Longfellow Henry Wadsworth életrajza. Henry Wadsworth Longfellow - életrajz Henry Longfellow rövid életrajza

Henry Wadsworth Longfellow - amerikai író, romantikus költő, filológus, műfordító, folklórszakértő, a Song of Hiawatha szerzőjeként vált híressé. Portland (Maine) kisvárosában született 1807. február 27-én. Egy régi yorkshire-i család leszármazottja volt, Angliából bevándoroltak, puritán családba született, melynek feje a Kongresszus tagja volt, híres. jogász. Henry gyerekként szeretett olvasni, és nagyon korán elkezdte írni első verseit. Amikor az újság először megjelentette verseit, Henry 13 éves tinédzser volt.

Miután Portlandben megszerezte alapfokú tanulmányait, Longfellow belépett a Harvard Egyetemre és a Bowdoin College-ba. Érettségi után felajánlották neki, hogy maradjon az új nyelvek professzoraként. A hivatalba lépésre való alapos felkészülés érdekében Longfellow több mint három évet töltött az európai kontinensen, ellátogatott Spanyolországba, Olaszországba, Németországba és Franciaországba, ahol a nyelvek és az irodalom tanulmányozásával foglalkozott. A külföldön szerzett benyomások képezték az alapját a jövőbeni „Over the Ocean” útijegyzet- és esszégyűjteménynek.

1829-1835 folyamán. Longfellow a Bowdoin College-ban dolgozott. 1835-ben meghívták, hogy a Harvard Egyetemen dolgozzon hasonló pozícióra. És Longfellow ismét elmegy, hogy Európába utazzon. Az utazás során a költő személyes tragédiát él át: meghalt felesége, akit 1831-ben vett feleségül, 1836 végén Henry Wadsward visszatért Amerikába, és tanítani kezdett, új nyelvek tanszékére. 1854-ig a Harvardon dolgozott.

Miután az irodalom területén prózával kezdte tevékenységét - az „Over the Ocean” (1835) című könyvvel, Longfellow ezután teljes mértékben a költői kreativitásnak szenteli magát; a 30-as évek végétől. élete munkájává válik. Ez volt az egyik első megjelent vers, amely népszerűvé tette; 1839-ben jelent meg az első „Éjszakai hangok” című verseskötet. Az ezt követő regényt, amelyben Longfellow bemutatja életrajzát, hűvösen fogadta a közönség - ellentétben a következő verseskötetekkel - „Balladák és más versek” (1842), „Versek a rabszolgaságról” (1842) stb.

A lírai versek lépcsőfokká váltak a költő számára az epikus versek írásához, ami nemzeti költői státuszt hozott neki, és hírnevének csúcsává vált. Longfellow világhírét az indiai mitológián alapuló epikus költemény, a Hiawatha éneke adta. A mű hamar hihetetlenül népszerűvé vált nemcsak Amerikában, hanem az európai kontinensen is, szó szerint 4 hónappal később német kiadás is megjelent, ma pedig a „Hiawatha dala” bármelyik európai nyelven olvasható (teljesen lefordították oroszra írta I. Bunin) .

Maga Longfellow viszont sokat tett a nemzeti kultúra gazdagításáért azzal, hogy megismertette őt az európai költészettel. Versfordításai olaszországi költőktől (különösen Dante Isteni színjátékát fordította), Németországból és Franciaországból óriási sikert arattak az irodalomkritikusok és a hétköznapi olvasók körében egyaránt. Henry Wadsworth Longfellow műveinek népszerű sztárja még nem forgatta az Egyesült Államokat és Nagy-Britanniát.

A költő életének utolsó éveit testi szenvedés övezte (reuma gyötörte), de még mindig az írói kedvben volt, és jókedvű volt. Életrajza 1882. március 24-én ért véget: ezen a napon halt meg Longfellow Cambridge-ben.

Henry Wadsworth Longfellow- Amerikai író, romantikus költő, filológus, műfordító, folklórszakértő, a „Hiawatha ének” szerzőjeként vált híressé. Portland (Maine) kisvárosában született 1807. február 27-én. Egy régi yorkshire-i család leszármazottja volt, Angliából bevándoroltak, puritán családba született, melynek feje a Kongresszus tagja volt, híres. jogász. Henry gyerekként szeretett olvasni, és nagyon korán elkezdte írni első verseit. Amikor az újság először megjelentette verseit, Henry 13 éves tinédzser volt.

1829-1835 folyamán. Longfellow a Bowdoin College-ban dolgozott. 1835-ben meghívták, hogy a Harvard Egyetemen dolgozzon hasonló pozícióra. És Longfellow ismét elmegy, hogy Európába utazzon. Az utazás során a költő személyes tragédiát él át: meghalt felesége, akit 1831-ben vett feleségül, 1836 végén Henry Wadsward visszatért Amerikába, és tanítani kezdett, elfoglalva az új nyelvek tanszékét. 1854-ig a Harvardon dolgozott.

Életrajz a Wikipédiából

Henry Wadsworth Longfellow(angol Henry Wadsworth Longfellow; 1807. február 27., Portland – 1882. március 24., Cambridge) – amerikai költő és műfordító. A "The Song of Hiawatha" és más versek és versek szerzője.

Egy régi Yorkshire családból származott, amely a 17. században Amerikába költözött, és szigorú puritán hagyományok szerint élt. A költő szülővárosában, Portlandben nevelkedett egy ügyvéd családjában, sokat olvasott, szerette Washington Irvinget, és az ő hatására kezdett verseket írni. Longfellow egyetemi tanulmányait a brunswicki Bowdoin College-ban szerezte, majd egy év európai tartózkodás után a modern nyelvek professzora lett, először a Brunswick-en, majd a Harvard Egyetemen; számos értékes kurzust állított össze az európai irodalomról, számos spanyol fordítást adott ki, és az „Outre-Mer” című érdekes könyvben számolt be utazási benyomásairól.

Az 1830-as évek végétől teljes egészében életművének – a költészetnek – szentelte magát. Egyik első verse az „Életzsoltár” volt, amely azonnal nagy népszerűséget hozott a szerző számára; 1839-ben jelent meg első versgyűjteménye „Az éjszaka hangjai”, majd a „Hyperion” című nagy önéletrajzi regény, amely nem aratott sikert. Ezt további lírai gyűjtemények követték: „Balladák és más versek” (1841), amelyek magukban foglalták a híres „Excelsior” költeményt, a „Versek a rabszolgaságról” (1842) és mások. Longfellow sokkal kevésbé vett részt az 1840-es évek fekete felszabadító mozgalmában, mint más amerikai költők, például Vitier és Lowell. Gyakorlati tevékenységre képtelen volt, és az abolicionistákkal együtt érezve ezt csak néhány, a rabszolgákról szóló dalban fejezte ki, nagyon művészien, de kevésbé erős és felháborodott, mint azt a költő barátai várták.

