar, sub'ektlar, hodisalar va odamlarni kiritish bilan bog'liq yo'nalishda. Ikkinchidan, inson tomonidan ongli, ixtiyoriy boshqarish va o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish darajasini oshirish orqali. Uchinchidan, axloqiy tartibga solishga yuqori qadriyatlar va me'yorlarni bosqichma-bosqich kiritish tomon: vijdon, odob, burch, mas'uliyat va boshqalar.

8. Tuyg'ular va inson ehtiyojlari o'rtasidagi bog'liqlik

Tuyg'ular, ular qanchalik farq qilmasin, shaxsiyatdan ajralmasdir. F.Kryuger shunday deb yozgan edi: “Insonni nima quvontiradi, nima qiziqtiradi, nima tushkunlikka soladi, nima hayajonlantiradi, nimalar unga kulgili tuyuladi, eng avvalo uning mohiyatini, xarakterini, individualligini tavsiflaydi”. S.L. Rubinshteynning fikriga ko'ra, insonning hissiy namoyon bo'lishida uchta sohani ajratish mumkin: uning organik hayoti, moddiy tartibning manfaatlari va ma'naviy va axloqiy ehtiyojlari. U ularni navbati bilan organik (affektiv-emotsional) sezuvchanlik, ob'ektiv tuyg'ular va umumlashgan mafkuraviy tuyg'ular deb belgilagan. Affektiv-emotsional sezgirlik, uning fikricha, asosan organik ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan elementar zavq va noroziliklarni o'z ichiga oladi. Ob'ekt tuyg'ulari muayyan ob'ektlarga egalik qilish va muayyan turdagi faoliyatga intilish bilan bog'liq. Bu his-tuyg'ular o'z ob'ektlariga ko'ra, moddiy, intellektual va estetikaga bo'linadi. Ular o'zlarini ba'zi narsalarga, odamlarga va harakatlarga qoyil qolishda va boshqalardan nafratlanishda namoyon bo'ladilar. Dunyoqarash hissiyotlari axloq va insonning dunyoga, odamlarga, ijtimoiy hodisalarga, axloqiy kategoriyalar va qadriyatlarga munosabati bilan bog'liq. Insonning his-tuyg'ulari birinchi navbatda uning ehtiyojlari bilan bog'liq. Ular ehtiyojni qondirish holati, jarayoni va natijasini aks ettiradi. Tuyg'ularga qarab, ma'lum bir vaqtda odamni nima tashvishga solayotganini, ya'ni unga qanday ehtiyojlar va manfaatlar tegishli ekanligini aniqlash mumkin. Hissiy jarayonlar shaxsning bajaradigan harakati va unga ta’sir etayotgan ta’siri uning ehtiyojlari, qiziqishlari va munosabatlariga ijobiy yoki salbiy munosabatda bo’lishiga qarab ijobiy yoki salbiy xarakter kasb etadi.

Tuyg'ular va ehtiyojlar o'rtasidagi munosabatlar aniq emas. Faqat organik ehtiyojlarga ega bo'lgan hayvonda bir xil hodisa organik ehtiyojlarning xilma-xilligi tufayli ijobiy va salbiy ma'noga ega bo'lishi mumkin: birini qondirish boshqasiga zarar etkazishi mumkin. Shu sababli, hayotning bir xil yo'nalishi ham ijobiy, ham salbiy hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqarishi mumkin. Odamlarda bu munosabat unchalik aniq emas. Inson ehtiyojlari endi faqat organik ehtiyojlarga qisqartirilmaydi; u turli ehtiyojlar, qiziqishlar va munosabatlarning butun ierarxiyasini rivojlantiradi. Shaxsning ehtiyojlari, qiziqishlari va munosabatlarining xilma-xilligi tufayli turli ehtiyojlarga nisbatan bir xil harakat yoki hodisa turli xil va hatto qarama-qarshi - ham ijobiy, ham salbiy - hissiy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Xuddi shu hodisa ham ijobiy, ham salbiy belgiga ega bo'lishi mumkin. Demak, ko'pincha nomuvofiqlik, insoniy his-tuyg'ularning ikkiligi, ularning ikkilanishi mavjud.

9. Tuyg'u va his-tuyg'ularning individual o'ziga xosligi

Shaxsning individual rivojlanishida his-tuyg'ular muhim ijtimoiylashtiruvchi rol o'ynaydi. Ular shaxsning shakllanishida, ayniqsa uning motivatsion sohasining muhim omili bo'lib xizmat qiladi. Tuyg'ular kabi ijobiy hissiy tajribalar asosida insonning ehtiyojlari va manfaatlari paydo bo'ladi va mustahkamlanadi.

Tuyg'ular insonning hayoti va faoliyatida, uning atrofidagi odamlar bilan muloqotida rag'batlantiruvchi rol o'ynaydi. Atrofdagi dunyo bilan bog'liq holda, inson o'zining ijobiy his-tuyg'ularini kuchaytiradigan va kuchaytiradigan tarzda harakat qilishga intiladi. Uning uchun ular doimo ong ishi bilan bog'liq va ixtiyoriy ravishda tartibga solinishi mumkin.

Tuyg'ular insonning tajribalarini ifodalashga ta'sir qiladi. Shu bilan birga, kayfiyat ma'lum voqealarning o'rtacha oqibatlariga emas, balki ularning inson uchun uning umumiy hayot rejalaridagi ahamiyatiga hissiy munosabat bilan belgilanadi. Ko'pchilikning kayfiyati o'rtacha tushkunlik va o'rtacha quvonch o'rtasida o'zgarib turadi. Odamlar quvonchli kayfiyatdan qayg'uli kayfiyatga va aksincha o'tish tezligida juda farq qiladi.

Tuyg'ular idrok sohasiga ham ta'sir qiladi: xotira, fikrlash, tasavvur. Salbiy his-tuyg'ular qayg'u, qayg'u, umidsizlik, hasad, g'azab tuyg'ularini keltirib chiqaradi, bundan tashqari, tez-tez takrorlanadigan psixogen teri kasalliklarini keltirib chiqarishi mumkin: ekzema, neyrodermatit, terida sekretor va trofik o'zgarishlar - soch to'kilishi yoki oqarib ketishi.

O'tkir emotsional stress turli xil og'riqli his-tuyg'ularda namoyon bo'lishi mumkin: ortiqcha terlash, ko'ngil aynishi, ba'zilarida ishtahaning yo'qolishi yoki boshqalarda to'yib bo'lmaydigan ochlik va chanqoqlik hissi.

