Salib yurishlari
(1095-1291), Muqaddas zaminni musulmonlardan ozod qilish uchun G'arbiy Yevropa xristianlari tomonidan Yaqin Sharqqa bir qator harbiy yurishlar. Salib yurishlari o'rta asrlar tarixidagi eng muhim bosqich edi. Ularga G'arbiy Evropa jamiyatining barcha ijtimoiy qatlamlari: qirollar va oddiy odamlar, eng yuqori feodal zodagonlari va ruhoniylari, ritsarlar va xizmatkorlar jalb qilingan. Salibchilarga qasamyod qilgan odamlar turli maqsadlarga ega edilar: kimdir boyib ketishga intildi, boshqalari sarguzashtga chanqoq edi, boshqalari esa faqat diniy tuyg'ular bilan boshqarildi. Salibchilar kiyimlariga qizil ko'krak xochlarini tikdilar; kampaniyadan qaytgach, xoch belgilari orqa tomonga tikilgan. Afsonalar tufayli salib yurishlari romantika va ulug'vorlik, ritsarlik ruhi va jasorat aurasi bilan o'ralgan edi. Biroq, salibchilarning jasur ritsarlari haqidagi hikoyalar haddan tashqari mubolag'alarga to'la. Bundan tashqari, ular salibchilar tomonidan ko'rsatilgan jasorat va qahramonliklarga, shuningdek, papalarning chaqiriqlari va va'dalariga va ularning ishining to'g'riligiga ishonchlariga qaramay, nasroniylar hech qachon Muqaddasni ozod qila olmaganliklari "ahamiyatsiz" tarixiy haqiqatni e'tibordan chetda qoldiradilar. Yer. Salib yurishlari faqat musulmonlarning Falastinning so'zsiz hukmdori bo'lishiga olib keldi.
Salib yurishlarining sabablari. Salib yurishlari nominal ravishda ushbu turdagi barcha korxonalarning rahbarlari hisoblangan papalardan boshlandi. Harakatning papalari va boshqa qo'zg'atuvchilari muqaddas ish yo'lida o'z hayotini xavf ostiga qo'yadigan barchaga samoviy va erdagi mukofotlarni va'da qildilar. Ko'ngillilarni yollash kampaniyasi, ayniqsa, o'sha paytda Evropada hukm surgan diniy g'ayrat tufayli muvaffaqiyatli bo'ldi. Ishtirok etish uchun shaxsiy maqsadlari qanday bo'lishidan qat'i nazar (va ko'p hollarda ular muhim rol o'ynagan), Masihning askarlari adolatli ish uchun kurashayotganliklariga ishonchlari komil edi.
Saljuqiy turklarining istilolari. Salib yurishlarining bevosita sababi saljuqiy turklarining qudrati oshishi va 1070-yillarda Yaqin Sharq va Kichik Osiyoni bosib olishlari edi. Oʻrta Osiyodan kelib, asr boshlarida saljuqiylar arablarga tobe boʻlgan hududlarga kirib borgan va ularda dastlab yollanma askar sifatida foydalanilgan.
Biroq ular asta-sekin mustaqil bo‘lib, 1040-yillarda Eronni, 1055-yilda Bag‘dodni bosib oldilar. Keyin saljuqiylar o'z mulklari chegaralarini g'arbga kengaytira boshladilar va asosan Vizantiya imperiyasiga qarshi hujum boshladilar. Vizantiyaliklarning 1071-yilda Manzikertda hal qiluvchi magʻlubiyati saljuqiylarga Egey dengizi qirgʻoqlariga yetib borishga, Suriya va Falastinni bosib olishga, 1078-yilda Quddusni egallashga imkon berdi (boshqa sanalar ham koʻrsatilgan). Musulmonlarning tahdidi Vizantiya imperatorini yordam so'rab G'arb nasroniylariga murojaat qilishga majbur qildi. Quddusning qulashi xristian olamini qattiq bezovta qildi. Diniy motivlar.
Saljuqiy turklarining istilolari 10-11-asrlarda Gʻarbiy Yevropada umumiy diniy uygʻonish davriga toʻgʻri keldi, bu koʻp jihatdan Burgundiyadagi Kluni Benediktin monastiri faoliyati bilan boshlangan, 910 yilda Akvitaniya gertsogi Vilyam Diniy tomonidan asos solingan. . Cherkovni poklashga va xristian olamini ma'naviy o'zgartirishga qat'iy da'vat etgan bir qator abbatlarning sa'y-harakatlari tufayli abbey Evropaning ma'naviy hayotida juda ta'sirli kuchga aylandi. Shu bilan birga 11-asrda. muqaddas zaminga ziyoratchilar soni ortdi. “Kofir turk” ziyoratgohlarni tahqirlovchi, butparast vahshiy sifatida tasvirlangan, uning Muqaddas zaminda mavjudligi Xudo va inson uchun toqat qilib bo'lmaydi. Bundan tashqari, saljuqiylar Xristian Vizantiya imperiyasiga bevosita tahdid solgan. Ko'pgina qirollar va baronlar uchun Yaqin Sharq ajoyib imkoniyatlar olamidek tuyulardi. Yerlar, daromadlar, kuch va obro' - bularning barchasi Muqaddas Yerni ozod qilish uchun mukofot bo'lishiga ishonishdi. Primogenituraga asoslangan meros amaliyotining kengayishi munosabati bilan feodallarning koʻpgina kichik oʻgʻillari, ayniqsa Fransiyaning shimolida, ota yerlarini boʻlishda qatnashishga umid bogʻlay olmadi. Salib yurishida qatnashish orqali ular kattaroq, muvaffaqiyatliroq bo'lgan birodarlariga yoqadigan er va jamiyatdagi mavqega ega bo'lishga umid qilishlari mumkin edi. Salib yurishlari dehqonlarga umrbod krepostnoylikdan qutulish imkoniyatini berdi. Dehqonlar xizmatkor va oshpaz sifatida salibchilar kolonnasini tuzdilar. Sof iqtisodiy sabablarga ko'ra, Evropa shaharlari salib yurishlariga qiziqish bildirgan. Bir necha asrlar davomida Italiyaning Amalfi, Piza, Genuya va Venetsiya shaharlari O'rta er dengizining g'arbiy va markaziy qismidagi hukmronlik uchun musulmonlar bilan kurashib kelgan. 1087 yilga kelib italiyaliklar janubiy Italiya va Sitsiliyadan musulmonlarni quvib chiqarishdi, Shimoliy Afrikada aholi punktlariga asos solishdi va Oʻrta yer dengizining gʻarbiy qismini oʻz nazoratiga olishdi. Ular Shimoliy Afrikadagi musulmon hududlariga dengiz va quruqlik bosqinlarini boshlab, mahalliy aholidan savdo imtiyozlarini olishga majbur qilishdi. Italiyaning ushbu shaharlari uchun salib yurishlari faqat O'rta er dengizining g'arbiy qismidan sharqiyga harbiy operatsiyalarni o'tkazishni anglatardi.
SABLAB YORG'INLARINING BOSHLANISHI
Salib yurishlarining boshlanishi 1095 yilda Klermon Kengashida Papa Urban II tomonidan e'lon qilingan. U Kluni islohotining rahbarlaridan biri bo'lib, kengashning ko'plab yig'ilishlarini cherkov va ruhoniylarga to'sqinlik qilayotgan muammolar va illatlarni muhokama qilishga bag'ishlagan. Kengash oʻz ishini tugatgan 26-noyabrda Urban, ehtimol, bir necha ming oliy zodagonlar va ruhoniylarning vakillaridan iborat boʻlgan katta auditoriyaga murojaat qildi va Muqaddas zaminni ozod qilish uchun kofir musulmonlarga qarshi urushga chaqirdi. Rim papasi oʻz nutqida Quddus va Falastindagi nasroniy qoldiqlarining muqaddasligini taʼkidlab, turklar tomonidan talon-taroj qilingani va tahqirlangani haqida gapirdi, ziyoratchilarga qilingan koʻplab hujumlar haqida toʻxtalib oʻtdi, shuningdek, nasroniy birodarlar oldida turgan xavf haqida gapirdi. Vizantiya. Keyin Urban II o'z tinglovchilarini muqaddas ish bilan shug'ullanishga chaqirib, kampaniyada qatnashgan har bir kishiga va o'z jonini fido qilgan har bir kishiga jannatdan joy berishni va'da qildi. Rim papasi baronlarni buzg'unchi fuqarolik nizolarni to'xtatishga va o'z shijoatini xayriya ishlariga aylantirishga chaqirdi. U salib yurishi ritsarlarga yerlar, boylik, hokimiyat va shon-shuhratga ega bo‘lish uchun keng imkoniyatlar yaratishini – bularning barchasi nasroniy qo‘shinlari osonlik bilan barham topadigan arablar va turklar hisobiga ekanligini aniq ko‘rsatdi. Nutqga javob tinglovchilarning hayqiriqlari bo'ldi: "Deus vult!" ("Xudo xohlaydi!"). Bu so'zlar salibchilarning jangovar hayqirig'iga aylandi. Minglab odamlar darhol urushga borishga va'da berishdi.
Birinchi salibchilar. Rim papasi Urban II ruhoniylarga oʻz daʼvatini butun Gʻarbiy Yevropaga yoyishni buyurdi. Arxiyepiskoplar va episkoplar (ular orasida eng faoli Adhemar de Puy edi, u kampaniyaga tayyorgarlik ko'rishga ma'naviy va amaliy rahbarlikni o'z zimmasiga oldi) o'z parishionlarini bunga javob berishga chaqirdi va Pyotr Hermit va Valter Golyak kabi voizlar papaning so'zlarini etkazishdi. dehqonlarga. Ko'pincha va'zgo'ylar dehqonlarda shu qadar diniy g'ayrat uyg'otardilarki, na egalari, na mahalliy ruhoniylar ularni to'xtata olmadilar, ular minglab yo'lga chiqdilar va masofa va qiyinchiliklar haqida zarracha tasavvurga ega bo'lmasdan yo'lga chiqdilar; sayohat, sodda ishonch bilan, Xudo va rahbarlar adashib qolmasliklari va kundalik nonlari haqida qayg'uradilar. Bu qo'shinlar Bolqon bo'ylab Konstantinopolga yo'l oldilar va ular masihiylar tomonidan muqaddas ish himoyachilari sifatida mehmondo'stlik bilan muomala qilishlarini kutishdi. Biroq, mahalliy aholi ularni sovuqqonlik bilan yoki hatto nafrat bilan kutib olishdi, keyin G'arb dehqonlari talon-taroj qila boshladilar. Ko'p joylarda vizantiyaliklar va g'arbdan kelgan qo'shinlar o'rtasida haqiqiy janglar bo'lib o'tdi. Konstantinopolga borishga muvaffaq bo'lganlar Vizantiya imperatori Aleksey va uning qo'l ostidagilarning mehmonlarini umuman kutib olishmadi. Shahar ularni vaqtincha shahar chegarasidan tashqariga joylashtirdi, ovqatlantirdi va shoshilinch ravishda Bosfor bo'g'ozi orqali Kichik Osiyoga o'tkazdi, u erda turklar tez orada ular bilan muomala qildilar.