Longfellow a lírától a nemzeti-amerikai jellegű epikus költemények megalkotásáig lépett át. Ilyen mindenekelőtt az „Evangeline” (1847), egy pásztorköltemény az első amerikai bevándorlók történetéből; azonnal nemzeti költővé tette Longfellow-t, és egészen a 20. század elejéig minden amerikai család egyik referenciakönyve maradt. Ugyanezt a nemzeti karaktert különbözteti meg a „Courtship of Miles Standish” (1858), ahol a költőt a modern amerikaiak brit őseiről szóló legendák ihlették, valamint a „Hiawatha” (1855), az északi indiánok életéből származó költemény. Amerika. Longfellow ezekkel a versekkel érte el az irodalmi hírnév csúcsát; összes további gyűjteménye - „Az út menti fogadó meséi” (1863), „Három énekeskönyv” (1872), „Arany legenda”, „Átjáró madarak”, „Ultima Thule” és még sokan mások. mások lelkes fogadtatásra találtak a kritikusok és a közönség körében, akárcsak olasz, francia és német költőkről szóló fordításai. Az európai irodalom szellemében nevelkedett, Wordsworth és más angol költők költészetével átitatott Longfellow első lírai gyűjteményeiben az angol nyugodt, idilli romantikát ültette át amerikai talajra. Az „éj hangjai”, a „balladák” és mások nélkülözik a grandiózus impulzusokat, valamint a mély filozófiai érzelmek pátoszát – de a mindennapi élet szűk körében felmerülő egyszerű, csendes és gyengéd érzések valódi friss költészetét tartalmazzák. .

Longfellow lírai gyűjteményeiben vidám és melankolikus motívumok váltják egymást: az „Életzsoltárban” aktív, optimista életeszményt hirdet, az „Angyalok nyomában” a sorscsapásokkal való megbékélés himnuszát énekli. Az „Excelsior” – Longfellow egyik legnépszerűbb verse – az elérhetetlen ideálra való törekvések határtalanságát magasztalja, a dallamos „Éjhimnusz”-ban pedig a költő csak a szenvedésből való átmeneti feledésért imádkozik, énekelve az éjszakát, a szenvedők vigasztalóját. . Longfellow fent említett lírai darabjain kívül néhány legjobb költeménye közé tartozik néhány rabszolgadal (különösen a „Rabszolga álma”), a „Nyíl és a dal” és „A falu kovácsa”.

Longfellow epikus költeményei azt a vágyat tükrözik, hogy új nemzeti költészetet alkossanak, újrateremtsék az őserdők szépségét, a csecsemőnépesség naivitását, egyszerű érzéseiket és szerves karaktereiket. Az „Evangeline”-t Goethe „Hermann és Dorothea” című költeménye ihlette. Egy lány elvált szeretőjétől, mert családjukat váratlanul kiűzték szülőfészkükből; szerelmesek magányos és szomorú élete, szenvedő honfitársaik szolgálatában tett tetteik, kórházi találkozásuk, amikor a haldokló Gabrielben Evangelina, immár az irgalom nővére felismeri ifjúkori barátját - ez a vers cselekménye, gyönyörű elsősorban az egyes epizódokhoz, a mindennapi élet és a vad természet leírásához, valamint a hexameter sikeres használatához.

A „Hiawatha” című versében Longfellow felvázolta az észak-amerikai indiánok körében uralkodó legendákat, a szerző szerint a mű az „indiai Eddának” nevezhető. A Longfellow által a finn Kalevalát utánzó méter nagyon illik a vers tartalmához, amely mindennél jobban megtestesítette az amerikai nép szellemét. A "The Courtship of Miles Standish" találóan zárja a nemzeti versek sorozatát, visszaadva a puritánok modorát és érzéseit amerikai életük első korszakában. Longfellow széleskörű irodalmi ismereteinek köszönhetően gyakran páneurópai témák, különösen a középkori legendák ihlették meg. Ezek a következők: „Aranylegenda”, „A spanyol diák”, néhány vers az „Útszéli fogadó meséiből” stb. Számos fordítása közül Dante „Isteni színjátékának” fordítása különösen figyelemre méltó, nagyon pontos és művészi, annak ellenére, hogy a rímek hiánya.

Esszék

"Megtorlás" - négysoros

Orosz nyelvű fordítások

M. L. Mikhailov, „Songs about Negroes” („Sovremennik”, 1861, 86. kötet);
D. L. Mihalovszkij („Európai Értesítő”, 1879, X; „Külföldi költők” gyűjtemény, Szentpétervár, 1876);
Y. Ivanov („Európai Értesítő”, 1870, X),
O. Mihajlova (ib., 1889, XII);
Vl. Orlov (ib., 1882, VIII);
P. I. Weinberg („A haza feljegyzései”, 1869, 5. sz., 1875, 5-6.)
E fordítások egy része bekerült a gyűjteménybe. N. V. Gerbel „Angol költők” (Szentpétervár, 1877) és Filonov „Krestomatia” című művében.
I. A. Bunin (első publikáció 1896) Az 1918-as kiadás elektronikus sokszorosítása.

Bibliográfia

Longfellow G. Kedvencek / Összeáll. D. M. Gorfinkel; sáv angolról szerkesztette Nap. A. Rozsdesztvenszkij, B. B. Tomasevszkij; belépés Művészet. és megjegyzést. B. B. Tomasevszkij. - M.: GIHL, 1958. - 687 p. - 25.000 példány.
Longfellow G. Hiawatha dala. Whitman W. Versek és versek. Dickinson E. Versek. - M.: Szépirodalom, 1976. - 527 p. - (A világirodalom könyvtára). - 303 000 példány.
Longfellow G.Árbocok roncsai: Versek / Ford. angolról R. Dubrovkina; Előszó O. Alyakrinsky. - M.-SPb.: Nyári kert, 2002. - 62 p. - 25.000 példány.

memória

1958-ban kiadtak egy Longfellow-nak szentelt Szovjetunió postai bélyeget.

Egy régi Yorkshire-i családból származott, amely a 17. században költözött Amerikába. és szigorú puritán hagyományok szerint élt. A költő először kis szülővárosában, Portlandben nevelkedett, sokat olvasott, érdeklődött Washington Irving iránt, és az ő hatására kezdett verseket írni. Longfellow egyetemi tanulmányait a brunswicki Bowdoin College-ban szerezte, majd egy év európai tartózkodás után a modern nyelvek professzora lett, először Brunswickben, majd a Harvard Egyetemen; számos értékes kurzust állított össze az európai irodalomról, számos spanyol fordítást adott ki, és az „Outre-Mer” című érdekes könyvben számolt be utazási benyomásairól.