Ichki organlarning farovonligi va faoliyatidagi bunday funktsional o'zgarishlar avtonom nerv sistemasidagi og'ishlardan kelib chiqadi.

Tuyg'ular va tafakkur va tafakkur o'zaro bog'liq va shuning uchun aqlga kelgan fikrlarning tabiati va kayfiyat o'rtasida bog'liqlik mavjud. Shunday qilib, har qanday murakkab muammoni hal qilishga yordam beradigan yoqimli fikr umumiy farovonlikka foydali ta'sir ko'rsatadi.

Hissiy shaxslararo munosabatlar o'ziga xos dinamikaga ega. Ular eng katta keskinlikka erishib, asta-sekin yo'q bo'lib ketishi yoki tanqidiy ravishda qulashi yoki hal qilinishi mumkin. Vaqtning o'zi fojiani xotiradan o'chiradi, boshdan kechirgan iztiroblar unutiladi, o'tmishdagi xafagarchiliklar va qayg'ular unchalik ahamiyatsiz bo'lib qoladi. Aqlning ehtiroslar bilan muvaffaqiyatsiz kurashida affektga aylanadigan his-tuyg'ularni to'g'ri tushunish qiyin. Shu bilan birga, ko'pincha na intellekt, na yaxshi iroda insonning aqliy muvozanatini normallashtirishga qodir emas. Tuyg'ularning ta'siri ostida u, go'yo faktlar oldida ko'r bo'lib qoladi va o'z harakatlarini nazorat qila olmaydi. Shu bilan birga, odamlar o'z harakatlarini shunday izohlaydilar: "Men baqirishni, stolga urishni, sizni haqorat qilishni xohlamadim, lekin men aqldan ozgan edim, o'zimni ushlab turolmadim".

Biz epileptoid xarakterga ega, tug'ma zaif, bir necha kun davomida kichik muammolardan osongina hayajonlangan odamlarda g'ayritabiiy uzoq davom etadigan ta'sirlarni kuzatishimiz mumkin.

Tuyg'ular o'ziga xos signallar tizimi bo'lib, baholash funktsiyasini bajaradi, ular orqali sub'ekt sodir bo'layotgan voqealarning ahamiyatini bilib oladi. Grot (1879-1880) o'z asarlarida, shuningdek, bir qator zamondoshlari tomonidan ta'kidlangan.

Insonning his-tuyg'ularini ushlab turish qobiliyati, ularning namoyon bo'lishini qulayroq vaqtga kechiktirishi miyaning samaradorligiga bog'liq. Ba'zi odamlar oqilona, ​​boshqalari impulsiv. O'zingizda sabr-toqatni rivojlantirish, yaqinlaringiz va do'stlaringiz bilan munosabatlarni yomonlashtirmaslik uchun tilingizni boshqarishni o'rganish oqilona. Yaxshi qurilgan miya yaxshi to'ldirilgan miyadan ko'ra qimmatroqdir.

Mehribon odam har doim iliqlikni chiqaradi; Ruhiy jihatdan sovuq odamlar boshqalarning qayg'usiga hamdard bo'lolmaydilar, yaqin kishining muvaffaqiyati yoki omadidan quvonmaydilar. Odatda sovuqqonlik I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanidagi Bazarov obrazida.

Nevrozning ayrim shakllarida bemor ham "hissiyotni yo'qotish hissi" ni boshdan kechirishi mumkin, ya'ni. og'riqli hissizlik, og'riqli hissiy vayronagarchilik, qaytarib bo'lmaydigan yo'qotish, quvonish va azoblanish qobiliyati. Masalan, shizofreniya bilan og'rigan bemorlarda idrok haqiqiy tasvirlar bilan aniqlanmaydi va tashqariga prognoz qilinmaydi. Bemorlar boshida tovushlarni "eshitadilar", "ichki ko'z bilan" ko'rishadi, boshidan keladigan hidlar haqida gapirishadi, lekin aslida bularning barchasi mavjud emas.

Biror kishi ko'pincha o'zini pastlik tuyg'usini boshdan kechiradi, ko'pincha bu bolalikda sodir bo'ladi va shaxsiyatning shakllanishi va rivojlanishida iz qoldiradi. Kamchilik tuyg'ularini engish yoshlik davrida, organizm va uning asab tizimi o'zgarishlarga osonroq moslashganda yanada uyg'un tarzda sodir bo'ladi. Keksalikda, ayniqsa qarilikda, ortiqcha kompensatsiyaga urinishlar ko'proq og'riqli bo'ladi.

Kamchilik tuyg'ularini qoplash, agar u o'qishda, ba'zi sevimli mashg'ulotlarida va ijtimoiy hayotda faollashsa, shaxs va jamiyat uchun foydali bo'lishi mumkin. Ammo shunday bo'ladiki, odam spirtli ichimliklar, chekish, dorivor preparatlar va boshqalar orqali xotirjamlikni topishga harakat qiladi. Bu faqat muammolarni yanada kuchaytiradi.

Alekseeva L.V. hissiyotlarning insonga ta'siri ehtiyojlardan ko'ra muhimroq ekanligini ko'rsatadi. Inson ehtiyojni qondirishdan osonlikcha bosh tortadi, agar u salbiy tajribalar bilan bog'liq bo'lsa yoki uning imkonsiz yoki zararli ekanligini tushunib, zavq olishga intiladi.

Inson o'zini his-tuyg'ularning shafqatiga duchor qiladi, hatto u juda kuchli bo'lmasa ham. U yig'laganda yoki kulganda deyarli himoyasizdir!

Shunday qilib, his-tuyg'ular to'g'ridan-to'g'ri signal, baholash, harakat yoki harakatsizlik stimulyatori bo'lishi mumkin va shaxsning o'zi energiyasiga asoslanadi.

10. Shaxsda hissiy va shaxsiy sohaning rivojlanishi

Mashhur faylasuf B.Spinoza hissiyotlarning inson shaxsiy munosabatlaridagi rolini rang-barang va hayotiy haqiqat bilan ochib beradigan juda ko'p qiziqarli kuzatishlar qildi.

Uning ba'zi umumlashmalari bilan bahslashish mumkin, ularning universalligini rad etish mumkin, ammo ular odamlarning haqiqiy intim hayotini yaxshi aks ettirishiga shubha yo'q. Spinoza o'z vaqtida shunday deb yozgan edi: “Odamlarning tabiati ko'pincha yomon kunlarda qolganlarga rahm-shafqat qiladilar, yaxshilarga esa hasad qiladilar va ... ko'proq nafrat bilan munosabatda bo'lishadi. ular nimanidir ko'proq sevsalar, o'zlari boshqa birovning qo'lida bo'lgan narsani tasavvur qilishadi...”