1-salib yurishi (1096-1099). 1-salib yurishining oʻzi 1096-yilda boshlangan.Unda bir necha feodal qoʻshinlari qatnashgan, ularning har biri oʻz bosh qoʻmondoni boʻlgan. Ular Konstantinopolga 1096 va 1097 yillarda quruqlik va dengiz orqali uchta asosiy yo'l orqali yetib kelishdi. Kampaniyaga feodal baronlar, jumladan, Bulyon gersogi Godfri, Tuluzalik graf Raymond va Tarentum shahzodasi Bogemon boshchilik qildilar. Rasmiy ravishda ular va ularning qo'shinlari papa legatiga bo'ysundilar, lekin aslida ular uning ko'rsatmalariga e'tibor bermay, mustaqil harakat qildilar. Salibchilar quruqlik orqali harakatlanib, mahalliy aholidan oziq-ovqat va yem-xashak olib, Vizantiyaning bir qancha shaharlarini qamal qilib, talon-taroj qildilar va Vizantiya qo'shinlari bilan bir necha bor to'qnashdilar. Poytaxt va uning atrofida boshpana va oziq-ovqat talab qiladigan 30 ming kishilik armiyaning mavjudligi imperator va Konstantinopol aholisi uchun qiyinchiliklar tug'dirdi. Shahar aholisi va salibchilar o'rtasida shiddatli to'qnashuvlar boshlandi; Shu bilan birga, imperator va salibchilarning harbiy boshliqlari o'rtasidagi kelishmovchiliklar yomonlashdi. Imperator va ritsarlar o'rtasidagi munosabatlar nasroniylar sharqqa ko'chib o'tishda davom etdi. Salibchilar Vizantiya yo'lboshchilari ularni ataylab pistirmaga jalb qilishgan deb gumon qilishdi. Armiya dushman otliqlarining to'satdan hujumlariga mutlaqo tayyor emas edi, ular ritsarlarning og'ir otliq qo'shinlari ta'qib qilishdan oldin yashirinishga muvaffaq bo'lishdi. Oziq-ovqat va suv etishmasligi kampaniyaning qiyinchiliklarini yanada kuchaytirdi. Yo'lda joylashgan quduqlar ko'pincha musulmonlar tomonidan zaharlangan. Ushbu eng og'ir sinovlarni boshdan kechirganlar, 1098 yil iyun oyida Antioxiya qamal qilingan va bosib olinganda birinchi g'alabasi bilan taqdirlangan. Bu erda, ba'zi dalillarga ko'ra, salibchilardan biri ziyoratgohni topdi - Rim askari xochga mixlangan Masihning yon tomoniga teshilgan nayza. Ushbu kashfiyot nasroniylarni juda ilhomlantirgani va ularning keyingi g'alabalariga katta hissa qo'shgani xabar qilinadi. Shiddatli urush yana bir yil davom etdi va 1099 yil 15 iyulda bir oydan sal ko'proq davom etgan qamaldan so'ng salibchilar Quddusni egallab, uning butun aholisi, musulmonlar va yahudiylarni qilichdan o'tkazdilar.
Quddus Qirolligi. Ko'p bahs-munozaralardan so'ng, Bouillonlik Godfri Quddus qiroli etib saylandi, ammo u o'zining unchalik kamtar bo'lmagan va kamroq diniy vorislaridan farqli o'laroq, "Muqaddas qabr himoyachisi" unvonini tanladi. Godfrey va uning vorislariga faqat nominal ravishda birlashgan hokimiyat ustidan nazorat berildi. U to'rtta shtatdan iborat edi: Edessa okrugi, Antioxiya knyazligi, Tripoli okrugi va Quddus qirolligi. Quddus qiroli qolgan uchtasiga nisbatan ancha shartli huquqlarga ega edi, chunki ularning hukmdorlari undan oldin ham o'zlarini o'rnatganlar, shuning uchun ular qirolga vassal qasamyodlarini (agar ular bajarsalar) faqat harbiy tahdid bo'lgan taqdirda bajarishgan. Ko'pgina suverenlar arablar va vizantiyaliklar bilan do'stlashdilar, garchi bunday siyosat butun qirollikning mavqeini zaiflashtirdi. Bundan tashqari, qirolning hokimiyati cherkov tomonidan sezilarli darajada cheklangan edi: salib yurishlari cherkov homiyligida amalga oshirilganligi va nominal ravishda papa legati tomonidan boshqarilganligi sababli, Muqaddas zaminning eng yuqori ruhoniysi Quddus Patriarxi juda ta'sirli shaxs edi. U yerda.
Aholi. Qirollikning aholisi juda xilma-xil edi. Bu yerda yahudiylardan tashqari boshqa xalqlar ham bor edi: arablar, turklar, suriyaliklar, armanlar, yunonlar va boshqalar. Salibchilarning aksariyati Angliya, Germaniya, Fransiya va Italiyadan kelgan. Frantsuzlar soni ko'p bo'lganligi sababli salibchilarni birgalikda franklar deb atashgan.
Sohil shaharlari. Bu davrda kamida o'nta muhim savdo va savdo markazlari rivojlangan. Ular orasida Bayrut, Acre, Sidon va Yaffa bor. Imtiyozlarga yoki vakolatlarga ko'ra, italyan savdogarlari qirg'oq bo'yidagi shaharlarda o'z boshqaruvlarini o'rnatdilar. Odatda bu erda o'zlarining konsullari (boshqaruvlari) va sudyalari bo'lgan, o'zlarining tangalari va vazn va o'lchovlar tizimini sotib olganlar. Ularning qonunchilik kodekslari mahalliy aholiga ham tegishli edi. Qoidaga ko'ra, italiyaliklar shahar aholisi nomidan Quddus qiroliga yoki uning hokimlariga soliq to'laganlar, ammo kundalik faoliyatida ular to'liq mustaqillikka erishdilar. Italiyaliklarning turar-joylari va omborlari uchun maxsus xonalar ajratilgan va ular yangi meva va sabzavotlarga ega bo'lish uchun shahar yaqinida bog'lar va sabzavotzorlar barpo etganlar. Ko‘pgina ritsarlar singari italyan savdogarlari ham foyda ko‘rish maqsadida musulmonlar bilan do‘stlashdilar, albatta. Ba'zilar hatto tangalarga Qur'ondan so'zlarni kiritishgacha borishdi.
Ruhiy ritsarlik buyruqlari. Salibchilar armiyasining asosini ikkita ritsarlik ordeni - Templar ritsarlari (Tamplar) va Sankt-Peterburg ritsarlari tashkil etgan. Jon (Johnnites yoki Hospitallers). Ularga asosan feodal zodagonlarining quyi qatlamlari va aristokratik oilalarning yosh avlodlari kirgan. Dastlab, bu buyruqlar ibodatxonalar, ziyoratgohlar, ularga olib boradigan yo'llar va ziyoratchilarni himoya qilish uchun yaratilgan; kasalxonalar tashkil etish, kasal va yaradorlarga yordam ko'rsatish ham ta'minlandi. Hospitallers va Templars buyruqlari harbiy maqsadlar bilan bir qatorda diniy va xayriya maqsadlarini qo'yganligi sababli, ularning a'zolari harbiy qasamyod bilan birga monastir qasamlarini ham oldilar. Buyurtmalar G'arbiy Evropada o'z saflarini to'ldirishga va salib yurishida qatnasha olmagan, ammo muqaddas ishga yordam berishga tayyor bo'lgan nasroniylardan moliyaviy yordam olishga muvaffaq bo'ldi. Bunday hissalar tufayli 12-13-asrlarda Templiyerlar. mohiyatan Quddus va G'arbiy Yevropa o'rtasida moliyaviy vositachilikni ta'minlovchi kuchli bank uyiga aylandi. Ular Muqaddas zamindagi diniy va savdo korxonalarini subsidiya qilib, Yevropada olish uchun bu yerdagi feodal zodagonlar va savdogarlarga qarzlar berib turdilar.
KEYINGI SALAB YUVIMLARI
2-salib yurishi (1147-1149). 1144-yilda Edessa musulmon hukmdori Mosul Zengi tomonidan qoʻlga olinib, bu haqdagi xabar Gʻarbiy Yevropaga yetib borgach, sisterskiy monastir ordeni boshligʻi Bernard Klervaux nemis imperatori Konrad III (1138-1152 yillar hukmronlik qilgan) va qirol Lyudovikni ishontirdi. Frantsiya VII (1137-1180 yillar hukmronligi) yangi salib yurishini boshlash uchun. Bu safar Rim papasi Yevgeniy III 1145 yilda salib yurishlari haqida maxsus buqa chiqardi, unda salibchilarning oilalari va ularning mulki cherkov himoyasini kafolatlaydigan aniq belgilangan qoidalar mavjud edi. Kampaniyada ishtirok eta olgan kuchlar juda katta edi, ammo hamkorlikning yo'qligi va puxta o'ylangan kampaniya rejasi tufayli kampaniya butunlay muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Bundan tashqari, u Sitsiliya qiroli Rojer II ga Yunoniston va Egey dengizi orollaridagi Vizantiya mulklariga hujum qilish uchun sabab berdi.
3-salib yurishi (1187-1192). Agar nasroniy harbiy rahbarlar doimo nizoda bo'lsalar, Sulton Saloh ad-din boshchiligidagi musulmonlar Bag'doddan Misrgacha cho'zilgan davlatga birlashdilar. Saloh ad-din bo'lingan nasroniylarni osongina mag'lub etdi, 1187 yilda Quddusni egalladi va bir necha qirg'oq shaharlari bundan mustasno, butun Muqaddas Yer ustidan nazorat o'rnatdi. 3-Salib yurishiga Muqaddas Rim imperatori Fridrix I Barbarossa (hukmronlik qilgan 1152-1190), fransuz qiroli Filipp II Avgust (1180-1223 yillarda hukmronlik qilgan) va ingliz qiroli Richard I Arslonyura (1189-1199 yillar hukmronligi) boshchilik qilgan. Germaniya imperatori daryodan o‘tayotganda Kichik Osiyoda cho‘kib ketdi va uning bir qancha jangchilari Muqaddas zaminga yetib kelishdi. Evropada raqobatlashadigan yana ikkita monarx o'zlarining bahslarini Muqaddas erga olib borishdi. Filipp II Avgust kasallik bahonasida, Richard I yo'qligida Normandiya gersogligini undan tortib olishga urinib ko'rish uchun Evropaga qaytib keldi. Richard Arslon Yurak salib yurishining yagona rahbari bo'lib qoldi. Uning bu yerda qilgan ishlari uning nomini shon-shuhrat aurasi bilan o'rab olgan afsonalarni keltirib chiqardi. Richard Akko va Yaffani musulmonlardan qaytarib oldi va Saloh ad-din bilan ziyoratchilar uchun Quddus va boshqa ba'zi ziyoratgohlarga to'siqsiz kirish to'g'risida shartnoma tuzdi, ammo u ko'proq narsaga erisha olmadi. Quddus va sobiq Quddus qirolligi musulmonlar hukmronligi ostida qoldi. Richardning ushbu kampaniyadagi eng muhim va doimiy yutug'i uning 1191 yilda Kiprni bosib olishi bo'ldi, natijada 1489 yilgacha davom etgan mustaqil Kipr Qirolligi paydo bo'ldi.