Ezt további lírai gyűjtemények követték: „Balladák és más versek” (1841), amelyek magukban foglalták a híres „Excelsior” költeményt, a „Versek a rabszolgaságról” (1842) és mások. Longfellow sokkal kevésbé vett részt az 1840-es évek fekete felszabadító mozgalmában, mint más amerikai költők, például Vitier és Lowell. Gyakorlati tevékenységre képtelen volt, és az abolicionistákkal együtt érezve ezt csak néhány, a rabszolgákról szóló dalban fejezte ki, nagyon művészien, de kevésbé erős és felháborodott, mint azt a költő barátai várták.

Longfellow a lírától a nemzeti-amerikai jellegű epikus költemények megalkotásáig lépett át. Ilyen mindenekelőtt az „Evangeline” (1847), egy pásztorköltemény az első amerikai bevándorlók történetéből; azonnal nemzeti költővé tette Longfellow-t, és a 20. század elejére minden amerikai család egyik referenciakönyve maradt. Ugyanezt a nemzeti karaktert különbözteti meg a „Courtship of Miles Standish” (1858), ahol a költőt a modern amerikaiak brit őseiről szóló legendák ihlették, valamint a „Hiawatha” (1855), az északi indiánok életéből származó költemény. Amerika. Longfellow ezekkel a versekkel érte el az irodalmi hírnév csúcsát; összes további gyűjteménye: „Az út menti fogadó meséi” (1863), „Három énekeskönyv” (1872), „Arany legenda”, „Átjáró madarak”, „Ultima Thule” és még sokan mások. mások lelkes fogadtatásra találtak a kritikusok és a közönség körében, valamint fordításai olasz, francia és német költőktől. Az európai irodalom szellemében nevelkedett, Wordsworth és más angol lackisták költészetével átitatott Longfellow első lírai gyűjteményeiben az angol nyugodt, idilli romantikát ültette át amerikai talajra. Az „éj hangjai”, a „balladák” és mások nélkülözik a grandiózus impulzusokat, valamint a mély filozófiai érzelmek pátoszát – de a mindennapi élet szűk körében felmerülő egyszerű, csendes és gyengéd érzések valódi friss költészetét tartalmazzák. .

Longfellow epikus költeményei azt a vágyat tükrözik, hogy új nemzeti költészetet alkossanak, újrateremtsék az őserdők szépségét, a csecsemőnépesség naivitását, egyszerű érzéseiket és szerves karaktereiket. Az „Evangeline”-t Goethe „Hermann és Dorothea” című költeménye ihlette. Egy lány elszakadt szeretőjétől családjuk váratlan kiűzése szülőfészkükből, a szerelmesek magányos és szomorú élete, szenvedő honfitársaik szolgálatában tett tetteik, kórházi találkozásuk következtében, amikor a haldokló Gabriel Evangelinában. , immár az irgalmasság nővére, felismeri ifjúkora barátját - ez a cselekmény egy vers, amely elsősorban az egyes epizódjai, a mindennapi élet és a vad természet leírásai, valamint a hexameter sikeres használata miatt szép.

Henry Longfellow munkásságát minden többé-kevésbé művelt ember ismeri. Romantikus költészete az amerikai irodalom és kultúra fényes lapja. Beszéljünk arról, hogyan alakult a költő sorsa, mi befolyásolta munkásságát, és az író milyen könyveit érdemes mindenkinek elolvasnia.

Gyermekkor és származás

Henry Longfellow leendő költő 1807. február 27-én született Portlandben, családja Yorkshire-ből származott. Henry ősei a 17. században érkeztek az Egyesült Államokba, és ragaszkodtak a szigorú puritán nézetekhez. Portland kisvárosában nagy tiszteletnek örvendett a Longfellow család. A leendő író édesapja jogász volt, a Kongresszus tagja volt, és jó közérzetet biztosított családjának.

Henry gyermekkora óta bőségben élt, és idejét kedvenc tevékenységeinek szentelhette. Nagyon álmodozó és befolyásolható gyerek volt. Amikor a fiú hallotta a tengerészeket spanyolul, franciául és olaszul beszélni a kikötőben, távoli országokat képzelt el, utazásról és kalandról álmodott. Sokat olvasott, és különösen Washington Irving érdekelte. Longfellow ennek az amerikai romantikusnak a hatására kezdett kipróbálni magát a költészetben. Henry 13 évesen publikálta első verseit a helyi városi újságban.

Oktatás

Henry Longfellow, akinek életrajza korai éveiben Portlandhez kötődött, szülővárosában szerezte meg az alapfokú oktatást. Ezt követően a Harvard Egyetem Bowdoin College-jába került, ahol a leendő kiváló amerikai írónál, romantikusnál tanult.

1825-ben Henry végzett a főiskolán, és ajánlatot kapott a modern nyelvek tanszékének professzori posztjára. A minősítő vizsga letétele érdekében Longfellow hosszú európai útra indul, amely három évig tart. Járt Olaszországban, Franciaországban, Spanyolországban, Angliában, ahol behatóan tanult irodalmat és nyelveket. Ezt követően készen állt arra, hogy megkezdje tanári pályafutását.

Tudomány és tanítás

1829-ben Henry Wadsworth Longfellow, akinek életrajza örökké az irodalomhoz kapcsolódott, a Bowdoin College-ban kezdett dolgozni. 6 év után meghívást kapott az egyetem professzori posztjára, a már kialakult hagyomány szerint Longfellow először Európába megy, ahol egy évig fejleszti képzettségét. Aztán a Harvardon kezd dolgozni.

Az oktatói évek során Henry több tudományosan értékes kurzust dolgozott ki a jelentősebb európai irodalmakról, több műfordítást is publikál, Longfellow 1854-ig dolgozik az egyetemen, a tanítással párhuzamosan irodalmi kreativitással foglalkozik.

Hivatás

Henry Longfellow tinédzserként szenvedélyes volt az irodalom iránt. Első kísérletei költőiek voltak, de később prózában is kipróbálta magát. Fiatalkorában sok verset írt, de ezek csak diákélmények voltak. Tanulóévei alatt Henry gyakran küldte be verseit folyóiratokba és újságokba, sőt publikálták is őket. Összesen ebben az időben mintegy 40 kis verset publikált. Longfellow prózában vázolta fel az európai útjáról szerzett benyomásait; ez egyfajta útinapló volt, amelyet „Tengerentúli zarándoklat”-nak neveztek. Ez a mű 1835-ben jelent meg. De mégis, Longfellow született költő volt, így az 1830-as évek végétől kezdett kizárólag verseket írni.

Teremtés

A költő első hírneve az „Életzsoltár” című költemény megjelenése után szerezte meg, amely a naiv szövegek példája. Az 1930-as évek végétől rendszeresen publikált dalszöveggyűjteményeket, amelyek biztosították a szerző tartós hírnevét életében. Henry Longfellow, akinek versei három nagy csoportra oszthatók, utánzóból és romantikusból érett, erős polgári pozícióval rendelkező szerzővé vált.

A költő műveinek egy része európai szerzők fordítása és utánzata. Ő fordította le Dante Isteni színjátékát angolra, és ez egy igazi remekmű. Ebbe a csoportba tartozik Longfellow számos hagyományos európai tárgyú balladája.