"Agar kimdir o'zi sevgan narsa boshqa birov bilan o'zi bilan bir xil yoki hatto yaqinroq do'stlik aloqasida ekanligini tasavvur qilsa, u sevgan narsasiga nafrat va boshqasiga hasad qiladi ..."

“Sevimli narsaga nisbatan nafrat qanchalik katta bo'lsa, rashkchi odatda sevgan narsaga bo'lgan o'zaro sevgidan shunchalik katta zavq oladi, shuningdek, uning tasavvuriga ko'ra, uning ta'siri shunchalik kuchli bo'ladi. sevimli narsa bilan ..."

"O'zaro nafrat tufayli nafrat kuchayadi va aksincha, sevgi bilan yo'q qilinishi mumkin ..."

"Sevgidan butunlay mag'lub bo'lgan nafrat sevgiga aylanadi va bu sevgi nafrat undan oldin bo'lmaganidan ko'ra kuchliroq bo'ladi ..." Uni shaxs sifatida tavsiflovchi oxirgi maxsus insoniy tuyg'u bu sevgidir. Bu tuyg'uning ma'nosi haqida F.Frankl o'zining yuksak, ma'naviy tushunchasida yaxshi gapirgan. Haqiqiy sevgi, uning fikricha, boshqa odam bilan ruhiy mavjudot sifatida munosabatda bo'lishdir. Sevgi - bu sevgan kishining shaxsiyati, uning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan bevosita aloqaga kirishish. Haqiqatan ham eng kam sevadigan kishi, sevgan odamining har qanday ruhiy yoki jismoniy xususiyatlari haqida o'ylaydi. U asosan ma'lum bir shaxs o'zining individual o'ziga xosligida u uchun nima ekanligi haqida o'ylaydi. Sevgili uchun, bu "dublikat" qanchalik mukammal bo'lishidan qat'i nazar, bu odamni hech kim almashtira olmaydi. Haqiqiy sevgi - bu bir odam va boshqa shunga o'xshash mavjudot o'rtasidagi ruhiy aloqadir. Bu jismoniy shahvoniylik va psixologik shahvoniylik bilan cheklanmaydi. Haqiqatan ham sevadigan kishi uchun psixoorganik aloqalar faqat ruhiy tamoyilni ifodalash shakli, insonga xos bo'lgan qadr-qimmat bilan muhabbatni ifodalash shakli bo'lib qoladi.

Xulosa

Biz insonning faoliyatini tartibga solish va boshqalar bilan muloqot qilishda turli rol o'ynaydigan sifat jihatidan noyob hissiy jarayonlar va holatlarning asosiy turlarini tasvirlab berdik. Ta'riflangan his-tuyg'ularning har bir turi o'z ichiga oladi va ular, o'z navbatida, turli parametrlarga ko'ra, masalan, quyidagilarga ko'ra baholanishi mumkin: intensivlik, davomiylik, chuqurlik, xabardorlik, kelib chiqishi, paydo bo'lish va yo'qolishi shartlari, organizmga ta'siri, rivojlanish dinamikasi, yo'nalishi (o'ziga, boshqalarga, dunyoga, o'tmishga, hozirgi yoki kelajakka), tashqi xulq-atvorda (ifodada) ifodalanishi va ularning neyrofiziologik asoslari bilan. Organizmga ta'siriga ko'ra hissiyotlar stenik va asteniklarga bo'linadi. Birinchisi tanani faollashtiradi, ikkinchisi esa bo'shashadi va bostiradi. Bundan tashqari, his-tuyg'ular quyi va yuqori, shuningdek, ular bilan bog'liq bo'lgan ob'ektlar (ob'ektlar, hodisalar, odamlar) bo'yicha bo'linadi. Yuqori his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni yaxshilash ularning egasining shaxsiy rivojlanishini anglatadi. Ushbu rivojlanish bir necha yo'nalishda borishi mumkin. Birinchidan, insonning hissiy tajribalari doirasiga yangi ob'ektlar, sub'ektlar, hodisalar va odamlarni kiritish bilan bog'liq yo'nalishda. Ikkinchidan, inson tomonidan ongli, ixtiyoriy boshqarish va o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish darajasini oshirish orqali. Uchinchidan, axloqiy tartibga solishga yuqori qadriyatlar va me'yorlarni bosqichma-bosqich kiritish tomon: vijdon, odob, burch, mas'uliyat. Tuyg'ularning tajribasi, ta'rifiga ko'ra, bu har doim ko'proq yoki kamroq ongli tajribadir; Hissiy komponent ongli tajriba sohasiga tegishli bo'lganligi va hissiy jarayonning eng qulay tomoni bo'lganligi sababli kognitiv jarayonlar va inson xatti-harakatlarini tashkil etishda bevosita rol o'ynaydi. Insoniy his-tuyg'ularning umumiyligi, aslida, insonning dunyoga va birinchi navbatda, shaxsiy tajribaning jonli va bevosita shaklidagi boshqa odamlarga bo'lgan munosabati yig'indisidir.

Shunday qilib, o'z kurs ishimda turli mualliflarning psixologik tadqiqotlari va o'z kuzatishlarimga murojaat qilib, men hissiyotlar shaxs bilan, inson ehtiyojlari bilan chambarchas bog'liq degan xulosaga keldim. Tananing ishiga ta'sir qiladi. Ular inson faoliyatining barcha turlarida namoyon bo'ladi. Tuyg'ularning namoyon bo'lishidagi mavjud farqlar ko'p jihatdan ma'lum bir shaxsning o'ziga xosligini belgilaydi, boshqacha qilib aytganda, uning individualligini belgilaydi.

Adabiyot

1. Krilov A. Psixologiya. - Darslik M.: Prospekt, 1999 yil

Berns D. Kayfiyat siri. - M: Ripol klassikasi, 1997 yil

Rogov E. Umumiy psixologiya. - M.: Vlados, 2004 yil

Kruger F. Hissiy kechinmalarning mohiyati // Hissiyotlar psixologiyasi: Matnlar. - M.; 1984 yil - C 108

Rubinshteyn S.L. Umumiy psixologiya asoslari. - Piter, 2003 yil

Milner P. Fiziologik psixologiya. -Per. ingliz tilidan - M: Mir 1973 yil

Nemov R. Psixologiya: 3 jildda, M.: Vlados, 2002

Izard K. Hissiyotlar psixologiyasi: ingliz tilidan tarjima qilingan, Piter, 1999 yil

Maklakov A. Umumiy psixologiya. Piter, 2004 yil

Godefroy J. Psixologiya nima: 2 jildda - M.: Mir, 1996

Tashkilot: GBDOU 116-sonli bolalar bog'chasi

Yashash joyi: Sankt-Peterburg shahri.