4-salib yurishi (1202-1204). Rim papasi Innokent III tomonidan e’lon qilingan 4-salib yurishi asosan frantsuzlar va venetsiyaliklar tomonidan amalga oshirildi. Ushbu kampaniyaning o'zgarishlari frantsuz harbiy rahbari va tarixchisi Jeffroy Villeharduenning "Konstantinopolning zabt etilishi" kitobida tasvirlangan - frantsuz adabiyotidagi birinchi uzun yilnoma. Dastlabki kelishuvga ko‘ra venetsiyaliklar fransuz salibchilarni dengiz orqali Muqaddas zamin qirg‘oqlariga yetkazib berish, ularni qurol-yarog‘ va oziq-ovqat bilan ta’minlash majburiyatini oldilar. Kutilayotgan 30 ming frantsuz askaridan atigi 12 ming nafari Venetsiyada yetib keldi, ular oz sonlari tufayli ijaraga olingan kemalar va jihozlar uchun pul to'lay olmadilar. Keyin venetsiyaliklar frantsuzlarga to'lov sifatida Vengriya qiroliga bo'ysungan Adriatikadagi Venetsiyaning asosiy raqibi bo'lgan Dalmatiyadagi Zadar port shahriga hujum qilishda yordam berishlarini taklif qilishdi. Dastlabki reja - Misrni Falastinga hujum qilish uchun tramplin sifatida foydalanish - hozircha to'xtatib turildi. Venetsiyaliklarning rejalari haqida bilib bo'lgach, papa ekspeditsiyani taqiqladi, ammo ekspeditsiya bo'lib o'tdi va uning ishtirokchilaridan tashqariga chiqarib yuborildi. 1202 yil noyabrda venetsiyaliklar va frantsuzlarning birlashgan armiyasi Zadarga hujum qilib, uni talon-taroj qilishdi. Shundan so'ng venetsiyaliklar fransuzlarga yana bir bor yo'ldan chetga chiqishni va taxtdan ag'darilgan Vizantiya imperatori Isaak II Anjelusni taxtga qaytarish uchun Konstantinopolga qarshi chiqishni taklif qilishdi. Shuningdek, mantiqiy bahona topildi: salibchilar bunga ishonishlari mumkin edi, minnatdorchilik uchun imperator Misrga ekspeditsiya uchun pul, odamlar va jihozlar beradi. Papaning taqiqiga e'tibor bermay, salibchilar Konstantinopol devorlariga etib kelishdi va taxtni Ishoqga qaytarib berishdi. Biroq, va'da qilingan mukofotni to'lash masalasi havoda turdi va Konstantinopolda qo'zg'olon bo'lib, imperator va uning o'g'li olib tashlanganidan so'ng, kompensatsiyaga bo'lgan umidlar erib ketdi. Keyin salibchilar Konstantinopolni egallab olishdi va uni 1204 yil 13 apreldan boshlab uch kun davomida talon-taroj qilishdi. Eng buyuk madaniy qadriyatlar yo'q qilindi va ko'plab xristian qoldiqlari talon-taroj qilindi. Vizantiya imperiyasi o'rnida Lotin imperiyasi yaratildi, uning taxtiga Flandriyalik graf Bolduin IX o'tirdi. 1261 yilgacha mavjud bo'lgan imperiya barcha Vizantiya erlaridan faqat Frakiya va Gretsiyani o'z ichiga olgan, bu erda frantsuz ritsarlari mukofot sifatida feodal qo'shimchalarini olgan. Venetsiyaliklar Konstantinopol bandargohiga bojlar undirish huquqiga ega bo'lib, Lotin imperiyasi va Egey dengizi orollarida savdo monopoliyasiga erishdilar. Shunday qilib, ular salib yurishidan eng ko'p foyda olishdi, lekin uning ishtirokchilari hech qachon Muqaddas erga etib bormadilar. Rim papasi mavjud vaziyatdan o'z manfaatini olishga harakat qildi - u salibchilardan chiqarib yuborishni olib tashladi va yunon va katolik cherkovlarining ittifoqini mustahkamlashga umid qilib, imperiyani o'z himoyasiga oldi, ammo bu ittifoq mo'rt bo'lib chiqdi va Lotin imperiyasining mavjudligi bo'linishning chuqurlashishiga yordam berdi.
Bolalar salib yurishi (1212). Muqaddas erni qaytarishga urinishlarning eng fojiali bo'lishi mumkin. Frantsiya va Germaniyada paydo bo'lgan diniy harakat minglab dehqon bolalarini o'z ichiga olgan, ular o'zlarining begunohligi va e'tiqodi kattalar qurol kuchi bilan erisha olmagan narsaga erishadi. O'smirlarning diniy g'ayrati ota-onalari va cherkov ruhoniylari tomonidan kuchaytirilgan. Rim papasi va oliy ruhoniylar korxonaga qarshi chiqdilar, lekin uni to'xtata olmadilar. Vendom yaqinidagi Kloixdan cho'pon Etyen boshchiligidagi bir necha ming frantsuz bolalari (ehtimol 30 000 gacha) (Masih unga zohir bo'lib, qirolga berish uchun maktubni uzatdi) Marselga etib kelishdi va u erda ular kemalarga ortishdi. O'rta er dengizidagi bo'ron paytida ikkita kema cho'kib ketdi, qolgan beshtasi Misrga etib bordi va u erda kema egalari bolalarni qullikka sotdilar. Kölnlik o'n yoshli Nikolay boshchiligidagi minglab nemis bolalari (20 mingga yaqin) Italiyaga piyoda yo'l olishdi. Alp tog'larini kesib o'tayotganda, otryadning uchdan ikki qismi ochlik va sovuqdan vafot etdi, qolganlari Rim va Genuyaga etib borishdi. Rasmiylar bolalarni qaytarib yuborishdi va qaytishda ularning deyarli barchasi halok bo'ldi. Ushbu voqealarning yana bir versiyasi mavjud. Unga ko‘ra, Etyen boshchiligidagi fransuz bolalari va kattalari dastlab Parijga yetib kelib, qirol Filipp II Avgustdan salib yurishlarini uyushtirishni so‘ragan, biroq qirol ularni uyga qaytishga ko‘ndira olgan. Nikolay boshchiligidagi nemis bolalari Maynsga etib borishdi, bu erda ba'zilari qaytishga ko'ndirildi, ammo eng o'jarlari Italiyaga sayohatlarini davom ettirdilar. Ba'zilari Venetsiyaga, boshqalari Genuyaga etib kelishdi va kichik bir guruh Rimga etib kelishdi, u erda Papa Innokent ularni va'dasidan ozod qildi. Ba'zi bolalar Marselda paydo bo'ldi. Qanday bo'lmasin, bolalarning aksariyati izsiz g'oyib bo'ldi. Ehtimol, ushbu voqealar munosabati bilan Germaniyada Hammeln kalamush ovchisi haqidagi mashhur afsona paydo bo'lgan. Eng so'nggi tarixiy tadqiqotlar ushbu kampaniyaning ko'lamini va odatda taqdim etilgan versiyada uning haqiqatini shubha ostiga qo'yadi. Taxminlarga ko'ra, "Bolalar salib yurishi" aslida Italiyada muvaffaqiyatsizlikka uchragan va salib yurishiga to'plangan kambag'allarning (krepostnoylar, fermerlar, kunlik ishchilar) harakatiga ishora qiladi.
5-salib yurishi (1217-1221). 1215 yildagi 4-Lateran kengashida Papa Innokent III yangi salib yurishini e'lon qildi (ba'zan bu 4-chi kampaniyaning davomi deb hisoblanadi, keyin esa keyingi raqamlash o'zgartiriladi). Spektakl 1217 yilga mo'ljallangan edi, uni Quddusning nominal qiroli Jon Brienne, Vengriya qiroli Endryu (Endre) II va boshqalar boshqargan edi, Falastinda harbiy harakatlar sust kechdi, ammo 1218 yilda yangi qo'shinlar paydo bo'ldi. Evropadan kelgan salibchilar hujum yo'nalishini Misrga o'zgartirdilar va dengiz qirg'og'ida joylashgan Damiettu shahrini egallab oldilar. Misr sultoni nasroniylarga Damietta evaziga Quddusni berishni taklif qildi, ammo sharqdan afsonaviy nasroniy "Qirol Dovud" yaqinlashishini kutgan papa legati Pelagiy bunga rozi bo'lmadi. 1221 yilda salibchilar Qohiraga muvaffaqiyatsiz hujum boshladilar, qiyin ahvolga tushib qolishdi va to'siqsiz chekinish evaziga Damiettani taslim qilishga majbur bo'lishdi.
6-salib yurishi (1228-1229). Ba'zan "diplomatik" deb ataladigan bu salib yurishini Frederik Barbarossaning nabirasi Xohenstaufenlik Fridrix II boshqargan. Podshoh muzokaralar yo'li bilan jangovar harakatlardan qochishga muvaffaq bo'ldi, u (musulmonlararo kurashda tomonlardan birini qo'llab-quvvatlash va'dasi evaziga) Quddusni va Quddusdan Akkagacha bo'lgan erni oldi; 1229 yilda Fridrix Quddusda qirollik taxtiga o'tirdi, ammo 1244 yilda shahar yana musulmonlar tomonidan bosib olindi.
7-salib yurishi (1248-1250). Unga fransuz qiroli Lyudovik IX Avliyo boshchilik qilgan. Misrga qarshi olib borilgan harbiy ekspeditsiya yirik mag'lubiyatga aylandi. Salibchilar Damiettani olib ketishdi, ammo Qohiraga yo'lda ular butunlay mag'lubiyatga uchradilar va Luining o'zi qo'lga olindi va uni ozod qilish uchun katta to'lov to'lashga majbur bo'ldi.
8-salib yurishi (1270). O'z maslahatchilarining ogohlantirishlariga quloq solmagan Lyudovik IX yana arablarga qarshi urushga kirishdi. Bu safar u Shimoliy Afrikadagi Tunisni nishonga oldi. Salibchilar Afrikada yilning eng issiq davrida topildi va qirolning o'zini o'ldirgan vabo epidemiyasidan omon qoldi (1270). Uning o'limi bilan bu kampaniya tugadi, bu nasroniylarning Muqaddas Yerni ozod qilish uchun so'nggi urinishi bo'ldi. 1291-yilda musulmonlar Akkreni egallaganidan so‘ng Yaqin Sharqqa xristian harbiy ekspeditsiyalari to‘xtatildi. Biroq, o‘rta asrlarda “salib yurishi” tushunchasi katoliklarning haqiqiy din dushmani deb hisoblagan yoki o‘zlariga qarshi olib borgan turli diniy urushlariga nisbatan qo‘llanilgan. bu e'tiqodni o'zida mujassam etgan cherkov, shu jumladan Reconquista - yetti asr davom etgan Pireney yarim orolining musulmonlar tomonidan bosib olinishi.