Henry Longfellow műveinek második csoportját filozófiai szövegek alkotják, enyhe didaktikussággal. Ide tartoznak például a „Vándormadarak”, „Az éjszaka hangjai”, „Íris” és mások a művek.

A költő szövegeinek harmadik csoportját a nemzeti eposz megalkotásával kapcsolatos kísérletei alkotják, ezek közé tartozik a híres „Hiawatha ének” és az „Evangeline”. Longfellow munkái a szabadság és a rabszolgák rabszolgaságból való felszabadításának eszméjének népszerűsítésére irányulnak. A 40-es években sok amerikai költő bekapcsolódott az abolicionista mozgalomba, a rabszolgaság eltörlésére irányuló mozgalomba, de Henry sokkal kevésbé mutatkozott meg ebben a témában, mint sok kollégája.

Összességében irodalmi pályafutása során Longfellow 15 versgyűjteményt, valamint több önálló verset és költeményt publikált. Hagyatéka számos fordítást és egy kiváló európai költészeti antológiát is tartalmaz.

"Hiawatha dala"

És mégis, az utókor számára Henry Longfellow fő eredménye a „Hiawatha dala”. Ez a költemény 1855-ben jelent meg, versmértékét a híres karéliai „Kalevala” eposzból kölcsönözték. A mű cselekménye az indián indiánok legendáiból származik. A költő újrameséli az őslakosokat, és egy olyan nemzeti amerikai eposz megalkotására törekszik, mint a skandináv Edda. A művet kifogástalan költői formája és stíluseleganciája jellemzi. Ma a „Hiawatha dala” az amerikai irodalom klasszikusa.

Magánélet

Henry Longfellow költő, akinek életrajza az irodalomhoz kapcsolódik, sikeres volt munkájában, de nem túl boldog személyes életében. 1831-ben vette feleségül először osztálytársát, Fannyt. A pár mindössze 4 évig élt együtt. Felesége közös európai útjuk során halt meg. Ebből a házasságból 1 gyermek maradt. Henry 1843-ban házasodott meg másodszor. Ez a házasság boldog volt, a párnak 5 gyermeke született. De 1861-ben a felesége tragikusan meghalt egy tűzvészben. Ez a lelki trauma Henryt hosszú időre kiegyensúlyozatlanná tette. Az elmúlt években a költő reumában szenvedett, de továbbra is dolgozott. 1882. március 24-én halt meg Cambridge-ben.

Életrajz

Henry Wadsworth (Wordsworth) Longfellow az Egyesült Államok első hivatásos költője, az amerikai költészet atyja. Alkotói sorsa csodálatos. Élete során a költő művei annyira népszerűek voltak, hogy Longfellow egyedül jogdíjból élhetett. Ritka eset ez a világirodalom történetében. század még ritkább jelensége: a szerző életében könyveinek példányszáma meghaladta az egymillió példányt.

A 19. század végétől és különösen a 20. századtól azonban drámaian megváltozott az olvasók és a kritikusok hozzáállása Longfellow-hoz. Verseinek lírájában kezdett feltűnni a túlzott érzelgősség, a gondolkodás világosságában az építkezés, az európai költői hagyománnyal való nyilvánvaló összefüggésekben a plágium! És különösen kellemetlen beismerni Longfellow fő művének, a „The Song of Hiawatha”-nak a politizálását, amelynek célja a fehér ember felmagasztalása a nemzeti indiai folklór meghamisítása révén.

Bárhogy is legyen, az irodalomtörténetben Henry Longfellow továbbra is az Egyesült Államok első nagy költője.

1807. február 27-én született Portlandben, Maine államban, amely akkor Massachusetts állam része volt. Többnyire kálvinista felfogású puritánok éltek itt, szigorú, szorgalmas emberek, akiknek fő életcélja a lélek üdvössége volt, amit a mindennapi munkával, homlokuk verejtékével és a világi kísértések elől való meneküléssel kell elérni.

A leendő költő apja, Stephen Longfellow elismert portlandi ügyvéd volt, aki kerületét képviselte a Kongresszusban. A fiú anyját Zilpha-nak hívták. Peleg Wadsworth tábornok lánya, az első amerikai telepesek leszármazottja.

A legtöbb puritánhoz hasonlóan Henry is kiskorában beleszeretett az olvasásba. Kedvenc könyve Washington Irving The Sketch Book volt. Irving hatására az ifjú Longfellow verseket kezdett írni. Akkor tizenhárom éves volt. Henry első verse, „A szerelmes csata” a városi újságban jelent meg.

Horace sikeres átigazolásának köszönhetően Longfellow ösztöndíjat kapott tanulmányai folytatására, és belépett a Bowdoin College-ba, majd 1825-ben felajánlották neki a modern nyelvek professzori posztját. Longfellow beleegyezett, de felkészülési célból hosszú távú szabadságot kért. A tanszéki munkára készülve a költő három és fél évet töltött Franciaországon, Spanyolországon, Olaszországon és Németországon keresztül, ahol szorgalmasan tanulmányozta az európai nyelveket, történelmet és kultúrát.

Longfellow 1829-ben visszatért az Egyesült Államokba, és azonnal elfoglalta a könyvtárosi és professzori pozíciót a Bowdoin College-ban. 1831-ben a költő feleségül vette Martha Storer Pottert. Nászútra mentek Európába, ahol Longfellow svéd, finn és dán nyelvet és irodalmat is tanult.

De a meggyőződéses puritán családos ember boldogsága nem tartott sokáig. Martha Storer Potter 1835-ben váratlanul meghalt, így Longfellow özvegy lett.

Az író komolyan vette a tragédiát. De kevesebb mint egy évvel felesége halála után felajánlották neki is ugyanezt a pozíciót a Harvard Egyetemen. 1836-ban Longfellow Cambridge-be költözött. A Craig House-ban telepedett le, ahol egykor maga George Washington családja élt.

Új helyén Longfellow professzor megosztotta idejét az előadások és a kreativitás között. 1839-ben jelent meg „Hyperion” című romantikus elbeszélése, majd az „Éjszakai hangok” című verseskötetre került a sor. A versek hirtelen népszerűvé váltak az angolul beszélő olvasók körében nemcsak Amerikában, hanem Európában is. Különösen örültünk az „Életzsoltár” című versnek.

Az 1840-es évek elején Longfellow közel került az abolicionistákhoz, de nem akart csatlakozni a mozgalomhoz. Úgy döntött, hogy a rendelkezésére álló eszközökkel cselekszik. Harmadik európai útjáról, amelyet a költő 1842-ben tett, Longfellow több verset hozott vissza a rabszolgaság témájában, és röpiratként publikálta. Általában egész életében minden erejével kerülte a reálpolitikát, ami nem akadályozta meg a költőt abban, hogy munkája során politizáljon.