Yosh guruhi: o'rta maktabgacha yosh

Loyiha turi: amaliyotga yo'naltirilgan

Loyiha mavzusi: Tuyg'ularning rang-barang olami

Loyiha muddati: oʻrta muddatli 02.02.2015-23.02.2015

Loyiha bosqichlari

1. Diagnostik
2. Asosiy
3. Analitik

Mavzuning dolzarbligi

“Nima uchun jamiyatimizda inson shaxsiga bir tomonlama qarash paydo bo'ldi va nega hamma iqtidor va iste'dodni faqat aql-idrok bilan bog'liq holda tushunadi, lekin siz nafaqat iste'dodli, balki iste'dodli bo'lishingiz mumkin Hatto daho, differensial hisobning kashfiyoti sifatida ham, u erda va u erda insonning xatti-harakati g'ayrioddiy va ulug'vor shakllarga ega bo'ladi ..."

Bu g'oya taniqli psixolog Lev Semenovich Vygotskiyga tegishli. Olimning hayoti, ma'lumki, 1934 yilda qisqartirilgan. O'shandan beri inson shaxsiyatiga "bir tomonlama" qarash o'zgarganmi? Amaliyot shuni ko'rsatadiki, bolalar bog'chasida ham, oilada ham bolaning aqliy rivojlanishiga e'tibor qaratilgan. Asosiy urg'u, qoida tariqasida, intellektual va irodaviy fazilatlarga qaratilgan, lekin ko'pincha bolaning hissiy sohasiga etarlicha e'tibor berilmaydi.

Zamonaviy jamiyatda hissiy sezgirlikni rivojlantirish kerakmi? Albatta, bu zarur, chunki hissiy sezgirlik har doim insonparvarlik tuyg'ularini va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni rivojlantirish uchun boshlang'ich nuqta bo'lgan va bo'ladi. Bizning zamonamizning dahshatli tanqisligi - mehribonlikning etishmasligi! Bu hodisa bevosita eng muhim muammo - bolalarning psixologik salomatligi bilan bog'liq. Hech kimga sir emaski, yaqin kattalar bolani yaxshi ko'rsa, unga yaxshi munosabatda bo'lsa, uning huquqlarini tan olsa, unga doimo e'tibor qaratsa, u hissiy farovonlik - ishonch va xavfsizlik hissini boshdan kechiradi. Bunday sharoitda quvnoq, faol, ruhiy sog'lom bola rivojlanadi. Ammo, afsuski, bizning progressiv asrimizda, biz kattalar bolalar bilan muloqot qilish uchun kamroq va kamroq vaqtga ega bo'lamiz va bola kattalar va tengdoshlar bilan kundalik muloqotda bevosita boshdan kechiradigan turli xil tajribalardan himoyasiz qoladi. Natijada, soni hissiy jihatdan bezovta bo'lgan bolalar o'qituvchilardan alohida e'tibor talab qiladi. Hamdardlik, sezgirlik va insoniylikni tarbiyalash axloqiy tarbiyaning ajralmas qismidir. Boshqa birovning his-tuyg'ularini tushunadigan, atrofidagi odamlarning tajribasiga faol javob beradigan va qiyin vaziyatda boshqa odamga yordam berishga intilgan bola dushmanlik va tajovuzkorlik ko'rsatmaydi.

. Hissiy sezgirlik- insonga berilgan eng muhim qobiliyatlardan biri. Bu hayotda hissiy sezgirlikni rivojlantirish, mehribonlik, boshqa odamga va bizni o'rab turgan barcha tirik mavjudotlarga hamdardlik bildirish qobiliyati kabi shaxsiy fazilatlarni rivojlantirish bilan bog'liq.

Maktabgacha yosh- bu dunyo haqidagi hissiy bilimlar ustunlik qiladigan davr. Aynan shu yoshda bolani o'rgatish kerak: boshqa odamga, uning his-tuyg'ulariga, fikrlariga, kayfiyatiga hamdard bo'lishga. Maktabgacha yoshdagi bolalarda haqiqiy hayotda mavjud bo'lgan insoniy his-tuyg'ularni tushunish tajribasi kam bo'lishiga qaramay, o'qituvchilarning vazifasi bolaning hissiy sohasini rivojlantirishdir.

• Loyiha maqsadi- muloqot qilish qobiliyatini rivojlantirish, boshqa odamlarning his-tuyg'ularini tushunish, ularga hamdardlik bildirish, qiyin vaziyatlarda adekvat javob berish, nizodan chiqish yo'lini topish, ya'ni. bolalarga o'z xatti-harakatlarini boshqarish qobiliyatini o'rgatish.

Vazifalar:

• bolalarni asosiy his-tuyg'ular bilan tanishtirish: qiziqish, quvonch, ajablanish, qayg'u, g'azab, qo'rquv, uyat;
• bolalarga his-tuyg'ularni ijobiy va salbiyga bo'lish tushunchasini berish;
• bolalarning so'z boyligini turli xil his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni, kayfiyatni ifodalovchi so'zlar bilan boyitish;
• his-tuyg'ularni ranglar, hodisalar, narsalar bilan bog'lashni o'rgatish va ularni badiiy vositalar orqali ifodalash.

• boshqalarning hissiy holatini mimika va pantomimalar orqali aniqlashni o'rganing
• tajribangizni baham ko'rish, his-tuyg'ularingizni tasvirlash qobiliyatini rivojlantirish;
• hissiy reaktsiyalaringizni nazorat qilish qobiliyatini rivojlantiring
• boshqa odamni tinglashni, uning fikrlarini, his-tuyg'ularini va kayfiyatini tushunishni o'rganing
• qo'shma vazifalarni bajarishda hamkorlikka o'rgatish

Diagnostika usullari his-tuyg'ularni tushunish va tan olish, atrofdagi odamlarga hamdardlik bildirish qobiliyatini dastlabki tashxislash uchun:

• his-tuyg'ularni tanlang;
• his-tuyg'ularni tan olish;
• hissiy vaziyatlar haqida gapirish;

Misol: Suhbat haqidahissiy vaziyatlar

Maqsad: Ijtimoiy hissiyotlar haqida shakllangan bilimlarning mavjudligini aniqlash.