SALAB YURGUNLARI NATIJALARI
Salib yurishlari o'z maqsadiga erisha olmasa va umumiy ishtiyoq bilan boshlangan, halokat va umidsizlik bilan yakunlangan bo'lsa-da, ular Evropa tarixida butun bir davrni tashkil etdi va Evropa hayotining ko'p jabhalariga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.
Vizantiya imperiyasi. Salib yurishlari haqiqatdan ham turklarning Vizantiyani bosib olishini kechiktirgan bo'lishi mumkin, ammo ular 1453 yilda Konstantinopolning qulashiga to'sqinlik qila olmadilar. Vizantiya imperiyasi uzoq vaqt tanazzul holatida edi. Uning yakuniy o'limi turklarning Yevropa siyosiy sahnasiga chiqishini anglatardi. 1204 yilda salibchilar tomonidan Konstantinopolning talon-taroj qilinishi va Venetsiyalik savdo monopoliyasi imperiyaga halokatli zarba berdi, u 1261 yilda qayta tiklanganidan keyin ham tiklana olmadi.
Savdo. Salib yurishlaridan eng koʻp foyda koʻrganlar Italiya shaharlarining savdogarlari va hunarmandlari boʻlib, ular salibchilar qoʻshinlarini jihozlar, oziq-ovqat va transport bilan taʼminlab turishgan. Bundan tashqari, Italiya shaharlari, xususan, Genuya, Piza va Venetsiya O'rta yer dengizi mamlakatlaridagi savdo monopoliyasi bilan boyitilgan. Italiya savdogarlari Oʻrta Sharq bilan savdo aloqalarini oʻrnatdilar, u yerdan Gʻarbiy Yevropaga turli hashamatli tovarlar – ipak, ziravorlar, marvaridlar va boshqalarni eksport qildilar. Ushbu tovarlarga bo'lgan talab katta foyda keltirdi va Sharqqa yangi, qisqaroq va xavfsizroq yo'llarni qidirishni rag'batlantirdi. Oxir-oqibat, bu izlanish Amerikaning kashf etilishiga olib keldi. Salib yurishlari moliyaviy zodagonlarning paydo bo'lishida ham nihoyatda muhim rol o'ynadi va Italiya shaharlarida kapitalistik munosabatlarning rivojlanishiga hissa qo'shdi.
Feodalizm va cherkov. Salib yurishlarida minglab yirik feodallar halok bo'ldi, bundan tashqari, ko'plab zodagon oilalar qarz yuki ostida bankrot bo'lishdi. Bu yo‘qotishlarning barchasi pirovardida G‘arbiy Yevropa mamlakatlarida hokimiyatning markazlashuviga va feodal munosabatlar tizimining zaiflashishiga olib keldi. Salib yurishlarining cherkov hokimiyatiga ta'siri munozarali edi. Agar birinchi yurishlar musulmonlarga qarshi muqaddas urushda ruhiy etakchi rolini o'z zimmasiga olgan Rim papasining obro'sini mustahkamlashga yordam bergan bo'lsa, 4-salib yurishi hatto Innokent III kabi taniqli vakil timsolida ham Papaning hokimiyatini obro'sizlantirdi. Ishbilarmonlik manfaatlari ko'pincha diniy qarashlardan ustun bo'lib, salibchilarni papaning taqiqlarini mensimaslikka va musulmonlar bilan biznes va hatto do'stona aloqalarga kirishishga majbur qildi.
Madaniyat. Bir paytlar Evropani Uyg'onish davriga salib yurishlari olib kelgan deb qabul qilingan, ammo hozirda bunday baholash ko'pchilik tarixchilarga haddan tashqari baholangandek tuyuladi. Ular, shubhasiz, o'rta asrlar odamiga dunyoga kengroq qarash va uning xilma-xilligini yaxshiroq tushunish edi. Salib yurishlari adabiyotda keng aks etgan. O'rta asrlarda salibchilarning jasoratlari haqida ko'p sonli she'riy asarlar, asosan, qadimgi frantsuz tilida yaratilgan. Ular orasida “Muqaddas urush tarixi” (Estoire de la guerre sainte), “Arslonyuragi Richardning jasoratlari” yoki “Antioxiya qoʻshigʻi” (Le chanson d'Antioche) kabi goʻyoki Suriyada yozilgan. 1-Salib yurishiga bag'ishlangan. Salib yurishlaridan tug'ilgan yangi badiiy materiallar ham qadimgi afsonalarga kirib bordi. Shunday qilib, Buyuk Karl va qirol Artur haqidagi erta o'rta asr tsikllari ham tarixshunoslikning rivojlanishiga turtki bo'ldi 4-salib yurishining ko'pchiligi biografiya janridagi eng yaxshi o'rta asr asari Jan de Joinville tomonidan yaratilgan eng yaxshi o'rta asr xronikalaridan biri Tir arxiyepiskopi Uilyamning lotin tilida yozilgan kitobidir. Chet ellardagi ishlar tarixi (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum), jonli va ishonchli Quddus Qirolligining 1144 yildan 1184 yilgacha (muallif vafot etgan yili).
ADABIYOT
Salib yurishlari davri. M., 1914 yil Zaborov M. Salib yurishlari. M., 1956 Zaborov M. Salib yurishlari tarixshunosligiga kirish (Lotin xronografiyasi 11—13-asrlar). M., 1966 Zaborov M. Salib yurishlari tarixshunosligi (XV-XIX asrlar). M., 1971 Zaborov M. Hujjatlar va materiallarda salib yurishlari tarixi. M., 1977 Zaborov M. Xoch va qilich bilan. M., 1979 Zaborov M. Sharqda salibchilar. M., 1980 yil
Collier ensiklopediyasi. - Ochiq jamiyat. 2000 .
Boshqa lug'atlarda "Salib yurishlari" nima ekanligini ko'ring:
1096 1270 yilgi kampaniyalar Gʻarbiy Yevropa feodallari va katolik cherkovi tomonidan tashkil etilgan Yaqin Sharq (Suriya, Falastin, Shimoliy Afrika)ga; Salib yurishlarining tajovuzkor maqsadlari diniy kurash shiorlari bilan yopilgan edi... ... Tarixiy lug'at
Quddusni saljuqiylardan ozod qilish g'oyasini birinchi bo'lib qabul qilgan papa Gregori VII bo'lib, u kampaniyani shaxsan o'zi boshqarishni xohladi. 50 000 ga yaqin ishqibozlar uning chaqirig'iga javob berishdi, ammo papaning nemis imperatori bilan kurashi g'oyani havoda qoldirdi. Grigoriyning vorisi, Rim papasi Viktor III, o'zidan oldingi chaqiriqni yangilab, oqlanishni va'da qildi, lekin kampaniyada shaxsan ishtirok etishni istamadi. Musulmonlarning dengiz bosqinlaridan aziyat chekkan Piza, Genuya va boshqa ba'zi Italiya shaharlari aholisi Afrika qirg'oqlariga jo'nab ketgan flotni jihozlashdi. Ekspeditsiya Tunisning ikkita shahrini yoqib yubordi, ammo bu epizod keng rezonansga ega bo'lmadi.
Ommaviy salib yurishining haqiqiy ilhomlantiruvchisi asli Pikardiyalik Hermit laqabli oddiy tilanchi Pyotr Amyenlik zohid edi. Go'lgota va Muqaddas qabrni ziyorat qilganda, Falastinlik birodarlarning imondagi har xil zulmlarini ko'rish uning qattiq g'azabini qo'zg'atdi. Patriarxdan yordam so'rab xat olgan Pyotr Rimga Papa Urban II oldiga bordi, so'ngra latta kiygan, poyabzalsiz, boshi ochiq va qo'lida xoch bilan Evropaning shaharlari va shaharlari bo'ylab va'z qildi. nasroniylarni va Muqaddas qabrni ozod qilish kampaniyasi haqida iloji boricha. Uning notiqligidan hayratga tushgan oddiy odamlar Butrusni avliyo deb bilishgan va hatto eshagidan bir parcha junni ham esdalik sifatida chimchilab olishni baxt deb bilishgan. Shunday qilib, g'oya juda keng tarqaldi va mashhur bo'ldi.
Birinchi salib yurishi 1095 yil noyabr oyida Frantsiyaning Klermon shahridagi cherkov kengashida Papa Urban II ning ehtirosli va'zidan ko'p o'tmay boshlandi. Bundan biroz oldin Vizantiya imperatori Aleksios I Komnenos urushchi saljuqiy turklarining (ularning sardori Saljuqiy nomi bilan atalgan) hujumini qaytarishda yordam so'rab Urbanga murojaat qildi. Musulmon turklarning bosqinini nasroniylik uchun tahdid deb bilgan Rim papasi imperatorga yordam berishga rozi bo'ldi, shuningdek, papa taxti uchun boshqa da'vogarga qarshi kurashda o'z tomonida jamoatchilik fikrini qozonishni istab, u o'z oldiga qo'shimcha maqsad - zabt etishni qo'ydi. saljuqiylardan muqaddas yer. Rim papasining nutqi bir necha bor xalq hayajonlari va “Bu Xudoning irodasi!” degan hayqiriqlar bilan to'xtatildi. Xudo buni xohlaydi! ” Urban II ishtirokchilarga qarzlarini bekor qilishni va Evropada qolgan oilalarga g'amxo'rlik qilishni va'da qildi. O'sha erda, Klermontda, tantanali qasamyod qilmoqchi bo'lganlar va qasamyodning belgisi sifatida kiyimlariga qizil matodan qilingan xochlarni tikishdi. Bu erda "Salibchilar" nomi va ularning missiyasining nomi - "Salib yurishi" kelib chiqqan.
Umumiy ishtiyoq to'lqinidagi birinchi kampaniya o'z maqsadlariga erishdi. Keyinchalik, Quddus va Muqaddas zamin musulmonlar tomonidan qaytarib olindi va ularni ozod qilish uchun salib yurishlari boshlandi. Oxirgi (to'qqizinchi) salib yurishi asl ma'nosida 1271-1272 yillarda bo'lib o'tgan. "Salib yurishlari" deb ham ataladigan oxirgi yurishlar 15-asrda amalga oshirilgan va huslar va Usmonli turklariga qarshi qaratilgan edi.
Sharqqa salib yurishlari
Old shartlar
Sharqda
Musulmonlarga qarshi salib yurishlari ikki asr davomida, 13-asrning oxirigacha davom etdi. Xristianlik ham, Islom ham o'zlarini dunyoda hukmronlik qilishga chaqirilgan deb bilishgan. Islomning birinchi asrdagi jadal muvaffaqiyatlari Yevropa xristianligiga jiddiy xavf soldi: arablar Suriya, Falastin, Misr, Shimoliy Afrika va Ispaniyani bosib oldilar. 8-asr boshlari juda muhim davr boʻldi: Sharqda arablar Kichik Osiyoni bosib olib, Konstantinopolga tahdid solishdi, Gʻarbda esa Pireney togʻlariga kirib borishga harakat qilishdi. Leo Isaurian va Charlz Martelning g'alabalari arab ekspansiyasini to'xtatdi va islomning keyingi tarqalishi tez orada boshlangan musulmon dunyosining siyosiy parchalanishi bilan to'xtatildi. Xalifalik bir-biri bilan urushayotgan qismlarga bo'linib ketdi.