Majdnem azonnal Cambridge-be költözése után Longfellow találkozott Frances Appletonnal, egy bostoni kereskedő lányával. Sokáig randiztak, és Henry kezdettől fogva a legmelegebb érzelmeket táplálta a lány iránt. Elég az hozzá, hogy Frances-t Mary Ashburton néven hozta a Hyperionban. Végül Longfellow megkért, és az esküvőre 1843-ban került sor. Majdnem tizennyolc évig éltek boldog házasságban. 1861. július 9-én Frances-ja tragikusan meghalt - egy meggyújtott gyufa szikra a ruhájára esett, lángra lobbant, és a nő élve megégett.

Ez az időszak rendkívüli népszerűségnek örvend Fenimore Cooper regényei számára. „A kém” és az „Utolsó mohikán” már régen megjelent, és szerte a világon megszerették az olvasók, 1841-ben pedig a „St. John’s Wort” is megjelent. Magától értetődik, hogy ezeket a műveket mind az irodalmi közösség, mind a „brahmanok” – a Longfellow által vezetett egyetemi költők csoportja – körében megvitatták.

E megbeszélések során született meg egy nemzeti amerikai eposz létrehozásának ötlete. A fehér Amerika azonban túl fiatal volt az eposzhoz. De aztán 1846-ban megjelent a „Hiawatha mítosza” című könyv, amely az ojibwe indiánok mítoszait vázolja fel Henry Rowe Schoolcraft (1793-1864), kiváló etnográfus, földrajztudós és úttörő, az amerikaiak életének első szakértője által. indiánok. Schoolcraft feleségül vette Jane Johnstont, akinek indián neve Obabamwawa?Gezhegoqua (A hulló csillagok hangjának nője az égen átsöpörve), egy ír és egy indiai nő, Oshaugus?Kodaiwaiqua (a zöld préri nő) lánya. Jane nagyapja Wobojig volt, egy Ojibwe-főnök a wisconsini La Pointe-ból. Schoolcraft könyvéhez a legtöbb anyagot indiai felesége és anyósa gyűjtötte össze.

A költő a „Hiawatha mítoszával” megismerve elhatározta, hogy indiai legendákon alapuló epikus költeményt alkot, de a legendákat a hódítók nyers cinizmusával használta fel. Hogy 1854-ben dolgozzon a versen, Longfellow otthagyta a tanszéket, és teljes mértékben a kreativitásnak szentelte magát. 1854. június 25-től 1855. március 29-ig írta a „The Song...”-t, és 1855. november 10-én jelent meg. Érdekes, hogy Longfellow versét költői válaszként fogta fel a Kalevalára, amelynek mértékét és ritmusát olyan gondosan reprodukálta, hogy a kritikusok folyamatosan plágiummal vádolják.

A vers hőse a mohawk törzs félig legendás indián vezetője (eredet szerint onondaga) Hiawatha, az úgynevezett Irokéz Liga állítólagos szervezője volt. A Hiawatha megtisztelő címet a XIV–XVI. században az Irokéz Liga 50 főnökét tartalmazó rituális névsor is megőrizte.

Longfellow az indiánok kozmogonikus mítoszaira támaszkodva a történetet a fehér ember megjelenésének idejébe kívánta hozni. A költő az indiai hagyományok folytonosságát kívánta deklarálni az indiai ideológia kereszténységnek való békés átadása formájában. A vers utolsó dalában Hiawatha felszólítja törzstársait, hogy köszöntsék „idősebb testvéreiket – a fehéreket”. Az indiánok a mai napig ezt a dalt „a történelem és az indiai eposz elleni szégyentelen felháborodásnak” tartják.

Mindezek ellenére a „The Song of Hiawatha” szédületes sikert aratott a kulturális közönség körében szerte a világon.

Amikor az Egyesült Államokban elkezdődött a polgárháború (1861-1865), a költő úgy döntött, hogy nem veszi észre. Longfellow kreatív hagyatékában egyetlen sor sem szól az akkori napok tragikus eseményeiről.

A költő 1868-ban tette meg utolsó európai útját. Az útra három lánya kísérte el Frances Appleton. Az amerikait tisztelettel fogadta Alfred Tennyson, a brit költő díjazottja. Meglátogatta Viktória királynőt is, aki nagy tisztelője volt Longfellow munkásságának.

Élete utolsó éveiben Longfellow reumától szenvedett, de nem veszítette el jókedvét és hatékonyságát. Különösen Dante Isteni színjátékát fordította angolra.

Henry Wadsworth Longfellow 1882. március 24-én halt meg Cambridge-ben. 1884-ben a költő márvány mellszobrát a londoni Westminster Abbey Poets' Cornerében helyezték el. Longfellow lett az első amerikai költő, aki megkapta ezt a kitüntetést.

Oroszországban Longfellow költészete hosszú ideig valóban nemzeti szeretetnek örvendett. Műveit nem egyszer lefordították oroszra.

1868-ban jelent meg D. L. Mihajlovszkij „A Hiawatha énekének” első fordítása. A vers 1896-ban I. A. Bunin által készített fordítása azonban a fordításművészet etalonjává vált. Ezért a ragyogó munkáért a fordító 1903-ban megkapta a Tudományos Akadémia Puskin-díját.

Az Egyesült Államokban Longfellow „I Shot an Arrow in the Air” és „Paul Revere’s Ride” című versei sokkal népszerűbbek.

Életrajz (hu.wikipedia.org)

Az 1830-as évek végétől teljes egészében életművének – a költészetnek – szentelte magát. Egyik első verse az „Életzsoltár” volt, amely azonnal nagy népszerűséget szerzett a szerző számára; 1839-ben jelent meg első versgyűjteménye „Az éjszaka hangjai”, majd a „Hyperion” című nagy önéletrajzi regény, amely nem aratott sikert. Ezt további lírai gyűjtemények követték: „Balladák és más versek” (1841), amelyek magukban foglalták a híres „Excelsior” költeményt, a „Versek a rabszolgaságról” (1842) és mások. Longfellow sokkal kevésbé vett részt az 1840-es évek fekete felszabadító mozgalmában, mint más amerikai költők, például Vitier és Lowell. Gyakorlati tevékenységre képtelen volt, és az abolicionistákkal együtt érezve ezt csak néhány, a rabszolgákról szóló dalban fejezte ki, nagyon művészien, de kevésbé erős és felháborodott, mint azt a költő barátai várták.