Tadqiqot o'tkazish: Birinchidan, bolalar turli harakatlarda kuzatildi. Keyin ular bolaga savol berishdi:

Do'stingiz yiqilgan bo'lsa, kulish mumkinmi? Nega?
Hayvonlarni xafa qilish mumkinmi? Nega?
O'yinchoqlarni boshqa bolalar bilan bo'lishish kerakmi? Nega?
Agar siz o'yinchoqni sindirib qo'ysangiz va o'qituvchi boshqa bolani o'ylasa, bu sizning aybingiz deb aytishingiz kerakmi? Nega?
Boshqalar dam olayotganda shovqin qilish mumkinmi? Nega?
Agar boshqa bola o'yinchoqingizni olib qolsa, urishish mumkinmi? Nega?

Anketa : "Farzandingizda birinchi navbatda qanday fazilatlarni o'stirishga harakat qilyapsiz?"

Olingan ma'lumotlarni sifatli tahlil qilish

Olingan ma'lumotlarni tahlil qilish natijalari shuni ko'rsatdiki, bolalar ijtimoiy his-tuyg'ular haqida etarli darajada rivojlangan emas.

Shu bilan birga, ota-onalar o‘rtasida o‘tkazilgan so‘rov natijalari ota-onalarning farzandlarida xushmuomalalik, mehribonlik, odoblilik, xushmuomalalik, sabr-toqat, ochiqko‘ngillik kabi fazilatlarni tarbiyalashga qiziqishi yuqori ekanligini ko‘rsatdi.

Asosiy bosqich

Asosiy bosqichda bir qator texnikalar qo'llanilgan:

Yuz ifodalarini rivojlantirish uchun o'yin mashqlari

"Nordon limon yedim" (bolalar tirjaydi).

"Jangchidan g'azablangan" (qoshlar siljiydi).

"Biz bir qiz bilan tanishdik" (tabassum).

"Bezoridan qo'rqaman" (qoshlarini ko'taring, ko'zlarini katta oching, og'zini biroz oching).

"Biz hayratda qoldik" (qoshlarni ko'taring, ko'zlaringizni katta oching).

"Xafa bo'lgan" (lablarining burchaklarini tushiring).

"Biz qanday qilib ayyor bo'lishni bilamiz" (avval o'ng ko'z bilan, keyin chap bilan miltillang).

Pantomimani rivojlantirish uchun o'yin mashqlari

"Gullar kabi gulladi."

"O't kabi qurigan."

"Kelinglar, qushlar kabi uchamiz."

"O'rmon bo'ylab ayiq yuribdi."

"Bo'ri quyonning orqasidan yashirincha yuradi."

"O'rdaklar suzmoqda."

"Pingvinlar kelmoqda."

"Qo'ng'iz orqasiga o'girildi."

"Otlar chopishmoqda" ("trot", "jang").

“Kiyik shoshyapti”

"Emotsiyalarni o'rgatish"

Qovog'ini burish Qanaqasiga:

Kuz buluti,

G'azablangan odam

Yovuz sehrgar.

kabi tabassum:

Quyoshda mushuk

Quyoshning o'zi

Pinokkio kabi,

Ayyor tulki kabi

Quvonchli bola kabi

Mo‘jizani ko‘rganga o‘xshaysiz.

kabi masxara qildi:

Muzqaymog'i olib ketilgan bola

Ko'prikda ikkita qo'y

Urgan odam kabi.

kabi qo'rqib:

O'rmonda yo'qolgan bola

Bo'rini ko'rgan quyon

Mushukchani it hurmoqda.

charchash kabi:

Ota ishdan keyin

Og'ir yukni ko'tarayotgan chumoli

shunday dam oling:

Og'ir xaltasini yechgan sayyoh

Ko'p mehnat qilgan, lekin onasiga yordam bergan bola,

G'alabadan keyin charchagan jangchi kabi.

Bolaning hissiy sohasini rivojlantirish uchun o'yinlar

• Yengillik mashqlari.

Maqsad: o'zini o'zi boshqarish usullarini o'rgatish, psixo-emotsional stressni engillashtirish.

Dam olish quvnoq kayfiyatga yordam beradi.

Bemalol o'tiring. Cho'zing va dam oling. Ko'zlaringizni yuming, boshingizni silang va o'zingizga ayting: "Men juda yaxshiman" yoki "Men juda yaxshiman".

Ajoyib quyoshli tongni tasavvur qiling. Siz sokin, chiroyli ko'l yaqinidasiz. Siz nafas olishingizni deyarli eshitmaysiz. Nafas oling va nafas oling. Quyosh yorqin porlaydi va siz o'zingizni yaxshi va yaxshi his qilasiz. Quyosh nurlari sizni isitayotganini his qilasiz. Siz mutlaqo xotirjamsiz. Quyosh porlayapti, havo toza va shaffof. Siz butun tanangizda quyosh issiqligini his qilasiz. Siz tinch va xotirjamsiz. Siz o'zingizni xotirjam va baxtli his qilasiz. Siz quyoshning tinchligi va issiqligidan zavqlanasiz. Siz dam olmoqdasiz ... Nafas oling va nafas oling. Endi ko'zingizni oching. Ular cho'zilib, jilmayishdi va uyg'onishdi. Siz yaxshi dam oldingiz, siz quvnoq va quvnoq kayfiyatdasiz va yoqimli his-tuyg'ular sizni kun davomida tark etmaydi.

• "Ajoyib o'lka" badiiy terapevtik mashqlari

Maqsad: his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni birgalikda badiiy faoliyat orqali ifodalash, bolalar jamoasini birlashtirish.

Endi birga bo'laylik

Keling, ajoyib erni chizamiz.

Bolalar to'g'ridan-to'g'ri erga yoyilgan katta varaqda birgalikda chizishga taklif qilinadi. Chizma mavzusi - "Ajoyib er". Tafsilotlar va kichik chiziqlar birinchi navbatda varaqda chiziladi. Bolalar tugallanmagan tasvirlarni to'ldiradilar va ularni xohlagan narsalariga "o'zgartiradilar". Birgalikda chizish tabiat tovushlari bilan birga keladi.

“Sevimli-eng sevimli». Siz bolaga qandaydir harakatni aytasiz va bola bu harakatga munosabatni tasvirlashi kerak: agar u buni qilishni yaxshi ko'rsa, quvonchni tasvirlang; agar u sevmasa - qayg'u, qayg'u, qayg'u; agar siz bu harakatni hech qachon bajarmagan bo'lsangiz - shubha, qat'iyatsizlik (masalan: muzqaymoq yeyish, supurish, do'stlar bilan yurish, o'qish, futbol tomosha qilish, kashta tikish, o'ylash, o'qish, ota-onalarga yordam berish va hokazo).