Ayniqsa, ko'plab ziyoratchilar uzoq vaqtdan beri Falastinga, Muqaddas qabristonga boradilar; 1064 yilda, masalan, Mayns arxiyepiskopi Zigfrid yetti ming ziyoratchilar bilan Falastinga bordi. Arablar bunday ziyoratlarga xalaqit bermadilar, ammo xristian tuyg'usi ba'zan musulmon aqidaparastligining namoyon bo'lishidan qattiq xafa bo'ldi: masalan, Fotimiylar xalifasi Al-Hakim 1009 yilda Muqaddas qabr cherkovini yo'q qilishni buyurdi. O'shanda ham, bu voqea taassurotlari ostida, Papa Sergiy IV muqaddas urushni va'z qilgan, ammo hech qanday natija bermagan (Al-Hakim vafotidan keyin, ammo vayron qilingan ibodatxonalar tiklangan). Falastinda turklarning o'rnatilishi xristian ziyoratlarini ancha qiyin, qimmat va xavfli qildi: ziyoratchilar musulmon aqidaparastligi qurboni bo'lish ehtimoli ko'proq edi. Qaytgan ziyoratchilarning hikoyalari G'arbiy nasroniylikning dindor ommasida muqaddas joylarning qayg'uli taqdiri uchun qayg'u va kofirlarga nisbatan kuchli g'azab hissini rivojlantirdi. Diniy ilhomdan tashqari, xuddi shu yo'nalishda kuchli harakat qiladigan boshqa motivlar ham mavjud edi. 11-asrda xalqlarning (normandlar, ularning harakatlari) buyuk koʻchishining soʻnggi aks-sadosi boʻlib koʻringan harakatga boʻlgan ishtiyoq hali toʻliq soʻnmagan edi. Feodal tuzumning o'rnatilishi ritsarlar sinfida o'z kuchlari uchun o'z vatanlarida ariza topa olmagan (masalan, baron oilalarining yosh a'zolari) va yaxshiroq narsani topishga umid bo'lgan joyga borishga tayyor bo'lgan muhim kontingentni yaratdi. . Murakkab ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar jamiyatning quyi qatlamlaridan ko'plab odamlarni salib yurishlariga jalb qildi. Ba'zi G'arb mamlakatlarida (masalan, salibchilarning eng katta kontingentini ta'minlagan Frantsiyada) 11-asrda bir qator tabiiy ofatlar: suv toshqinlari, ekinlarning etishmasligi va keng tarqalgan kasalliklar tufayli xalq ommasining ahvoli yanada chidab bo'lmas darajada bo'ldi. Italiyaning boy savdo shaharlari Sharqda xristianlarning paydo bo'lishidan sezilarli savdo foyda olish umidida salibchilar korxonalarini qo'llab-quvvatlashga tayyor edi.
Klermon sobori (1095)
Birinchi salib yurishi (1096-1099)
Bolduin 1185 yilda vafot etdi. Gi de Lusignan singlisi Sibillaga uylandi va Quddus shohi bo'ldi. Endi u Renaud de Chatillonning yordami bilan Saladinni ochiqchasiga umumiy jangga qo'zg'atishni boshladi. Saladinning sabr-toqatini sindirgan so‘nggi tomchi Salohiddinning singlisi ketayotgan karvonga Renoning hujumi bo‘ldi. Bu munosabatlarning yomonlashishiga va musulmonlarning hujumga o'tishiga olib keldi.
Kipr Qirolligi
Salibchilar Misrga suzib ketishga tayyorgarlik ko'rayotganda, 1201 yilning yozida Vizantiya imperatori Isaak Anjelosning o'g'li Tsarevich Aleksey 1196 yilda taxtdan ag'darilgan va ko'r bo'lib Italiyaga keldi. U papadan va Hohenstaufensdan amakisi, o'zboshimchalikchi Aleksiy III ga qarshi yordam so'radi. Svabiyalik Filipp Tsarevich Alekseyning singlisi Irina bilan turmush qurgan va uning iltimosini qo'llab-quvvatlagan. Vizantiya imperiyasining ishlariga aralashuv venetsiyaliklarga katta foyda va'da qildi; Shu sababli, Doge Enriko Dandolo ham salibchilarga yordami uchun saxovatli mukofot va'da qilgan Aleksey tomonini oldi. Salibchilar 1202 yil noyabrda venetsiyaliklar uchun Zadar shahrini egallab olib (transport uchun kam to'langan pul evaziga) Sharqqa suzib ketishdi, 1203 yil yozida ular Bosfor bo'g'ozi qirg'oqlariga qo'nishdi va Konstantinopolga bostirib kirishdi. Bir nechta muvaffaqiyatsizliklardan so'ng, imperator Aleksiy III qochib ketdi va ko'r Ishoq yana imperator deb e'lon qilindi, uning o'g'li ham imperator sifatida.
Ko'p o'tmay, salibchilar va o'z va'dalarini bajara olmagan Aleksey o'rtasida kelishmovchilik boshlandi. O'sha yilning noyabr oyida bu dushmanlik harakatlariga olib keldi. 1204 yil 25 yanvarda Konstantinopoldagi yangi inqilob Aleksios IV ni ag'darib, Aleksios Vni (Murzufla) taxtga ko'tardi. Salibchilarga kelishilgan mukofotni to'lash uchun yangi soliqlar va cherkov xazinalarining musodara qilinishidan xalq norozi edi. Ishoq vafot etdi; Aleksey IV va imperator tomonidan tanlangan Kanab Murzufla buyrug'i bilan bo'g'ib o'ldirilgan. Franklar bilan urush hatto yangi imperator davrida ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. 1204 yil 12 aprelda salibchilar Konstantinopolni egallab olishdi va ko'plab san'at yodgorliklari vayron qilindi. Aleksius V va Aleksios III ning kuyovi Teodor Laskaris qochib ketishdi (ikkinchisi Nikeyaga, u erda o'zini o'rnatdi) va g'oliblar Lotin imperiyasini tashkil qildilar. Suriya uchun bu voqeaning bevosita natijasi G'arb ritsarlarini u yerdan chalg'itishi edi. Bundan tashqari, Suriyadagi franklarning kuchi Antioxiya Bogemond va Armaniston Leo o'rtasidagi kurash tufayli zaiflashdi. 1205 yil aprelda Quddus shohi Amalrix vafot etdi; Kiprni uning o'g'li Gyugo qabul qildi va Quddus tojini Montferrat va Elizabethning Margrave Konradning qizi Quddus Meri meros qilib oldi. Bolaligida Jan I Ibelin hukmronlik qilgan. 1210 yilda Mariya Iolanthe jasur Jon Briennaga turmushga chiqdi. O'sha paytda salibchilar musulmonlar bilan asosan tinch-totuv yashagan, bu Almelik-Aladil uchun juda foydali edi: uning sharofati bilan u G'arbiy Osiyo va Misrda o'z kuchini mustahkamladi. Evropada 4-kampaniyaning muvaffaqiyati salib yurish g'ayratini yana bir bor jonlantirdi.
Latinokratiya
4-salib yurishida Vizantiya imperiyasi salibchilar tomonidan qisman bosib olinib, uning hududida 4 ta davlatga asos solingan.
Bundan tashqari, venetsiyaliklar Egey dengizi orollarida Arxipelag gersogligiga (yoki Naxos gersogligiga) asos solgan.
Bolalar salib yurishi (1212)
Biroq, Muqaddas erni qaytarish g'oyasi G'arbda butunlay tark etilmagan. 1312 yilda Papa Klement V Vena kengashida salib yurishini targ'ib qildi. Bir necha suverenlar Muqaddas erga borishga va'da berishdi, lekin hech kim bormadi. Bir necha yil o'tgach, venetsiyalik Marino Sanuto salib yurishini tayyorladi va uni Papa Ioann XXII ga taqdim etdi; ammo salib yurishlari davri qaytarib bo'lmaydigan darajada o'tdi. U yerga qochgan franklar tomonidan mustahkamlangan Kipr Qirolligi uzoq vaqt mustaqilligini saqlab qoldi. Uning qirollaridan biri Pyotr I (-) salib yurishini boshlash maqsadida butun Yevropa bo‘ylab sayohat qilgan. U Iskandariyani zabt etishga va talon-taroj qilishga muvaffaq bo'ldi, lekin uni o'zi uchun saqlay olmadi. Kipr Genuya bilan urushlar tufayli nihoyat zaiflashdi va qirol Jeyms II vafotidan keyin orol Venetsiya qo'liga o'tdi: Jeymsning bevasi, venetsiyalik Katerina Kornaro, eri va o'g'lining o'limidan so'ng, Kiprni berishga majbur bo'ldi. ona shahriga (). Sankt-Respublika Marshlar orolni turklar tomonidan qaytarib olinmaguncha deyarli bir asr davomida nazorat qildilar. Birinchi salib yurishidan keyingi taqdiri salibchilar taqdiri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Kilikiya Armanistoni 1375 yilgacha Mameluke sultoni Ashraf uni o'z hukmronligiga bo'ysundirgunga qadar o'z mustaqilligini himoya qildi. Kichik Osiyoda mustahkam o‘rnashib olgan Usmonli turklari o‘z istilolarini Yevropaga o‘tkazib, xristian olamini jiddiy xavf bilan tahdid qila boshladilar, G‘arb esa ularga qarshi salib yurishlarini uyushtirishga harakat qildi.
Salib yurishlarining muvaffaqiyatsizligi sabablari
Muqaddas zamindagi salib yurishlarining muvaffaqiyatsiz yakunlanishi sabablari orasida salibchilar qoʻshinlari va salibchilar barpo etgan davlatlarning feodal tabiati birinchi oʻrinda turadi. Musulmonlar bilan muvaffaqiyatli kurashish uchun harakat birligi kerak edi; aksincha, salibchilar Sharqqa feodal tarqoqlik va tarqoqlikni olib keldilar. Salibchi hukmdorlar Quddus qirolidan bo'lgan zaif vassalom unga bu erda, musulmon dunyosi chegarasida zarur bo'lgan haqiqiy kuchni bermadi.
Cho'ponning salib yurishlari
Cho'ponlarning birinchi yurishi (1251)
Cho'ponlarning ikkinchi yurishi (1320)
1315 yilda Evropada o'z tarixidagi eng dahshatli ocharchilik yuz berdi. 1314 yilning yozi yomg'irli edi va 1315 yilning yozida haqiqiy toshqin boshlandi. Natijada, hosilning halokatli nobud bo'lishi sodir bo'ldi. Ocharchilik shunchalik kuchayganki, Parij yoki Antverpenda yuzlab odamlar ko'chalarda o'lgan. Qishloqlarda ham ahvol bundan yaxshi emas edi. Kannibalizm holatlari tez-tez uchrab turdi. Don narxi besh baravarga oshdi. Nonvoylar nonni sharob cho'kmasi va har xil axlat bilan pishirdilar. 1316 va 1317 yillarda yana hosil yetishmovchiligi yuz berdi. Faqat 1318 yilda biroz yaxshilanish bo'ldi, ammo ofatlarning oqibatlari juda katta edi - uzoq vaqt davomida ko'plab hududlarda epidemiyalar va tartibsizliklar kuzatildi.