Longfellow a lírától a nemzeti-amerikai jellegű epikus költemények megalkotásáig lépett át. Ilyen mindenekelőtt az „Evangeline” (1847), egy pásztorköltemény az első amerikai bevándorlók történetéből; azonnal nemzeti költővé tette Longfellow-t, és a 20. század elejére minden amerikai család egyik referenciakönyve maradt. Ugyanezt a nemzeti karaktert különbözteti meg a „Courtship of Miles Standish” (1858), ahol a költőt a modern amerikaiak brit őseiről szóló legendák ihlették, valamint a „Hiawatha” (1855), az északi indiánok életéből származó költemény. Amerika. Longfellow ezekkel a versekkel érte el az irodalmi hírnév csúcsát; összes további gyűjteménye: „Az út menti fogadó meséi” (1863), „Három énekeskönyv” (1872), „Arany legenda”, „Átjáró madarak”, „Ultima Thule” és még sokan mások. mások lelkes fogadtatásra találtak a kritikusok és a közönség körében, valamint fordításai olasz, francia és német költőktől. Az európai irodalom szellemében nevelkedett, Wordsworth és más angol lackisták költészetével átitatott Law

Ngfello első lírai gyűjteményeiben az angol nyugodt, idilli romantikát ültette át amerikai földre. Az „éj hangjai”, a „balladák” és mások nélkülözik a grandiózus impulzusokat, valamint a mély filozófiai érzelmek pátoszát – de a mindennapi élet szűk körében felmerülő egyszerű, csendes és gyengéd érzések valódi friss költészetét tartalmazzák. .

Longfellow epikus költeményei azt a vágyat tükrözik, hogy új nemzeti költészetet alkossanak, újrateremtsék az őserdők szépségét, a csecsemőnépesség naivitását, egyszerű érzéseiket és szerves karaktereiket. Az „Evangeline”-t Goethe „Hermann és Dorothea” című költeménye ihlette. Egy lány elszakadt szeretőjétől családjuk váratlan kiűzése szülőfészkükből, a szerelmesek magányos és szomorú élete, szenvedő honfitársaik szolgálatában tett tetteik, kórházi találkozásuk következtében, amikor a haldokló Gabriel Evangelinában. , immár az irgalmasság nővére, felismeri ifjúkora barátját - ez a cselekmény egy vers, amely elsősorban az egyes epizódjai, a mindennapi élet és a vad természet leírásai, valamint a hexameter sikeres használata miatt szép.

Bibliográfia

Versek

Hiawatha dala
Hiawatha éneke – ford. I. Bunina
Hiawatha éneke – egyes fejezetek, ford. D. Mihalovszkij
Evangeline: A Tale of Acadie / Evangeline - ford. G. Kruzskova

Versek

Birds of Passage

Az első repülés:

1. Birds of Passage / Birds of passage, M. A. Donskoy fordítása
2. Prométheusz, avagy a költő előregondolása / Prométheusz, M. A. Kasatkin fordítása
3. Epimetheus, avagy a költő utógondolata / Epimetheus, A. L. Parin fordítása
4. A létra St. Ágoston
5. A fantomhajó
6. A cinquei kikötők felügyelője
7. Kísértetházak
8. A cambridge-i templomkertben
9. A császár madárfészke
10. A két angyal
11. Napfény és holdfény
12. The Jewish Cemetery at Newport / Jewish cemetery in Newport, E. L. Linetskaya fordítása
13. Olivér Basselin
14. Victor Galbraith
15. Elveszett ifjúságom / Elveszett ifjúságom, G. M. Kruzskov fordítása
16. A kötélséta
17. The Golden Mile-Stone / Golden Milestone, K. Chemen fordítása
18. Catawba bor
19. Santa Filomena
20. Az Északi-fok felfedezője
21. Hajnal
22. Agassiz ötvenedik születésnapja
23. Children / Children, I. Z. Fradkin fordítása
24. Szandalfon

A második repülés:

1. A Gyermekóra
2. Enceladus
3. A Cumberland
4. Hópelyhek
5. Egy napsütéses nap
6. Valami visszavonva maradt
7. Fáradtság

A harmadik repülés:

1. Fata Morgana / Fata Morgana, V. E. Shor fordítása
2. A kísértetkamra
3. A Találkozó
4. Vox Populi
5. A várépítő
6. Megváltozott / Változás, A. A. Engelke fordítása
7. A kihívás
8. The Brook and the Wave / Key and Wave ("A natív szikláról, forrás..."), P. I. Weinberg fordítása, 1874
9.Aftermath

Negyedik repülés:

1. Charles Sumner
2. Utazások a kandalló mellett
3. Cadenabbia
4. Monte Cassino
5. Amalfi
6. Szent prédikáció. Ferenc
7. Belisarius
8. Songo folyó

Ötödik repülés:

1. Az elmwoodi gémek
2. Egy holland kép
3. Kastélyok Spanyolországban
4. Vittoria Colonna
5. Az eső bosszúja
6. Az Yvette folyóhoz
7. A császár kesztyűje
8. Egy ballada vagy a francia flotta
9. Roushan bég ugrása
10. Haroun Al Raschid
11. Trisanku király
12. Lidérc a ködben
13. A három királyok
14. Dal: "Maradj, maradj otthon, szívem, és pihenj."
15. A fehér cár
16. Delia

Versek a rabszolgaságról

1. William E. Channingnek / William Channingnek ("Amikor a könyv hangzott el nekem...") - M. L. Mikhailov fordítása
2. A rabszolga álma
A néger álma („Kimerült a hőség és a munka...”) – A. N. Maikov fordítása, 1859
Rabszolga álma („Kimerülten aludt a rizsföldön...”) – M. L. Mihajlov fordítása
A néger álma („A betakaratlan rizsnek is van sarlója…”) – V. D. Kostomarov fordítása, 1861
A rabszolga álma („A rizsföld mellett aludt...”) – D. L. Mihajlovszkij fordítása, 1861
3. A jó rész, amelyet el nem lehet venni ("Kengawa vizei mellett él...") - M. L. Mikhailov fordítása
4. A rabszolga a szomorú mocsárban
Néger az elkárhozott mocsárban („Az átkozott mocsárban, az erdei nyomornegyedben...”) - M. L. Mikhailov fordítása
Rabszolga a fekete mocsárban – M. A. Kasatkin fordítása
5. A rabszolga énekel éjfélkor
Egy néger éneke éjfélkor ("Dávid ihletett himnusza...") - M. L. Mikhailov fordítása
Egy rabszolga éjféli dala – A. Spal fordítása
6. A Tanúk
Tanúk ("A széles tenger mélyén...") - M. L. Mikhailov fordítása
Szemtanúk, S. E. Taska fordítása
7. A Quadroon Girl
Kvatronka („tétlenül lógatva a vitorlákat...”) – M. L. Mihajlov fordítása, 1860
Kvarteronka - M. A. Donskoy fordítása
8. Figyelmeztetés / Vigyázat ("Emlékezzen a zsidó legendára...") - M. L. Mikhailov fordítása

A Tengerpart és a Tűzpart

Orosz nyelvű fordítások

M. L. Mikhailov, „Songs about Negroes” („Sovremennik”, 1861, 86. kötet);
D. L. Mihalovszkij („Európai Értesítő”, 1879, X; „Külföldi költők” gyűjtemény, Szentpétervár, 1876);
Y. Ivanov („Európai Értesítő”, 1870, X),
O. Mihajlova (ib., 1889, XII);
Vl. Orlov (ib., 1882, VIII);
P. I. Weinberg („A haza feljegyzései”, 1869, 5. sz., 1875, 5-6.)
E fordítások egy része bekerült a gyűjteménybe. N. V. Gerbel „Angol költők” (Szentpétervár, 1877) és Filonov „Krestomatia” című művében.
I. A. Bunin (első publikáció 1896) Az 1918-as kiadás elektronikus sokszorosítása.
Henry Longfellow. Árbocroncsok: Versek / Ford. és előszó R. Dubrovkina. M.-SPb.: Nyári kert, 2002. (kétnyelvű)

Irodalom

Eric S. Kobertson, "H. W. Longfellow élete" ("Nagy írók"), teljes bibliográfiával.