"Tirlangan ob'ektlar"». Farzandingizni xonadagi barcha narsalarga (oshxona, koridor) diqqat bilan qarashga taklif qiling. U ob'ektlarning jonlanganini, his qila boshlaganini tasavvur qilsin va ulardan qaysi biri eng yaxshi ekanligini, kimning kayfiyati yaxshi va nima uchun, kimning kayfiyati yomon va nima uchun ekanligini aytsin.

Oyna
O'yinchilar juft bo'lib bir-biriga qarama-qarshi o'tirishadi. Biri faqat yuzi bilan qandaydir his-tuyg'ularni tasvirlaydi, ikkinchisi sherigining yuz ifodalarini takrorlaydi va taxmin qilingan tuyg'uni baland ovozda nomlaydi. Keyin ular rollarni o'zgartiradilar. Yana bir variant - bir sherik ikkinchisidan uning yuzi bilan hissiyotni tasvirlashni so'raydi va keyin o'z versiyasini taklif qiladi.

Urug'dan daraxtga
Taqdimotchi (bog'bon) kichik chirigan urug'ga aylanishni taklif qiladi (erga to'pga kichrayib, boshingizni olib tashlang, qo'llaringiz bilan yoping). "Bog'bon" "urug'lar" ga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi, ularni sug'oradi (bosh va tanaga uradi) va ularga g'amxo'rlik qiladi. Issiq bahor quyoshi bilan "urug'" asta-sekin o'sishni boshlaydi (hamma ko'tariladi). Uning barglari ochiladi (qo'llar yuqoriga cho'ziladi), poyasi o'sadi (tanasi cho'ziladi), kurtaklari bo'lgan novdalar paydo bo'ladi (qo'llar yon tomonlarga, barmoqlar siqiladi). Quvonchli daqiqalar keladi, kurtaklari yorilib (mushtlar keskin ochiladi) va nihol chiroyli kuchli gulga aylanadi. Yoz keladi, gul chiroyli bo'ladi, o'ziga qoyil qoladi (o'zini tekshiradi), boshqa gullarga tabassum qiladi (qo'shnilariga tabassum qiladi), ularga ta'zim qiladi, barglari bilan ularga engil tegadi. Ammo keyin shamol esdi, kuz keladi. Gul turli yo'nalishlarda tebranadi, yomon ob-havoga qarshi kurashadi (qo'llar, bosh, tana bilan tebranish). Shamol barglari va barglarini yirtib tashlaydi (bosh va qo'llar tushadi), gul egilib, erga egilib, uning ustiga yotadi. U xafa. Ammo keyin qishki qor yog'a boshladi. Gul yana kichik urug'ga aylandi (erga o'ralgan). Qor urug'ini qoplagan, u iliq va sokin. Tez orada bahor yana keladi va u hayotga kiradi.

Quruvchilar
Ishtirokchilar bir qatorda turishadi. Taqdimotchi tanangiz va yuzingiz bilan turli xil harakatlarni tasavvur qilishni taklif qiladi, chunki birinchisi qo'shniga o'tadi va hokazo:
og'ir chelak pichan; engil cho'tka; g'isht; katta og'ir taxta; chinnigullar; bolg'a.
Taqdimotchi holat, tana mushaklaridagi kuchlanish darajasi va "quruvchilar" ning yuzlaridagi ifoda uzatilayotgan materiallarning og'irligi va hajmiga mos kelishiga ishonch hosil qiladi.

Hissiy sezgirlikni rivojlantirish uchun o'yinlar va pedagogik vaziyatlar

"Bu menman, meni tanib oling"

Emotsional stressni, tajovuzkorlikni bartaraf etish, empatiyani, taktil idrokni rivojlantirish, guruhda ijobiy hissiy muhitni yaratish.

Har bir bola etakchi rolini o'ynashi tavsiya etiladi.

• "Quvnoq qo'shiq" o'yini

Maqsad: ijobiy munosabat, birlik tuyg'usini rivojlantirish

Mening qo'limda to'p bor. Endi men ipni barmog'imga o'rab, to'pni o'ngdagi qo'shnim Dimaga beraman va uni ko'rganimdan qanchalik xursand ekanligim haqida qo'shiq kuylayman - "Men Dimaning guruhda ekanligidan juda xursandman.. .”.

Kim to'pni olsa, ipni barmog'iga o'rab oladi va uni o'ng tomonida o'tirgan keyingi bolaga uzatadi va biz (qo'lida ip bo'lgan har bir kishi) unga quvnoq qo'shiq aytamiz. Va shunga o'xshash to'p menga qaytib kelguncha. Ajoyib!

To'p menga qaytib keldi, u aylana bo'ylab yugurdi va barchamizni bog'ladi. Do‘stligimiz yanada mustahkamlandi, kayfiyatimiz ko‘tarildi.

"Taxmin qilishga harakat qiling"

Empatiyani rivojlantirish, o'z harakatlarini muvozanatlash qobiliyati, nutqni rivojlantirish, muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish, guruhning birlashishi.

Bir, ikki, uch, to'rt, besh, taxmin qilishga harakat qiling.

Men bu yerda siz bilanman. Mening ismim nima ekanligini ayting.

Haydovchi bola uni kim silaganini taxmin qilishga urinmoqda. Agar haydovchi to'g'ri taxmin qila olmasa, u o'yinchilarga yuzlanadi va ular uni kim silaganini ko'rsatadilar va u shunchaki eslab, bu bolani ismini chaqirishga harakat qiladi.

"Menga bir oz mehr bering"

Taktil sezuvchanlikni rivojlantirish, tengdoshlariga yaxshi munosabat.

• Keling, birga raqsga tushamiz

Maqsad: musiqiy vositalar orqali hissiy holatni o'zgartirish, hissiy bo'shatish, bolalarni bir-biriga yaqinlashtirish, e'tiborni rivojlantirish, interhemisferik shovqin.

Musiqiy harakatlar sizning kayfiyatingizni yaxshilaydi.

Biz tushkunlikka tushishga vaqtimiz yo'q - biz birga raqsga tushamiz.

"Kichik o'rdaklarning raqsi" qo'shig'i ijro etiladi.

Xor paytida siz sherik topishingiz kerak va qo'llaringizni siqib, aylanasiz.

"Ko'r raqqosa"

Bo'shashish, bolalarning mushaklarini bo'shatish, ularning tanasini bilish va harakat erkinligini shakllantirish. Tengdoshlar bilan aloqa o'rnatish.