1320 yilda Shimoliy Fransiyadan dehqonlar Muqaddas Yerga sayohat qildilar. Afsonaga ko'ra, yosh cho'pon uning yelkasiga sehrli qush qo'nganini ko'rgan, keyin uni kofirlar bilan jangga chaqirgan yosh qizga aylangan. Shunday qilib, "cho'ponlar" salib yurishi g'oyasi paydo bo'ldi. Yo'lda "cho'pon o'g'illar" soni tezda ko'paydi.
Kampaniya davomida otryadlar mahalliy aholidan oziq-ovqat, ya'ni o'g'irlik yo'li bilan oldi va birinchi navbatda yahudiylar zarar ko'rdilar. "Cho'pon ayollar" Akvitaniyaga etib borishga muvaffaq bo'lishdi, ammo hukumat Frantsiyaning janubini o'g'irlik bilan vayron qilgan "cho'pon ayollar"ga qarshi chora ko'rishga qaror qildi, chunki ular juda sekin harakat qilishdi. Papa Ioann XXII ularga qarshi va'z qildi va qirol Filipp V dehqonlar qo'shinini qirg'in qilgan qo'shinlari bilan ularga qarshi yurish qildi.
Shimoliy salib yurishlari
Boltiqboʻyi salib yurishi (1171)
Livoniya salib yurishi (1193-1230, bir necha uzilishlar bilan)
Shimoliy salib yurishi rasman 1193 yilda, Papa Selestina III Shimoliy Yevropa butparastlarini “xristianlashtirish”ga chaqirganida boshlangan, garchi bundan oldin ham Skandinaviya qirolliklari va Muqaddas Rim imperiyasi Sharqiy Yevropaning shimoliy xalqlariga qarshi urush olib borishgan edi. .
Daniyaning Estoniyaga salib yurishi (1219)
1219-1220 yillarda Daniyaning Estoniyaga salib yurishi bo'lib o'tdi, uning davomida Shimoliy Estoniya daniyaliklar tomonidan bosib olindi.
Ezeliyaliklar (Saaremaa oroli aholisi) tomonidan qisqa vaqt oldin daniyaliklar tomonidan qurilgan qal'ani bosib olish va vayron qilish bilan boshlangan 1223 yil qo'zg'oloni natijasida Estoniyaning deyarli butun hududi salibchilar va daniyaliklardan ozod qilindi. . Novgorodiyaliklar va pskoviyaliklar bilan ittifoq tuzildi. Dorpat, Vilyende va boshqa shaharlarda kichik rus garnizonlari joylashgan edi (bu yil Kalka daryosida mashhur jang bo'lib o'tdi, unda janubiy rus knyazliklari va Kumanlarning birlashgan armiyasi mo'g'ullardan qattiq mag'lubiyatga uchradi). Biroq, keyingi yili Dorpat (Yuryev), boshqa materik Estoniya singari, salibchilar tomonidan yana qo'lga olindi.
Finlyandiya va Rossiyaga salib yurishlari (1232-1240)
9-dekabrdagi papa buqasida Grigoriy IX Shvetsiya arxiyepiskopi va uning episkoplarini Finlyandiyada "Tavastalar" va ularning "yaqin qo'shnilariga" qarshi "salib yurishi"ni tashkil etishga chaqirdi. Shunday qilib, salibchilarni "xoch dushmanlari" ni yo'q qilishga chaqirgan papa, Tavastlar (boshqa ism - em) bilan bir qatorda, bu yillarda Tavastlar katolik ekspansiyasiga baquvvat qarshilik ko'rsatgan kareliyaliklar va ruslarni ham nazarda tutgan. .
Modenalik Uilyam Rim papasining buyrug'i bilan Rossiyaga qarshi koalitsiyani faol ravishda tuza boshladi. Uning ishtirokida 1238 yil 7 iyunda Daniya qiroli Valdemar II ning qarorgohi Stenbida qirol va Livoniyada allaqachon birlashgan Teutonik ordeni ustasi Herman Balk o'rtasida uchrashuv bo'lib o'tdi. Keyin Estoniya bo'yicha shartnoma tuzildi, unga ko'ra bosib olingan erlarning uchdan bir qismi ordenga, qolgan qismi Daniya qiroliga berildi. Shu bilan birga, koalitsiyaning uchta asosiy ishtirokchisi tomonidan Rossiyaga birgalikda hujum qilish masalasi ko'rib chiqildi: bir tomondan, Estoniyada joylashgan Daniya salibchilari, Livoniyadan kelgan Tevtonlar va Finlyandiyada joylashgan salibchilar va boshqa tomondan. ikkinchisi, shved ritsarlari. Bu G'arbiy Evropa ritsarligining uchta kuchlari: shvedlar, nemislar va daniyaliklar birlashgan yagona vaqt edi.
1238 yilda Rim papasi Shvetsiya qirolini Novgorod erlariga qarshi salib yurishi uchun duo qildi va bu kampaniyaning barcha ishtirokchilariga oqlanishni va'da qildi.
Salib yurishlari G'arb nasroniylarining islom xalifaligining kuchayishiga qurolli javobidir. Bu yurishlar natijasida Falastin yerlarini zabt etishga urinishlar boʻldi. Kampaniyalarning yana bir maqsadi Muqaddas qabrni ozod qilish va xristian erlarini kengaytirish edi. Salib yurishlari ishtirokchilarning yelkalarida qizil xoch tasvirini kiyganlari uchun chaqirilgan.
Ushbu kampaniyalarning sabablari o'sha davrdagi siyosiy va iqtisodiy sharoitda edi:
- feodallarning kuchayib borayotgan qirollar bilan kurashi mustaqillikka intilayotgan feodallar qatlamini, shuningdek, qirollik sulolalarining bu qatlamni yo‘q qilishga intilishini ochib berdi; shahar aholisi bozorni kengaytirish va baronlardan nafaqa olishning afzalliklarini tushundi;
- dehqonlarning ham foydasi bor edi - krepostnoylikdan qochish imkoniyati; papalik yangi harakatdagi birinchi skripkaning roli va u qo'lga kiritishi mumkin bo'lgan buyuk kuch bilan aldangan;
- Yarim asrlik qahatchilik va o‘lat dahshatlariga duchor bo‘lgan fransuz aholisi, afsonaga ko‘ra, sut daryolari oqadigan mamlakat sifatida Falastin yerlarida yaxshiroq hayotga umid bog‘langan.
Kampaniyalarning boshqa muhim sabablari Sharqdagi o'zgarishlar edi. Muqaddas qabr yonida go'zal cherkov qurgan Buyuk Konstantin davridan beri G'arb muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshladi, xalifalar esa bu sayohatlarga xalaqit bermadi. Ikkinchisi xalifalar uchun foydali bo'lgan, chunki ular davlatga mol va mablag' yetkazib bergan. Biroq, 10-asr oxirida Fatimiy radikallari xalifalikda hokimiyatni egallab olishdi, nasroniylarning pogromlari boshlandi, bu 11-asrning so'nggi choragida Saljuqiylarning Falastin va Suriya erlarini bosib olishi bilan yanada kuchaydi. Xristian ziyoratgohlarining tahqirlanishi va ziyoratchilarga qarshi qatag'on qilinishi haqidagi fojiali xabarlar G'arb xristianlarida Muqaddas qabrni ozod qilish kampaniyasi g'oyasini keltirib chiqardi.
Keyinchalik bu g'oyani Rim papasi Urban II amalga oshirdi, u XI asr oxirida Klermon va Piatsensada kengashlarni chaqirdi va unda salib yurishi ma'qullandi. Bundan keyingi barcha kampaniyalarning shiori Xudoning irodasi bo'lgan so'zlar edi. Salib yurishini qo'llab-quvvatlovchi his-tuyg'ular, ziyoratchi Pyotr Hermit tomonidan Falastindagi nasroniy falokatlarining rang-barang ta'riflari bilan ham kuchaygan.
Biroq, birinchi salib yurishidan oldin, ilhomlangan omma, Hermit va ritsar Golyak boshchiligida, hech qanday naqd pul va oziq-ovqat zaxiralarisiz nemis va vengriya erlari bo'ylab havaskor yurish qildi. Kampaniya ishtirokchilari bu ta'minotni yo'lda duch kelgan har bir kishining g'azabi va talon-tarojlari orqali olishgan. G'azablangan vengerlar va bolgarlar foyda ko'radiganlarning bir qismini yo'q qilishdi, ammo kampaniyaning qolgan ishtirokchilari Vizantiya chegaralariga etib borishdi. Imperator Komnenos ularni Osiyo mamlakatlariga olib chiqib, ulardan xalos bo'ldi. Turklar Nikea jangida bosqinchi qoʻshinning qoldiqlarini yoʻq qildilar.
Ammo boshqa aqldan ozganlar ham bor edi. Shunday qilib, Germaniya va Lotaringiyaning 15 ming aholisi, ruhoniy Gottschalk boshchiligida, Vengriya erlari orqali xuddi shunday tayyorlanmagan salib yurishlarini amalga oshirishga harakat qilishdi, ammo ular shaharlarda yahudiy pogromlari bilan shug'ullanishdi. Bunga javoban, kampaniya ishtirokchilari Vengriya qo'shinlari tomonidan o'ldirilgan.
Bular Falastindagi xristian ziyoratgohlarini musulmonlar hukmronligidan ozod qilish yoki butparastlar yoki bid’atchilarni katoliklik diniga o‘tkazish shiori ostida diniy urushlar ko‘rinishida olib boriladigan G‘arbiy Yevropa feodallari, shahar aholisi va dehqonlarning bir qismi bo‘lgan harbiy-mustamlakachilik harakatlaridir.
Salib yurishlarining klassik davri 11-asr oxiri - 12-asr boshlari hisoblanadi. "Salib yurishlari" atamasi 1250 yilda paydo bo'lgan. Birinchi salib yurishlari ishtirokchilari o'zlarini ziyoratchilar, va kampaniyalar - ziyorat, amallar, ekspeditsiya yoki muqaddas yo'l.
Salib yurishlarining sabablari
Salib yurishlari zarurati Rim papasi tomonidan ishlab chiqilgan Shahar bitirgandan keyin Klermon sobori mart oyida 1095. U aniqladi salib yurishlarining iqtisodiy sabablari: Yevropa erlari odamlarni boqishga qodir emas, shuning uchun xristian aholisini saqlab qolish uchun Sharqdagi boy erlarni bosib olish kerak. Diniy argumentlar muqaddas narsalarni, ayniqsa Muqaddas qabrni kofirlar qo'lida saqlashga yo'l qo'yilmasligi bilan bog'liq edi. Masihning armiyasi 1096 yil 15 avgustda yurishga qaror qilindi.