Henry Longfellow költő életrajzához (Kramer Victor, http://www.proza.ru/avtor/vcram)

Néhány érintés Henry Longfellow költő hivatalos életrajzához. (1807-1882)

Henry Wordsworth Longfellow olyan családból származott, amely a 17. század végén Yorkshire-ből Amerikába vándorolt. és a puritánok szigorú hagyományaiban nevelkedett. A leendő költő gyermekkorát egy portlandi kisvárosban töltötte, protestáns lelkész édesapja házában. A házban jó könyvtár volt, így a fiú sokat olvasott, majd elkezdett verseket írni a korai amerikai költők, különösen Washington Irving stílusában.

Longfellow Brunswickben, a Bowdoin College-ban tanult. A tehetséges fiatal tudós meglehetősen rövid európai tartózkodása után professzori állást kapott, először Braunschweigben, majd a Harvard Egyetemen, ahol a modern európai irodalomról tanított.

Az európai irodalom hagyományai iránti rajongás jegyében nőtt fel, Wordsworth és más angol romantikus költők költészetét csodálva, Longfellow első lírai gyűjteményeiben kísérletet tesz arra, hogy az angol romantikát amerikai földre ültesse át, és ez sikerül is neki.

Eposzi költeményeivel Longfellow egy új amerikai költészet kialakítására törekszik, amely az őserdők szépségét, a bennszülöttek egyszerűségét és tisztaságát, őszinte jellemét és őszinte érzéseit ábrázolja. Kiterjedt nemzeti verssorozatot is készít, reprodukálva a puritánok erkölcseit és érzéseit életük első korszakában Amerikában.

Longfellow vallási és erkölcsi nézetei első pillantásra nagyon hagyományosak a köréhez tartozó emberek számára, és gyermek- és ifjúkorában alakult ki, amikor mély puritán hagyományokkal rendelkező amerikai telepesek jámbor családjában élt.

Általánosságban elmondható, hogy a sas repülésének magasságából nézve a klasszikus költő ifjúkori életének hosszú és utánzása méltó utánzására, önkéntelenül is felteszi a kérdést:
- „Nos... hol az intrika? Minden jó az életében, minden rendben van vele - megszületett, megkeresztelkedett, megnősült, teremtett, szárnyalt, pihent, felemelkedett... Még undorítóvá is válik. Hol van a „csontváz a szekrényben” – tényleg?
Úgy tűnik, van egy csontváz.

Az indiánok – Észak- és Dél-Amerika bennszülött lakosai – mindennapi életének, gazdag mitológiájának és vallási nézeteinek kutatása Longfellow-t az "Antiteurgisták Társasága – Optimates" soraiba emelte, amely a "sátánista" meggyőződés legimpozánsabb szervezete. csak Észak-Amerikában, de Európában is.

Az 1855 körül (a „Hiawatha éneke” kiadásának évében) létrejött társaság a világ rendjének javítását tűzte ki célul egy új, a hagyományos katolicizmus vagy lutheranizmus dominanciájával szembeni széleskörű bevezetésével. Sátáni” kultusz, amelynek élén a társadalom vezetői látták magukat.

A társaság fő rezidenciája Észak-Amerikában volt - Cambridge városában (Massachusetts), vezetőjét titokban választották meg, és több mint három évtizeden át jámbor, feddhetetlen keresztény volt a világon - Henry Longfellow, aki e célból elfogadta a „Az új szertartásmágia főpapja” cím.

A Társaság irányítását a Legfelsőbb Tanács látta el, amely a Római Kúriát utánozva az új sátáni kultusz vezető és legtekintélyesebb szolgáiból állt, akik szabályozták titkos „páholyaik” tevékenységét Amerikában és egész Európában.

A Társaság grandiózus tervei között szerepelt a világ spirituális vezetőinek funkcióinak átadása a pápáról a legfelsőbb papra, mint egy új világi vallási és erkölcsi tekintélyre, akinek vezetésével a világ fokozatos átalakulása és megvalósítása valósul meg. a végső cél – az „aranykor”.

Ennek a széles körben elágazó titkos társaságnak fiókjai sokáig léteztek Franciaországban (Párizs, Nantes, Lyon), Olaszországban (Róma, Nápoly), Németországban, Hollandiában (Brügge), Lengyelországban, Oroszországban (Szentpétervár, Moszkva, Harkov), Ausztriában. (Bécs, Graz), Skócia és Törökország (Konstantinápoly)***

Az amerikai költészet pátriárkájának, hithű kereszténynek, feddhetetlen állampolgárnak és családapanak – és egy sátáni elfogultsággal és merész világuralmi tervekkel rendelkező titkos társaság vezetőjének – titkos lelki élete évtizedeken keresztül párhuzamosan zajlott, és soha nem vált ismertté. a költő kortársai és tisztelői.

A mintegy fél évszázada fennálló társadalom Longfellow halála után a 20. század elején elvesztette pozícióját.

Létezéséről és tevékenységéről jelenleg ellentmondásosak az információk.

Jegyzet:
***nem volt kapcsolata a szabadkőműves páholyokkal.

Henry Longfellow rövid életrajza

Amerikai író, romantikus költő. Egy ügyvéd fia. A Bowdoin College elvégzése után Európában végezte tanulmányait (1826-29); irodalomprofesszor a Harvard Egyetemen (1836-1854). Az első versek 1820-ban jelentek meg.

A 30-as évek vége óta a következő versgyűjtemények jelentek meg: „Éjszakai hangok”, „Vándormadarak”, stb. Európai költők műveinek fordításai jelentős szerepet játszottak az amerikai kulturális életben. Dante Isteni színjátékát fordította le angolra.

Írta a „Hyperion”, „Kavana” regényeket és egy útikönyvet „Over the Ocean” is. Hazája múltjára térve Longfellow megpróbált epikus műveket alkotni az első Amerika telepesek életéről, legitimálta a hexametert az amerikai költészetben (az „Evangeline”, „The Matchmaking of Miles Standish”), a legendák alapján. az indiai nép a „Kalevala” finn eposzt mint irodalmi mintát vette, létrehozta a „Hiawatha dalát”, amely világhírnevet hozott neki.