• "Tengdoshingizga yordam bering"

Maqsad: Bolaning tengdoshining hissiy azobini sezish qobiliyatini rivojlantiring va unga har tomonlama yordam bering.

Texnikaning tavsifi. Ikki bola, ulardan faqat bittasi sinovdan o'tgan bo'lsa, turli xil vazifalarni bajarish taklif qilindi. Mavzuning vazifasi tengdoshiga qaraganda osonroq edi. Bolalarga topshiriqlar turli darajadagi qiyinchiliklarga ega ekanligi haqida ma'lumot berilmagan. Tashqaridan qaraganda, bu vazifalar bolalar tomonidan taxminan bir xil darajada qiyin deb hisoblangan.

Bolalar qilishlari kerak bo'lgan ishning ma'nosini qanday tushunishganligi aniqlandi va oxirida ular: "Ishingizni tugating - o'yinchoqlar bilan o'ynashingiz mumkin" deb qo'shib, o'sha xonada joylashgan o'yin burchagini ko'rsatdilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu faoliyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, taklif qilingan vazifalarning turli xil qiyinchiliklari tufayli bolalar "o'yinchoqlar bilan o'ynash" imkoniyatiga nisbatan teng bo'lmagan holatda bo'lishdi. U o'zining osonroq topshirig'ini bajarar ekan, mavzu nafaqat boshqa faoliyatni - o'yinni boshlash imkoniyatiga yaqinlashdi. Ammo shu bilan birga, u o'zi uchun sezilmas tarzda tanlov holatiga tushib qolganday tuyuldi: amaliy vazifani bajarib, o'ynashni boshlang yoki o'ynash vasvasasini bostirib, qiyinroq vazifani hal qilishda davom etayotgan tengdoshiga yordam bering. .

Bolalar topshiriqlarni bajarishni boshlagandan so'ng va ulardan biri faoliyatda sezilarli qiyinchiliklarni aniqlagandan so'ng, ular bolaning yordam so'rab tengdoshiga (sinov sub'ektiga) murojaat qilgan yoki yo'qligini va uning so'roviga qanday javob berishini kuzatdilar. Agar mavzu tengdoshiga yordam bermagan bo'lsa, unga tegishli savollarni berish orqali u buni qilishga undadi.

Tajribani shu tarzda qurish, uning asosiy nuqtalari amaliy topshiriqni bajargandan so'ng sub'ektning xatti-harakati va qarorining mohiyatini tahlil qilish bo'lishini kutish tabiiy edi. Shu bilan birga, e'tirof etish kerakki, vazifani bajarish, qoida tariqasida, bolaning oldindan belgilangan tegishli ehtiyojlari, motivlari va asosiy his-tuyg'ulari harakati natijasidir. Shu sababli, bolaning ushbu qarorni qabul qilishiga boshqa emas, qanday motivlar va his-tuyg'ular ta'sir qilganini aniqlash muhim edi.

• “Kim uchun mehribon, yaxshi so'z topa oladi..." (bola, o'qituvchi, qo'g'irchoq, kitob va boshqalar).

Badiiy asarlarni o'qish, muhokama qilish, dramatizatsiya qilish

Vazifalar:

• Adabiy asarlarda taklif qilingan turli xil hissiy holatlarni eshitish, ko'rish, his qilish va boshdan kechirish qobiliyatini rivojlantirish
• Qobiliyatni rivojlantirish o'zingizni asarlar qahramonlari o'rniga qo'ying
• Qahramonlarning holati va xatti-harakatlarini axloqiy nuqtai nazardan baholash qobiliyatini rivojlantirish
• qahramonlarning xatti-harakatlari uchun turli xil variantlarni o'ylab ko'rishni o'rganing va ma'lum bir vaziyat uchun maqbulini toping

Valentina Oseeva. Bolalar uchun hikoyalar

1. KO'K BARAGLAR
2. YOMON
3. SIZ NIMA QOLMASIZ, NIMA QOLOLMAYSIZ
4. BUVANASI VA NABARASI
5. SOVCHI
6. COOKIE
7. HUQUQ QO'YILGANLAR
8. DORI
9. UNI KIM JAZO BERGAN?
10. Egasi KIM?

Vladimir Grigoryevich Suteev.

Ertaklar va hikoyalar

1. FISHER CAT
2. Qo'ziqorinlar ostida
3. OLMA

Ota-onalar bilan ishlash

Ota-onalar uchun maslahat "Maktabgacha yoshdagi bolaning hissiy sezgirligini tarbiyalashda oilaning roli"

Maktabgacha yoshdagi bolada hamdardlik va hamdardlik tuyg'ularini rivojlantirish va tarbiyalashda oila muhim rol o'ynaydi.

Oila sharoitida unga xos bo'lgan hissiy va axloqiy tajriba rivojlanadi: e'tiqod va ideallar, atrofdagi odamlarga va faoliyatga munosabat. U yoki bu baholash va qadriyatlar tizimiga (moddiy va ma'naviy) ustunlik berib, oila bolaning hissiy rivojlanish darajasi va mazmunini belgilaydi.

Maktabgacha tarbiyachining tajribasi, qoida tariqasida, ota-onalar va bolalar chuqur mas'uliyat va o'zaro bog'liqlik munosabatlari bilan bog'langan katta va do'stona oiladagi bola uchun to'liqdir.

Oilaviy muhitda to'plangan tajriba nafaqat cheklangan, balki bir tomonlama bo'lishi mumkin. Bunday bir tomonlamalik, odatda, oila a'zolari faqat muhim bo'lib ko'rinadigan ma'lum fazilatlarni rivojlantirish bilan shug'ullanadigan, masalan, aql-zakovatni (matematik qobiliyatlar va boshqalar) rivojlantirish bilan shug'ullanadigan sharoitlarda rivojlanadi va boshqa fazilatlarga jiddiy e'tibor berilmaydi. bola.

Bolaning hissiy tajribasi heterojen va hatto qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Bu holat ota-onalarning qadriyat yo'nalishlari butunlay boshqacha bo'lganda yuzaga keladi. Bunday tarbiyaga onasi bolada sezgirlik va sezgirlikni singdiradigan, ota esa bunday fazilatlarni yodgorlik deb bilgan va bolada faqat kuch-quvvatni “tarbiyalagan” oilani misol qilib keltirish mumkin.