Rim papasining chaqiriqlaridan ruhlangan minglab oddiy odamlar belgilangan muddatni kutmay, kampaniyaga oshiqdilar. Butun militsiyaning ayanchli qoldiqlari Konstantinopolga etib bordi. Ziyoratchilarning asosiy qismi yo'lda mahrumlik va epidemiyalardan vafot etdi. Turklar qolganlari bilan ko'p harakat qilmasdan shug'ullanishdi. Belgilangan vaqtda asosiy armiya yurishga chiqdi va 1097 yil bahoriga kelib u Kichik Osiyoda topildi. Tarqoq saljuqiy qoʻshinlari qarshilik koʻrsatgan salibchilarning harbiy ustunligi yaqqol koʻrinib turardi. Salibchilar shaharlarni egallab, salibchilar davlatlarini tashkil qildilar. Mahalliy aholi krepostnoylikka tushdi.
Salib yurishlarining tarixi va oqibatlari
Birinchi kampaniyaning natijasi pozitsiyalarining sezilarli darajada mustahkamlanishi kuzatildi. Biroq, uning natijalari zaif edi. 12-asrning o'rtalarida. Musulmon dunyosining qarshiligi kuchaymoqda. Salibchilarning shtatlari va knyazliklari birin-ketin quladi. 1187 yilda Quddus va butun Muqaddas er qayta qo'lga olindi. Muqaddas qabr kofirlar qo'lida qoldi. Yangi salib yurishlari uyushtirildi, lekin ularning hammasi to'liq mag'lubiyat bilan yakunlandi.
davomida IV salib yurishi Konstantinopol qo'lga olindi va vahshiyona talon-taroj qilindi. Vizantiya oʻrnida 1204 yilda Lotin imperiyasi tashkil topdi, ammo u qisqa umr koʻrdi. 1261 yilda u o'z faoliyatini to'xtatdi va Konstantinopol yana Vizantiyaning poytaxti bo'ldi.
Salib yurishlarining eng dahshatli sahifasi edi bolalar sayohati, 1212-1213 yillarda sodir bo'lgan. Bu vaqtda Muqaddas qabr faqat begunoh bolalarning qo'llari bilan ozod qilinishi mumkin degan fikr tarqala boshladi. Yevropaning barcha davlatlaridan 12 va undan katta yoshdagi o‘g‘il-qizlar olomon qirg‘oqqa oqib kelishdi. Yo'lda ko'plab bolalar halok bo'ldi. Qolganlari Genuya va Marselga yetib keldi. Ularning oldinga siljish rejasi yo'q edi. Ular "quruqlikda bo'lgani kabi" suv ustida yura olishlarini taxmin qilishdi va bu kampaniyani targ'ib qilayotgan kattalar o'tish haqida qayg'urishmadi. Genuyaga kelganlar tarqab ketishdi yoki o'lishdi. Marsel otryadining taqdiri yanada fojiali edi. Savdogar sarguzashtlari Ferrey va Cho'chqa "jonlarini saqlab qolish uchun" salibchilarni Afrikaga olib borishga kelishib oldilar va ular bilan ettita kemada suzib ketishdi. Bo'ron barcha yo'lovchilar bilan birga ikkita kemani cho'kib yubordi, qolganlari esa Iskandariyaga tushdi va u erda qullikka sotildi.
Hammasi bo'lib Sharqqa sakkizta salib yurishlari boshlandi. XII-XIII asrlarga kelib. Germaniya feodallarining butparast slavyanlarga va Boltiqbo'yi davlatlarining boshqa xalqlariga qarshi yurishlarini o'z ichiga oladi. Mahalliy aholi xristianlashtirishga ko'pincha zo'ravonlik bilan duchor bo'lgan. Salibchilar tomonidan bosib olingan hududlarda, ba'zan oldingi aholi punktlari o'rnida yangi shaharlar va istehkomlar paydo bo'ldi: Riga, Lubek, Revel, Vyborg va boshqalar XII-XV asrlarda. Katolik shtatlarida bid'atga qarshi salib yurishlari tashkil etiladi.
Salib yurishlari natijalari noaniq. Katolik cherkovi o'z ta'sir doirasini sezilarli darajada kengaytirdi, yerga egalik huquqini mustahkamladi va ruhiy ritsarlik buyruqlari shaklida yangi tuzilmalarni yaratdi. Ayni paytda G‘arb va Sharq o‘rtasidagi qarama-qarshilik kuchayib, Sharq davlatlarining G‘arb olamiga tajovuzkor javobi sifatida jihod kuchaydi. IV salib yurishi nasroniy cherkovlarini yanada ikkiga bo'lib, pravoslav aholi ongiga qul va dushman - lotin timsolini joylashtirdi. G'arbda nafaqat islom olamiga, balki Sharqiy nasroniylikka nisbatan ishonchsizlik va dushmanlikning psixologik stereotipi shakllangan.
Salib yurishlari - bu G'arb nasroniy xalqlarining musulmon Sharqiga qurolli harakati bo'lib, u ikki asr davomida (11-asr oxiridan 13-asr oxirigacha) Falastinni bosib olish maqsadida bir qator yurishlarda ifodalangan. va Muqaddas qabrni kofirlar qo'lidan ozod qilish; Bu nasroniylikning o'sha davrda (xalifalar davrida) islomning kuchayib borayotgan qudratiga qarshi kuchli reaktsiyasi va nafaqat bir paytlar nasroniy hududlarini egallab olishga, balki xoch hukmronligi chegaralarini umuman kengaytirishga qaratilgan ulkan urinishdir. , bu xristian g'oyasining ramzi. Ushbu sayohatlarning ishtirokchilari salibchilar, o'ng yelkasida qizil tasvirni kiyib olgan xoch Muqaddas Bitikdagi so'z bilan (Luqo 14:27), buning natijasida kampaniyalar nom oldi salib yurishlari.
Salib yurishlarining sabablari (qisqacha)
Sabablari salib yurishlari o'sha davrdagi G'arbiy Yevropa siyosiy va iqtisodiy sharoitlarida yotardi: kurash feodalizm podshohlarning kuchayib borishi bilan bir tomondan mustaqil mulkka intilayotganlar keldi feodallar boshqasi haqida - istak shohlar mamlakatni ushbu muammoli elementdan tozalash; shahar aholisi uzoq mamlakatlarga ko'chib o'tishda bozorni kengaytirish imkoniyatini ko'rdilar, shuningdek, o'zlarining fief lordlaridan foyda olish uchun, dehqonlar Ular salib yurishlarida qatnashib, krepostnoylikdan qutulishga shoshildilar; papalar va umuman ruhoniylar diniy harakatda oʻynashga majbur boʻlgan yetakchilik rolida oʻzlarining hokimiyatga chanqoq rejalarini amalga oshirish imkoniyatini topdilar. Nihoyat, ichida Fransiya, 970 dan 1040 yilgacha qisqa vaqt ichida 48 yillik ocharchilik bilan vayron bo'lgan, o'lat bilan birga kelgan, yuqoridagi sabablarga aholining Falastinda, hatto Eski Ahd afsonalariga ko'ra, bu mamlakatda topish umidi ham qo'shildi. sut va asal, yaxshi iqtisodiy sharoitlar.
Salib yurishlarining yana bir sababi Sharqdagi vaziyatning o'zgarishi edi. O'shandan beri Buyuk Konstantin, Muqaddas qabrda muhtasham cherkov qurgan, G'arbda Falastinga, muqaddas joylarga sayohat qilish odat tusiga kirgan va xalifalar bu sayohatlarga homiylik qilgan, bu esa mamlakatga pul va mol olib kelgan, ziyoratchilarga cherkovlar va cherkovlar qurishga imkon bergan. kasalxona. Ammo 10-asr oxirida Falastin radikal Fotimiylar sulolasi hukmronligi ostiga olgach, nasroniy ziyoratchilarga nisbatan shafqatsiz zulm boshlandi, bu 1076 yilda Suriya va Falastinni Saljuqiylar tomonidan bosib olingandan keyin yanada kuchaydi. Muqaddas joylarni tahqirlash va ziyoratchilarga nisbatan yomon munosabatda bo'lish haqidagi xavotirli xabarlar G'arbiy Evropada Papa Urban II ning faol faoliyati tufayli tez orada amalga oshirilgan Muqaddas qabrni ozod qilish uchun Osiyoda harbiy yurish g'oyasini keltirib chiqardi. , Piatsenza va Klermonda ruhiy kengashlarni chaqirgan (1095), ularda kofirlarga qarshi kampaniya to'g'risidagi masala ijobiy hal qilindi va Klermont Kengashida qatnashgan odamlarning ming ovozli hayqirig'i: "Deus lo volt" ("Bu Xudoning irodasi") salibchilarning shioriga aylandi. Harakat foydasiga kayfiyat Frantsiyada ziyoratchilardan biri Pyotr Hermit tomonidan Muqaddas zamindagi nasroniylarning baxtsizliklari haqidagi yorqin hikoyalar bilan tayyorlangan, u ham Klermont Kengashida ishtirok etgan va yig'ilganlarni yorqin tasvir bilan ilhomlantirgan. Sharqda ko'rilgan nasroniylarning zulmi haqida.
Birinchi salib yurishi (qisqacha)
Ishlash ichida Birinchi salib yurishi 1096 yil 15 avgustga rejalashtirilgan edi. Ammo unga tayyorgarlik tugallanmay turib, Pyotr I Ermit va frantsuz ritsarlari Valter Golyak boshchiligidagi oddiy odamlar olomon Germaniya va Vengriya bo'ylab pul va materiallarsiz yurish boshladilar. Yo'lda talonchilik va har xil g'azablar bilan shug'ullanib, ular qisman vengerlar va bolgarlar tomonidan yo'q qilindi va qisman Yunoniston imperiyasiga etib borishdi. Vizantiya imperatori Aleksey Komnenos ularni Bosfor boʻgʻozi orqali Osiyoga olib oʻtishga shoshildi va nihoyat Nikea jangida turklar tomonidan oʻldirilgan (1096 yil oktyabr). Birinchi tartibsiz olomonga boshqalar ham ergashdilar: shunday qilib, ruhoniy Gottschalk boshchiligida 15000 nemis va Lotaringiyaliklar Vengriyadan o'tib, Reyn va Dunay shaharlarida yahudiylarni kaltaklash bilan shug'ullanib, vengerlar tomonidan yo'q qilindi.
Haqiqiy militsiya birinchi salib yurishiga faqat 1096 yilning kuzida, o'sha davrning eng jasur va olijanob ritsarlari boshchiligidagi 300 000 ta yaxshi qurollangan va juda intizomli jangchilar shaklida chiqdi: Lotaringiya gertsogi Godfri Bouillonning yonida. , asosiy rahbar va uning ukalari Baldwin va Eustache (Estache), porladi; Fransuz qiroli Filipp I ning ukasi graf Gyugo Vermandua, Normandiya gersogi Robert (ingliz qirolining ukasi), Flandriya grafi Robert, Tuluzalik Raymon va Chartrlik Stiven, Bogemond, Tarentum shahzodasi, Apuliyalik Tankred va boshqalar. Monteillo episkopi Adhemar armiyaga papa gubernatori va legat sifatida hamrohlik qildi.