A filológus, az irodalom és a folklór szakértője, valamint fordító Longfellow 31 kötetes „Versek a helyekről” című kiadványt a világ költészetében a természetábrázolásnak szentelte.

Demokratikus körökben Oroszországban, különösen a 60-as években. században a „Versek a rabszolgaságról” című művei nagyon népszerűek voltak. Az orosz fordítók gyakran fordultak dalszövegeihez és balladáihoz.

Életrajz

Amerikai író, romantikus költő - Longfellow Henry Wadsworth 1807. február 27-én született Portlandben, az Atlanti-óceán partján, ügyvéd családjában.

A fiú korán kezdett verseket írni. Amikor mindössze tizenhárom éves volt, első publikációja jelent meg az újságban. A Harvard Egyetemen végzett Bowdoin College elvégzése után Longfellow Európába ment, ahol három és fél évet (1826-1829) töltött Franciaországon, Spanyolországon, Olaszországon és Németországon keresztül, európai nyelveket tanult, és elmerült a történelemben és a kultúrában. Európa.

1831-ben megnősült. Szentimentális és romantikus útikönyvet adott ki: „Over the Ocean” (1835), és ismét európai útra indult. Felesége az utazás során meghalt; 1836 végén hazatért, és a Harvardon kezdett tanítani, ahol 1854-ig maradt.

Ezt követően teljes egészében a költészetnek szentelte magát, és több versgyűjteményt adott ki: „Éjszakai hangok” (1839), „Versek a rabszolgaságról” (1842), „Balladák és más versek” (1842), valamint egy fordításgyűjtemény „Költők és költészet” Európa” (1846). Ezek a könyvek biztosították tartós sikerét Amerikában és Angliában széles olvasókörben.

1843-ban újraházasodott, és vett egy házat Cambridge-ben. Második feleségének 1861-ben bekövetkezett tragikus halála mély melankóliába sodorta Longfellow-t, de az „Egy út menti fogadó meséi” című versciklus kreatív újjászületéséről tanúskodott. A történetek három kiadásban jelentek meg 1863-ban, 1872-ben és 1874-ben.

Longfellow legjelentősebb betörése az eposz felé a Hiawatha éneke (1855) volt, az indiai folklóron alapuló epikus költemény, amely két különböző indián törzs mitológiájának elemeit keverte. A költemény óriási sikert aratott Amerikában és Európában, ami világhírnevet hozott számára.

Életrajz

1807. február 27-én született Portlandben (Maine). 1825-ben, N. Hawthorne-nal egy időben végzett a Bowdoin College-ban, ahol felajánlották neki az új nyelvek professzori posztját. A felkészülés során három és fél évet töltött Franciaországon, Spanyolországon, Olaszországon és Németországon keresztül, európai nyelveket tanult, és elmélyült Európa történelmében és kultúrájában. 1829-től 1835-ig a Bowdoin College-ban tanított, 1831-ben megnősült, és kiadta a tengerentúli utazási esszék gyűjteményét (Outre-Mer). 1835-ben a Harvard Egyetem meghívta Longfellow-t ugyanerre a pozícióra, és a munka megkezdése előtt ismét Európába utazott. Felesége az utazás során meghalt; 1836 végén hazatért, és a Harvardon kezdett tanítani, ahol 1854-ig maradt.

Longfellow első versgyűjteményében, az 1839-es Éjszaka hangjaiban megjelent az Élet zsoltár című verse, amely a társadalom minden szintjén hírnevet szerzett számára. A Balladák és más versek (1842) között szerepelt az Estcsillag halála, a Falusi kovács és az Excelsior. 1843-ban újraházasodott, és vett egy házat Cambridge-ben. Az Evangeline: A Tale of Acadie, 1847 című nagy költemény, amely rím nélküli daktilos hexameterekkel íródott, az Acadiából (egy kanadai tartományból) 1755-ben elűzöttek vándorlásait meséli el, és a szerelmeseiket elválasztották egymástól; Nehéz métere és túlzott szentimentalitása ellenére a verset Longfellow remekművének tekintik. A házassági boldogság érett évei alatt megírta az Aranylegendát (1851), a Hiawatha énekét (1855), valamint egy rím nélküli hexameterekkel elbeszélő költeményt, a Miles Standish udvarlása (1858), melynek témája népi alapokon nyugszik. történetek és történelmi beszámolók egy eseményről, amely New Englandben történt a gyarmatosítás korai napjaiban.

A rímtelen trochaikus tetraméterrel íródott A Hiawatha éneke című elbeszélő költemény megjelenését G. R. Schoolcraftnak (1793-1864), aki az Ojibwe indiánok legendáit publikálta, és a Kalevala című finn eposz méterének köszönheti. A Hiawathát túlértékelték, jogtalanul igazi indiai eposznak nevezték: lényegében új jelenség volt a romantika irodalmában. A fiatal amerikai indián Hiawatha, aki az Ojibwe törzsben nevelkedett, már gyermekkorában megtanulta a madarak és állatok nyelvét. A mágikus ujjatlan természetfeletti erőt ad neki, a mágikus mokaszinok pedig lehetővé teszik, hogy minden lépésével egy mérföldet tegyen meg. Segítenek neki visszafizetni apjának, Majekivisnek, a Nyugati Szél megszemélyesítőjének az anyjával, Wenonával szemben elkövetett rosszért. Miután a törzs vezetője lett, Hiawatha sok éven át felhőtlen békében védi őt. A minnegaga-lánnyal kötött házasságát lakomával és dallal ünneplik, de végül a halál, az éhínség és a fehér férfiak elpusztítják az indiánokat. Hiawatha barátai meghalnak, Minnegaga meghal, és maga Hiawatha, miután tanácsot adott népének, hogy fogadják el a fehér papok új vallását, elhajózik a Boldogok szigeteire.

Második feleségének 1861-ben bekövetkezett tragikus halála mély melankóliába sodorta Longfellow-t, de az Egy útszéli fogadó meséi című versciklus, amelyben Paul Revere versenye, Ben Levi rabbi legendája és Olaf király sagája is szerepelt, kreatív újjászületéséről tanúskodott. . A történetek három kiadásban jelentek meg 1863-ban, 1872-ben és 1874-ben (1886-ban egy kötetes kiadás jelent meg). Longfellow itt egy J. Chaucer és G. Boccaccio mintájára készült keretkompozíciót használt: a verseket (21 db) történetként adják elő, felváltva, meleg társaságban egy vidéki fogadó kandallója mellett. Több éven át fordította Dante Isteni színjátékát. Ennek a munkának az eredménye (három kötet, 1865-1867) a szöveg igen hozzáértő szó szerinti fordítása volt, rím nélküli terzákkal. Élete utolsó éveiben Longfellow reumától szenvedett, de nem veszítette el jókedvét és hatékonyságát. Longfellow Cambridge-ben (Massachusetts) halt meg 1882. március 24-én.