Bizning davrimiz fan-texnika yutuqlari va taraqqiyot davri ekanligiga ishonch hosil qilgan ota-onalar bor, shuning uchun ba'zi odamlar o'z farzandlariga o'zlarini himoya qilish, xafa bo'lmaslik, qarshilik ko'rsatish kabi fazilatlarni singdiradilar ("Ular siz, lekin siz nimasiz, siz o'z-o'zidan javob bera olmaysiz).

Sürgülü papka

Ota-onalar uchun qisqacha qo'llanma "Oddiy so'zlar chuqur ma'noga ega ..."

Farzandingiz bilan hamma narsa haqida ko'proq gaplashing - sevgi haqida, hayot va o'lim haqida, kuch va zaiflik haqida, do'stlik va xiyonat haqida.

Bolalarning savollariga javob berishdan ko'ra, ularga javob bering.

Har doim bolangiz nima qilishni xohlasangiz, shuni qiling. Ayni paytda chaqaloq sizni ko'rmasa ham.

Farzandingiz bilan kitob o'qing, mehr va rahm-shafqatni o'rgating.

Farzandingizga kimgadir g'amxo'rlik qilishni va undan quvonch olishni o'rgating.

Uy hayvonini oling va har doim chaqalog'ingiz bilan unga g'amxo'rlik qiling.

Ota-onangiz bilan bo'lgan munosabatingizni qayta ko'rib chiqing, bolangizga ularga hurmat bilan munosabatda bo'lishni o'rgating.

Har kuni o'zingizni qanday tutish kerakligini hal qilishingiz kerak bo'lgan ko'plab vaziyatlar yuzaga keladi. Siz bolangizga har kuni mehribonlik va sezgirlikni ko'rsatishga o'rgatishingiz mumkin va buni doimo yodda tutishingiz kerak.

Suhbat “Bolalarda hissiy sezgirlikni rivojlantirishoilada"

Oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati bilan belgilanadigan hissiy mikroiqlim. Salbiy munosabatlarda ota-onalarning kelishmovchiligi bolaning kayfiyatiga, ishiga va tengdoshlari bilan munosabatlariga katta zarar etkazadi.

Ota-onalarning kelajakda farzandida ko'rishni istagan ideal fazilatlari haqidagi fikrlari. Ota-onalarning ideal ko'pchiligi bolaning intellektual rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan fazilatlarini hisobga oladi; qat'iyatlilik, konsentratsiya, mustaqillik. Boshqa odamlarga mehribonlik va e'tibor kabi ideal fazilatlar haqida kamdan-kam eshitasiz.

Ota-onalarning har bir bolada mavjud bo'lgan ba'zi fazilatlar haqida samimiy tajribalari. Ota-onalarga nima yoqadi, bolasini nima xursand qiladi va ularni nima xafa qiladi yoki tashvishlantiradi. Ya'ni, ota-onalar bolada nafaqat bitta sifatni, balki o'zaro bog'liq bo'lgan fazilatlar tizimini: intellektual va jismoniy, intellektual va axloqiy rivojlanish zarurligini yaratadilar.

Bolani oilaning kundalik ishlariga: kvartirani tozalashga, ovqat tayyorlashga, kir yuvishga va hokazolarga jalb qiling. Bolani ozgina bo'lsa ham yordamga rag'batlantirish, uning yordamiga urg'u berishiga doimo e'tibor berish kerak. ishtirok etish, ota-onalar shu bilan bolada ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadi, uning o'z kuchiga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydi.

Ota-onalar uchun bola bilan birgalikdagi tadbirlarda ishtirok etishning rolini tushuning. Bola bilan mashg'ulotlarni taqsimlash, ularni almashtirish, shu jumladan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan vazifalar va vazifalarni bajarishda ota-onalar uning shaxsiy fazilatlarini rivojlantirishga hissa qo'shadilar: boshqalarga e'tibor berish, boshqalarni tinglash va tushunish, uning so'rovlariga javob berish, davlat .

Bolalar doimo ota-onalari nafaqat ularning turli ko'nikmalarni egallashdagi muvaffaqiyatlari haqida qayg'urishlarini his qilishlari kerak. Ota-onalarning bolalarning shaxsiy fazilatlari va xususiyatlariga, tengdoshlari bilan bo'lgan munosabatlariga, ularning munosabatlar madaniyati va hissiy namoyon bo'lishiga doimiy e'tibor maktabgacha yoshdagi bolalar ongida ushbu maxsus soha - hissiy rivojlanish sohasining ijtimoiy ahamiyati va ahamiyatini mustahkamlaydi.

Kutilgan natijalar

Yakuniy natija ish boshqa birovning his-tuyg'ularini tushunadigan, atrofdagi odamlar va tirik mavjudotlarning tajribasiga faol javob beradigan va yordamga kelishga intiladigan bolaning namunasi bo'lishi kerak.

qiyin vaziyatga tushib qolgan va boshqalarga dushmanlik yoki tajovuzkorlik ko'rsatmaydigan.

Adabiyot:

1. Vygotskiy L.S. Yosh muammosi / Yig'ilgan. Op. 6 jildda M. 1984. T.4.
2. Ezhova N. O'qituvchi bilan birgalikdagi faoliyatda his-tuyg'ularni rivojlantirish // Maktabgacha ta'lim. 2003 yil. № 8.
3. Kosheleva A.D., Pereguda V.I., Shagraeva O.A. Maktabgacha yoshdagi bolalarning hissiy rivojlanishi. - M., 2002 yil.
4. Psixologik lug'at. / Ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova - M., 1996 yil.
5. Shirokova G.A. Maktabgacha yoshdagi bolalarda his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning rivojlanishi - Rostov n/a: Feniks

6. Belopolskaya N.A. va boshqalar "Kayfiyat ABC". Rivojlantiruvchi hissiy va kommunikativ o'yin.

7. Dyachenko O.M., Ageeva E.L. "Dunyoda nima bo'lmaydi?" – M.: Ta’lim, 1991 yil.

8. Kalinina R.R. "Zolushkaga tashrif." Pskov, 1997 yil

9. Klyueva I.V., Kasatkina Yu.V. "Bolalarni muloqot qilishga o'rgatish." - Yaroslavl: Rivojlanish akademiyasi, 1996 yil.

10. Panfilova M.A. "Aloqa o'yin terapiyasi: testlar va tuzatish o'yinlari". – M.: GNOM va D nashriyoti, 2001 yil.

11. Xuxlaeva O. V. “Quvonch narvonlari” - M.: “Komillik” nashriyoti, 1998 yil.

12. Chistyakova M.I. "Psixogimnastika" - M.: Ta'lim VLADOS, 1995 yil