Birinchi salib yurishi ishtirokchilari turli yo'llar bilan Konstantinopolga etib kelishdi, u erda Yunoniston imperatori Aleksiy ularni adovatga qasamyod qilishga majbur qildi va uni kelajakdagi istilolarning feodal xo'jayini sifatida tan olishga va'da berdi. 1097 yil iyun oyining boshida salibchilar qo'shini Saljuqiy sultonining poytaxti Nikea oldiga chiqdi va ikkinchisi qo'lga kiritilgandan so'ng ular o'ta qiyinchilik va mashaqqatlarga duchor bo'ldilar. Shunga qaramay, u Antioxiyani, Edessani (1098 yil) va nihoyat, 1099 yil 15 iyunda o'sha paytda Misr sultoni qo'lida bo'lgan Quddusni egallab oldi, u o'z kuchini tiklashga muvaffaqiyatsiz urinib ko'rdi va Askalonda butunlay mag'lub bo'ldi.
Birinchi salib yurishi oxirida Bulyonlik Godfri Quddusning birinchi qiroli deb e'lon qilindi, lekin bu unvondan bosh tortdi va o'zini faqat "Muqaddas qabr himoyachisi" deb atadi; keyingi yili u vafot etdi va uning o'rniga Akka, Berit (Bayrut) va Sidonni bosib olgan ukasi Bolduin I (1100-1118) o'tirdi. Bolduin I oʻrniga Bolduin II (1118—31), ikkinchisidan esa Fulk (1131—43) oʻtirdi, uning davrida qirollik oʻzining eng katta kengayishiga erishdi.
1101 yilda Falastinning zabt etilishi haqidagi xabar ta'sirida Germaniyadan Bavariya gertsogi Uelf va yana ikki nafar Italiya va Fransiyadan bo'lgan salibchilarning yangi armiyasi Kichik Osiyoga ko'chib o'tdi va jami 260 ming kishilik armiyani tashkil etdi va saljuqiylar tomonidan qirib tashlangan.
Ikkinchi salib yurishi (qisqacha)
1144 yilda Edessa turklar tomonidan bosib olindi, shundan so'ng Rim papasi Evgeniy III e'lon qildi. Ikkinchi salib yurishi(1147–1149), barcha salibchilarni nafaqat gunohlaridan, balki ayni paytda feodal xo'jayinlariga nisbatan burchlaridan ham ozod qilish. Xayolparast voiz Bernard of Clairvaux u o'zining chidab bo'lmas notiqligi tufayli Frantsiya qiroli Lui VII va Xohenstaufen imperatori Konrad III ni Ikkinchi salib yurishiga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. G'arb yilnomachilarining fikriga ko'ra, jami 140 000 ga yaqin zirhli otliq va bir million piyoda askardan iborat bo'lgan ikkita qo'shin 1147 yilda Vengriya va Konstantinopol va Kichik Osiyo orqali oziq-ovqat etishmasligi, qo'shinlardagi kasalliklar va undan keyin yo'l oldi bir necha yirik mag'lubiyatlar, Edessani qayta bosib olish rejasi bekor qilindi va Damashqqa hujum qilishga urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ikkala suveren ham o'z mulklariga qaytishdi va Ikkinchi salib yurishi to'liq muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlandi.
Uchinchi salib yurishi (qisqacha)
Buning sababi Uchinchi salib yurishi(1189–1192) qudratli Misr sultoni Saladinning 1187-yil 2-oktabrda Quddusni zabt etishi (maqolaga qarang). Saladin tomonidan Quddusning bosib olinishi). Ushbu kampaniyada Evropaning uchta suvereniteti ishtirok etdi: imperator Fridrix I Barbarossa, frantsuz qiroli Filipp II Avgust va ingliz Richard Arslonyurak. Frederik uchinchi salib yurishiga birinchi bo'lib chiqdi, uning armiyasi yo'lda 100 000 kishigacha ko'paydi; u Dunay bo'ylab yo'lni tanladi, yo'lda u g'ayrioddiy yunon imperatori Ishoq Anxelning hiyla-nayranglarini engib o'tishga majbur bo'ldi, faqat Adrianopolning qo'lga olinishi bilan salibchilarga bepul o'tish va Kichik Osiyoga o'tishlariga yordam berishga undadi. Bu erda Fridrix ikki jangda turk qo'shinlarini mag'lub etdi, lekin ko'p o'tmay Kalikadn (Salef) daryosidan o'tayotganda cho'kib ketdi. Uning o'g'li Fridrix qo'shinni Antioxiya orqali Akrga olib bordi va u erda boshqa salibchilarni topdi, lekin tez orada vafot etdi. 1191 yilda Akka shahri frantsuz va ingliz qirollariga taslim bo'ldi, ammo ular o'rtasida ochilgan kelishmovchilik frantsuz qirolini o'z vataniga qaytishga majbur qildi. Richard Uchinchi Salib yurishini davom ettirishda qoldi, lekin Quddusni zabt etish umididan umidini uzib, 1192 yilda Saladin bilan uch yilu uch oy davomida sulh tuzdi, unga ko'ra Quddus Sultonning tasarrufida qoldi va nasroniylar qirg'oqni oldilar. Tirdan Yaffaga yo'l olish, shuningdek Muqaddas qabrga bepul tashrif buyurish huquqi.
To'rtinchi salib yurishi (qisqacha)
To'rtinchi salib yurishi(1202–1204) dastlab Misrga qaratilgan edi, ammo uning ishtirokchilari surgun qilingan imperator Isaak Anjelosga muvaffaqiyat bilan toj kiygan Vizantiya taxtini qayta egallashga intilishida yordam berishga kelishib oldilar. Tez orada Ishoq vafot etdi va salibchilar o'z maqsadlaridan chetga chiqib, urushni davom ettirdilar va Konstantinopolni egallab olishdi, shundan so'ng To'rtinchi salib yurishi rahbari Flandriya grafi Bolduin yangi Lotin imperiyasining imperatori etib saylandi, ammo u atigi 57 yil davom etdi. yillar (1204-1261).
Beshinchi salib yurishi (qisqacha)
G'alati narsalarni hisobga olmasdan Xoch bolalar sayohati 1212 yilda, Xudoning irodasi haqiqatini boshdan kechirish istagi tufayli, Beshinchi salib yurishi Vengriya qiroli Endryu II va Avstriya gertsogi Leopold VI ning Suriyadagi yurishi (1217–1221) deb atash mumkin. Avvaliga u sust yurdi, lekin G'arbdan yangi qo'shimcha kuchlar kelganidan so'ng, salibchilar Misrga ko'chib o'tdilar va bu mamlakatga dengizdan - Damietta shahriga kirish kalitini oldilar. Biroq Misrning yirik markazi Mansurni egallashga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi. Ritsarlar Misrni tark etishdi va Beshinchi Salib yurishi sobiq chegaralarni tiklash bilan yakunlandi.
Oltinchi salib yurishi (qisqacha)
Oltinchi salib yurishi(1228–1229) germanlik qilgan Xohenstaufen imperatori Fridrix II, kim ritsarlarda qo'llab-quvvatladi Teuton ordeni va Misr sultoni al-Komildan (Damashq sultoni tomonidan tahdid qilingan) Quddusga va bir vaqtlar salibchilar tomonidan bosib olingan deyarli barcha yerlarga egalik qilish huquqi bilan o'n yillik sulh oldi. Oltinchi salib yurishi oxirida Fridrix II ga Quddus toji kiydirilgan. Ba'zi ziyoratchilar tomonidan sulhning buzilishi yana Quddus uchun kurashga olib keldi va 1244 yilda mo'g'ullarning Yevropaga harakati paytida Turk xorazm qabilasining Kaspiy bo'yi hududlaridan quvib chiqarilishi tufayli uning yakuniy yo'qotilishiga olib keldi.
Ettinchi salib yurishi (qisqacha)
Quddusning qulashi sabab bo'ldi Ettinchi salib yurishi (1248–1254) Frantsiyadagi Lui IX, og'ir kasallik paytida, Muqaddas qabr uchun kurashishga va'da bergan. 1249 yilda u Damiettani qamal qildi, ammo qo'shinining ko'pchiligi bilan qo'lga olindi. Damiettani tozalash va katta to'lovni to'lash orqali Lui ozodlikka erishdi va Akrda qolib, onasi Blansh (Frantsiya regenti) vafotigacha uni vataniga chaqirib kelguniga qadar Falastindagi nasroniy mulklarini ta'minlash bilan shug'ullangan.
Sakkizinchi salib yurishi (qisqacha)
Yettinchi salib yurishining mutlaqo befoydaligi tufayli xuddi shu Fransiya qiroli Lyudovik IX avliyo 1270 yilda Sakkizinchi(va oxirgi) salib yurishi Tunisga, go'yoki o'sha mamlakat shahzodini nasroniylikka o'tkazish niyatida, lekin aslida ukasi Charlz Anju uchun Tunisni zabt etish niyatida. Tunis poytaxtini qamal qilish paytida Sent-Luis o'latdan vafot etdi (1270), uning qo'shinlarining ko'p qismini yo'q qildi.
Salib yurishlarining tugashi
1286 yilda Antioxiya Turkiyaga, 1289 yilda Livanning Tripoli shahriga va 1291 yilda Falastindagi nasroniylarning so'nggi yirik mulki bo'lgan Akkaga yo'l oldi, shundan so'ng ular qolgan mulklaridan voz kechishga majbur bo'ldilar va butun Muqaddas erlar edi. yana Muhammadiylar qo'liga birlashdi. Xristianlarga juda ko'p yo'qotishlar olib kelgan va dastlab mo'ljallangan maqsadiga erisha olmagan salib yurishlari shu tariqa tugadi.
Salib yurishlarining natijalari va oqibatlari (qisqacha)
Ammo ular G'arbiy Evropa xalqlari ijtimoiy va iqtisodiy hayotining butun tuzilishiga chuqur ta'sir ko'rsatmasdan qolmadi. Salib yurishlarining oqibati, ularning asosiy qo'zg'atuvchilari sifatida papalarning kuchi va ahamiyatining kuchayishi, keyinchalik - ko'plab feodallarning o'limi tufayli qirol hokimiyatining yuksalishi, shahar jamoalarining mustaqilligining paydo bo'lishi deb hisoblash mumkin. dvoryanlarning qashshoqlashuvi tufayli o'z feodal hukmdorlaridan imtiyozlar sotib olish imkoniyatiga ega bo'ldi; Sharq xalqlaridan o'zlashtirilgan hunarmandchilik va san'atning Yevropaga kiritilishi. Salib yurishlarining natijalari G'arbda yurishlarda qatnashgan dehqonlarning krepostnoylikdan ozod qilinishi tufayli erkin dehqonlar sinfining ko'payishi edi. Salib yurishlari savdoning muvaffaqiyatiga hissa qo'shdi, Sharqqa yangi yo'llarni ochdi; geografik bilimlarning rivojlanishiga yordam berdi; Ular aqliy va axloqiy manfaatlar doirasini kengaytirib, she'riyatni yangi mavzular bilan boyitdilar. Salib yurishlarining yana bir muhim natijasi tarixiy bosqichga dunyoviy ritsarlar tabaqasining paydo bo'lishi bo'lib, u o'rta asrlar hayotining olijanob elementini tashkil etdi; ularning oqibati, shuningdek, ruhiy ritsarlik buyruqlarining paydo bo'lishi edi (Iohannitlar, Templars va Teutonlar), tarixda muhim rol o'ynagan.
